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苗族恋爱搞笑话剧(苗族搞笑电视剧)

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将镜子作为舞台分割的一部话剧或是歌剧。求名字。求戏剧帝们帮助!

中国戏剧

包括歌剧,话剧,歌剧,是中国传统的戏剧,戏剧中引入了20世纪西方戏剧形式。

中国古典戏曲的重要组成部分,中国民族的文化,和她的表演充满艺术魅力,深受群众的青睐。此外,占有独特的地位,在世界歌剧风格,与古希腊悲喜剧,印度梵剧并称为世界三大古老戏剧。

戏剧的起源,形成的历史可以追溯到秦汉时期。的形成过程是很长,成型宋。一个成熟的戏剧计数从元代,成熟的经验,明,清不断发展的现代历八百年的繁荣不败,现在已经有360多部歌剧。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中有四种基本形式的曲调元代,明,清传说中的清代及近现代歌剧,地方戏曲等。

[经典歌剧的基本形式

声调

曲调产生于北宋和南宋,温州,浙江,福建泉州,福州地区,形成时代剧。

元代元代,也被称为元代北曲杂剧最早产生于河北真定晋,山西平阳地区。热门元代,元代是中国戏曲的黄金时代。它达到了一个很高的文学标准,以及单一的诗句,古语有唐,宋,元说。明清传奇

传奇歌剧乐曲形式的演变。它产生于元末,明初蔓延至嘉靖年间蓬勃发展,万里,鼎盛时期,并延伸至明末清初的作品多被称为“词山曲海”。

清代地方戏 BR /的古典歌剧,地方戏曲在清代是第三阶段。近,现代戏剧都有一个共同的艺术形式。康熙过去几年里,各地的地方戏曲,被称为花卉如雨后春笋般出现,请输入乾隆时代开始了昆曲雅部竞争力。乾隆过去几年里,花香压倒雅部占据的阶段主导地位,直到王朝的最后岁月。150年的清代地方戏的时代。于1840年,1919年的歌剧说的现代歌剧,其中包括同治,光绪年间形成的歌剧,并出现在20世纪初,古装剧改进的运动。

“五四”新文化运动,中国传统戏曲受到激烈的批评,之后的电视剧中,我们输入现代歌剧的时代。歌剧的形成,清代发展的结果,地方戏曲,歌剧成为国家的代表剧种后,没有任何的郁闷地方戏曲的发展。从清代地方戏曲,歌剧,中国戏曲,它是极其繁荣的时代。

中国戏剧】

只有百年中国戏剧史。从西方传入中国,“文明新戏”54“前,在20世纪初,这种早期的戏剧仍然有一些传统戏曲的特点。”五四运动“后,重型车辆登记是引进西方戏剧的现实主义戏剧,“戏剧”,“戏剧”于1928年并一直沿用至今。

历史

(一)增殖的家庭剧

乘以革命的浪潮并在上升的文明戏,在1911年革命和逐步下降的失败。的水果革命的军阀篡夺窃取,中国的社会现实,一如既往,黑暗和腐败,贫穷和软弱。革命是鼓励人从事戏剧,面对残酷的现实:从狂热到抑郁症,把一些戏剧作为一种生存手段,别人迎合低级趣味的人。

一些商家看到有利可图,所以发挥文明发挥,他们包围了他们的新剧团,一时间排队的天空,也推出了所谓的新剧目。到1914年,根据中国农历甲寅年,这样的家庭剧其实是非常繁荣,它被称为“甲寅中兴通讯。

其实,这背后的虚假繁荣,隐藏很深的危机。看似戏剧从业者增加的球队表面上的增长,实际上是鱼龙混杂,降低质量。只顾赚钱,曲意媚俗,没有站稳脚跟文明戏艺术急剧下降,在最终产品质量的,实际上已经失去了观众。

今日稍后,家庭剧,盲目地显示丑陋的家庭,发挥通奸,如“泼妇”,“精力充沛的报道,”主要“之类的妻妾纷纷登台亮相。不久,本剧的观众已经厌倦自那以后走向自我毁灭的死胡同。

(B)的限制,屏幕表

文明戏衰落的原因,除了缺乏思想,以及演出的的粗制滥造。许多戏剧团体在营业性演出,多采取屏幕表。所谓的屏上的表格系统,在演出前有没有剧本,演出组织者只是一个字符列表,外观阶近似阴谋或主要线路,然后由演员自己排练,有时甚至是必要的排练或概要画漫画,或缩写一张纸条贴在后台,演员来演看上几眼。为舞台,怎么办,这一切取决于临场发挥。

显然,这一阶段,看“的做法不能保证质量的艺术,甚至无法保护整个大自然的戏剧。备注郑舌嗯“即兴演讲,经常天马行空,路的信,我和一些小丑插科打诨,噱头和短片面追求影院效??果。一出新戏欧阳予倩的倡导者,曾经回忆的演出情景:有一次,他扮演小姐与先生的花园谈情说爱,婚姻不能自主,小姐心疼mewl的,两剧丑角在场边肆意打丑的人,离开了观众的笑声比小姐和先生的爱情戏不能出示它,困惑的发挥先生的的演员挥舞大棒文明,两个丑角去后台后。

窗帘做成的桌子的患病率也反映了弱戏剧文学,下降的文明起到同样的戏剧文学未能建立了密切的合作关系。

文明戏虽然下降,但也准备好剧的诞生,五四运动条件。后来,戏剧,到1928年,由著名剧作家闳佘嗯提出,的主要戏剧性的对话和行动表达技术命名为“剧”的风格。从那时起,这个被引入到中国从西方歌剧,有一个公认的正式名称。

[剧种]

北京BR BR /河北梆子老调重弹评剧丝弦腔河北乱弹吴安平县调武安落子/京剧北方昆曲西路评剧北京曲剧

西调河北省蔚县的秧歌隆尧秧歌定县秧歌4股的字符串唐剧横岐调四调

山西省

的蒲州梆子路的梆子北路梆子上党梆子锣鼓杂戏唰海尔邱玲罗尔斯·罗伊斯公司的上党皮黄上党落子永济,以道情洪洞道情临县道情太秧歌,陕北道情翔武秧歌壶关秧歌沁源秧歌齐翻湿秧歌朔县秧歌孝义碗碗腔曲沃碗碗腔竖琴

内蒙古自治区腔丰台歌剧:内蒙古蒙古秧歌二重奏漫汉剧

辽宁省海城,扬声器播放辽南影调戏蒙古剧的色彩发挥莲花下降的的

吉林省

的歌剧歌曲和舞蹈二重奏吉剧新城黄龙戏剧

黑龙江省

龙江剧的

陕西省秦腔汉调二黄阿宫腔合阳跳戏共同的蜡烛腔眉户腔陕西的陕西碗碗腔腔陕南结束公众戏陕西道情拉弦板腔在陕南安康竖琴花鼓戏剧

甘肃省:陇剧高山剧影子腔甘南藏族歌剧

青海省

青海藏戏青海平弦发挥

新疆维吾尔自治区

,山东省,新疆歌曲播放

大枣爆炸莱芜梆子,山东梆子,东路梆子刘子通过戏剧戏剧吕剧,茂腔柳腔五音戏柳琴演奏两个文件夹弦,四平调

江苏省:昆曲淮剧扬剧时代的苏剧淮海戏丹剧,海门山,丁丁腔歌剧院和淮红话剧

安徽省

黄梅戏,青阳腔,徽剧沙河调岳西郜七昂,安徽目连戏安徽傩戏的山寨剧在安徽端公戏泗洲,发挥挂件播放的弓发挥芜湖梨春戏文南词皖南花鼓戏鼓戏淮北花鼓戏推剧嗨文字游戏洪山发挥

上海

上海歌剧院滑稽的戏剧和戏剧奉贤山歌剧

浙江省了

越剧,婺剧Shaoju新昌高腔宁海县平调松阳高腔醒感的戏剧金华温州昆曲昆腔戏黄岩乱弹诸暨乱弹区杭剧庸剧湖剧姚剧亩剧 /江西省

赣剧Yiyangqiang溆发挥东河戏宁河戏瑞河戏宜黄戏南昌采茶戏赣南采茶戏萍乡采茶戏万载县抚州采茶戏吉安采茶戏剧歌剧,而有采茶戏赣东采茶戏九江采茶戏景德镇采茶戏武宁采茶戏高安采茶戏

福建的

莆仙戏梨园戏高甲戏平讲戏剧福建歌剧的平民戏词明戏大腔戏闽西汉剧北路戏梅林发挥正确的字南剑调小腔戏三角戏闽西采茶戏,南词戏闽西民间歌曲的播放项歌剧院打城戏竹马戏游春戏肩膀发挥

广东省,台湾省

歌剧

粤剧广东汉剧西秦潮剧正字戏,白剧剧花戏剧粤北采茶戏乐昌花鼓戏雷剧粤西白戏

广西壮族自治区

桂剧庸剧丝弦戏广西赛区公众剧,彩调牛娘剧桂南茶采摘歌剧的强烈的戏剧苗戏侗戏

海南琼剧临剧

湖南省

项具祁剧常德汉剧衡阳项具巴陵戏陈河打花鼓歌剧相坤长沙,岳阳花鼓戏常德花鼓戏湘西戏剧湘西阳戏衡阳花鼓戏邵阳花鼓戏零陵花鼓戏剧老师道发挥湘西发挥新晃侗族傩戏

湖北省BR /汉剧荆河戏南剧湖北越调山的两个黄色湖北郜期昂楚剧东路花鼓戏的杏采茶戏阳新采茶戏远安花鼓戏襄阳枢纽发挥荆州中心玩梁山调郧阳枢纽发挥与县中心歌剧堂戏文丘里鄂西柳子戏玩

河南省

歌剧院河南调南阳梆子大平调怀孕的一声大串戏罗玩角色扮演河南道情河南曲剧,河南南部的轮毂五个音室播放音乐腔

有四川省

四川四川灯川剧剧秀山花灯戏

云南省

云南戏剧的戏剧云南昆明曲剧,关闭电缆剧,白剧,傣剧艺戏剧戏剧云南贵州省的

黔剧贵州本地梆子贵州花灯剧贵州贵州布依,侗戏玩

贵州省黔东南苗族戏剧安顺玩

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的西藏西藏自治区藏戏

[中国戏剧的创始人 - 关汉卿】

关汉卿是中国戏剧史最伟大的作家,创始人是元代早期的戏剧性的世界领导者。在元代作家,他的创作,早期作品的影响最大。他的字线,这个数字已经被禁食的老人,最一般的人,出生和死亡青楼歌妓,以及健康和未知的主要活动大多是附近。关汉卿音乐官场交游甚广,有书的人接触只会逐步学习,他还多才多艺,精通音律,唱歌,跳舞,这样做的好处,他的戏剧创作。长期的栏杆被拆除的行院,培养他的风流倜傥,叛逆,不羁的个性,他让他获得较低的社会,市场之间的落魄文人的金,陷入袁毅几代人,关汉卿压迫者的不幸遭遇感同身受,他也亲自参与的演出,“弓实践讲排场,的表面敷在粉墨,丰富的舞台经验,这使得他的戏剧创作时,原本简单。

关汉卿的生活创造超过60剧情保存至今和18。题材内容,可以被大致划分为3类:第一类是,以揭露社会的黑暗和赞美的人反对的奋斗精神,社会剧“窦娥冤”,“鲁翟男孩”和“蝴蝶梦”第二反映妇女的悲惨命运,大力庆祝妇女的智慧和勇气的斗争中戏的恋爱,“拯救风尘,”望江亭“谢谢幻想”等,第三类是使用历史题材历史剧的现实的社会认知的表达,“单刀会”,“西蜀梦”。

戏曲文化的长处和短处,因为各种不同的地域所以歌剧有自己的独特的风格

图注:此图甘肃秦腔

[编辑本段] [中国主要戏剧著名]

歌剧:梅兰芳

梅兰芳,名澜,也叫鹤鸣,字云华,焕华,别署的装饰玉轩主人,艺名兰芳。江苏泰州人,1894年出生在北京,他出生在歌剧的家庭,8岁开始学戏,10岁的舞台演出,在北京广府,“天仙配”工人花旦搭喜连成班在于1911年,1908年,北京各界举行京剧演员大赛的生活后菊花榜的梅兰芳排在第三位探花。 1913年,他第一次到上海演出第一,在四马路大新路口丹桂高性能的彩色地板,“玉堂春”,“木壳寨子里玩,第一次来到上海席卷整个江南巷,然后有一个他说:“像梅兰芳的妻子,儿子要像周信芳。他吸收文明戏剧改良成分的新阶段,灯光,化妆,服装设计,时装新戏“孽海波回到北京后创纪录的表演,第二年再次来上海玩”五花洞。 “,”真正的假冒泛,“贵妃醉酒”的冠军,一系列唱34天。

回京后,梅兰芳继续排演一出新戏,“嫦娥奔月”,“春香学习障碍” ,“黛玉葬花”1916年第三届上海,连唱45天,1918年,搬到了上海,这是他的戏剧艺术达到了一个巅峰时代的巅峰之作多种舞台表演。综合青衣,花旦,刀马旦的表演天蟾创建一个圆润流的唱腔,形成独具一格的梅派。在1915年,梅兰芳,很多新剧目的排练,京剧唱腔,读白,舞蹈,音乐,服装,独特的艺术创新,被称为梅派大师。

梅兰芳,1919年4月在东京帝国剧场邀请,日本赴日本进行表演“天女散花,玉簪记”玩一个月后回国,1921年或上演新戏,“告别我霸王别姬“。中国社会秩序的主持下于1922年,1927年举办的的顺天时报”中国的第一个女性角色,著名演员名为“梅兰芳深,圆润的声音,外观漂亮,和郑焱球,尚小云,被引作为歌剧四大名旦。

1930年春,梅兰芳率团到美国,京剧舞台,在纽约,芝加哥,旧金山,洛杉矶等城市,取得了巨大的成功,报纸评论说,中国发挥真的是不太现实,但规则表演法,艺术真实,更深刻,比人生的真理。在此期间,他被授予文学博士学位。波莫那大学南加州大学的

1931年“九一八事变”,梅兰芳第一次临时居住沧州迎宾馆转移到上海,然后转移到马斯路121号。他排演“抗金兵”,的“盛司很”剧以弘扬爱国主义精神。 1935年,他曾率团到苏联和欧洲进行出国留学的戏剧性。京剧艺术家,访问和在国内接待无疑是大多数外国艺术家梅兰芳,他的中国京剧表演艺术和艺术家谦逊,朴实的优良的品质来的所有国家的人,人们称他为20的世纪五十年代中国京剧艺术的文化使节。

战争爆发后,日伪政府想借此梅兰芳赢得公众的支持,点缀太平几次露面都被拒绝了。梅兰芳,考虑到留在上海,然后于1938年赴香港。他的表现在香港“梁红玉”等剧,激励士气的日本人民的抗日战争。 1941年秋天,他安排两个孩子到大后方阅读1942年返沪。

战争结束后,梅兰芳在上海演讲昆曲卷土重来,拍摄彩色胶片“嵊母鸡”在1948年,中国拍摄成彩色戏曲片。解放上海,1949年6月,被邀请到北京参加第一次全国文学艺术工作者代表大会,当选为中国人民政治协商会议全国委员会常委。回到北京后,在1950年,以解决任何北京大学歌剧研究学会,文化部,1951年他被任命的歌剧研究学院,院长的北京大学歌剧在1952年他被任命为院长,并曾当选全国人民代表大会代表。 1955年,他拍摄了“梅兰芳舞台艺术,收入他的代表作”宇宙锋“断桥”,他的生活片段各个时期的学习“在工厂,舞台演出片段播放春香麻烦。在1956年,他带领代表团在日本的中国京剧表演。在1959年5月,他在北京“穆桂英挂帅进行,作为国庆十周年献礼节目。 1961年8月8日在北京逝世,。 “梅兰芳文集”,梅兰芳演出剧本选“,”40年“的舞台。的代表剧目”贵妃醉酒“,”天女散花“宇宙锋”,“渔杀家文化,教学超过100学生。

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各位达人帮忙找一个舞台剧(话剧)搞笑些的 10分钟左右,人物8-9人,

舞台剧——《浓浓的夏日爱》

蒌佳沁:夏给你的感觉是什么?是暴风骤雨疾驰而过,是烈日炎炎永不消退,还是知了的嘀叫不停息。总之,夏是单调无味的,但今年的夏天将是个例外,因为有了爱。是爱将一位少年从迷惘中找了回来,是爱将少年的心打开。那么究竟是怎样的一位少年,又在他身上发生了什么事呢?下面,请欣赏舞台剧《浓浓的夏日爱》。

表演者:罗飞张向星龙毅孙朝国郭玉良陈芙蓉

剧本作者:陈芙蓉

内容:一个夏日的午后,一个少年因考试——化学才得48分而被母亲责备。这时,气愤来到城交的小河边,拿这些书和卷子发脾气。

少年:想我一世英明,尽被你们这破纸快给压迫着,今天,我得教训教训你们,看谁摧残谁。(少年发泄完后,情绪平稳了,坐在长椅上,揉着扭伤的脚,哎哟)。哎哎的叫着,这时,有一位钓鱼的老人走过来,走到被扔的书旁,慢慢的弯下腰把书一本本地捡起来)

老人:(带着沾沾自喜的表情,边捡边说)还不错,这些不要的书倒可以卖几个钱。(边说着,走到那被揉成一团仍在地上的卷子,欲捡)

少年:(突然回过神来,顾不了脚疼,迅速地从长椅上跳起来,单脚跳去抢卷子)你干什么?谁让你动我的东西了。你这人是怎么回事。

老人:(已把卷子捡起,避开少年,打开看了看)啧啧,不抄哟……才48分,好像不及格对吧。

少年:(气急)废话,对了,这关你们什么事!你、你、你快把卷子还给我,对了,还有我的书。(伸手向老人要卷子和书)

老人:(一本正经)停停停,你说这是你的书,可为什么这些书是我在地上捡到的呢?你凭什么说这是你的。

少年:(开始急了)你这老伯怎么这么不讲道理,这分明是我的书,上面还写着我的班级和姓名呢。我叫罗飞,高二(7)班的,不信你自己翻翻看。

老人:(翻开书)是有那么几个字,可这又能代表什么呢?你已经把书给扔了,表示你不在想读书了,(笑)至于这几本书嘛?你扔了,我捡了,这就是我的(转身欲走)。

少年:(急忙追)你这老头,你给我站住,谁说我不想读书了。你……(由于一急,把另一只脚给扭了,摔倒在地上)唉唉哟哟,太过份了,你站住!

老人:(回过头)你刚才说什么?你还想读书?很辛苦的呢!压力大得很呢!(笑着说)

少年:不辛苦!我能克服!(气恼恼地说)

老人:你把书给扔了,这谁都可以证明的(对着观众说)对不对。

少年:(极力争辩)谁说我把书扔了,我只觉得书在书包里太久了,怕受潮,拿出来晒晒太阳罢了。

老人:(把头看天晒书?)现在是黄昏,你晒书?

少年:我喜欢夕阳,喜欢这时候晒,你管得着吗?(气愤)

老人:对了,既然这样,那我把书还给你,这48分的卷子,你还是不要了吧。

少年:当然要,那是我的东西。

老人:唉48分,太丢人了,扔了吧,免得让别人看见(说完欲扔)。

少年:干什么?快把卷子还给我,你没听说过失败是成功之母吗?我丢不丢人关你什么事?你凭什么说我丢人了!快把卷子还给我。

老人:哦原来是这样,那就还给你。

少年:(用力扯过来)我怎么这么倒霉,遇上这么个疯老头。

老人:疯老头?我?好好好,我不跟你计较。对了,小子,顺便多问你几句,你坐在地上也是想把自己晒一晒吧?

少年:(更气了)你没见我两只脚都给扭伤了吗?有这么问人的吗?一点同情心也没有。

老人:唉……,你刚才不是说我是疯老头吗?你那么有能耐,那你自己想办法吧。(欲走)

少年:老伯,刚才我一急就乱说了,可谁叫你拿我的书去卖呀!(说完,抱着脚唉哟……地喊着)。

老人:(走了几步)突然转过身来,回到少年身旁。你这混小子(扶起少年)

少年:(疼得)唉哟……地叫。(用惊讶的眼神望着老人)

老人:(把少年扶到长椅上伸手给少年揉脚)你这小子,怎么这么不小心。

少年:(面带愧色)老伯,唉哟……刚才那么说唉哟……说你,你别见怪。

老人:(用力一扯)

少年:唉哟……我的妈呀!(惨叫)

老人:好了,试试看吧。

少年:(脚动了动,站在地上,高兴地跳了跳)唉……好了,看不出你还有这么几下。谢谢你啦。

老人:不用谢,只是下次不要再叫我疯老头就行了。

(这时老人和少年坐在了长椅上,少年的母亲、父亲、同学、于老师已经找了好久。天色已渐渐暗浓,少年和找来的人在余晖中走向了自己的家)。

同学:罗飞(大声的喊)叔叔、阿姨、你们快看罗飞在那边(这时少年欲收书回家)。

少年:爸、妈、于老师、李杰你们怎么到这里来了。

妈妈:孩子,都是妈不好,打疼你了。

少年:妈不疼。

于老师:你这孩子怎么这么不懂事,听到你不见了,我都到处找你。好了,现在总算找到你了,我该回家了。(爸、妈、与于老师握手,同时说:“谢谢”)。

李杰:你这小子,还好,我想起你来这,要不然,不知还找多久呢?既然这样,我也该走了。

(老头与于老师简单对话后,他们三人一齐下场)这时,妈妈的胃病又犯疼了。

少年:妈妈,对不起,怎么了?

爸:这还不是因为找你,到现在都还没吃晚饭,这不,胃病又犯了。

少年:妈,对不起,我错了。

妈:孩子,没关系,咱们回家吧。

(这时,少年、爸爸扶着母亲走上了安心、幸福的小路。黑色早已来临)。

求大学生搞笑话剧剧本,要关于大学生活的,最好是爱情,和友情类的

《唐僧恋爱风波》

—— 管伦国

师太:大家好,我就是人见人爱,有沉鱼落雁、闭月羞花之貌的灭绝师太。说实在的,我对爱情确实有许多的渴望。想体会月上柳梢头,,人约黄昏后的浪漫。也为了逃避修炼而找借口!一旦放松自己,人就更懒散了,更不想修炼了。今天,我就要与唐僧见面了~

唐:阿弥陀佛。如今已到2010年,和尚也用飘柔了。爱情来了就像椰风一样,挡也挡不住。如今,我就要与师太见面了。

唐:师太!

师:唐僧!

唐:师太如今可好,一别都快500年了。

师:恩。

唐:昨晚,我用飞信向你发E-mail,你看到了啊?

师:恩

唐:今天,我要用一首歌向你表白。

师:表白是什么颜色的?

唐:(唱歌……)

唐:师太,你就从了老衲吧!

师:这……

黄眉:人生,最大的痛苦莫过于青春没有了,青春痘还在。我已暗恋我小师妹几千年了,如果有人敢抢我的小师妹,是男人,我就打断他的三条腿,是公狗,我就打断它的五条腿。听说唐僧与她约会,真是气煞我也!我要把唐僧大卸八块!

黄:大胆!你这个不要脸的唐僧,竟然勾引我的小师妹,看我怎么收拾你。

唐:黄眉大哥,你就成全我吧,为了能与师太在一起,我已在佛前苦苦求了500年了。

黄:不行,师妹怎么能与你在一起,我要杀了你。(把刀架在唐僧脖子上)

师:大师兄,你要杀唐僧就先杀了我(小师妹挡在唐僧前)

唐:(轻轻拉开小师妹)画外音:当时那把刀离我的喉咙只有0.01公分,但是四分之一炷香之后,那把刀的主人的小师妹将会彻底地爱上我,因为我决定说一个谎话。虽然本人生平说了无数的谎话,但是这一个我认为是最完美的……

黄:你再爱我小师妹我就把你给杀了!

唐:你应该这么做,我也应该死。曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。你的刀在我的咽喉上拉一下吧!不用再犹豫了!如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对师太说三个字:我爱你。如果非要在这份爱上加个期限,我希望是……一万年

黄:不行!绝对不行!小师妹,跟我走(黄拉小师妹下台)

唐:不要啊,师太。(突然停止呼喊),阿弥陀佛,一按电话键,千军万马来相见。我叫人,把师太抢回来!

唐:(打电话)喂,悟空啊!师傅有难了,快来相救吧!

孙:哈哈,只要还有妖怪,俺老孙下岗再上岗。师傅放心,徒儿马上就到。Bey-bey

唐:恩。快点儿。

唐:(又打电话)八戒啊,师傅举行了一个party,快来啊,在白金汉宫。

猪:真的?我要吃面包,达利园法式小面包,松松软软好味道。达利园法式小面包,吃了还想要!

唐:恩,快点儿。

唐:(又打电话)悟净,快来救师傅。

沙:师傅放心,我收完菜就去。

唐:恩,bey-bey(唐下)

(小师妹、黄眉上)

师:大师兄,让我走吧,我还要去新华电脑学校上课呢,包学包会,学不会不收费,省内报销往返路费,每月1、2、3日开学,我还有电话号码呢——123123。大师兄……

黄:真的?这学校有没有唐僧啊?

师:没有。

黄:有没有比你漂亮的?

师:没有。

黄:有没有比我还差的?

师:有?还是没有?师兄你说呢?

黄:你不是在那学校吗,你问我?

师:哦,那没有。

黄:这个可以有。

师:这个真……没有。

黄:你再这样说我可生气了。(退场)

师:大师兄。(退场)

*****************************************************************************

(孙悟空上)

孙:人在江湖飘,谁能不挨刀。白驼山壮骨粉,内服外用均有奇效。挨了刀涂一包,包你想挨第二刀。闪了腰吃一包,活到二百不显老。白驼山壮骨粉,西天取经指定营养品。购买时请认准俺老孙防伪标识。

猪:猴哥,俺老猪来了。(撞在悟空身上)

孙:呆子,怎么这么晚才来啊!

猪:路上被逮了,差点当成猪流感给剁了,好不容易才逃出来啊。

唐:徒儿,都来了吗?

孙、猪:师傅!

唐:徒儿,想死你们了。

(三人相拉转一周)

(音乐起《好想好想》)

(音乐停)

唐:徒儿,你们还记得当年那个师太吗?就她那沉鱼落雁,闭月羞花,在我毕生所见人中,只有青霞和曼玉能与之抗衡啊。她就要成为我人生另一半了,可是,师傅的媳妇被人抢走了,我们去抢回来。

猪:师傅不是说要开party吗?

唐:阿弥陀佛,抢完媳妇再聚会。

唐:咦,八戒,你怎么瘦了?整天都在干什么呢?

猪:想人啊!

孙:想谁啊?

猪:嫦娥啊!

孙:行了,师傅,我们去打妖怪吧。

(唐、孙、猪三人小走几步)

唐:就这里!

孙:行!咱们老规矩,八戒,叫门!

猪:我…我不去(挥袖,不理。坐到一边吃东西)

孙:你不去?

唐:悟空,让为师来吧。

唐:黄眉施主,贫僧唐三藏,今日来叫门,想与你一决高下,请施主行个方便

(黄眉上)

黄:唐僧,前日,我不杀你,已是送你人情。今日来叫门,休怪我,打到你肾亏。

猪:别担心,有六味地黄丸,治肾亏,不含糖。

孙:大胆,妖怪。快放了我师傅老婆,不然,让你吃俺老孙一棒。

(黄与孙拉起阵势)

唐:阿弥陀佛,悟空,出家人要斯文,你靠后,让为师来。

孙:师傅?!……(唐僧点头示意孙退下)

唐:阿弥陀佛,让我们来个决断吧!

黄:哈哈……

(唐练几招,站稳,戴墨镜,掏枪。)

唐:噼……(各种动作)

猪:(喊叫)师傅加油!加油!在这一时刻你不是一个人在战斗!你不是一个人!你不是人!……哦,是我师傅。

黄:停!唐大哥,你玩过CF吗?你是菜鸟吗?能一枪爆我的头吗?

唐:黄眉大王,只要你能把师太放了,我就答应你,不然……(唐僧准备开枪)

黄:停!停!我放还不行吗?

(音乐《Only you》 唐和黄眉跳舞,黄退)

(音乐停)猪孙傻了。

唐:阿弥陀佛,哦耶!(做V动作,去吃猪的香蕉,走向孙悟空)

唐:悟空啊,吃香蕉要剥香蕉皮,吃完香蕉不要将香蕉皮扔在地上(将香蕉皮扔在地上,悟空痛苦状)砸到小朋友多不好啊,就算砸不到小朋友砸到花花草草也不好啊!……

(悟空打了唐僧一棍,唐倒在地上)

(黄眉带小师妹上。)

黄:一段感情意竟然就此结束!内心深处刹那间感到好无助,独自彷徨,终止感情游戏。

孙:师傅,你媳妇来了。

唐:媳妇儿!(踩到香蕉皮,倒了)

(唐走向小师妹,小师妹扇了唐一巴掌!)

师:怎么这么晚才来救我。耽误我去上课!

唐:我……

猪: 师傅可以开party了吗?

唐: 哦!来来来……

五人排成一排(音乐)

唐电话响了。

唐:喂,悟净啊!

沙:师傅,我到阜阳火车站啦。

唐:为师这就带人去接你。

唐:走!

黄:停!还没谢幕呢!

众人谢幕! ```转载

9人搞笑校园话剧剧本

、男生宿舍的蜕变

A:恋爱约会兴致高

B:武侠玄幻随处跑

C:网络游戏最逍遥

D:蒙头大睡到补考

A:人生本该happy何苦整天study为何不找个漂亮的lady生个可爱的baby,哥们门告诉大家一个比天都大的好消息,我高中时谈得女朋友来看我了,现在已到楼下,她真的没有骗我,我走了。(过了一会,哭泣着回来)

C:唉咋回事啊,出去时高兴的跟个癞皮狗似的,回来咋成了丧家犬了。

(见不理会)

B:哎呀,你有什么不开心的事,说出来让大家开心一下吗。

A:她答应会等我的,她确实等了,还找了一个人一起等。

D:风在刮雨在下我在等你回电话,为你生为你死,为你守候一辈子。结果呢,等错人了吧。算了,别哭了,再说你长那么丑,是个女的都不会跟你的。

A:我就要哭我就要闹,我一宿一宿不睡觉,手里拿瓶安眠药,拿根小绳要上吊,再丑也要谈恋爱,谈到世界充满爱。

B:行了行了,别跟个女的似的,动不动就要死。

A:生的伟大,死在花下。

C:我真想代表全体游民鄙视你

A:鄙视我的人多了,你算老几啊。

D:要在江湖混,最好是光棍,你没听过啊。

A:我才不当光棍呢,我要恋爱,我要结婚。

B:婚姻是爱情的坟墓啊,金庸老人家都用过这句话。

A:虽然婚姻是爱情的坟墓,当入土为安总比暴死街头要好吧。为爱而死才叫伟大,那你们以后想咋死啊。

B:要是我就手拿菜刀砍电线,一路火花带闪电。那才叫好看呢。

C:我的网友说了,我要是有一天想不开了,她保证喝药递瓶,上吊给绳,跳楼挥着小手卷送行。

D:再过二十年我们来相会,送到火葬场全部烧成灰,你一对我一堆,谁也不认识谁,全部送到农村做化肥。

B:行了,胖子,看看你那样,一觉醒来天都黑了,一定比我们早死。

D:都说时间从指缝间悄悄溜走,殊不知我的时间太瘦,指缝太宽啊。

B:唉,懒得说你。

D::别跟我比懒,懒得跟你比。

A:你说你一天到晚睡觉,到底有啥好处啊?

D:做梦啊,在梦里我曾与刘亦菲约会,与李小龙比武,与……讨论网络游戏的前景。

C:真是在做梦,粗人一个。

D:你说谁是粗人啊?

C:哟,你一个胖子竟敢说自己不是粗人。

D:你别说人家,看看你自己,成天坐在电脑前打游戏,瞧你那俩眼,熊猫看了都自卑。

C:这得从头说起:自从我来到咱们院,哪天不去网吧转,是风雨无阻雷打不颤啊,机房满座去校外,校内校外办会员,可恨,外面上网走太远,校内网速实在慢,如今自己已把电脑买,一天到晚闲不来啊。

A:那你上网遇到啥有趣的是没?

C:网上的东西都太无聊,倒是一位网友的经历挺有意思。

ABD:啥经历?

C:一次我那网友去见他从未谋面的一位女网友,快到约会地点时,他看到一位奇丑无比的女孩,他就对司机说:“看见那边那个女孩了没”司机说:“看到了,就停在那?”“不是撞死她。”

B:瞧见没,我就说你们上网老是搞些虚拟世界,一到现实就无法控制,一失足成千古恨,再回首已百年身。

C:小鸡崽子,你不就会几招双节棍吗,还说我,我看你是你是一失足成大瘸子,再回首又砸了头啊。

B:会双节棍咋了,“快使用双节棍,恩啊咋地,快使用双节棍,恩啊咋地。

A:哥几个还别说,咱家小四还挺灵活。

D:那是,咱们都还年轻嘛。

B:唉,真羡慕你们这么年轻就认识我了。

C:我有个提议,要不咱们四个一人做一次老师,每人出一题考考大家,也算是同领域不同行业的交流学习了。

A:好,我先做老师。请问各位同学小三是什么?

C:小三嘛,除法中的余数而已。

A:啥玩意啊?

D:那莫非是我昨个梦见的小三?

A:行了行了,继续做你的梦去吧。

B:这个你们都不知道,小三是一种有某种理念的人。

ACD:什么理念?

B:只要锄头舞得好,哪有墙角挖不倒。

A:太对了,太形象了。

B:该我做老师了,现在我是幼儿园的一名老师。你们都是幼儿,下面由我出题,请小朋友们积极回答。

D:我们幼儿园不让有男老师。

B:少废话,你就把我当成是个女的。

ACD:好。

B:下面由我给出几个词语,有大家来造句。第一个“又……又……”A你先回答

A:我的妈妈又高又矮又胖又瘦

B:你妈妈是变形金刚啊?C你用“你看”造句。

C:你看……你看什么看,没看过啊?

B:没看过,D该你了,用“难过”造句

D:我家门前有一条小河很难过。

B:老师已很难过。

D:别难过了,现在轮到我做老师了。听好我的问题,我爸是山东人,我妈是山西人,我是生在四川长在河南,请问我是什么人?

A:孩子应该跟他爸,你是山东人。

B:不对,你不知道他妈是母老虎啊,一家之主啊,应该跟他妈,山西的。

C:你们在那胡说啥呢,当然是在哪出生就是哪的人了,很明显是四川人吗,

D:一个个都笨到家了,都不对。

ABC:难道是河南人?

D:我是中国人。

C:算了算了,我看这个轮流当老师的方法不好,看看你们都提得啥问题,我还是给大家讲一个笑话吧。我有一个同学叫陈水扁,有一天他上学回来路过一家卖鱼店时,看见人家写的招牌:“活鱼六元一斤,死鱼一元六斤”他上去一看,死鱼也是刚刚死的,还都很新鲜。所以就买了一块钱的。以后他每天都去买,可是每次到时,死于都被人家买走完了,他就站在那等鱼死了以后再买。一次他等的不耐烦了,就拿舀子假装捞鱼,用舀子一下一下的砸鱼的头,人家卖鱼的实在是看不下去了,在旁边说,唉,买死鱼的,混过去的可不算啊。

(ABD先是不笑,冷漠的看着B过一会就大声笑了起来)

A:这小子也太傻了吧,要是我,把鱼直接拿出来亲一口,保证死。

C:是,鱼不被你吓死才怪呢。

B:依我看,把鱼拿出来,往地上一扔,快使用双节棍……

C:你这是要跺鱼酱啊?

D:要是我就像跟那鱼商量商量,让他假装睡觉。等我买走他以后再醒。

C:你就不怕他做梦把你的小三给你拐走了。

(ABC大笑,E进屋,门没锁,开门被熏出来。)

E:只要进去门,臭气熏死人啊。里面有没有幸存者,吱一声。(ABCD捂住嘴不说话。等E进来,就假装僵尸吓E)

E:好了好了,别装僵尸了,看看你们几个,天天这样过,生活都不能自理了,你们难道不觉得空虚吗?

A:空有一身才气无人问,独自郁闷,何以解忧,唯有QQ。

B:现如今甲流横行天下,我一习武之人,不想参于这份乱。

C:现实太残酷,而我偏偏是个脆弱的人。

D:人活着真累,不如蒙头大睡啊

E:全是借口,你们那么多闲暇的时间都浪费在无聊的事上,不去做一点有意义的事,如果同学们都像你们这样,咱郑大和谐校园的梦想有谁去实现,你们想想,是谁每日清早收垃圾,烈日之下摆车子,郑大路上做环保,半夜凌晨亲巡逻。

A:是谁国旗下面搂搂抱,食堂桌前相喂饭,小树林里打kiss,午夜时分发电报。

E:小兔崽子,在跟我唱反调,你行不行这学期的测评给你零分。

A:开玩笑,开玩笑了,班长你亲自来给我们讲思修,我们一定好好反省,我决定用以后谈恋爱的时间去背英语。

B:我决定用看武侠书的时间去看专业书

C:我决定用电脑多学习几个有用软件。

D:那我以后就少睡会,以后一天最多睡18个小时。

ABCE:啊……

搞笑一家人中民勇和敏静谈恋爱的几集

《搞笑一家人》中民勇和敏静正式谈恋爱是在第36集。

《搞笑一家人》中民勇和敏静走到相爱的这一步其实是很难很难的。他们经历过最初的互相看不顺眼,到后来的相爱。中间多少坎坷。他们经历过酸甜苦辣,也经历过分手。还记得民勇和敏静的的第一次分手,这一天民勇陪着敏静唱歌,走台阶,还有最后民勇的kiss. 把所有以前没有做的都做了,开始敏静很甜。但是渐渐的敏静也发现了异常,直到民勇说出了分手,敏静哭的那个眼泪,叫人心疼的不行。

《搞笑一家人》改编自韩剧《HighKick》,讲述了当代北京现代化社区中一个中国式家庭,他们在同事之间、同学之间、朋友之间等发生的一系列的生活小故事。

《搞笑一家人》百度网盘高清免费资源在线观看:

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话剧《恋爱的犀牛》评析3000字 急!!!

解读《恋爱的犀牛》

“人是生活在符号中的动物。”

——卡西尔《人论》

一、话剧——流动的符号

一切存在本身被置于符号般的话语框架之中,一切存在在本质上都是历史性的,于是在这样难以逾越的局限中,话剧的发展被商业着、被炒作着、被概念着,话剧在某种程度上也被人为地烙上了明显的文化分层的标签。

“在寓意的想象中,等列并行的类比取代了灵光‘再现’的象征阶序:而罅隙与圆融、断裂与衔接都还原为修辞的符号,为散乱的世界,暂时作一注脚。”(王德威语)。包括话剧在内的一切艺术形式其实都是某种符号,它们演绎着现实世界中的人和事。因此在给话剧本身的价值进行定位时,我们应在尽可能全方位地包容着一切可能有关于话剧的信息的同时,也更彻底地反思我们自己。话剧的生长到处充斥了人的影子,而它所直面的也原本是我们这些所谓的艺术欣赏者群体。我知道,在艺术中最难做到的是有所言说,却有是什么都说不出来。在生活的说与不说的决断中,如果是出于对艺术价值的近乎单纯的虔诚,那么我们就应该选择说,表述自我意识,并在彰显主体价值的同时去推动着话剧的变革。正如叶芝在一首诗歌中所表达的:“我必须描述眼中的一切,当然,真正描述出来的可能是另外一番光景,因为我的本性会在不知不觉中流露出来。”

“艺术来源于生活”,这一点确实没错,但相比“艺术高于生活”这一点来看,我们更应该重视于后者的价值内涵。我们只不过是生活在凡世的一群有思想的高级动物,体验快感,享受人生,或者还有适当的精神升华,这一点已经足够,在这一个语境中,应该趋向于艺术光彩的一面的,毕竟,艺术经过建设者们精心地锤炼,每个细微之处都体现着人性中的美好的理想。

传统剧、先锋剧、实验剧、咖啡剧……艺术的形式总是随着人们的需求而不断变化着,可以说,社会的每一次进步,其背后暗藏着无数的对于文化渴求的躁动,而又是这一种迫不及待的灵魂深处的不安分点燃了艺术变革的导火线。文化上的每一进步,都是迈向自由的一步。

纪德说过:“不朽的杰作,是由疯狂所唤起,而由理智所完成”。 以“先锋戏剧”的实验者和实践者著称的孟京辉也许正是在疯狂与理智中完成自己的话剧夙愿的。一个人,如果没有一点艺术味,那么他会是很可怜的,因为他的一生将只能是为各种偏见所囚禁。孟京辉不仅有扎实的中文和导演学习的基础,其个性也是敏锐把握现实、疯狂追求艺术的,他总能把现实生活中最流行的思想、语言、行为方式“复制粘贴”到他的作品中,更能在这种捕捉中表达出强烈的反讽精神和执着的理想主义。艺术的生命便源于潜意识里对生命的歌颂和对现实的怀疑,与其说这仅是一种艺术所具有的实质,更不如说其实它就是我们人类实现自我表达的可能性载体。

在孟京辉的力作《恋爱的犀牛》中,每个演员都有具体的情境,具体职业和具体的个人遭遇,但这些都不具有实际意义,他们依然是符号,表达着不同人群的心理和观念,而整个剧亦可以看作是一个符号,它传达的是一种坚持,至于爱情的结局怎样则并非这个戏所关注的。 

二、场景编排——小剧场的先锋性与实验性

小剧场话剧无论是题材、内容;导演、表演;还是舞台美术、灯光等,都不断摆脱单调贫乏的舞台语境,注重视觉效果。让话剧悄悄地在由“传统”向“现代”转变,从写实向写意转变,而这些都表现出她的先锋性。

作为观众,要想充分领略话剧给我们带来的审美愉悦,首先就得转换原本社会的角色,以一种崭新的姿态、新的活法投入到艺术所构建的乌托邦中尽情畅游,尽情享受。

《恋爱的犀牛》中始终安排了一群年轻人目睹、介入、干预着马路和明明的爱情,并以他们对生活的感受和理解,作出自己的评价和注释。他们生活被挤到了繁华的边缘,为生计挣扎的同时也感到意义的困惑,却总是飘浮在情感的浅表层。生活给他们上的课是:“不能太较真儿”,“在这个时代死心眼基本上是一种心理病态” ,“过分地把自己的恋爱对象和其他异性区别开来就是感情迷乱的危险信号”。于是,他们可以因一次“秋波表演”而走进婚姻,也可以因钻石耳环掉了便拒绝婚礼;还可以煞有介事地学习如何抛弃爱人,对“分手的技巧”进行程序化的操练——满台闹剧般的荒诞与主线诗一般的纯美穿插交织,既是鲜明的反衬,也为审美和思索留下了充满张力的空间。

在舞台表现上它打破了大剧场舞台的“镜框”和“第四堵墙”,观众和舞台紧紧地连接在一起;由于表演空间小,观演关系密切,戏剧能在近距离内与观众交流、互动;小剧场话剧的特点一是表演空间小,二是演员与观众接近,三是先锋性较强。

例如,在中奖一段戏里,七八个人挤作一团,他们摇晃着,每个人拿一个吊环,展现出在一列拥挤的地铁里的场景,很形象。他们在讨论着彩票中奖后会如何享受,一个挤到前面说要饱餐一顿,一个挤到前面说要买房子买车……马路在众人的背后说要将奖金全部都送给明明。不用挤到前面,人们自然地将异样的眼光投向了他,他在人群中力克显得突兀……

《恋》剧的舞台美术、灯光也表现出先锋性。舞台光的有效组织,使情景脉络更为清晰有序。穿插的音乐和时暗时灭的灯光,是对戏剧氛围的营造,是现实生活的怪异、荒诞的反映,也是主人公心绪的烘托。景与光的组合和导演的思路融汇一起,构成有机的整体——平易,流畅,富有个性和意蕴。

剧中,灯光的明暗大起大落,恰如其分地烘托出或神怪或忧伤或清纯得象新春的初雨或狂烈得象夏雨的雷暴一般的舞台气氛;当情爱终于被现实击破、马路在黑暗的角落对着空荡荡的舞台绝望地吟唱时,大小灯光几乎全都熄灭,只剩一束微弱的昏黄投向天幕中一扇缓缓转动的玻璃门,沉重地扫过整个剧场……

孟京辉用舞台讲故事从来不顺理成章按常理出牌,总是能找到一些稀奇古怪的切入点。该剧的音乐占了很大比重,剧情每到一个阶段,演员就自动从角色中跳出来演唱,歌曲承载了靠语言不足以抒发的情感,也承载了超脱于人物情感之外的理智。

三、表现手法——浪漫诗意+反叛精神

这是一部表现手法异常丰富的戏:纯朴而炽热的马路,用朴素的语言表达着理念的探索,许多台词又象诗一样纯美;天真而简单的明明,自始至终是明快的任性和执拗;而作为穿插背景的这群年轻人,表演得滑稽而夸张,浓缩了生活中时髦的庸俗,又完成了对现场观众的情绪调度,使那个令人心碎的悲情故事不至于把人压得喘不过气来。而每当一个个高潮出现,演员们又成了乐师和歌手,以如泣如诉的吉他,以或清越脆亮或嘶哑真挚的歌喉,为剧中人倾诉、吟唱和呼喊。

音乐时而宁静,时而激昂,有时深沉如独坐大漠的孤僧的心语,有时喧嚣如趱行闹市的庸众的打闹;而马路的一段无词的嘶吼,仅有一个意义含混的“啊”音在喉头哽咽,在跌宕起伏的音阶里挣扎,直欲摧人泪下!一堵泼洒着灰浆的玻璃墙作为天幕,那上面一会儿是静静的死寂,一会儿是蒸腾激荡的云烟,一会儿又翻滚着好象从海洋深处簇拥而上的滔滔不绝的清亮的水泡;而每当马路以诗句般的独白,展现那蜷曲在小人物内心的高贵时,玻墙上便便静静地排列着那些揪人心魂的台词,好象是马路的灵魂的眼睛,无声地凝视着观众……

演员的表演在小剧场也得到了最大可能的开掘。小剧场虽小,但对演员要求却极为严格。从表面上看,表演上缺少层次感,没有停顿、间隙,和突发技巧的运用,这是和文本的主旨和导演的理解与表现相一致的。生活不存在造作和矫饰,不须要诠释。

另外,台词也经典得令人叫好:“明明,我想给你一切,可我一无所有。我想为你放弃一切,可我又没有什么可以放弃。钱,地位,荣耀,我仅有的那一点点自尊没有这些东西装点也就不值一提。如果是中世纪,我可以去做一个骑士,把你的名字写上每一座被征服的城池。如果在沙漠中,我会流尽最后一滴鲜血去滋润你干裂的嘴唇。如果我是天文学家,有一颗星星会叫做明明;如果我是诗人,所有的声音都只为你歌唱;如果我是法官,你的好恶就是我的最高法则;如果我是神父,再没有比你更好的天堂;如果我是哨兵,你的每一个字都是我的口令;如果我是西楚霸王,我会带着你临阵脱逃任人耻笑;如果我是杀人如麻的强盗,他们会乞求你来让我俯首帖耳。可我什么也不是。一个普通人,一个像我一样的普通人,我能为你做什么呢?”, “你有着天使一样的面孔和婊子一样的心肠”,:“过分地夸大一个女人跟其他女人的差别是你不愉快的根源”,“你永远不知道/你是我渴望已久的晴天/你永远不知道/你是我难以忍受的饥饿/你永远不知道/你是我赖以呼吸的空气”┄┄

每个人都不会如此的承认自己的爱情,如此的脆弱和纤细,如此的不堪一击。我们经历温吞的爱情,苍白得只好无病呻吟,当我们觉得爱情仿佛耗尽心力的时候,其实也未尝真正的开始过。而《恋爱的犀牛》,则让你看到一个直面爱情的窗口。一切如电视剧里的构置的情节,但是却并不绵弱。

四、主题思想——是理想还是奢望?

场景的编排和表现手段的调度,对于一台感人至深的戏来说,都是辅助性的,全剧的灵魂和核心,仍然是那由两颗执着的心推进着的爱情悲剧。这样的执着本是人性最美好的品质,却因了命运的无情,在展现美好的同时,又成为心灵的重负;这样的爱情本是人生甜美的赐予,却因了生活的错位,遭遇了对自己无动于衷的冷漠和疏离,在激荡心魂的同时,成为徒然的挣扎。

马路对明明的执着的爱,对明明来说却只是一种排遣和调剂;而明明对陈飞那种已近痴迷的思恋,对陈飞来说更是什么都不是,甚至可能是在进行一场被当作施舍的游戏?自始至终,这位陈飞没有出现,他的存在却象一个冷酷的问号:如果这一切美好都被一种冷酷所导引,需要一种悲剧来反衬,甚至因了它的强烈而走向丧失理智的疯狂,它们的价值何在?编剧廖一梅的注释是:“它是一种不死的欲望,是疲惫生活中的英雄梦想”;她还让马路象英雄宣言般地宣告:“忘掉是一般人能做到的唯一的事,但是我决定不忘掉她”。

马路执着甚至是义无返顾地爱着明明,然而这种爱最终让他感到绝望、不解、愤怒。他爱她的什么?独特的带有复印机味儿的身体?高傲冷酷的表情?她对爱的任性?她隐约流露出来的淡淡忧伤和对爱的绝望?还是她和他一样有着一颗孤独的心灵?他始终不明白为什么他能给明明一切,却不能让她爱上他。其实这一点明明也想不明白,为了陈飞,她可以付出一切,可以为他当牛作马,可以为他忍受屈辱和折磨,却仍然不能令陈飞对她好一点点。两个为了爱可以疯狂作出一切的人,两个同样绝望的人

这种爱究竟是奢望还是理想?是变态还是执着?《恋爱的犀牛》不禁让人想起《囚禁海琳娜》这部外国电影。《囚禁海琳娜》中一个外科医生曾和邻居女孩有一段恋情,后来女孩嫁人了,医生依然想和她再续前缘,女孩在一次车祸中失去了双腿,医生趁机把她放在推车上,希望她从此能扮演回忆转意的女“罗彻斯特”,谁知女孩不肯就范,医生就将她的双臂也一并卸掉,然后将她像一盆盆景一样供养起来。这样的偏执还算不算是爱?

也许,有时候,爱意味着折磨。而正是这种折磨有着异乎寻常的力量。不然为什么是古希腊的悲剧而不是喜剧更能体现人类的精神呢?因为令人类能够自己敬重自己的品质都不是轻松愉快的,而是那些对不可抗拒的命运的倔强态度,保持尊严的神圣企图之类不可轻易谈笑的东西。

在快节奏的现代都市,变化是永恒的,而坚持才是异类,执着简直就与变态划上了等号。但是马路用他的赤诚和热心,以及他挚爱的犀牛的心,鲜红地唤着我们藏有心底的那一点点坚持。马路爱着明明,但明明在爱着一个不爱她的人,但她坚持着,“爱他,是我做过最好的事情。”两份不相交的无望的爱情铸成了一场无可挽回的悲剧。戏里,马路说:我答应你我不离开你,也不让你离开我。我和别人不一样。坚持是找回尊严的一种方式。

鲁迅说过:“喜剧把那无价值的拆穿给人看。悲剧却把那有价值的撕破给人看”。“犀”剧以一个充满象征性的行吟歌手被戏谑和抢夺开始,以被捆绑的明明无声的抽泣和痉孪与马路暴烈的劈砸和声嘶力竭的吟唱结束,完成了喜剧和悲剧的杂糅,留下了矛盾交织的困惑和沉思。在这样的真实里,美好只是一种奢望,却又是催生人间真情、导引着人类向上的一种积极的理想吧?

“爱之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,最疲惫生活中的英雄梦想。” (杜拉斯语)。爱是自己的东西,没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱,可以帮助你战胜生命中的种种虚妄,以最长的触角伸向世界,伸向你自己也不曾发现的内部,开启所有平时麻木的感官,朝越积年累月的倦怠,剥掉一层层世俗的老茧,把自己最柔弱的部分暴露在外。因为太柔软了,痛触也必然会随之而来,但没有了与世界,与人最直接的感受,我们活着是为了什么呢?

存在是需要被证明的。因为存在确实很脆弱。不一定需要理由,但需要事实的证明。我知道当人们苦苦追寻存在的意义的时候,上帝正在天堂的河边洗脚;我知道一切都会被 时间的镰收割,我知道没有人知道是谁在挥动时间这把镰......但那所有的存在,她们却都已是永恒。

《恋爱的犀牛》给这个时代一个永恒的爱情神话,让人知道,原来现世中也有传奇。

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