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印度人谈把印度当笑话(印度人谈把印度当笑话的事情)

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印度人笑话中国:中国民众比印度民众艰难得多。有没有道理?

从各个指标来看,中国都好于印度,除了印度那种穷开心的精神。

为什么我们那么喜欢嘲笑印度人?

我们一般称印度人为“阿三”据说是因为旧社会的时候,在上海有不少印度人做JIN CHA,喜欢找老百姓麻烦,说话一开头就是“I say...”,所以听上去像上海话里的“阿三”这个音,故而得名。。。

嘲笑印度人的主要原因一个因为他们与我们有领土争端,另一方面他们比较落后

更主要的原因是中印两国都是亚洲的人口大国,又都是文明古国,近代都受到帝国主义的欺凌,现在又是全球两个最大的发展中国家,是主要的竞争对手,但是我们整体上超越印度很多,而印度人口头上又不服气,因此两国国民之间常常互相顶牛

印度人谈把印度当笑话(印度人谈把印度当笑话的事情)插图

印度人的性格怎么样?

中国人热天开门窗 印度人热天闭门窗

中国绝大多数地区四季分明,而印度大部分地区终年高温,特别是北方地区,在5月、6月、7月的气温一般都在40摄氏度以上。当地一种叫做“鲁”的风,不仅不能给人带来丝毫凉意,反而给人一种火烧火燎的感觉。

嫁到印度的北京姑娘李颖对记者说,她刚嫁到新德里时,每天中午天气最热的时候都要习惯性地把门窗打开,但过不了两分钟,婆婆便默默地前去把门窗关紧,而且还要拉上窗帘,弄得家里像是暗室一样。“我当时很生气,以为婆婆故意和我作对,但又不便当面发作,只好等丈夫出差回来和他理论。”丈夫听了妻子的“控诉”后哑然失笑,对她说:“那不是妈妈和你过不去,实在是这里的天气不比寻常,热得让人受不了。你难道没有比较吗?门窗紧闭和门窗洞开,哪个时候屋里凉快一些?”李颖后来经过亲自“实验”,发现确实是关闭门窗之后家里温度低一些。

中国人守时 印度人拖拉

在印度生活多年的中国商人王强对记者说:“每个到印度的外国人都必须首先学会忍受印度的拖拉习惯。”他刚到印度和印度人洽谈生意时,总是按事先约好的时间到达见面地点,但每次都要等至少半个小时,对方才慢慢悠悠地出现。“印度人总是比约定的时间晚半个小时左右,还有甚者一声招呼不打连面也不露,让你白等半天,等你打电话过去询问缘由时,对方好像没事人似的,说‘忘了’。”

渐渐地,王强也摸清了印度人的时间观念,“稍等一分钟”意思就是等半个小时或者一个小时,“明天见面”意思就是——一个星期或者一个月后重逢。

中国人形象思维发达 印度人抽象思维发达

印度人抽象思维发达,而中国人擅长形象思维。记者的儿子在学校里发现,他班上的同学速算特别快,而且计算的都是大数,动辄便是十几位数乘以十几位数。记者也发现,菜摊上根本没上过学的小商贩算起账来麻利得很,又快又准。

印度人多务虚,而中国人多务实。翻看印度政府制定的各项计划书,有很多点子和措施让人拍手叫绝,叫人感叹印度真是一个富有创新思维的国度。但过了一段时间再看计划的实施情况,则遗憾地发现,完美的计划和精彩的想法还停留在纸上

印度人和中国人相邻,却又被高耸的喜马拉雅山隔开,中国人的想法和做法与我们大不相同。如果我们想超越这些限制,就必须要了解中国丰富的传统和文化。

中国人与我们有许多共同之处:敬重长者和权威,重视学习,热情好客,看重家庭生活以及男性享有优越地位。而我们双方的差别可以归结为一个重要因素——不同的人生观:中国人是“现世主义者”。我们关心的是来世,这种观念导致印度人对目前的生活趋向于否定和悲观。

中国人只相信今生今世。在他们看来,眼前的日子才是最重要的,也是生活的目的所在。由于在他们眼中只有“今世”,中国人愿意尽力过好每一天,让自己过得平和、舒适和富足。他们更愿意面对现实,做实用主义者。

印度人相信宗教,并幻化了诸多神灵以供敬仰。敬神是出于畏惧,或想得到切实的好处(发财、升官、得子)。印度人花费了大量时间和金钱来取悦神灵,创造出天堂和地狱等概念及作孽和积得等观念。

虽然佛教试图将许多印度教的教义传入中国,但中国人依然不像我们这样来看待作孽与积德。佛教、伊斯兰教及基督教的态度仍显得不冷不热并带有功利主义色彩。

印度人为自己只注重精神世界而自豪,因此他们信仰精神与灵魂。中国人却要和精神、物质两个世界打交道。对印度人来说,精神世界比物质世界重要,内容比形式重要,意愿比表达重要。对中国人来说,形式和表达则比精神和意愿更重要。

印度人靠积极上进、非常自信来处处显示自身的优越感,而中国人则正好相反,显得非常谨慎、仔细和谦逊。他会和你谈你的事情,却闭口不谈自己。当要合影的时候,一个印度人会使劲向前挤,而中国人却不会这样做,除非有人特别邀请。

印度人出于自大心理,往往会把所有的牌都摊在桌子上。中国人则会把牌留到最后,而笑到最后的也往 往是他们。中国人非常善于使用拖延的技巧,通过请客吃饭和观光旅游让对方先提起话题。与中国人打交道的代表团有时不得不等上许多天甚至几个星期,而中国人却正按部就班地让对手变得焦躁不安、极不耐烦并最终决定不惜任何代价使双方达成协议。因此,和中国人打交道一定要非常有耐心。

印度人关于“来世”的人生观使得他们将超度灵魂作为人生的首要目标。他们相信身体禁锢了灵魂,是灵魂超度的障碍。因此,人生的目标不是用美食和好酒来满足身体的需求,而是让它饱尝饥饿并穿最简朴的衣服。出于这种原因,许多印度人变成了素食主义者,滴酒不沾。中国人则正好相反,他们用美味的食物和漂亮的衣服来放纵身体。对中国人而言,身体是父母赠送的礼物,应该善待而不是去伤害它。

中国人创造了美味的食物、奢华的家具及精致的瓷器。信仰物质生活的西方人很自然地会被中国吸引。而印度人在精神方面高谈阔论,物质生活却维持在很低的水平上,从而让整个世界远离自己。

中国人能制定富有远见的计划,并愿意为此牺牲眼前的利益。或许这也是中国人重诺守信的原因。

印度人非常乐于请别人一顿免费午餐,而中国人的午餐却不是免费的。他们在别人请吃饭时一般不会毫无表示。

有这么一个说法:“送中国人一块石头,他会还给你一块玉!”

印度人真的很逗比吗?

印度人很多,比较逗比的出处,一般都是来自于每年的观看印度人的阅兵。

印度人的阅兵方式对于很多国家来说,都等于是一个比较别具一格的杂技表演。而且我们国家的时候很多都会有有人当笑话去看,他可以从一辆自行车上面下来九个人,也可以从一辆摩托车上面下来十几个人,我都不知道他们是怎么办到的。并且,还有比较搞笑的,印度军人的报数上面,他跟我们普通的1234不一样,他是报数的时候不还会蹦起来,以后直接在那显示自己的逗比属性。

但是印度人肯定不是很逗逼的,毕竟印度可以说是直男癌最多的国家,它充斥着强奸、非礼、童婚,还有各种歧视女性。除了检阅兵这方面会比较有笑点之外,他也还有在火车的一种车载上也是比较有笑点,也算是说的比较逗比,但是在社会上要比很多国家要歧视女性。要明白,很多奇葩的传言都可以说是从印度传出来的,比如说外国人在印度被强奸,不仅仅不抓强奸犯,受害者反倒被判刑两年;或者是一些强奸的要只要跟那个女孩子结婚就不算犯罪,这些都是出于印度。

所以印度这个国家,他或许有一部分逗逼的人存在,可能在行为上、影视上,会让人觉得这个国家比较逗比,但是在整体上他的国度其实不是很和谐,毕竟他不是特别尊重女性的国家,印度是男权社会。

印度人买武器为什么总是被坑

印度买武器为何总被坑?只占小便宜却无大局观。

印度人军购被坑这可是有前科的。印度人做生意总是高开低走,从最初的一路火热到最后的一地鸡毛。

印度人典型的小聪明没大智慧,小聪明经常耍过头。

曾经很有过采购阵风的超过百亿的阵风的大订单,当初下的订单是126架,然后经过一个长达4年多的扯皮,最终扯到了36架,如果从2001年开始中型多用途战斗机招标开始算,这个事情长达15年才敲定。

印度人有个习惯,他们一开始要什么东西都喜欢说的量非常大,要合作伙伴报个批发价,然后他们真正的量却是零售级别的,但非要按批发价要零售商品。第一次和他们合作别人觉得要打开市场,只要有点利润也就干了,肯定会点吃亏,但谁会上第二次当?

象阵风的采购,虽然从126架谈到最后只有36架,但是采购总价却只是从150亿缩减到88亿。印度人并没有赚到什么。因为法国人不笨,甚至是更加老牌的奸商。一开始法国报价更低,每架不过六千多万美元,毕竟刚开始推销阵风给印度的时候,阵风的外销还是0。但印度人那个纠结,把谈判搞的非常漫长,谈判一半的时候阵风卖出去了,印度人谈判的地位就变了,法国人就不那么好说话了,加上印度军购中各种腐败,法国人不把钱算回来是不可能的。其实发现印度人开始耍滑头的时候就说了,原来只有裸机,要配套什么的要加钱。而且漫长的谈判,也给了法国人更多的选择权,话语权大了,谈判中越来越强硬,而印度的需求却在那里放着,空军等着有更先进的三代战机呢。经过这么长时间的谈判,阵风的单价反而上涨了,原本在这个地区还算先进的三代机,随着时间推移反而逐渐的落后了,从时间的浪费上看,印度这个单子就更是亏大了。还有本来他们有先采购18架法国的战机,后续都可自己组装的计划也就泡汤了。本来还能拉升一下本国组装水平的事也就不了了之了,也给以后的维护埋下了祸害,更别提什么根据自身需要和时代发展再搞什么自主升级改进了。

印度人因为自己的小聪明不知道以后还要吃多少亏,上多少当,才能清醒点。老是在小便宜上纠结个没完,大局观一点也没有,最终吃亏上当的还是他们自己。

关于印度的军备笑话可以参见国人漫画《白象的装备大茶几》,直接百度搜索就可以看,小心别把下巴笑掉了。

印度人的时间观念是怎样的?为什么印度人会有这样的时间观念?

如果一个印度人告诉你:马上来,那估计会在十分钟后来;要是告诉你十分钟后,你可以去洗个澡,两个小时后回来,要是告诉你一个小时后,估计这一天不行了,需要明天了。这样的印度人太不守时了,也太没有时间观念。

很多去过印度的人都认为印度人没有时间观念。其实印度人的时间观念只是不紧迫,在他们的意识中,时间虽然有意义,但是没有力量。甚至印度人将自己看的非常渺小,人生的这一个过程变成微不足道尘埃的瞬间,所以印度人认为人这一生想改变世界是不可能的。马克思曾经说:“印度没有历史。这是很深刻的。”

为什么会有这样的事件观念,其实有两个原因,一个是生存环境决定,还有就是宗教。

生存环境决定这样不难理解,印度生存环境在热带,亚热带,这样个位置的生活的民族都没有温带、寒带生活的人有时间观念,主要是粮食生产决定的,在一年四季都能生产粮食的印度,很多人躺着就能等到天上掉下椰子、掉下芒果,没有像温带的生产方式,没有时间观念,就没有产量,播种错过十天半个月,就可能秋天没有好的收成,来年就会挨饿,这样能不注重时间观念吗。

印度教时间观念影响到了教徒人世间的时间观念,印度教教徒接受的是非常长的宗教时间观念,这与中国人注重历史时间的观念不同。中国人记录历史,印度人记录宗教。在印度人眼中,人的一生时间只不过是一个“神年”的1/4左右,也即一个神年的一个季节,又何必那么在意人世间几个小时的时间呢!从宗教时间来看,人世间的1000年也不过是几个神年,对不注重历史时间的印度人来说,《沙恭达罗》的作者其出生年月差上1000个“人世年”没什么关系,只不过3个“神年”嘛!

除了每天的祈祷花去大部分的时间之外,印度教的时间观念对印度人也有影响。

印度教对时间的看法是这样的:时空是循环的,每一次循环称作一次“劫波”,约为432000万个世俗年。每次“劫波”又分为十四个“期”,每一“期”终了,宇宙再生。这和中国人常说“在劫难逃”有点接近。当今世界处于第七个期,每一期划成七十一个“大间歇”,每一次“大歇间”分为四个“时期”,各“时期”分别包括4800个、3600个、2400个和1200个“神年”,每一“神年”相当于人世360年。中国人也常说,“天上方一日,人间已多年”,这种“天上时间”和“人间时间”的差别同印度教“神年”和“人世年”的说法有着雷同的地方。

这下明白了印度的时间观念了吧,其实印度的时间观念,就是“神一样的时间”。而印度的时间观念,形成也算久远,尽管历史进入现代文明,但一时间印度人改变时间观念还需要时间,在历史上印度的时间观念,早就有记载,也算历史悠久,形成了自己的文化特点。

中国的古籍里面早有记载。公元1415年(永乐十三年),郑和宝船抵达古里。古里国王派其头目和能书会算并被称为称为哲地米纳的人即官牙人(牙人,即中间人),来与明朝特使相会,磋商交易之事,先择某日打价(谈判价格)。至日,将带去的丝绸等货物逐一议价、协定合同,合掌牙人(即合同签字者)言某日交易,与众手中拍一掌,或贵或贱,不再改变。然后哲地富户携宝石、珍珠、珊瑚等来看,其议价非一日能定,快则一月,迟则两三月

。从中国古籍的记载中,可以看出古印度商人交易的习惯,中国商船带去的丝绸可以在一天内定价,并由牙人(即负责人)击掌约定;而作为交易的印度商品却极难定价——“快则一月,迟则两三月”。看来中国古人早已经领教了以拖延迟缓为特点的“印度时间”。从交易的物品来看,中国以丝绸为主,而古印度人的货物多种多样,而且多属于“私人”物品,所以极难确定价格,时间自然也就很长。

印度人的“神时”观使印度人的时间观念极为恒久漫长,而“自省”的空间观念又使其特别注重具体的细节和思考,过于注重微观的考虑。这种独特的时空观培养了印度人独特的思维,这种思维可以称之为“葡萄式”思维。这种思维是这样的:没有因果关系的事物可以放在一起谈,可以杂糅在一起;时间是可逆的,对于印度人来讲,古代的事就是现代的事,现代的事在古代也可以发生。

1981年,为了参加印度的国庆庆典,印度人用牛车运载米格战斗机;在这件事上,印度人考虑的不是牛车运送战斗机所花费的时间,而是事情这样做是否在理论上可行。

印度电视剧没有主要线索,在情节上风马牛不相及的几件事居然糅合在一起讲,这并不是印度编导水平有问题,而是和印度人“葡萄式”的思维习惯有关。可以把印度的电视连续剧比作一串葡萄,每一集都是一颗葡萄,但每颗葡萄之间除了外形和味道差不多外,情节上少有联系。

印度文化中的“时间观念”是印度人引以自豪的部分,他们看的长远。这种长远不但仔细考虑了事情的细节,而是他们认为看到了事物的终极意义,知晓了整体。

西方只考虑五年、十年,最多二十年;印度则主要从时间是无限的这一角度来考虑问题。当然,我不是说印度今天已经在这么考虑问题,只是说必须从这种角度来观察问题”。印度人总觉得他们已经看透了过去和未来,已经洞悉了所有历史上和未来的真理,他们考虑问题比其他国家的人深远。印度人经常喜欢说一些过头的话。从文化传统上来理解,这是印度人独特的特点。如果他们预测未来50年印度经济会超越中国,他们不认为那是将来的事,他们会说:“中国现在还没有准备好,印度人要超越你们了。”这就是印度人来源的自信。

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