笑话哦本文目录一览：
- 1、一个关于 儒家 道家 墨家 法家 的笑话
- 2、儒家、法家和墨家哪个流派对中国历史和现在的意义作用最大？
- 3、有人说儒家思想坑害了中国几千年，你怎么看
- 4、幽默段子：诸子百家中最有影响力的是哪几
- 5、盗跖和孔子的会面，如何见证了战国儒家的尴尬处境？
- 6、为何说上古禅让制其实是一场笑话?背后的真实内幕是什么？
一个关于 儒家 道家 墨家 法家 的笑话
一个年青人去拜访一位大师，向大师请教人生的道理，他问道：“大师，什么是人生的真谛？”大师反问：我昨天晚上看见一瞎子打着灯笼走路。他明明自己看不见，还打灯笼有何用？”
年青人回答不上来。
大师缓缓说道：这一件事就可以分成很多种情况：
一、如果他是怕别人晚上看不见他，撞到他，这是墨家。
二、如果他是怕别人看不清路，为路人点起照亮的明灯，这是儒家。
三、如果他认为想打就打，不想打就不打，顺其自然，这是道家。
四、如果他借此开示众生，这是佛家。
五、如果他认为黑夜出门就必须打灯笼，这是法家。
六、如果他是真是瞎子，却打着灯笼给别人指路，这肯定是专家。
七、如果他明明看得见却装瞎子，这是政治家。
看明白了，你就明白了人生的真谛。
儒家、法家和墨家哪个流派对中国历史和现在的意义作用最大？
儒家学派，自董仲舒向汉武帝提出并采纳的“罢黜百家 ，独尊儒术”的政策下，儒学大一统的地位正式确立起来，之后经历了程朱理学和宋明理学，不断为儒学注入了新鲜的血液，使其不断的发展。。一个国家一般是建国初，是法学，严刑立法，做到政令一致，过一段时间后采取老子的无为而治，任其发展，这时候是小农经济的高速发展的时期，也是人民生活最安心踏实的时期，经济发展了，国富民强，用儒学来治理国家，儒学发展有瓶口了又或者皇帝昏庸无能，用人不当，活着连年征战，国库空虚，或者黄袍加身啦，少数民族入主中原啦等等。。。国灭。。。接着又开始了周期性循环。。。现在的中国怎么样，我们不知，等着后人来评判吧。
有人说儒家思想坑害了中国几千年，你怎么看
我觉得一个传承了几千年的思想并不能光从表面上去看，儒家思想在我国盛行了几千年终归是有它的道理的，如果儒家思想真的坑害中国的话也不可能到现在还在传承，无论是什么样的文化我们在吸收它的时候要摘其精髓去其糟粕，所以儒家思想坑害中国的这种说法是错误的也是片面的。
儒家中心思想就是仁义到了后期更是讲究以人为本，告诫大家对周围的人要善良要仁义，要孝敬长辈尊敬师长，这所有的道理都是没有问题的，包括现在我们国家也把论语放在教科书里面而论语中的很多东西都是很有道理的，直到现在我还记得那句己所不欲勿施于人，三人行必有我师这都是我们该学习的一些道理。
而那些说儒家思想坑害中国的人往往觉得这些大道理都是没有用处，就应该学习人家国外的思想，但是他们没有想过我们国家的儒家思想在整个世界上都是很出名的，包括一些国外的友人也都陆续来到中国学习儒家思想。
所以儒家思想中还是蕴藏着大智慧的，很多人研究了一辈子儒家思想都还只是明白了一些皮毛到最后也都悟不出真谛，老祖宗给我们留下的东西肯定是有一定缘由的，再说了中国从古至今都是世界上的强国如果真的说是坑害的话为什么汉武帝要罢黜百家独尊儒术呢，而整个大汉王朝又是中国历史中最著名的朝代，这就说明儒家思想是有利的。
幽默段子：诸子百家中最有影响力的是哪几
是儒家，道家，法家，兵家四家。
诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位；同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。
盗跖和孔子的会面，如何见证了战国儒家的尴尬处境？
在各国纷争不休的时代背景下，已经没有人拿儒家的“仁义”当回事了。儒家圣人孔子，可谓是中国五千年文明史中，最具影响力和知名度的文化名人，至今仍然是很多人心目当中的“至圣先师”，也是我国对外输出文化的“名片”。我们在全世界各地，都办有“孔子学院”。不过这位在史书中，堪称“千古人杰”的一代圣人，似乎生前也并非是“无往而不利”。他曾经会见著名盗匪“盗跖”，被后者挫了面子。
据《南华经》记载，盗跖是当时乡间肆虐的最大一伙“悍匪”，孔子自告奋勇的准备说服他放下屠刀，于是主动求见盗跖，后者不见；孔子再三的请求“拜见”盗跖，方才遂愿。自信满满的孔子一踏入营帐，就被盗跖亮着刀子，来了一个下马威：之后就再也没有了谈话先机。故事的背后，孔子夹着尾巴灰溜溜的跑了，和我们印象中的那个“至圣先师”的形象迥然不同。不过熟悉历史的朋友都知道，《南华经》的很多内容，都是庄子编排来构陷孔子的：他在编排孔子之前，连年份都搞错了。
他在书中说，孔子和柳下惠为友。但是柳下惠是公元前六百年出生，而孔子是公元前五百年方才出生的人，两者之间相隔一个世纪，怎么“为友”？可见这不过是一个虚构的事件而已。不过这也的确了反应儒家学说在那个年代的不合时宜：春秋各国，都在努力的“富国强兵”，而孔子却在这个时候出来，宣说大家要“恢复周礼”，现在人们茹毛饮血，实在是太“礼崩乐坏”了。君主不应该奴役民众，应该履行王道，“以民为本”，天下方可以太平。
这在当时的春秋各国，包括后来的庄子眼中，都是一件非常可笑的事情。庄子有言，“万物一齐”。只要我的心态平和，就可以“逆来顺受”，君王怎么对待我，我一样都能“等闲视之”。于是，在后道家的“犬儒主义”者眼中，和春秋列国的“法家”君主的眼中，孔子和儒家，都是一个不折不扣的笑话。
为何说上古禅让制其实是一场笑话?背后的真实内幕是什么？
这是因为禅让制表面上所说的是选贤举能，但是实际上根本就是内部亲戚之间的不断推选罢了。若是从真正的情况上来看，会发现这只是权力上的一场争夺，并且那一些人全部都是亲戚。
一、自带光环的禅让制
禅让制如今在我们提起来，相比于那一些一个家族继承的封建世袭制度来说，简直是无比的高大上啊。尤其是以孝为先，并且选贤举能的方案，就让人看起来非常的伟大。但是在那个时代，我们想到的禅让制也只有尧舜禹而已，可是一开始的时候，这个所谓的禅让制上所有人的领导权力，并不是那么容易得到的。一开始的时候是尧挚之间的兄弟之争，最后这场战争最后以尧的成功胜利了，并且还用所谓的禅让制作为缘由，这才能让尧的权力来的名正言顺。
二、原来所谓的禅让制也并不高尚
就比如说那个时候还是处在原始部落之中，上任之中的这个标准其实明显就是不达标的。因为如果要从上位者之外去挑选基层位置的人范围那么大，那么肯定也会引起很多的阴谋，必然的朝廷之中也会发生动荡。绝对不是随便挑选一个有才干的人就能成为君主的，肯定都是在内部阶级的斗争，大家都想站在权力的顶峰。而且禅让制如果真的那么好，那么肯定不会这么快就结束，毕竟一个那么好的东西，大家都是会怀念的。
三、其实远古圣人都是一家人
我们以为那一些远古圣人都非常的高洁，但是我们会发现，这些禅让制之中的人都是存在着一定的血缘家族关系的。尧和挚是兄弟，尧是舜的岳父，其实这个所谓的禅让制只是那一些人争夺权力的遮羞布而已。
