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历史上真的存在抛绣球招亲吗？古代都有哪些征婚方式？
在历史上不存在抛绣球，这种招亲虽然在古装剧中经常可以看到，但是这是为了创造更多的看点。因为古人讲究门当户对，如果通过这种方式招到一个和自己家庭条件完全不符合的女婿。相信女儿的爸爸妈妈也不会答应，他们非常害怕自己的女儿会吃苦。
古代对女子的要求是非常严格的，她们经常大门不出二门不迈。而且大家在相亲的时候往往也要通过媒婆，如果双方互相满意的话，这样男方就会上门提亲。如果真的想要抛球球的话，这样女方也不一定愿意嫁，万一被一个乞丐接到了，相信父母也会觉得非常的失望。很有可能男方也不愿意娶，所以这只是一种艺术的表现形式而已。如果在现实生活中真的存在的话，相信一定会闹出很大的笑话，也会让双方觉得特别的尴尬。
现在男女双方如果到了适婚的年纪，没有结婚对象的话，可能会被父母安排相亲。在古代这种相亲也是存在的，只不过要在一个特定的时间举办一场盛大的相亲会。男女都可以参加，虽然很多人觉得古代的女子基本上都待在家里，不能抛头露面。但是随着社会的发展，很多女性也拥有了一定的地位。在参加这种相亲会的时候，大家可以拿着一束芍药，只要看中了对方就可以把芍药交给对方。
对于古人来说，他们也非常清楚，如果想要就是脱单的话，他们也需要拓宽自己的社交圈。在每年三月初三的时候后，一些男女青年们就会选择外出踏青，这样不仅可以放松心情，而且也给了他们提供一个很好认识异性的机会。他们会在河渠边上坐着，然后会把酒杯放在盘子上面，顺着河流而下。不得不说他们玩的还是非常有趣的，同时他们也想通过这种方式来吸引更多人的注意。
古代抛绣球招亲，怎么富家小姐比穷人低贱，随便嫁人？
多半是富家小姐行为不端，名声不好。古代讲究门当户对，有个女儿完全可以用来家族间联姻。嫁不出去的才会抛绣球，多半还是希望招赘，也就是不能联姻好歹也要加个户口，不会让女儿外嫁。
抛绣球选婿的来历和典故。
抛绣球择婿的方式虽然在古人的现实生活中并不存在，但这种情节的描写还是有一定根据的。据说，抛绣球与壮族民俗有关。早在二千年前绘制的花山壁画上，就绘有一种用青铜铸制的古兵器 飞砣 。这种兵器多用于狩猎，可以击中相距一定距离的猎物。随着历史发展，这种原始的兵器渐渐退出历史舞台，但是人们以飞砣来命名一种彩球。宋代时，抛接彩球的游戏就已是壮族男女青年表达爱情的方式了。宋代诗人朱辅的《溪蛮丛笑》中记载： 土俗岁极日，野外男女分两朋，各以五色彩囊、豆粟往来抛接，名 飞砣 。 这种彩球以圆形最为常见，也有椭圆形、菱形等。它大如拳头，内装实物，上下两端分别系有彩带和红坠，扔抛之下彩带飞舞，耀眼夺目。这种彩球就是以后绣球的雏形。
直至今日，抛绣球的习俗仍在广西地区广泛流传。每当男女青年互相爱慕要表达心意之时，便借抛绣球来选择心仪对象。在当地的歌场上，壮族小伙与姑娘们各分队伍，对唱山歌，寻找中意对象。有了心仪的对象，姑娘们便将各自用花布精心做成的绣球，抛向自己心爱的小伙子。假若小伙子也满意，就会在绣球上系上赠物，抛给自己倾心的姑娘。一来二去，一对情投意合的青年男女便定下了终身。
在今天东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区，当地的人民也有制作绣球、将绣球作为吉祥物馈赠亲朋好友的风俗。墨西哥人的绣球比较小，颜色鲜艳，制作精美。每逢佳节或贵宾来临，好客的墨西哥人就会给客人或长辈馈赠绣球，代表吉祥如意。泰国当地的居民将绣球视为佛的替身，认为经常佩带有驱邪健体的功效。
抛绣球招婿，在古时候的婚姻制度中真的存在过吗？
我相信看过《西游记》的朋友都知道什么是“抛绣球”，在《西游记》当中，唐僧的父亲姓陈萼（字光蕊），考中状元以后跨马游街。丞相殷峤（字开山）的女儿殷温娇（又名满堂娇）正站在楼上抛绣球招婿，陈萼正好经过丞相府，就被扔下的绣球打中。陈萼还不知道是怎回事，就被十几个奴婢拉入丞相府与满堂娇成了婚。幸福实在来得太快，估计很多人在幻想，要是我生在古代就好了。说不定，哪天出去闲逛就遇到这种好事，如果被绣球砸中，不花一分钱就娶个老婆。难道古人招婿就这么随便，一个绣球就搞定了，历史上真的有“抛绣球”招婿的吗？
抛绣球招亲
什么是“绣球”？
一说到“绣球”，很多人在脑海里面就能想起绣球的形状。即便是不知道，在很多影视剧当中也见过。绣球就是一个球状，据说用竹条编织的，然后在上面缠了很多彩色的丝线。或者用绸缎将一些东西抱起来，缝制成球状，上面点缀一些装饰就是“绣球”。
目前在网上搜索到的绣球解释是，“绣球”属于壮族民间的一种手工制品。流行于广西壮族地区，用花布或绸缎缝制，内包豆粟、棉籽，外套彩色丝线。有圆形、方形、多角形等。在《西游记》当中哪吒三太子有六中兵器，分别为：“砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿。”如果，你还不知道绣球长什么样子的，看过《西游记》就知道绣球长什么样子了。
抛绣球
“绣球”的用途是什么呢？
古代的“绣球”是用来干嘛的？我们来看看古人的描述，根据宋代诗人朱辅在《溪蛮丛笑》当中的记载：“土俗岁极日，野外男女分两朋，各以五色彩囊、豆粟往来抛接，名飞砣（tuó） 。”文中的“土俗”指的是民间当地的一种风俗，男女聚在一起，各分两组，用五种颜色制成的彩囊抛接游戏。其实，这个和古代的蹴鞠（cù jū）差不多，只是蹴鞠用脚踢的，而绣球是用手抛的。更形象的比喻，就像打“排球”，抛来抛去。
从《溪蛮丛笑》来看，抛绣球只是一种游戏时的玩具，此外宋时还有一种骑马追射红绣球的杂技游戏叫“拖绣球”。南宋文学家孟元老在《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》当中叙述说：“旗次有马上抱红绣之毬，系以红锦索，掷下于地上，数骑追逐射之。左曰‘仰手射’，右曰‘合手射’，谓之‘拖绣毬’。”
从古籍当中的记载来看，“绣球”就是一种古人游戏时的玩具。“绣球”除了可以用来游戏，在范成大《菊谱》中还有记载：“绣球，出西京，开以九月中。千叶紫花，花叶尖阔相次，聚生如金铃菊中铃叶之状。”所以，绣球即是一种玩具，还是一种花的名字。除了花名，在元曲当中，还有用《滚绣球》作为曲牌名的。
其实，这都不算什么，绣球作为一种古代玩具我们都能理解。估计最不能让人理解的就是，古人的“抛绣球”招亲。用这种方式选婿，简直把婚姻当做儿戏。
