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五个福字书法作品
五福是：福、禄、寿、喜、财 “福、禄、寿、喜、财”是吉祥文化的核心内容,是彼此关联而又各具特色的吉瑞主题。
五福临门是这五个字一一福，寿，康，宁，终。
福是子孝妻贤夫妻如宾吉星高照玉树银花。
寿是东海碧水常年流南山松柏万古秀。
康是蜂飞蝶舞满院香舒臂展腰伴晨光。
五福书法四种写法：
宁是紫气东来临门参淡泊知足人悠闲。终是寿终正寝，快快而死。这五个太字横写，每个大字下用诗句注释。五福书法不只有四种写法，按照书法从古至今演变与发展，我认为至少有八种写法。
最早的有甲骨文福字写法，该书体比较难于辨识。到秦朝时期有大篆小象的福字书体也较难识。
后来到汉代有隶书体福字，及到东晋有楷书福和行书福草书福都比好认识，宋代瘦金体福字也很美。
五福分别是：
寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。祝福时，人们常说:“五福临门就是表达的意这一美好祝福五福表现了人们对生活十全十美美好期望五福合起来构成幸福美满的人生。”
何为“五福书法”？
五福吉祥文化源远流长，是中国优秀传统文化的重要内容。有关“福、禄、寿、喜、财”的民间传说；“福、禄、寿、喜、财”的历史典故；春节期间，人们在屋门上、墙壁上，张贴 “福”字及含有“福”字春联的习俗；民间祭祀禄神的民俗活动及其该活动的民俗化——在新年贴禄神年画、请书法家为其孩子书写“天道酬恒”之类的书法，勉励小孩认真学习的习俗；民间认为“五福寿为先，寿乃第一福，人若无寿，等于无福”而把老寿星奉为吉祥神，每逢过年或祝寿，请书法家书写类似“福如东海寿比南山”吉祥词语和挂上“寿星”图，供寿星像的习俗；民间流传的“喜神方位”和设祭供奉求喜、以及人们迎娶新娘时出门和上、下轿都得对准喜神所在方位、春节期间贴“抬头见喜”、“出门见喜”等条幅迎接喜神到来的民俗；春节期间敬祀财神的一系列重要民俗活动，充分反映人们求财纳福的心理与追求：每逢新年人们都要迎接财神——“财神”其实是印制的财神像，此财神像用红纸印刷而成，中间为线描的神像，两旁是当地的书法家写的“添丁进财”、“祈求平安”等吉利词语。除了迎财神之外，祭祀财神活动也是必不可少的，每到春节，全国各地均祭祀财神，祭祀方法各异；民间的“五福台”上的“福禄寿喜财”书法及人们祭拜“五福台”的民俗……构成了一道道绚烂多彩的五福吉祥文化风景线。
凡是通过书法这种独特的艺术形式，表现流传于民间的“福、禄、寿、喜、财”民俗事象和五福吉瑞主题的书法作品；以及“集中华书法之精华 展五福吉祥之异彩”活动以古有“百福图”、 “百禄图”、 “百寿图”、 “百喜图”、 “百财图”，今创“万福图”、 “万禄图”、 “万寿图”、 “万喜图”、 “万财图”为主题 ，即将创建的现代 “万福图”、 “万禄图”、 “万寿图”、 “万喜图”、 “万财图”，统称为五福(福禄寿喜财)书法。
我们都知道，“福禄寿喜财”分别代表了老百姓对幸福、职场、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望，是以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的关注，对美满生活的向往，对自身社会价值的追求，民间习惯地将“福、禄、寿、喜、财”称为“五福”。自古以来, 人们祈盼好运来临，福如东海、加官进禄、寿比南山、喜伴终身，财源广进，被人们视作是最完美的人生境界。在历史长河流逝的漫长岁月中，由于“福、禄、寿、喜、财、”始终贴近民众生活，因而在民俗事象中流传广泛、经久不衰。流传于民间的“福、禄、寿、喜、财” 民俗，构成的彼此关联而又各具特色的民俗事象和五福吉瑞主题，是我国民间喜闻乐见的永恒的五福吉祥文化。
"福" 与 "祸"
《左传·庄公十年》载: “小信未孚，神弗福也。”
这里"福" 是护佑的意思。
我国最早的字书《说文解字》，对福的解释基本采用《左传》上的说法: “福，佑也。” 意为神灵保佑，逢凶化吉为福。
现代人对福的解释是幸福福气。
“福” 字右边，“一”代表房屋的梁; “口” 代表人丁兴旺; “田”代表土地。是说，一个人有房住，有田种，人丁兴旺，就是有福。这是现代人对福的一种“说文解字”。
不论是《尚书》、《说文》中对福的诠释，还是今人对福的理解，"福” 都是几千年来，国人孜孜追求、时时向往的一种人生至善的美好境界。
国人心中，“福” 是一个喜庆吉祥的字。
“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。世上的人都有个共同愿望，企盼幸福的到来。
“福” 乃“福、禄、寿、喜、财、吉” 六大吉祥之首，“求福、纳福、惜福、祝福” 是各种文化现象的概括；平安、健康、和谐、圆满等词语都在福字的美好寓意之中。
“五福”一词，出于《书经》的《洪范》，书中记载的五福是“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。
第一福是“长寿”，命不夭折而且福寿绵长。
第二福是“富贵”，钱财富足而且地位尊贵。
第三福是“康宁”，身体健康而且心灵安宁。
第四福是“好德”，生性仁善而且宽厚宁静。
第五福是“善终”，无疾而终。
五福当中，最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本， 福是德的结果和表现，唯有敦厚纯洁而“好德”，乐善好施，才可以培植其它四福，使福不断增长。
自古至今，从黎民百姓到皇室贵族，都有春节写福字的传统。历代书法家留下了许多经典福字。在我国福字大约有两千多种写法，“福” 字备受喜爱，不仅在于福字本身的书写和表现形式，更在于 “福" 所涵盖的美好寓意。
历代书法名家、历代皇帝、诸多佛学大师等，他们所写的福字虽然书写形式各不相同，但都深受人们喜爱。是不同历史时期、不同思想领域、精神层面，民族文化传承的经典代表。
福文化，是中华传统文化的基因文化；是中华民族文化精神的一种象征。
以下三个独具特色的福字，是中华民族发展史与中华传统文化的融合体，是寓意吉祥、象征国泰民安的福字书法。
《天下第一福》出自清代康熙帝御笔，在写法上暗含 “子、田、才、寿、福” 五种字形，寓意 “多子、多田、多才、多寿、多福”，更为珍稀的是，这是世上惟一 “五福合一”、“福寿合一” 之“福”，福字上方加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下妖邪”，是为其祖母孝庄皇太后“请福续寿”所作；又被称为 “长寿福”，现位于北京恭王府秘云洞内。
康熙帝一生政绩卓著，是统一多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的局面，有“千古一帝”之称。他一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝中笔墨流传最少的，以致于有 “康熙一字值千金” 的说法，故御笔"福"字显得稀有珍贵。
另外，爱新觉罗氏是赫赫有名的清朝皇室家族，在书画方面形成了古今中外，独树一帜的清代皇室家族文化。几百年来，不仅创作出许多不朽的书画艺术品，还构筑成特有的学术脉络。
康熙御笔 “天下第一福” 有着丰富的吉祥内涵，是清史与民族文化、皇家文化的承载与象征，是中国宝贵的文化遗产，是清代皇家文化中最具象征意义的代表作之一。
“吉祥福寿” 书法石刻，位于佛教圣地五台山核心景区，五爷庙南广场，采用山水绿玉石雕刻，高5.6米，重21.9吨；南侧福字，北侧寿字；由当代福寿文化学者、爱新觉罗皇家写福文化，第十一代传承人观同题写，寓意平安好运、福寿绵长，有“中华第一吉祥福寿”、“圣山吉福”之称。
五台山是世界五大佛教圣地之一（与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地），是中国四大佛教名山之首（与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”）是世界文化遗产之一。
梦参老和尚曾说，能到五台山，要修七辈子的福报！
福文化是中国传统文化的基因；福是佛文化的表现，佛是福文化精神的承载；“吉祥福寿” 石刻位于圣山之怀（台怀镇中心），作为标志性祈福景观永驻五台圣山，被五座供奉文殊菩萨的峰台环抱，汇聚佛光灵气，无限吉祥加持，被称为最有灵气、最吉祥的福、寿之一。
传说，康熙帝曾五次巡游五台山祈福朝拜；期间留下许多御笔书法墨迹，均刻于碑额牌匾留藏至今；但唯独没有福、寿字。
作为爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人、福寿文化学者观同，特别题写吉祥福、寿石刻，建于圣祖康熙帝巡游之地，与菩萨顶遥相呼应。
在圣山五台佛光沐浴下的“吉祥福寿”，是中国佛学文化精髓的展现，是三百年爱新觉罗皇家福文化的传承。“圣山吉福” 堪称是无尚吉祥的化身，是我国佛教文化景区最具象征意义的福字之一。
“万里长城中国福” 文化景观石刻，位于北京八达岭长城——中国长城博物馆广场；由当代福寿文化学者、爱新觉罗皇家写福文化传承人观同先生书写，字体圆润饱满，上方加盖 “吉祥平安” 印章，暗含“福地之福”、“福多一点”、“福气圆满” 等吉祥寓意，被称为：万里长城第一福。
以八达岭为代表的万里长城，是世界新七大建筑奇迹之一；是中华民族勤劳智慧的结晶，表现了中华民族的伟大创造力，它穿越时空，历经沧桑，纵横十万余里，上下两千多年，既是中华民族形成和发展的历史见证，也是光辉灿烂中华文化的厚重载体。
“中国福” 是八达岭长城景区首座以展示优秀传统文化为主题的景观石刻。是向世界展示传播中国优秀传统文化的载体，承载着实现中国梦及世界和平的美好期待与祝愿，伫立于万里长城之上，是对祖国和人民的祝福；也是对世界的祝福。
“中国福” 文化景观石刻，为中外游客提供了“登长城、赏福字、摸福石、沾福气” 的好去处。
2021年2月1日，网友发帖称，人民文学出版社新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》把“福”和“祸”弄混了，质疑 “这还能作为春节礼品吗？”
当日晚间，“人民文学出版社” 微信公众号发布致歉信，出版社文创部此前推出的新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》中“有一个为错字”。“并向顾客致以诚挚歉意，并深刻反省。” 文章称，出版社将全线下架错版《五福迎春·人文年礼2021》，并对买到错版产品的顾客进行退款等方式补偿。
看到这则消息，是不是让人感觉好笑又可恶？这样的编辑，文化水准也太欠缺了。人民文学出版社是国家出版社，代表历史人文艺术文化出版物的专业水平，编辑审稿时应认真把关，仔细校对，将“祸”字编进“福”中，确实令人匪夷所思。
由此想到，每个人提高文化艺术修养的重要性。
文学、绘画、书法国画、音乐、建筑、雕塑…都属于艺术范畴。我们在精神尚可、资金允许的情况下，学习研修艺术，把它作为提高个人素质的一个方面，是人生很重要，也很美好的一件事。
如果人民文学出版社这位资深编辑，自身对中国书法有一定研修的话，是不会闹出此笑话的。
我眼中的艺术，不代表金钱，也不代表权势，但它却无形中滋养我们的灵魂，提高我们的精神境界和道德情操，丰盈我们内心的情感世界，让我们感知万事万物真善美，是人生的灵魂伴侣。
艺术可以让我们摆脱庸俗，摆脱低级趣味，成为灵魂闪光的人，成为自己心中那个更好的人！
愿我们都热爱艺术，成为更有福慧的人！
