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求佛曰中说的话
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。
身三者。杀。盗。淫。
口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。
意三者。嫉。恚。疑。
佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生
佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
佛曰：人有二十难。
贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。
生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。
有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。
见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患
佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
而我说：我愿意化做你窗外的那一棵树。
正如席幕容所说的，只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前，静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐，直到老死。
在阳光下郑重地开满花儿，将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道，那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念；你可知道，那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
而我说：那是真的吗？
是啊！那是真的吗？如果是，那么我要尽量多看你一眼，多看你两眼，再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。
佛曰（1） 一、人之痛苦，在于追求错误的东西。 二、说别人让你痛苦，不如说自己修养
不够。 三、你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己 ...
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 ...
佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过， 那么，
我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知？ ...
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了 我相信缘分，不信佛 而缘分信佛，不信我 是我自己么？ ... 只因一声虚幻的佛曰 羽化
不是我的抉择 我也不是羽化的抉择 注定的眼睛 俯瞰着万物苍生
佛曰. 佛对我说：你的心上有尘，我用力地擦拭 佛说：你错了，尘是擦不掉的我于是将心剥了下来佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘？
佛曰. 佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
佛曰，劫难 是安很喜欢的词 也许一个人的一生就是一个禅 也是无止尽的劫难 可是佛他不告诉我们 我们要经历多少才肯放过我们 他总是高高在上 笑而不语.
佛曰：千江有水千江月，万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性，打磨掉自身的浮躁和轻狂，打磨掉懒散和消沉，还一份深沉、持重、克制
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。 而我说：前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4.好好的管教你自己，不要管别人。
5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9.修行是点滴的工夫。
10.在顺境中修行，永远不能成佛。
11.你永远要感谢给你逆境的众生。
12.你随时要认命，因为你是人。
13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17.今日的执著，会造成明日的后悔。
18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21.内心没有分别心，就是真正的苦行。
22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25.每一种创伤，都是一种成熟。
26.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34.修行就是修正自己错误的观念。
35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
47.创造机会的人是勇者。等待机的人是愚者。
48.能说不能行，不是真智慧。
49.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
51.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
52.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
53.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
54.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
56.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
57.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
58.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
60.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
61.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
62.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
63.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
64.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
65.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
66.世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
67.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
68.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
69.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
70.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
71.与人相处之道，在于无限的容忍。
72.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
73.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
74.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
75.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
76.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
77.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
78.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
79.你要感谢告诉你缺点的人。
80.能为别人设想的人，永远不寂寞。
81.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
82.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
83.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
84.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
85.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
86.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
87.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
88.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
89.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
90.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
91.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
92.为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
93.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
94.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
95.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
96.沈默是毁谤最好的答覆。
97.对人恭敬，就是在庄严你自己。
98.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切
99.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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佛曰经典语录精选
1) 佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
2) 佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
3) 佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
4) 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
5) 佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6) 佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
7) 佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
8) 佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
9) 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
10) 佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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1) 佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2) 佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
3) 佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
4) 佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
5) 佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
6) 佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
7) 佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
8) 佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
9) 佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
10) 佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的?
11) 佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
12) 佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
13) 佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
14) 佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
15) 佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
16) 佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
17) 佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
18) 佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
19) 佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
20) 佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
佛曰经典语录集锦
1) 佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
2) 佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
3) 佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
4) 佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
5) 佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
6) 佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
7) 佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
8) 佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
9) 佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
10) 佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
11) 佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
12) 佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
13) 佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
14) 佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
15) 佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
16) 佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
17) 佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
18) 佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
19) 佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
20) 佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
21) 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
22) 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
23) 佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
24) 佛说：不可因 传说 而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
25) 佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
26) 佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
27) 佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
28) 佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?
29) 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
30) 佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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跪求佛曰经典110句哲理
佛曰：万发缘生，皆系缘分
佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏
佛曰：如是知，如是见，如是信解而已
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒
梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
一切世间上的法，都是短暂不真的，就像露泡梦电云一般，应该如是看待。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。（彼如来妙体，即法身诸佛，法体不可见，彼识不能知。）
如果把佛纯粹理解为物质现象，那你就已经不在正道上，无法见到真正的如来。（如来的真实体性，是诸佛的根本法身，法体无一切相，凡夫的智慧根本不能理解。）
凡所有相，皆是虚妄。
一切形象现象，都虚幻不真。
以上出自《金刚经》
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识、亦复如是。
物质现象的本源是虚空，空与物质现象是相对的；物质现象没有自性，一切体性为空的现象都带有物质性；受、想、行、识这四蕴，也和色一样。
以上出自《心经》
一切男子是我父，一切女人是我母。
所有众生都是我过去父母，所以我们不杀生，就是在孝敬父母。
以上出自《梵网经》
谅解,找不到110条,中间有重复
佛曰经典语录大全精选97句
一.佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
二.佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
三.佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
四.佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
五.佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
六.佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
七.佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
八.佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
九.佛说：爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
十.佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
十一.佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
十二.佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
十三.佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
十四.佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
十五.佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
十六.佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让**充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
十七.佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
十八.佛说：粒米成箩－－将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？
十九.佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
二十.佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
二十一.佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
二十二.佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
二十三.佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
二十四.佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
二十五.佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
二十六.佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
二十七.佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
二十八.佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二十九.佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
三十.佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
三十一.佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
三十二.佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
三十三.佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
三十四.佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
三十五.佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
三十六.佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三十七.佛说：见到美色，唯恐心受到**、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受**的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
三十八.佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三十九.佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
四十.佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
四十一.佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
四十二.佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
四十三.佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
四十四.佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
四十五.佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
四十六.佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
四十七.佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
四十八.佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
四十九.佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
五十.佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
五十一.佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
五十二.佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
五十三.佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五十四.佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
五十五.佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
五十六.佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
五十七.佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
五十八.佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
五十九.佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
六十.佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
六十一.佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
六十二.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
六十三.佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。
六十四.佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十五.佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
六十六.佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
六十七.佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
六十八.佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
六十九.佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
七十.佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
七十一.佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
七十二.佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
七十三.佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
七十四.佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
七十五.佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
七十六.佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七十七.佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
七十八.佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七十九.佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八十.佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
八十一.佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
八十二.佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
八十三.佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
八十四.佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
八十五.佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
八十六.佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
八十七.佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
八十八.佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
八十九.佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
九十.佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
九十一.佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
九十二.佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
九十三.佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
九十四.佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
九十五.佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
九十六.佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
九十七.佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
分享个念佛笑话
有一个老太太，一天到晚都在念南无阿弥陀佛，念的很是诚恳。但是他的儿子却很烦。于是有一天，当老太太正在念南无阿弥陀佛时，儿子就喊：“妈！”老太太就问：“干什么？”儿子不言语了。老太太有阿弥陀佛的念了起来，念的起劲儿时。儿子又喊：“妈，妈！”老太太说：“干什么？”见儿子又不言语了。老太太有点不高兴了，不过还是继续念起了南无阿弥陀佛，阿弥陀佛……儿子又喊：“妈，妈，妈！”老太太生气了：“讨厌，我正在念佛，没听见吗？你吵什么。”儿子说：“妈妈，你看，我还是你的儿子呢！不过才叫了你三次，你就烦了，你不停的叫阿弥陀佛，阿弥陀佛不是烦死了吗？”
初看这个笑话带着点对念佛之人的讽刺。每天念那些一点用都没有。
这其实是净土宗的念佛，只念一句南无阿弥陀佛。其目的就是为了能专一在一点上，让自己的心神定下来，忘记其他的烦恼。这是一种修持的方法，是要念到一心不乱，达到止的境界。
可是我也试过，然而真实情况确是这样的，嘴里念着南无阿弥陀佛，心里确是思绪万千，一会儿想到待会吃什么，一会儿想到儿子，一会儿又想到媳妇儿……
这才明白，原来学佛最难得就是静下心。那如何才能让自己的心静下来，不在那么烦躁，那么思绪万千呢？佛说，人的一念就有八万四千烦恼。还真被他说对了。念就是一呼一吸，称为一念。这些烦恼就是无缘无故的产生了，你不知道这些烦恼是什么。你也不知道因何而生。就算把南无阿弥陀佛从早念到晚，也是无济于事。烦恼就像田里的野草怎么除也出不掉，就像灵台上的灰尘，怎么擦还是会有。
说到底修佛就是修心。那如何修心，如何让心住下来，不再漂浮不定呢？如何心安？佛的答案出人意料的简单，就是在你问的时候，你的心是安的，你是没有妄想的烦恼的。
须菩提问【何是住，何是降伏其心】佛曰【如是住，如是降伏其心】就是这样安的心。
我想其实佛是想让我们关注当下，念在当下。当下即是，不要胡思乱想其他的。修心那就是在修当下，吃饭咱就只关注吃饭，食不语，读书就关注读书，走路就关注走路。说起来好像挺简单。但是在做这些简单的事的时候还是会冒出很多念头。但至少也是知道修行的方向了，专注当下，哪怕是做的一件最简单的事。
找讲禅理或佛理很精妙很美的段子，越多越好。
1、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
5、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）
6、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
