笑话哦本文目录一览：
- 1、笑话用古文怎么说？
- 2、笑话文言文
- 3、用古文言文讲笑话
- 4、文言文表示这是个笑话
- 5、文言文表示可笑的话
笑话用古文怎么说？
如果笑话一则的笑话，则对应文言文中的“诙”字。如果是笑话人，则对应“讥”字。
诙 huī 〈形〉(1) 诙谐;戏谑
诙，调也。——《广雅》
朔虽诙笑，然时观察颜色。——《汉书·东方朔传》
诙啁大笑。——《三国志·马忠传》
讥 jī
讽刺;讥笑
谤讥于市朝。——《战国策·齐策》
列壑争讥，攒峰竦诮。——孔稚圭《北山移文》
笑话文言文
1. 求文言文笑话,要短一点的
笑话一担 【原文】 秀才年将七十，忽生一子。
因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。
次年，又生一子。笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。”
因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”
【译文】 有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。
第三年又生了一个儿子，秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”于是取名为“笑话”。
三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多？”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。” 引避 【原文】 有势利者，每出逢冠盖，必引避。
同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。
偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”
【译文】 有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。”
这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。”
爱虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚？”同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。” 吃橄榄 【原文】 乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。
乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”
众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。” 【译文】 有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。
农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”
大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。” 嘲滑稽客 【原文】 一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。
客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”
主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”
【译文】 有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。客人想要主人晓得，就假装说道：“某家有住房一所要卖。”
接着故意将碗口对着主人说：“椽子也有碗口这样粗。”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。
随即向客人问道：“他卖多少钱？”客人回答说：“如今有了饭吃，不卖了。” 圆谎 【原文】 有人惯会说谎。
其仆每代为圆之。一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”
众以为从古所无。仆圆之曰：“确有其事。
我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”
众又惊诧之。仆圆曰：“此事亦有。
我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。
又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”
【译文】 有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”
大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”
一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。
他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”
利水学台 【原文】 秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰：“学台来了。”娃娃立刻撒尿。
秀才问其故，答曰：“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。”秀才叹曰：“想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。”
【译文】 秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说：“学台来了。”
娃娃立刻就撒尿。秀才问他为什么，回答道：“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。”
秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到这学台善于利尿，能通大小便。” 怕考生员 【原文】 秀才怕岁考，一闻学台下马，惊慌失色，往接。
2. 古文经典笑话
都都平仗我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。”
笑话大概是这样：有私塾老师授论语，‘郁郁乎文哉’错念成了‘都都平丈我’。后来换了一位新私塾老师正确的念‘郁郁乎文哉’时，学生认为这个新老师读错，不来上学。时人为诗嘲曰：‘都都平丈我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。’”
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某日，惠风和畅，旭日暖耀，余与余友四人聚于鄙室，棱短，风起余寒，于是余有叹曰，“嗟乎，时运不济，蛟龙困于浅水，风云藏于幼松。专业不热谁之过欤？天之过也！”
余友亦叹曰，“天命吾以大任，苦之筋骨，中文系之凄惨，无乃尔是过欤！”
他友摇头击缶，曰，“中文之凄惨，其可为横行五洲之不齐，然尔化学之荒谬，常在于偏僻，常人之不解，故吾之筋骨之苦，非汝三人可以明知。”
另一人闭口不语，余皆治其生之无穷，有者倍于吾，遂笑之曰，“兄之业可谓热也，妻儿可谓无饥矣，是也，非也？”
兄米色犹怒，出口皆惊，“尔之业可以维生，唯吾之业无望，何热之有？”
余三人皆探，初不语，良久，才答，“无脊椎动物语言学也！”
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一日晚，余漫步三教平台，但见一女翩然而来，长发飘飘，不禁为之侧目。
须臾走近，此女猛然
停住，注视与我。余暗道，“吾岂非很帅”！但见伊睁大双眼，嘴角抽动，吾
叹到“吾莫非太丑”？
却见伊双目愈瞪愈大，嘴亦越张越开。吾大恐，暗道吾平日乃真君子，不曾冒犯
于她，何况不曾
相识？吾几欲转身远遁，忽听伊大喊一声“。。。。。。啊。。嚏！！！”。伊
揉揉鼻子，飘然远去。
吾已大汗淋漓矣。
3. 求文言文笑话,要短一点的
笑话一担【原文】秀才年将七十，忽生一子。
因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。
次年，又生一子。笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。”
因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”
【译文】有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。
第三年又生了一个儿子，秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”于是取名为“笑话”。
三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多？”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。”引避【原文】有势利者，每出逢冠盖，必引避。
同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。
偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”
【译文】有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。”
这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。”
爱虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚？”同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。”吃橄榄【原文】乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。
乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”
众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。”【译文】有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。
农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”
大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。”嘲滑稽客【原文】一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。
客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”
主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”
【译文】有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。客人想要主人晓得，就假装说道：“某家有住房一所要卖。”
接着故意将碗口对着主人说：“椽子也有碗口这样粗。”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。
随即向客人问道：“他卖多少钱？”客人回答说：“如今有了饭吃，不卖了。”圆谎【原文】有人惯会说谎。
其仆每代为圆之。一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”
众以为从古所无。仆圆之曰：“确有其事。
我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”
众又惊诧之。仆圆曰：“此事亦有。
我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。
又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”
【译文】有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”
大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”
一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。
他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”
利水学台【原文】秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰：“学台来了。”娃娃立刻撒尿。
秀才问其故，答曰：“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。”秀才叹曰：“想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。”
【译文】秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说：“学台来了。”
娃娃立刻就撒尿。秀才问他为什么，回答道：“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。”
秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到这学台善于利尿，能通大小便。”怕考生员【原文】秀才怕岁考，一闻学台下马，惊慌失色，往接学台，见。
4. 哪里有文言文笑话
一日晚，余漫步于平台，但见一女飘然而来，长发飘飘，不禁为之侧目。
须臾走近，此女猛然停步，注视着我。余暗道：‘吾岂非很帅？’但见伊睁大双眼嘴角抽动。
吾叹道：‘吾莫非太丑？’却见伊双目愈睁愈大，嘴亦越张越开。吾大恐。
暗道吾平日乃君子也，不曾冒犯于她，何况不曾相识？吾几欲转身远遁，忽听伊大喊一声：‘……啊……嚏！’伊揉揉鼻子，飘然而去，吾已大汗淋漓矣。 我本布衣，初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，乱棒逐出；遂学医，入临床医学系，苦读五年，有所成，自撰一良方，服之，卒。
遂至地府，久候阎王升堂，不耐，问之，鬼卒曰：王阅足下卷宗，狂笑，休克于后堂，未醒……名读书车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”
已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天不像个下雪的。” ——（明）浮白主人辑《笑林》卖 糕有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。”
又问：“既饿，何不食糕？”曰：“是馊的。”（两曰皆低声而说） ——（明）浮白主人辑《笑林》米能说话燕国人里季的妻子妖艳放荡，经常与邻居家的一个少年私通。
里季对此有所耳闻后，就想出了一个捉奸的办法。一天清晨，里季装作出远门，却隐蔽在院子中仔细察看，只见邻居家的那个少年很快进了里季家的内室，接着就插上了门。
里季马上跳出来过去敲门。妻子在室内非常惊恐地问少年：“是我丈夫来了，怎么办？”少年急得团团转，问：“有窗户吗？”妻子说：“没有窗户。”
少年又问：“有洞穴吗？”妻子说：“也没有洞穴。”少年无可奈何地说：“怎样才能出去？”这时，妻子看见了墙壁旁边的一只布袋子，暗自高兴地说：“这下好了。”
少年慌忙钻进袋子，让她扎上袋口放在床前地上，并嘱咐她说：“你丈夫如果问，你就说是米。”收拾停当后，妻子赶紧转身开门让里季进来。
里季在室内察看了一遍，也没发现奸夫，就慢慢地来到床前，见袋子装得满满当当的，提起来觉得特别沉，就责问妻子：“这是什么？”妻子一时心慌，竟忘了少年的嘱咐，支吾了好大一会儿，也没说出个所以然来。里季见妻子神色可疑，就更加厉声地追问个不停。
袋中的少年唯恐事情败露，竟不由自主地在里面回答说：“我是米埃”里季一听，当场把这一对奸夫奸妇抓住打死了。友情提示：偷情者戒！ ] ——明·陆灼《艾子后语》嘴有年头有一次，迂公喝醉了酒，路过鲁参政家门口时，呕吐了一地。
鲁家看门人走过来骂道：“哪来的醉鬼，竟敢在我家门前乱吐乱泄！”迂公抬起一双醉眼，很轻蔑地斜视着看门人说：“是你家的大门没盖对地方，竟然与我的嘴对着！”看门人觉得这个醉鬼说话很有趣，就笑着反驳道：“我家的大门建得很久了，岂是今日对着你的嘴建的？”迂公指着自己的嘴说：“老子的嘴也有些年头了！” ——明·浮白斋主人《雅谑》傻瓜吃酒有个人家里很穷，喝不起酒，也不善饮。可是，他又特别爱充假面子，每次出门前都要吃上两枚酒糟小饼，弄得有些酒气，像是刚喝过酒的样子。
有一天他在路上遇见一个老朋友，朋友见他有些酒意，就问：“你早晨刚喝过酒？”他如实地回答说：“没有，只吃了两枚糟饼。”他回到家里，把这件事对妻子说了。
妻子给他出主意说：“若以后再有人问，你就说吃酒了，也可装些门面。”他点头同意了。
第二天遇到那位朋友时，他就说是吃了酒，朋友怀疑他说了假话，就追问道：“是热吃的，还是冷吃的？”他回答说：“是烤的。”朋友一听，笑着说：“你还是吃的糟饼。”
他回家后又把这话说给妻子听了，妻子责怪说：“哪有说烤酒吃的？以后要说是热饮的。”他说记住了。
第三次遇见那位朋友时，还没等朋友开口，他就自己吹嘘说：“我今天的酒是热的。”朋友就问：“吃了多少？”他伸出两个指头说：“两个。”
——明·浮白斋主人《笑林》骗饭有方有个人在路上肚子饿得慌，就来到一家想骗顿饭吃。他对主人说：“我能补破针鼻子，但要先吃些饭，才好干活。”
主人很高兴，就拿了饭给他吃，并找出所有的破针鼻子来，等这人吃完饭，主人就请他给补好。这人就说：“把破的那半边针鼻子也拿来。”
——明·潘游龙《笑禅录》借宿有方有个人在外面赶路，天晚了，想到附近的寺庙借住一宿，但又担心寺僧不答应，他就上前对守门僧说：“我有一件世世用不尽的物件，想送与宝寺。”寺僧一听，不仅痛快地答应让他进来，还招待得特别恭敬。
第二天一早，寺僧前来问好，并探问说：“施主所说的世世用不尽的究竟是什么物件？”那人指着他搁在佛像前的一捆破竹帘子说：“用它做剔灯棒，岂不世世用不尽？” ——明·潘游龙《笑禅录》以网为被有一对渔家夫妇，家境极为贫寒，甚至于寒冬腊月天气里连床棉被都没有，只得以鱼网作被借以御寒。半夜里，他们把手指透出网外，更觉得冷得不得了。
夫妇俩暗自庆幸说：“这么冷的冬夜，那些无被的人竟如何能熬过？” ——明·冯梦龙《笑府》三个恍惚人有三个人同睡一床。半夜里有一个人觉得腿上奇痒无比，睡梦恍惚中，竟在第二个人的腿上。
用古文言文讲笑话
1. 古代文言文小笑话精选在哪里找
问题不合适。
网上，书店都有。例如：笑话一担【原文】秀才年将七十，忽生一子。
因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。
次年，又生一子。笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。”
因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”
【译文】有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。
第三年又生了一个儿子，秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”于是取名为“笑话”。
三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多？”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。”引避【原文】有势利者，每出逢冠盖，必引避。
同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。
偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”
【译文】有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。”
这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。”
爱虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚？”同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。”吃橄榄【原文】乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。
乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”
众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。”【译文】有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。
农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”
大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。”嘲滑稽客【原文】一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。
客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”
主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”
【译文】有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。客人想要主人晓得，就假装说道：“某家有住房一所要卖。”
接着故意将碗口对着主人说：“椽子也有碗口这样粗。”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。
随即向客人问道：“他卖多少钱？”客人回答说：“如今有了饭吃，不卖了。”圆谎【原文】有人惯会说谎。
其仆每代为圆之。一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”
众以为从古所无。仆圆之曰：“确有其事。
我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”
众又惊诧之。仆圆曰：“此事亦有。
我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。
又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”
【译文】有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”
大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”
一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。
他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”
利水学台【原文】秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰：“学台来了。”娃娃立刻撒尿。
秀才问其故，答曰：“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。”秀才叹曰：“想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。”
【译文】秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说：“学台来了。”
娃娃立刻就撒尿。秀才问他为什么，回答道：“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。”
秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到这学台善于利尿，能通大小便。”文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
2. 文言文的古代笑话
[编辑本段]题目注音 两小儿辩日 （liǎng xiǎo ér biàn rì） [编辑本段]原文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿：“我以日初远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？” [编辑本段]注释 东游：到东方游历。
及：到。 辩斗：辩论，争胜负。
故：原因，缘故。 以：以为，认为。
去：距离。 车盖：车篷，用来遮阳挡雨。
日中：正午。 及：至，到。
则：就。 盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。 为：同“谓”，说。
沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。
探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
汤：热水。 决：决断，判定。
孰：谁。 汝：你。
知：同“智”智慧。 [编辑本段]译文 孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车顶盖般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？” 孔子不能判断谁对谁错。 两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？” [编辑本段]读法 孔子东游，见\两小儿\辩斗，问其故。
一儿曰：“我以\日始出时\去人近，而\日中时\远也。” 一儿以\日初出远，而\日中时\近也。
一儿曰：“日初出\大如车盖，及日中\则如盘盂，此\不为\远者小\而近者\大乎？” 一儿曰：“日初出\沧沧凉凉，及其日中\如探汤，此\不为\近者热\而远者\凉乎？” 孔子\不能\决也。 两小儿笑曰：“孰为汝\多知乎？” [编辑本段]科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 一种观点是：早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。
另一种观点是：太阳高度不同，大气折射率不同，早上太阳高度角低，折射率大，所以太阳看起来大。 还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。
我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。
当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的 还有，中午较早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢？也不是。
那又是因为什么呢？ 中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午较早晨时热。
而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。
因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。 [编辑本段]作者介绍 本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。
御寇是战国时期道教代表人物之一。 《列子》本来是列子（战国初期郑国人列御寇）、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。
秦始皇焚书坑儒，《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。
汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。
东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说 [编辑本段]人物 孔子：谦虚谨慎，实事求是. 两小儿：聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。
[编辑本段]人物介绍 孔子（前551.9.28~前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。
逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。 据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。
周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。
微子启死后，其弟微仲即位，。
3. 用文言文说两则搞笑的笑话
1. 有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。”——《明清笑话集》
2. 人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”——《明清笑话集》
3. 有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猥（wěi）卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”——《启颜录》
4. 有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。——《古今谭概》
4. 谁能用文言文说两则搞笑的笑话
奕秋，通国之善奕者也。 之（的 ）
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。之（弈秋的教导 ） 之（鸿鹄 ）
虽与之俱学 之（前一人 ）弈秋全国最擅长下棋的人，让弈秋教导二人下棋，一人专心致志（集中意志），只弈秋教导，另一人虽然听，但一心想着天鹅将来到（原是生丝绳，这里指系着丝绳射鸟用的箭）（到），想拉开系着丝绳射鸟用的箭的弓而射天鹅，和前一个学生一起学，但不如前一个学生矣（文言助词）。是因为是这，后一个学生不如前一个学生聪明吗？孟子说：不是这样的。
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样（也指天气热），这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”
孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你知道的事多呢？”
仿写句子
日出大如车盖，及日中则如盘盂。
日出大如（圆轮 ）及日中则如（瓷盘 ）
日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤
日初出（冷冷清清 ）及其日中如（炙烤 ）
先说字再说句子的意思
我以日始出时去人近
以（以为，认为 ） 去（离 ）
为是其智弗若与？
为（是不是 ） 弗（不 ） 若（ 如）
用竖线画出下列句子的朗读节奏。
我以|日始|出时|去人近
此不为|远者小|而近者|大乎
思援|弓缴|而射之《列子》是先秦时著作集，内容多记民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山、纪昌学射等，形象鲜明，含义深刻，直到现在，仍有较高的文学意义及思想寓义。
《列子》，相传为战国时列御寇所著。列御寇，亦作圄寇，圉寇。相传为战国时道家，郑国圃田（今河南郑州市）人。师事金丘子林（名林，郑人），学本于黄帝、老子，好虚静，不与人交往，终身不仕。其学说“主正”、“贵虚”、“主正”即接受儒家“正名”学说，即要求名实一致；“贵虚”本于道家学说，主张 “虚无”，一切听其自然，不要有所作为。列子著书二十篇，凡十万言，今仅存八篇，计有天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符等，内容多为民间故事、寓言和神话传说。唐天宝年间，诏号《列子》为《冲虚真经》，作为道家的经典之一
5. 古文笑话 有翻译 越多越好
送 匾 一个人自夸能科举高中，说：“我夜晚做梦，有人吹着鼓乐来 给我送匾。”
他的朋友说：“我也梦见有人给你送匾，上写四 字：岂有此理。” 发 抖 某人生长在富贵之家，花钱买了个五品官，但不知民间疾苦。
一年冬天， 他外出巡视。见一乞丐站在寒风中发抖。
他觉得很奇怪，就问随从： “ 这个人身子怎么老是在动弹？”随从道：“因为天冷衣薄而发抖。” 此人更觉奇怪，说：“难道抖抖就不冷了吗？” 一个富翁买了桶酒，在桶盖上巾了封条.他的仆人 在桶底上钻了个洞，每天偷酒喝.富翁发现封条完整无 缺，可是酒大一天天减少，惊奇不已.有人建议他检查一 下桶底，看看是否有破绽，富翁答道："你真是个傻瓜，是 上面的酒少了，下面的酒一点儿也没少." 。
有个人应请赴宴，主人斟酒时，每次只斟半杯.那人 便对主人说："府上有把锯子，请借我一用."主人问道： "借来何用？"客人指着酒杯说："这酒杯上半截既然盛不 得酒，就该锯去，留着有什么用？" 合 资 出 酒 两个朋友准备合资酿酒，甲对乙说：“你出米，我出水。”乙说：“ 米可以由我来出，酿成酒后，怎么分利呢？”甲说：“我决不让你吃亏， 出酒后，我只要水，其余的都归你。”
射 谜 吴门张幼于，使才好奇，日有闯食者，佯作一谜粘门云：“射中许 入”。谜云：“老不老，小不小；羞不羞，好不好。”
无有中者；王百 谷射云：“太公八十遇文王，老不老；甘罗十二为丞相，小不小；闭了 门儿独自吞，羞不羞；开了门儿大家吃，好不好。”张大笑。
岂 不 更 快 有一人奉命去送紧急公文，上司特别地给了他一匹快马。但他却 只是跟 在马的后面跑。
路人问他：“既然如此紧急，为什么不骑马？” 他说： “六只脚一起走，岂不比四只脚快？” 甘 愿 一 死 有个皇帝最爱弹琴，可他弹得实在蹩脚，满朝文武和后妃都不堪忍受 他的琴声。皇帝找遍整个宫廷，竟找不到一个知音。
他传旨从监狱里拉来一个死囚。皇帝许诺说：“只要你说寡人的琴弹 得好，朕可免你一死。”
不料，皇帝的琴刚刚弹了一半，死囚叫道：“陛 下，求求您别弹了，我甘愿一死！” 拾了草绳 某人犯了偷窃罪，被官府锁上枷销示众。有人问他：“犯了什 么大罪？”他长叹道：“一个人倒起霉来，走路都撞板。
昨天我偶 然见到街上有条草绳，心想以后会有用，便随手拾起来。
” 问者道：“拾了一条草绳也判这么重？”只听犯人继续说：“哪知 草绳那端，还绑着一条牛呐！ 盐 豆 家 当 一位富商非常吝啬。
他把盐腌的豆子放进瓶里，每次吃饭时就用筷 子夹几粒下饭。这天他正在吃饭，忽然，有人告诉他：“您儿子正在饭 店里大鱼大肉吃饭呢！”富商听了，骂道：“我辛辛苦苦地为谁节省呢 ？”然后把瓶子里的盐豆倒出一把，全塞进嘴里，边嚼边说：“我也败 败家吧！” 有其父必有其子 有一个人心高气傲从不肯让人。
一天，他走在街上，对面走来 一人没给他让路。他当然不肯让，于是两个人就这样面对面地僵持 着。
过了很久，这人的父亲来找他，着急地问他：“你怎么在这儿 站着，家里人等你买米回去做饭呢！”“我不能走，这个人不给我 让路！”“那你去买米，我替你在这儿站着，看最后谁给谁让路！” 秃 字 一个秀才遇见一个和尚，秀才想出和尚的丑，便问和尚：“师 傅，秃驴的秃字怎么写？”和尚说：“就是秀才的秀字， *** 略为 弯弯掉转就是了。” 过 节 要过逾越节了。
一对新婚夫妇不懂繁琐的节日礼仪，于是 丈夫叫妻子去偷看邻居铁匠家是怎么过的。妻子走近窗口，看 到铁匠正在用煤铲打老婆呢！妻子回家后，丈夫问她看见了什 么，她始终不肯说。
最后，丈夫气急了，拿起煤铲打她。她哭 着说：“既然你都知道，还派我去干什么？” 斋 蚊 子 一和尚要用血斋蚊子。
当蚊子很多时，和尚痛痒难忍，于是 用手左右乱打。在旁的人问：“你要喂蚊子，怎么又动手打它们 ？”和尚说：“它们吃过了又吃，所以要打它们。”
秀才的故事 一秀才带书童赶考。途中帽子掉了。
书童说：帽子落地（第）了。 秀才忙说：不准说落地，要说及地。
书童帮秀才把帽子捡起来牢牢系在秀才头上，然后说： 这次再也不会及地了。 吝啬 一对地主夫妇，出名地吝啬。
一天男的进城去，走着走着想上厕所，但转念一想：这 么好的肥料可不能便宜了别人。于是一直憋着。
后来实在憋不住了，找个厕所就上。 可是也除了放几个屁之外，什么也没有拉出来。
于是心中得意不已。回到家里，向老 婆讲述自已的经历。
谁知老婆一听大怒：你这个败家子，哪有你这样过日子的，省下 这几个屁来吹灯该多好！ 歪诗 从前有个秀才号“西坡”，每每以苏轼自诩。时值大旱，太首设香案求雨， 命其作诗一首，以记此盛况。
秀才作诗曰：“太守祈雨泽，万民感恩德。昨夜推窗看，见月。”
太守大怒，将其发配云阳。 其舅送之。
豳别，秀才见舅瞎一目，于是赠诗：“发配到云阳，见舅如见娘。 岍人齐下泪，三行”。
至配所，官喜其诗，指夫人为题，令其吟诗。秀才曰：“环佩叮当响，夫人 出后堂。
三寸小金莲，横量。” 官恼，令其自嘲。
秀才乃。
6. 古文经典笑话
都都平仗我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。”
笑话大概是这样：有私塾老师授论语，‘郁郁乎文哉’错念成了‘都都平丈我’。后来换了一位新私塾老师正确的念‘郁郁乎文哉’时，学生认为这个新老师读错，不来上学。时人为诗嘲曰：‘都都平丈我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。’”
------------------------------------------------------------
某日，惠风和畅，旭日暖耀，余与余友四人聚于鄙室，棱短，风起余寒，于是余有叹曰，“嗟乎，时运不济，蛟龙困于浅水，风云藏于幼松。专业不热谁之过欤？天之过也！”
余友亦叹曰，“天命吾以大任，苦之筋骨，中文系之凄惨，无乃尔是过欤！”
他友摇头击缶，曰，“中文之凄惨，其可为横行五洲之不齐，然尔化学之荒谬，常在于偏僻，常人之不解，故吾之筋骨之苦，非汝三人可以明知。”
另一人闭口不语，余皆治其生之无穷，有者倍于吾，遂笑之曰，“兄之业可谓热也，妻儿可谓无饥矣，是也，非也？”
兄米色犹怒，出口皆惊，“尔之业可以维生，唯吾之业无望，何热之有？”
余三人皆探，初不语，良久，才答，“无脊椎动物语言学也！”
-----------------------------------------------------------------
一日晚，余漫步三教平台，但见一女翩然而来，长发飘飘，不禁为之侧目。
须臾走近，此女猛然
停住，注视与我。余暗道，“吾岂非很帅”！但见伊睁大双眼，嘴角抽动，吾
叹到“吾莫非太丑”？
却见伊双目愈瞪愈大，嘴亦越张越开。吾大恐，暗道吾平日乃真君子，不曾冒犯
于她，何况不曾
相识？吾几欲转身远遁，忽听伊大喊一声“。。。。。。啊。。嚏！！！”。伊
揉揉鼻子，飘然远去。
吾已大汗淋漓矣。
7. 古代文言文小笑话精选
嘲胡卖契两重山
胡子家贫揭债，特把髭须质戤。只因无计谋生，情愿央中借贷，上连鼻孔、人中，下至喉咙为界，计开四址分明，两鬓篷松在外，根根真正胡须，并无 *** 杂带。若还过期不赎，听作猪综变卖。年分月日开填，居间借重卵袋。
呵冻笔一人见春意一册，曰：“此非春画，乃夏画也。不然，何以赤身露体？”又一人曰：“亦非夏画，乃冬画也。”问曰：“何故？”答曰：“你不见每幅上，个个胡子在那里呵冻笔。”
揪肾毛一人对胡子曰：“我昨晚梦见你做了官，旗伞执事，吆喝齐声，好不威阔。”胡子大喜。其人又云：“我梦里骂了你、你就呼皂隶来打我，被我将你胡须一把揪住。”胡子云：“骂了官长，自然该打。后来毕竟如何？”其人曰：“也就醒了，醒来一只手还揪住一把卵毛，紧紧不放。”N3[+R6r a;WE U观相两重山
文言文表示这是个笑话
1. 古文经典笑话
都都平仗我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。”
笑话大概是这样：有私塾老师授论语，‘郁郁乎文哉’错念成了‘都都平丈我’。后来换了一位新私塾老师正确的念‘郁郁乎文哉’时，学生认为这个新老师读错，不来上学。时人为诗嘲曰：‘都都平丈我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。’”
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某日，惠风和畅，旭日暖耀，余与余友四人聚于鄙室，棱短，风起余寒，于是余有叹曰，“嗟乎，时运不济，蛟龙困于浅水，风云藏于幼松。专业不热谁之过欤？天之过也！”
余友亦叹曰，“天命吾以大任，苦之筋骨，中文系之凄惨，无乃尔是过欤！”
他友摇头击缶，曰，“中文之凄惨，其可为横行五洲之不齐，然尔化学之荒谬，常在于偏僻，常人之不解，故吾之筋骨之苦，非汝三人可以明知。”
另一人闭口不语，余皆治其生之无穷，有者倍于吾，遂笑之曰，“兄之业可谓热也，妻儿可谓无饥矣，是也，非也？”
兄米色犹怒，出口皆惊，“尔之业可以维生，唯吾之业无望，何热之有？”
余三人皆探，初不语，良久，才答，“无脊椎动物语言学也！”
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一日晚，余漫步三教平台，但见一女翩然而来，长发飘飘，不禁为之侧目。
须臾走近，此女猛然
停住，注视与我。余暗道，“吾岂非很帅”！但见伊睁大双眼，嘴角抽动，吾
叹到“吾莫非太丑”？
却见伊双目愈瞪愈大，嘴亦越张越开。吾大恐，暗道吾平日乃真君子，不曾冒犯
于她，何况不曾
相识？吾几欲转身远遁，忽听伊大喊一声“。。。。。。啊。。嚏！！！”。伊
揉揉鼻子，飘然远去。
吾已大汗淋漓矣。
2. 用文言文说两则搞笑的笑话
1. 有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。”——《明清笑话集》
2. 人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”——《明清笑话集》
3. 有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猥（wěi）卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”——《启颜录》
4. 有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。——《古今谭概》
3. 文言文的幽默短笑话有哪些
一、《有钱夸口》
1、原文：一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱，方肯指引.此人喻其意，即以数钱与之.哑子乃开口指明去路，其人问曰：“为甚无钱装哑？”哑曰：“如今世界，有了钱，便会说话耳！”
2、译文：有个人迷了路，遇到一个“哑巴”，问而不答，“哑巴”只用手比划钱的模样，示意要给钱，才肯指引.迷路人明白其意思，马上拿出数钱给了“哑巴”.“哑巴”于是开口指明去路，迷路人问道：“为什么装哑？”“哑巴”说：“如今世界，有了钱，便会说话。”
3、摘自《笑林广记》，《笑林广记》是清代署名游戏主人收集而成，多取自明清笑话集。
二、《有理》
1、原文：一官最贪。一日，拘两造对鞫（审讯），原告馈以五十金，被告闻知，加倍贿托。及审时，不问情由，抽签竟打原告。原告将手作五数势曰：“小的是有理的。”官亦以手覆曰：“奴才，你讲有理。”又以手一仰曰：“他比你更有理哩。”
2、译文：有个官吏十分贪婪，一天拘来原告与被告进行审讯，原告赠送给官吏五十两金子，被告听到，便加倍贿赂。等到审讯时，官吏不分青红皂白，抽签便打原告。原告伸出五个手指打手势说：“我是有理的。”官吏也伸出五指说：“奴才，你虽然有理”，接着又把手一翻说，“他比你更有理哩！”
3、出处：有理，拼音yǒu lǐ，出自《红楼梦》。
三、《糊涂》
1、原文：一青盲人涉讼，自诉眼瞎。官曰：“你明明一双清白眼，如何诈瞎？”答曰：“老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂得紧。”
2、译文：有个得了青盲眼的人被牵连到一件官司里，他争辩说自己眼瞎。那位官员就说：“你一双眼睛青白分明，装什么瞎？”那个人回答道：“你看我眼睛是清白的，我看你却糊涂得很哩！”
3、摘自《笑林广记》。
四、《垛子助阵》
1、原文：一武官出征，将败。忽有神兵助阵，反大胜。武官叩神姓名，神曰：“我乃垛子神也。”
武官问曰：“小将有何德何能，敢劳垛子尊神相救？”神曰：“唯感汝平昔在教场，从不曾一箭伤我。”
2、译文：从前有个武将去打仗，眼看就要失败了。忽然有神兵相助，反败为胜。武将磕头询问神的姓名，神仙说：“我是垛子神。”
武将说：“我有什么恩德什么能耐，敢叫垛子神救我？”垛子神回答说：“只感谢你平常在校场上练习射箭时，从来没有一箭伤到过我。”
3、出处：选自清朝蒲松龄的《聊斋志异》。
五、《田主见鸡》
1、原文：一富人有余田亩，租与张三者种，每亩索鸡一只。张三将鸡藏于背后，田主逐作吟哦之声曰：“此田不与张三种.”张三忙将鸡献出，田主又吟曰：“不与张三却与谁？”张三曰：“初闻不与我，后有与我，何也？”田主曰：“初乃无鸡之谈，后乃见鸡而作也。”
2、译文：一位富人，家里有多余的田地，想租给张三来种，（条件是）每亩地要给一只鸡.张三把鸡放在背后，田主（富人）就作吟哦之声说：“这块田不给张三耕种.”张三连忙拿出鸡来献给他，田主又吟哦说：“不给张三还给谁？”张三说：“刚才听到你说不给我（种），接着又给我种，为什么？”田主说：“开始的时候是无鸡（稽）之谈，后来接着的是见鸡（机）而作啊。”
3、摘自《笑林广记》。
4. 写一则文言文的幽默笑话（短）
一人性极鄙啬，道遇溪水新涨，吝出渡钱，乃拼命涉水.至中流，水急冲倒，漂流半里许.其子在岸旁觅舟救之.舟子索钱，一钱方往.子只出五分，断价良久不定，其父垂死之际，回头顾其子大呼曰：“我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”
译文
有个人性极吝啬，有一次他在路途中，遇到河水新涨，虽可坐船渡河，但他怕出船钱，便拼命涉水过河，刚走到河当中，便被水冲倒，漂流了半里多.他的儿子在岸上，要找船救他.船家开船价，说给一钱才能前去，儿子给他讲价，说只给五分.这样讨价还价拖延了很久也没定下来.他的父亲这时快不行了，在垂死之际，还回过头来向他儿子大声呼喊：
“我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”
文言文表示可笑的话
1. 经典的文言文搞笑句子
1.唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机，波音747.
2.我从去年辞北京，谪居卧病东京城，东京地僻无音乐，终岁不闻司马光。
3.金钱，我所欲也；美女，亦我所欲也。二者不可得兼，舍金钱而取美女者也。
4.此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，老子上铁路。
5.臣少多疾病，九岁不行，。伶仃孤苦，至于新中国成立。既无帅哥，终鲜美女。门衰祚薄，晚有安息。
6.而刘夙婴疾病，常在天堂。陈侍尿汤，未尝过期。
7.逮奉圣朝，我爱飘柔；前太守李逵，更爱拉芳。后刺史张国荣，举臣奴才。
8.诏书切峻，责臣奥特曼。全宇宙人逼迫，催臣上吊。臣只好服从之。
9.臣无祖母，能活一百岁；祖母无臣，能活一千岁。母孙二人，无法与乌龟相比也。
10.臣密今年二十有二，祖母今年九十有九。鸟鸟私情，尽请谅解。
2. 搞笑版的古文短句翻译
搞笑古文翻译 曾子曰：吾日三省吾身。
主持人曾子墨说：我的身体一天走了三个省。 子曰：父母在，不远游。
游必有方。 孔子说：我父母在的时候，我不敢游泳游得太远。
如果游泳，必须要有方向盘。 子曰：以约失之者，鲜矣。
孔子说：因为约会导致失身，听着都新鲜。 子曰：德不孤，必有邻。
孔子说：德国在二战后并没有被孤立，必然还有邻国。 子曰：朽木不可雕也。
孔子说：腐朽的木头上不能放比较珍贵的雕塑（容易摔坏）。 子曰：吾未见刚者。
孔子说：我从来没有见过像郭德纲这样的人。 子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说：玩3p的时候，必然有一个人会被我弄湿了，选择那个擅长（3p）的人，不擅长的人让她赶紧改正。
子曰：兴于诗，立于礼。成于乐。
孔子说：高兴的时候就湿，立起来的时候像行礼，事成之后都挺快乐。 子贡曰：有美玉于斯。
子贡说：有块美玉在俄罗斯。 子曰：吾自卫反鲁，然后乐正。
孔子说：我 *** 的时候反而挺粗鲁，然而之后挺快乐。 子在川上，曰："逝者如斯夫！不舍昼夜。
孔子去四川吃火锅的时候说：死去的人就像斯大林和赫鲁晓夫，就是一夜之间的事情。 子曰：吾未见好德如好色者也。
孔子说：我还从来没见过喜欢德国像喜欢以色列那样的人。 子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
孔子说：80后的人挺可怕的，但你也不敢说他们就不如现在的人可怕，四五十岁还没觉得他们可怕，那看来就没什么可怕的了。 子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
孔子说：冬天到的时候，你就知道林海雪原里面的座山雕藏在哪儿了。 子曰：近者说，远者来。
孔子说：你跟旁边的人说悄悄话，远处的人肯定会凑过来听。 子曰：邦有道，危言危行。
孔子说：立邦漆刷完后，上面还有道道的话，你说话和走路都很危险（估计是栋危楼）。 曾子曰：君子思不出其位。
曾子墨说：好人总是想自己怎么不搏出位。 子曰：不患人之不己知，患其不能也。
孔子说：不生病的人不知道，生了病才知道自己性无能。 子曰：由！知德者鲜矣。
孔子说：呦，你还知道以德治国，真新鲜！ 子曰：工欲善其事，必先利其器。 孔子说：如果你想改进房事质量，必须先让自己的那话儿锋利起来。
子曰：人无远虑，必有近忧。 孔子说：人如果不为自己的远视眼考虑，必然会为自己的近视眼担忧。
子曰：性相近也，习相远也。 孔子说：**的姿势大都近似，**的习惯大都相差很远。
子曰：唯上知与下愚不移。 孔子说：只有让上面的人知道让下面的人被愚弄这件事自古以来一直没有改变。
子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
孔子说：人们都是以马列主义为指导思想的，好人有勇气而不坚持马列主义的，肯定喜欢倒乱；坏人有勇气而不坚持马列主义的，肯定贪污腐败 文言原文 汝彼娘之大去老， 若非吾之留去操之在汝， 今日言吾之阖眼小憩， 定当顶不少于两三句。 愤也，小憩者，非止吾也， 何也点而言之？ 况乎余尚未失神，其冤枉也。
汝有何能？ 若真有能， 何也伏于案上之学子者多于半者？ 厌汝者十者多有六， 汝良乎？ 其数可见也。 前事不咎， 今日之事则可恶也， 而令勿所气愤。
！ 母之，诚彼娘之非悦 白话文 *** 的死老师 要不是我的分数决定在你手里， 今天念我上课打瞌睡 一定顶撞你不少于两三句 不爽！打瞌睡的又不只有我 为何只念我一人？ 况且我还没有完全睡着，真是冤枉！ 你有什么才能？ 要是你真有能耐 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？ 讨厌你的学生十个里有六个， 你教的好吗？ 从这些睡觉的人数就知道了 之前的事我 就不和你计较了 但就今天来说的真的很可恶 让我真的很生气 妈的，真TMD不爽。
3. 求文言文古文搞笑短语,文笔越简练越好
淮石浮屠
吴名憃①，南兰陵为寓言靳之曰：淮右浮屠客吴，日饮于市，醉而狂，攘臂突市人4，行者皆避。市卒以闻吴牧。牧录而械之，为符移授五百，使护而返之淮右。五百诟浮屠曰：“狂髡，坐尔有千里役，吾且尔乃苦也。”每未晨，蹴之即道，执扑驱其后，不得休；夜则絷其足，至奔牛埭。浮屠出腰间金市斗酒，夜，醉五百而髡其首，解墨衣衣这，且加之械而絷焉，颓壁而逃。明日，日既昳，五百乃醒，寂不见浮屠，顾壁已颓。曰：“嘻，其遁矣”既而视其身之衣则墨，惊循其首则不发，又械且絷，不能出户，大呼逆旅中曰：“狂髡故在此，独失我耳”
客每见吴人辄道此，吴人亦自笑也。
千岩老人曰：是殆非寓言也，世之失我者岂独吴五百哉生而有此我也，均也，是不为荣悴有加损焉者也。所寄以见荣悴，乃皆外物，非所谓傥来②者邪？曩卒而今荣，傥来集其身者日以盛，而顾揖步趋，亦日随所寄而改；曩与之处者今视之良非昔人，而其自视亦殆非复故我也。是其与吴五百果有间否哉？吾故人或骎骎③华要，当书此遗之。（《南宋文录录·吴五百》卷20）
[注]
①憃：chng愚笨。
②傥来：偶然得来。
③骎骎：qn马跑得快的样子，这里是骤然的意思。
4. 搞笑文言文
屠户创业未半而曾不能损魁父之丘。
今天下浩浩汤汤，方圆七里，此诚能以径寸之木，为坻，为屿，为堪，为岩。然侍卫之臣其龌龊亦耐不得，忠志之士千里冰封，万里雪飘，盖追屠户终日看场中美色，愈看愈入。
诚宜伐竹取道，去国怀乡，不宜开张圣听，面刺寡人之过，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为臭油坏酱，陟罚臧否，鳞次栉比。
若有作奸犯科及为忠善者，宜示其尻尾，袒胸露乳，以昭陛下之不惠。侍中侍郎虞世南，张睢阳，张方平等，此皆禽兽，跳踉大㘎，是以屠户简拔似与游者相乐。
愚以为读书之事，悉以咨之，必能读《点击》至四鼓，洒然不倦。将军黔之驴，性行甚爱一鸣，晓畅军事，试用于昔日，屠户称其“两股战战，几欲先走”是以众议举仲永为太守。
愚以为论战之事，悉以咨之，必能使其旗靡，其辙乱，环而攻之而不胜。亲脚扑朔，远眼迷离，此先汉所以百废具兴也；亲眼迷离，远脚扑朔，此后汉所以颓然乎其间也。
屠户在时，每与臣弛担持刀，眈眈相向，未尝不叹息于吾射不精乎。太行，王屋，邻人京城氏之子，操蛇之神，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之倾覆，终无所成。
臣本没分晓的纯汉，高可二黍许，躬耕于隐土之北，苟全性命于荡倚冲冒，不求闻达于滁人。屠户不以臣凶强侠气，顾左右而言他，三顾臣于破山寺中，由是感激，遂许屠户以其境过清，不可久居。
后值倾覆，受任于尻尾之际，奉命于两股之间，尔来至则无可用矣。屠户知臣停杯投箸不能食，故临崩寄臣以径寸之木。
受命以来，左牵黄，右擎苍，只识弯弓射大雕，恐托付不效，以伤先帝少年狂，故凭阑袖拂张睢阳，惴惴焉摩玩之不已。今南海已定，兵革非不坚利，米粟非不多，当奖率三军，八百里麾下炙，杂然而前陈者。
此臣所以报屠户乘风归去之职分也。至于负者歌于途，行者休于树，则虞世南，睢阳，方平之任也。
愿陛下为伊消得人憔悴。不效，则毙之，以告屠户之刀。
若无小说家言，则责世南，睢阳，方平之慢。陛下亦会宾客大宴，断其喉，尽其肉。
臣不胜受恩感激今当远离，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
5. 用文言文说两则搞笑的笑话
1. 有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。”——《明清笑话集》
2. 人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”——《明清笑话集》
3. 有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猥（wěi）卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”——《启颜录》
4. 有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。——《古今谭概》
