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古代税官的笑话 文/马泽方

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老百姓对于税收最直接的感受来自于收税的人——税官。在中国古代,除了国家税收外,地方官中饱私囊,甚至巧立名目、横征暴敛的事时有发生。税官古代称之为税吏,中国古代没有专职的税吏,大都是由县衙的差役、关卡的士兵等充当。在很多文学作品中,税吏都是凶残的形象。那时也不讲什么纳税服务,税吏在老百姓的眼中都是穷凶极恶的。比如老百姓在缴纳粮食时,税吏们踢斗;缴纳银两时,税吏们说成色不足。对此,老百姓敢怒不敢言,只能编出许多笑话来取笑税官,委婉地发泄自己的不满。从这些笑话中,可以看出当时的征纳关系。

明代冯梦龙的《古今谈概》记载,北宋时,谢无逸给潘大临写信,问:“近作新诗否?”潘大临回信说:“秋来景物,件件是佳致。昨日清卧,闻搅林风雨声,遂起题壁曰‘满城风雨近重阳’,忽催税人至,败意。止此一句奉寄。”这个故事出自惠洪的《冷斋夜话》,是当作一个文学事件来记载的,“满城风雨近重阳”一句受到后人的高度评价和追捧,广为续写。但被冯梦龙当作笑话也有道理。本来秋高气爽,诗人兴致大好,这时税吏来了,诗人一点灵感都没了。一个“催”字写出了潘大临当时的心情:尽管潘大临的诗很受苏东坡、黄庭坚等大家喜爱,但他仅是一个平民诗人,非常贫穷,税吏来催税,躲还来不及,写诗的兴致也消失了。一个在历史上没有留下名字的税吏,扼杀了一首可能流传千古的诗佳。

古代税官的笑话 文/马泽方插图

清代的《笑林广记》记载了几个关于税吏的笑话。某关卡,行人过关要缴税,即使行人没有任何货物,空手过关也要缴税,除非生十只脚者才可以免税。某人过关,说:“我浙江龙游人也。龙是四脚,牛是四脚,人两脚,岂非十脚?”竟得免税。又一人说:“我乃蟹客也。蟹八脚,我两脚,岂非十脚?”也准予免税。后来一徽商过关,也不想缴税,关吏大怒,徽商解释道:“小的虽是两脚,其实身上之脚还有八只。”关吏问:“哪里?”答道:“小的徽人,叫作徽獭猫。猫是四脚,獭又四脚,小的两脚,岂不共是十只脚?”官府雁过拔毛,老百姓只能想出种种办法来逃避,在机智中透露着无奈。

一得疝气之人过关,关吏认定其漏税。那人辩解道:“小的是疝气病。”关吏说:“既是扇子柄,难道不要起税的么?”又说:“疼的疝气病。”关吏说:“藤扎扇子柄,也要报税。”再解释:“老爷,不是,是疼的大气脬。”关吏怒道:“铜的大剃刀,岂该容汝漏税?责打二十,以正其罪!”这个关吏看似耳背,实则故意。前面那个关吏还有个免税政策,而这个关吏呢,在他看来没有什么是可以不交税的,不缴就打。

有一盲税吏,恐别人骗他,凡是货船过关,必要逐一亲手摸验,方才放心。一日,有贩羊者至,因为规定是羊有税,而狗无税。于是羊贩将羊角都锯去,以冒充狗过关。那税吏用手摸,就摸着了羊的胡须,大怒道:“这些奴才,明来骗我。明明是一船羊,狗是何曾出须的!”这个笑话是讽刺税吏锱铢必较,即使眼盲也能找出税来。但从另一个角度看,这个税吏倒是认真负责有办法,干稽查一定是把好手。

从这些古代笑话中可以看出,税吏在老百姓的眼中是“蚊子肚肠刮脂油,仙鹤腿上劈精肉,鹌鹑嗉中寻豌豆”的恶人。税吏们搜刮百姓,无所不用其极,是个有油水的行当。不过,毫无疑问的是,他们拿的只是小头。但由于身处压榨老百姓的第一线,所以,老百姓对他们深恶痛绝,在历史上也就留下这种形象了。

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