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沔城笑话(沔阳方言)

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它是湖北仙桃市的“母亲城”,迄今有1500多年历史,曾遭日军轰炸

荆楚大地,江汉平原,自古 历史 深厚,文化灿烂,拥有诸多 历史 古城、古镇。湖北之旅,第二座城市就是距离武汉不远的仙桃市,古称“沔阳”。

它北依汉水,南靠长江,东临武汉,拥有一座具有1500多年 历史 的沔阳古城(简称“沔城”)。

仙桃是荆楚文化的发祥地之一,而沔城则是仙桃的“母亲城”。沔城,此处江汉平原,位于湖北省中南部之长江、汉水交汇的冲积三角洲位置,这里不仅是 历史 文化深厚,自然风光也十分迷人,许多景点因小众而冷门,但环境清幽。

从南北朝西魏至建国初期,沔城一直是郡、道、府、州、县的治地,为昔日沔阳政治、经济、文化的中枢。“昔日沔阳”就是指今天的仙桃市。1986年,沔阳撤县建市,改名为仙桃,一个千年用名就此作古。

我一开始总将仙桃说成“桃仙”,以至于沔城之旅,闹了不少笑话。但当得知,仙桃古称“沔阳”,后更名为“仙桃”,实在觉得有些可惜。亦如徽州变成了黄山、汝南变成了驻马店、 陈州变成了周口、常山变成了石家庄……

虽觉可惜,但千年沔城依旧是仙桃的 历史 文化缩影,提及沔城,自然会了解到昔日沔阳。

沔城从西魏起先后16次设郡,城池屡建屡毁。最教人痛心的是,1938年,古称被日军飞机狂轰乱炸;1941年又遭遇一场纵火烧城,自此千年古城变成一片废墟,古老胜迹,付之一炬。

尚存遗址有明清石刻、孔子石雕像、陈友谅故居以及数座古庙,地下有隋唐至明清的铜器、陶瓷器等。沔城素有“四十八古井、四十八牌坊、四十八石桥、四十八寺庙”之称。

据当地朋友介绍说,在其小时候,沔城内的古寺古庙举目可见,古井、牌坊、石桥步步移景。

如司马桥,现为湖北省文物保护单位。始建年代不详,清光绪十五年重建,南北向跨沔城古城护城河。它属单拱桥,长20米,宽6米,孔跨6米。桥头立有石狮、石象,桥身用青条石拱券纵联砌置,桥面两侧的石护栏板上有浮雕人物、龙凤图案,阴刻楷书“司马桥”。

如今,它作为沔阳古城的重要部分之一,是研究古城 历史 的重要依据。此桥依旧是作为人们的生活、出行用途,不论人行步道,还是车辆过桥,它依旧坚固。

城内多个街巷口处都建有牌坊,大多为重建、重修。古寺古庙掩藏街巷深处,若特意寻找,要费点功夫。但往往随走随看,就忽然映入眼帘。

但千年古城抵不过敌人的战火,1938年,日军派出飞机20余架次,轰炸沔城。霎时间,城内城外一片火海,历朝的雕梁画柱,千年的古庙亭阁,几乎都化为灰烬。

能保住的,并保留下的人文古迹并不多见,今天的沔城“古建”大多数为旧址重修,或移址仿建。就连古城老街,也仅剩下几座残破的老房子,有的作为麻将馆,有的作为杂货店,守着房子的多是老人。

一家民族商店十分醒目,它算是今天沔城老街里最古老的建筑了。

历史 的天空下,千年古城遗韵算不上明显,顶着烈日,也完全看不出古城内的 旅游 商业化。过去,沔城的茶馆是一处重要文化阵地,茶馆内有说书、唱小曲、唱围鼓、看皮影戏,十分热闹。茶馆业最兴旺时,城内外有20余家。规模最大,最气派算是城内十字街的刘天宝茶,“茶于天宝者,下里巴人者鲜”,言下之意,即“阳春白雪”者居多。

但经营时间最长的茶馆属有城外下关街的魏家茶馆,有“有茶不类”之说,即雅俗兼顾,不论是文人墨士,还是农工商渔,哪怕是三教九流,馆内人来人往,日夜满座,生意兴隆。

如此可见,沔城的茶文化十分浓郁,人们喝茶在茶杯之间也能喝出大文章来,以盖碗茶 历史 最为悠久。 只可惜,穿梭在街头巷尾中,不论是老街还是当地人所说的“新街”,仍是没有寻找茶馆的踪影。据说,沔城茶馆早在抗日战争以前,十分繁华、盛行。

就连闻名遐迩的沔阳八景现如今也仅存一景:东沼红莲。

这一景,如今也是沔城风光最美、最适合休闲、散步、骑车、游船的地方。这一景,更是看沔城 历史 文化的一隅。 历史 上,沔城建有三座城,一座始建于唐朝的复州城,位于东南方;一座始建于宋床的江北城,位于东北方;一座始建于明初的沔阳城,位于西面。

这三座城于沔城形成三足鼎立之格局,现如今能见到的只有原复州城遗址“断堤口”重建的一座仿古城墙,城高6米,城墙全长350米,城垣绵延南北,呼应东西,巍峨壮观。城东门方是千顷莲花池,另一边则为万亩田园风光。

龙赛衣典故

“六月六,龙晒衣”,这是自古以来的一个民间风俗。每年这一天,只要天气晴好,人们都把箱子里、柜子里的衣服搬到灼热的阳光下去晒,说这可以防潮、防霉、防蛀,还可以消毒。 何谓“龙晒衣”?

传说很久以前,太阳与龙王在一起商谈,太阳要龙王在五月初五给它下场“划船雨”,以便更好地显示出桡手们在划船时奋勇拼搏的气氛;龙王则要太阳在六月初六给它来个“龙晒衣”,让龙衣更加增添光彩。双方谈妥之后,每年到了五月初五和六月初六,都各执其事,没有差错。可是有一年,龙王忘记了给太阳下“划船雨”,太阳也就没有给龙王的“龙晒衣”。所以,至今我们这里还流传着“你不给我的‘划船雨’,我不给你的‘龙晒衣’”这么一句气象谚语。这就是“龙晒衣”的由来。

六月初六,人们不仅把衣服搬到阳光下去晒,而且还把其他的东西也搬到阳光下去晒。有这样一个笑话:过去沔城有个财主,他本来目不识丁,却装出一副很有学问的样子。六月初六那天,他把堆在家里的书都搬到外面去晒,想以此证明他是个读书万卷、学富五车的人。隔壁的秀才见了,就躺在地下,敞开衣襟,让太阳晒自己的肚皮。

财主上前问道:“你这是在做什么?”秀才指了指肚皮说;“我在晒书呀。”财主大惑不解地说:“你没看见,我的书放在外面在晒,你为什么把书放在肚子里晒呢?”秀才微微一笑说:“你把书放在外面晒是为了做样子,我把书放在肚子里晒是为了做文章。”财主顿时语塞,不知再说什么才好。

这只不过是一个笑话而巳。但要说明的是:请不要把书搬到灼热的阳光下去晒,因为一晒,纸质就会变黄、发脆,不易收藏。

总怕哪不对,保家仙会生气?

在讲禁忌方面,我们仙桃还流传着一些笑话:沔城有个小孩是个“弹舌头”,有的音发不准。大年初一早晨,家里人准备洗了脸“出行”,这孩子边拍手边说:“爹爹死(洗)了婆婆死(洗),婆婆死(洗)了……”孩子的妈妈一听这话不对头,就赶忙把洗脸水泼了。这孩子又笑着说:“哈哈,都死(洗)不成了!”爹爹婆婆连夸媳妇:“这好,这好,把个不好的兆头扳过来了!”

彭场也有个笑话:有家商店的老板,大年初一“出行”时,将一架大鞭点燃后,只响了几声就不响了,这老板赶忙将鞭捡起来往怀里一揣,对旁边的人说:“看,财宝已经上了我的腰包,这叫不响(想)自来。”他话音刚落,哪知鞭又响起来了,炸得他皮开肉绽,哎哟连声。旁边的人作了一个顺口溜笑他说:“鞭往怀里揣,炸得皮肉开,还说财宝上了腰包,真是划不来!”

随着时代的发展,有些禁忌已经消亡,尚存的禁忌中,有些迷信的、消极的、有害的也正在被人们逐渐摒弃。但还有一些禁忌,尽管它没有什么科学根据,却已渗入民族文化之中,成为人们趋吉避凶心理的表现形式,例如在喜庆场合不讲不吉利的话,不做不吉利的事等等。对这类禁忌,应该宽容和尊重,应像古书上说的那样:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”

活在期待中 读后感

活在期待中

六月初六龙晒衣。

这个传说讲的是很久以前,太阳与龙王在一起商谈,太阳要龙王在五月初五给它下场“划船雨”,以便更好地显示出桡手们在划船时奋勇拼搏的气氛;龙王则要太阳在六月初六给它来个“龙晒衣”,让龙衣更加增添光彩。双方谈妥之后,每年到了五月初五和六月初六,都各执其事,没有差错。可是有一年,龙王忘记了给太阳下“划船雨”,太阳也就没有给龙王的“龙晒衣”。所以,至今我们这里还流传着“你不给我的‘划船雨’,我不给你的‘龙晒衣’”这么一句气象谚语。

也许正是这个传说,才使得人们认为六月初六的太阳是最烈的,于是在这一天里,人们不仅把所有的衣服都搬到阳光下去晒,而且还把其他的东西也搬到阳光下去晒。有这样一个笑话:过去沔城有个财主,他本来目不识丁,却装出一副很有学问的样子。六月初六那天,他把堆在家里的书都搬到外面去晒,想以此证明他是个读书万卷、学富五车的人。隔壁的秀才见了,就躺在地下,敞开衣襟,让太阳晒自己的肚皮。财主上前问道:“你这是在做什么?”秀才指了指肚皮说;“我在晒书呀。”财主大惑不解地说:“你没看见,我的书放在外面在晒,你为什么把书放在肚子里晒呢?”秀才微微一笑说:“你把书放在外面晒是为了做样子,我把书放在肚子里晒是为了做文章。”财主顿时语塞,不知再说什么才好。

今年的六月初六是阳历7月8日,那天,我们这里的太阳并不厉害。母亲前几天问过几时是六月初六的,但正到那天却忘记得干干净净了,所以根本没有拿衣服出来晒。今天已经到了12日,也没有听她提过晒衣服的事情。倒是每天看电视时,听到主持人说“今天距北京奥运会开幕还有xx天”的时候,她总嘀咕着这么一句:“都只有这么几天了啊?”

我知道她不是不希望奥运会快点到来。因为我和儿子喜欢看体育节目,这些年来,母亲也似乎喜欢上了体育台。她如此惋惜地说着“都只有这么几天了啊”的时候,其实是表明她更喜欢活在希望之中。8月8日一天不到,她就一天有个盼头,真到了,盼望实现了,盼头没有了,精神也就空了。

想想也是,没有了盼头,不知道我们会是怎样的难过!没有了盼头,我们的生命又会是怎样的没有意义!

好在我们的盼头总是不曾间断过的。就拿母亲来说,在我很小的时候,她就盼着我听话,乖乖地读书;等这个愿望实现了,我考上大学并且学成毕业参加工作了,她又盼着我工作顺利,家庭和乐。现在丫头小子辈又大学毕业面临就业了,她于是又盼着他们早日立业成家耀祖光宗了。尽管她的盼头只是为我们一个小家,或许上不得大台面,但是谁又能说,她的盼头是渺小的呢?我只知道,在不尽的期待中,母亲劳作了一生,活得实在、辛苦却不失快乐。

是的,没有了期待,我们会非常的难过,没有了期待,我们的生命将毫无意义!那么当一个期待实现的时候,再给我们一个新的期待,不管这期待是有关民族的,还是有关社会的,仰或仅仅就是有关我们自己的,就这样在无尽的期待中,让我们都永远地快乐地活着!

沔城笑话(沔阳方言)插图

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