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诛心者，杀人也
“杀人”或者“诛心”，你选择哪个？
或者，对于你来说，哪种更可怕？
再或者，你觉得哪个更让你觉得惨烈？
也许，谈到这个问题，就让人有点不寒而栗，更不必说作何选择了。
当然，从法理角度来说，“杀人”犯法，“诛心”可能无罪。
我也不是非要大家去做这种无厘头的选择题，只是恰当的讨论一下，仅此而已。
在某种程度上来说，于施虐者而言，“杀人”只不过是最后加冕称王的晚餐，并不会让他感觉有多痛快；于受虐者而言，“诛心”也只不过是杀人的一种内在变现形式，杀人于无声、无形，却让人痛不欲生。
所以，为什么有时候经常会听到人们说，“死”是最容易、最痛快的，反而活着才是一种折磨。
是的，一种“诛心”的折磨。
电视剧里常会上演的剧情套路也是如此。“要杀要剐，悉听尊便，说那么多没用”，说那么多的话，也无非是“诛心”之论。
说实话，以前我不太懂。现在，我似乎有点似懂非懂了。
为什么这样说，因为我觉得我可能还是不懂，所以，权当是自我解析了。
从我上面的一番话里，也能看得出，我比较倾向于“诛心”。
在我看来，“诛心”是可怕的，可能和我这个心理咨询师的身份脱不了干系。更多的，则是源自于生活的理解和感悟。
“诛心”容易让人联想到诅咒，犹记得《花千骨》里已经幻化成魔的小骨，一身红衣，面对往昔的爱人、师傅、朋友白子画时，句句戳心，“白子画，我以神的名义诅咒你，今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭”。
小骨是真真正正地深爱过，也不过是想要一个“我爱你，仅此而已”的答案，为爱成魔，为爱诛心，与爱诀别。
这也是“诛心”之论，我爱你，爱而不得，爱到忘记自己。是不是像极了生活中的情侣、夫妻吵架时拔刀相向、恶语伤人的画面。他们也不过是打着“爱”的旗号，在诛心诛己！
“诛心”容易让人联想到沦陷，犹记得《芈月传》中，芈月母子被贬到燕北苦寒之地生活好多年，遭人陷害，受尽欺凌。白天赶工干活，晚上还坚持带孩子读书写字。
她曾经对儿子说，“那些坏人不过想让我们永远的活在底层，沦陷在苦难里，让我们自己向苦难低头，向命运低头，而我们不能气馁，偏要活出自己的一条生路”。
这就是“诛心”之论，从苦难入手，让你自觉主动地向命运臣服，而这谁人又能幸免。
这也是，为什么说现在阶级固化越来越严重了？为什么现在“寒门”越来越难出贵子了？为什么我们年轻人被社会磨平了棱角？
我想，或许可以从“诛心”里找到答案。
大到国际世界大舞台，小到国家个人老百姓，诛心诛己，日复如是！
杀人者，诛心也；诛心者，杀人也。
放下屠刀，立地成佛
“放下屠刀，立地成佛。”在凡尔赛宫就这句话，老五曾经和我大打了300个回合，不分输赢（反正没有人会认输的）。然后漫长的时间过去后，老五有一次突然说，那次太子姐说了后才对这句话有了一点接纳。暂且当他已经进一步理解了这句话吧。
其实我们都是普通人，这句话换成“浪子回头，金不换”，大家就容易接受。起码凡尔赛宫没有因为这句话而出现过激烈的对抗。必竟“屠刀”和“佛”之间，在我们普通人的心中差了十万八千里也不止，就如老五问的：凭啥啊？一个屠夫放下了屠刀就成了佛，凭啥啊？天底下还有这等好事！
我家耿直的老五就开始炸毛了。（但，他通常都是觉得他已经把他的太子姐气死了，这很玄幻。）我在这边笑死的时候，他在那边想着他已经把我给气死。好多次我都想告诉他：其实你是想我死（他要继承皇位，其实陛下知道我才不会跟他争。），但不是气死的，而是笑死的。可为了照顾他的小心灵，我都没有说出来。
今早，我们又讨论了“放下屠刀，立地成佛。” 我把我和老二的对话整理如下，有缘者随缘取之。
“那个放下屠刀立地成佛，到底是啥意思，我一直都不明白。”
“你是怎么理解“佛”的？佛对你来说是指什么？理解透了“佛”字，再去理解放下屠刀，立地成佛。不然都是缘木求鱼。”
“佛不该是助纣为虐吧，我总觉得有些我不明白。什么那个鹰和和尚的故事，鹰要吃兔子，和尚救下了，没办法，老鹰肚子饿，只好割了和尚一块肉。我觉得佛，是看见，看见自己，看见别人。这里的看见，不是肉眼的看见，是理解。”
“不错啊，那你重新理解放下屠刀，立地成佛。”
“放下屠刀立地成佛，还是不明白。”
“杀人者是用屠刀杀人，诛心者难道不比杀人者可怕吗？诛心的妄念不也是屠刀吗？一念天堂一念地狱，大家都会说，可“转”字是功夫啊。能放下这“屠刀”就是从“迷”到“悟”，而佛，在我看来就是觉悟的人罢了啊。”
“我刚刚就在想，是不是要比喻义。屠刀意味着看得见和看不见的伤害，既可以伤害自己，也可以伤害别人。或者说执念吧。放下屠刀，即放下执念。但真要能好生放下，可不就成佛了吗？”
“老五不能接受放下屠刀立地成佛的说法，是他觉得成了佛后拿着屠刀时犯下的罪也随之消亡。可一个人，犯下的罪，不会因为你觉悟了就没了，该受的因果一丝不会多一丝不会少。”
“我不去想因果，我想努力活好当下。因为我发现，从古到今到未来，只有这一个我。哪怕我从前落魄之极，我也得好好生活呀。”
“没人说知道因果就不要好好生活啊。这样说：可一个人，犯下的罪，不会因为你觉悟了就没了，该受的惩罚一丝不会多一丝不会少。是不是容易理解一点？”
“哦哦，成佛了，会愧疚的吧。可能不断想着赎罪，就是对他的惩罚吧。”
“嗯，唉，就算你说的是对的，那还有什么不明白？”
“……”
“你刚才说：我觉得佛，是看见，看见自己，看见别人。这里的看见，不是肉眼的看见，是理解。这句话说得很好啊。”
“这句话我明白，可立地成佛不明白。”
“当你从看不见到看见，就是放下了屠刀啊。看不见是因为“执念”，执念可诛心可杀人，比屠刀有差吗？”
“你这些话我明白。”
“真正放下了这执念的人，不就是觉悟的人吗？不就是佛吗？佛又不是什么神神秘秘高深莫测的存在。就一个觉知了生命真义的人罢了啊。所以，放下屠刀，立地成佛。”
“哈哈哈，我明白啦。”
其实，我也不知道老二是不是真的明白了。但我想关于这句话的争议应该告一段落了。
诛心者，强者也;诛身者，流氓也;身心皆诛者，非人也.什么意思
用道理让人信服的人是强者，用武力让人屈服的人是流氓。后半句就不用解释了吧。
张艺兴资助儿童被群嘲：“情商太低，又蠢又坏” 你怎么看？
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曾经张艺兴被黑得好惨。起因是张艺兴之前参加节目，曾结识一位留守儿童，叫阳董超。
阳董超的妈妈，在生下孩子三个月后就离开了，爸爸在外地打工，很少回来。
他平时和爷爷奶奶相依为命。虽然张艺兴和他们只有短短几天的相处，但留守儿童艰苦的生活，让他念念不忘。
于是他资助了阳董超所在的学校，让工作人员给阳董超家里送去物资，并号召大家有时间要多关爱留守儿童。
事情发展到这一步，一切都很美好。没想到，有人竟然截取了节目片段，断章取义地指责张艺兴：“不仅仅是情商低，而且心眼坏。”
这一节目片段，是阳董超提到，妈妈生下他之后，很早就离开了。
张艺兴听完，就故意表现父母都在身边，也会有很多烦恼，笑呵呵地说：“我小时候就是，我爸我妈，让我学很多，很烦你知道吗？”
两人一起出了门，张艺兴问孩子，会不会想妈妈。孩子说：“会的。”
大概是出于好奇，或者是不愿让孩子长久沉浸在思念妈妈的情绪里，张艺兴说：“你都没有看过她，为什么要想她？”
孩子说：“因为我是她生的。”张艺兴脱口而出：“可是她没有养过你。”
这段视频被刻意截取之后，很多网友都跑来骂张艺兴：
“天哪，他提到他小时候父母很烦，是在炫耀吗？真是又蠢又坏，对他无语。”
“有点礼貌情商的人都不会这样问吧？他这是在人家伤口上撒盐。”
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张艺兴是不是真的言语失当，给孩子带来伤害呢？
从节目后续的内容来看，显然不是。张艺兴离开时，特意很温柔地跟阳董超打招呼，阳董超也回头凝望，恋恋不舍。
他们都把那段谈话，当做一次很正常的心灵交流，没有表现出任何不妥。
事后，阳董超的爷爷收到资助，还主动要求拍了一段视频给张艺兴。
视频里，爷爷满脸慈爱，用苗族口音告诉张艺兴：“小张同志，你好！我们分开差不多有一个多月了，这次你对我孙子的怜爱、恩情，比泰山还重。”
“但是我们没有什么实际报答，只有拿两句话来感谢你，最后我的孙子以后考上大学了，再慢慢还你的恩情。”
老人家淳朴的几句话，显然比喷子们的断章取义，更能说明张艺兴和阳董超一家的感情。
无论是张艺兴，还是阳董超一家，都很珍视这一段相处的时光。
这段时光就像我们每个人最真实的生活：
或许我们不能保证自己所说的话句句周全，但我们都在真诚地用心交流，而不是进行一场完美的表演。
这样的真情，你可以无法感同身受，但请不要妄加评判。
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不知道从什么时候开始，许多人习惯通过一个小细节，信誓旦旦地对某个人下结论。
似乎他们的生活，就是一场宫斗戏，只要抓住一点蛛丝马迹，一切都可以真相大白。
去年，我的一个朋友回家奔丧。
去世的是朋友的爷爷，他们祖孙俩一直感情很好。只是朋友平时在外地工作，难得回去一次。
所以在接到消息后，朋友哭了整整一路。
经过长途奔波，朋友终于到家。发现自家院子里，围了里三圈外三圈，整个村子的人都来了。
这是老家的习俗，老人去世后，所有沾亲带故的人，都会来吊唁。
他们当中有一些是远亲，所以看起来并不怎么悲伤，反而站在一边看热闹。
偏偏朋友是个不喜欢感情外露的人，何况已经哭了一路，此刻只是心情沉重地磕头，并没有放声大哭。
这时围观人群里有人议论起来：“哎呀，爷爷去世，孙子一滴眼泪都没流，心真硬啊。”
“是呀，这还是亲孙子，不如外甥哭得大声呢，老头活着白疼他了。”
后来朋友说，每当回想这一幕，心里就像被人插了一把刀：
他们什么都不知道，凭什么就可以轻飘飘地，用谁哭得更大声，谁眼泪更充沛，来判断谁和爷爷的感情更深厚？
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世界上有一个最狠毒的成语，叫做“杀人诛心”。
杀人诛心的意思是，消灭某个人的肉体，不如揭露、谴责这个人的动机、思想和用意。
它操作起来最大的好处，就是你不需要去完整地了解一个事实经过，更不需要去走进一个人的内心，就可以断章取义地去指责：“他动机不纯，他心眼太坏！”
举个简单例子：一个小女孩不幸发生意外，她的父母痛哭流涕。
这时，诛心者们跳出来：“妈妈竟然不是第一个赶到现场的，一看就对孩子毫无感情，漠不关心。”爸爸哭得太假！说不定心里偷着乐呢，终于可以生男孩了。”
“你们注意了吗，孩子奶奶竟然还穿着红袜子，孩子都去世了，她还有心情打扮？”
而实际上，孩子的奶奶沉浸在悲痛中，根本顾不上去考虑穿什么袜子。
可是诛心者才不在乎真相，他们只顾指手画脚，恨不得把别人的外套扒下来，评价一下底裤的颜色。
或许他们觉得，每个人都有义务在他们面前表演。
明星有义务在镜头前说一些虚情假意的关怀，才能表现他对孩子的感情的是真的。
受害者家属需要在镜头前捶胸顿足，嚎啕大哭，才能让人相信不是引发悲剧的同谋。
他们是鲁迅笔下那些伸长了脖子的看客，什么都不做，嘴巴却张得很大，像一条死舻鱼。
诛心之语怎么反驳
诛心之语反驳“如果是你，你未必比我处理的好”。“诛心之语”：用敏感的言语来刺激对方，使之精神崩溃，自觉生活无望。也可做“诛心之语”。诛心：谓揭露、指责人的思想、用心。指揭穿动机的评论。面对尖酸刻薄的人：
1、置之不理，尖酸的话之所以难听，是因你把尖酸的话听到心里去了。如果你完全不把对方的话当一回事，一笑而过，置之不理，那么说尖酸刻薄的人也会觉得无趣，自然不会太找你麻烦。
2、反弹回去，如果对方是你不能得罪的人，那么你就需要注意不能用上面三个方法了。你可以在对方说尖酸刻薄的话的时候转移话题，转移到与此件事情无关而对方又比较感兴趣的问题上面去。比如说你觉得对方今天的衣服好漂亮，问对方在乐然买的，如何搭配之类的，往往能通过转移话题消解一下对方的锐气。
3、使劲夸对方，如果话题实在转移不了，你就使劲夸对方，把对方捧起来，拼命说对方好话。一般被别人夸的话，即使这个人在尖酸刻薄，也不大好意思再损别人了，毕竟伸手不打笑脸人，大家不妨试试。
