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上联是衙门大打开,衙役两边排,大人堂上坐,状子分分来下联是什么
上联是：衙门大打开，衙役两边排，大人堂上坐，状子纷纷来；
下联是：醒木用力拍，匾额头顶在，案犯地下跪，后房滚滚财。
一百分买一个笑话
都很好笑，你自己选一个吧，对不起啊！
从前有一个县官，很喜欢画画，尤喜画虎，可他又画不好，却又霸道得很，不准别人说他画得不好。
有一次，他又画了一幅老虎挂在课堂上，问一个机灵的下属：'你看我画得像吗?'
'小的不敢说。'
'为什么?'
'怕。'
'怕什么?'
'怕老爷。'
县官一听，有点得意，便又追问：'老爷怕什么?'
'怕皇上。'
'皇上怕什么?'
'怕天。'县官一想，对呀，皇上不是天子吗?当然怕天。
'天怕什么?'
'天怕云遮，云怕风刮。'
'风怕什么?'
'风怕墙挡。'
'墙怕什么?'
'墙怕老鼠钻洞。'
'老鼠怕什么?'
"怕......怕老爷画的这东西。"
在贴两个老相声
糊涂县官
在旧社会有一句话：“同行是冤家。”有些人就相信了这句话，吃了不少亏，上了不少当。同行与同行之间闹对立，连出家的和尚老道都闹别扭，古书里有很多和尚与老道互相争斗的故事，他们念的经就有矛盾。
谁家死了人，请棚和尚来念经，超度亡魂，叫鬼魂到西方去，因为西方是极乐世界，西方接引。
可是老道一念经，叫鬼魂到东方去，因为东方是白阳世界。
要是换尼姑念经，就叫鬼魂到南方去，因为南海大士不是在南边儿吗？
可是喇嘛来念经，就叫鬼魂到北方去。世界上没有鬼，如果真有鬼，这就麻烦大啦。怎么哪？要是请和尚、老道、尼姑、喇嘛在一块儿冲这死人念经，叫鬼魂也为难哪？到底上哪方好呢？听谁的对呢？这鬼魂没准主意啦，只好站在那儿转吧。您看马路上刮的旋风，大概就是他们念经念的，不！这不像话啦。
从前有这么一段笑话。有一个和尚，四海云游，到处为家，指着化缘维持生活。有一天在茶馆里遇见一个老道，跟和尚一边喝茶一边盘道，每人都在夸奖自己，互相都有点儿看不起，谈来谈去就谈到经卷和学问上了。
老道说：“出家最好当道士，打扮潇洒大方，我做一首诗，请你听听：头戴道冠，身穿蓝衫，手拿拂尘，亚似神仙。”
和尚说：“你不是神仙，神仙没有像你这样儿的，你看我才真像神仙呢，我也做一首诗：吃斋行善，常把经念，身披偏衫，好像罗汉。我看你是：发长不便（就是说老道的头发太长不方便），每天打扮，非男非女，实在难看。”
和尚说老道不像女的，不像男的。老道不乐意啦，当时给和尚也做了四句：“身披袈裟，头上无发，割掉耳朵，好像西瓜。”
嚄！这一句话可把和尚气急啦，俩人越说越恼，最后还真打起来啦。在那黑暗的社会里，什么希奇古怪的事儿都能发生，和尚抓住老道的头发，左右开弓，打了十几个大嘴巴。老道也抓和尚，抓了半天什么也没抓着，因为和尚没有头发，老道七抓八抓把和尚的耳朵抓着啦，往上一提，一张嘴，吭哧，把和尚的鼻子咬了一块。这一下子可坏了！和尚弄得满脸都是血，茶馆里看热闹的人都围满喽。七嘴八舌说什么的都有。
这个说：“这是什么世道！”那个说：“出家人真不像话，他们要是这样儿，我们俗家人该怎么办哪！”
正在这个时候，地方来啦，一看两个出家人打架，还把鼻子咬下来啦。见血就归刑事案子，不能私休，一定要惊官动府。把和尚、老道带到县衙门，偏偏又碰上了一位糊涂县官。这位县官，是用钱运动来的，上任日期不久，问了几件案子，一件也没问清楚。县官 不但糊涂，并且还怕太太。
县官一听来了打官司的，马上吩咐升堂。三班衙役齐声一喊“威武”，县官往堂上一坐，差人们站立两旁。县官一看堂下跪着一个和尚一个老道，再看和尚满脸净是血。县官问和尚：“为什么打官司？”
和尚说：“他咬我的鼻子。”
县官又问老道：“你为什么咬他鼻子？”
这个老道不承认，说：“老爷，不是我，是他自己咬的。”
县官说：“和尚，你自己咬的，为什么反告人家？”
和尚一听，心里这个气就大啦。我自己怎能咬自己的鼻子？忙说：“老爷，我自己咬鼻子够不着哇。”
老爷一听，说：“对，对，对！自己是够不着咬。”向老道说：“他自己够不着咬。”
老道说：“他站在板凳上咬的。”
老爷一听认为完全有理，自己咬自己的鼻子，如果够不着，一站高点儿，那准能够着。责问和尚说：
“好你大胆的和尚，站在凳子上把自己的鼻子咬下来，还要逐赖好人。来呀，拉下去重打四十！”
您看这和尚多倒霉，让人家把鼻子咬掉了，还挨了四十板子，挨了打不算，还给押起来啦，派差人跟老道上街找保，就这样马马虎虎的退堂啦。县官回到后宅，太太就问：
“老爷，今天是什么案子，为什么这么快就退堂啦？”
县官说：“太太你不知道，是两个出家人打官司，一个狡猾的和尚，自己把鼻子咬下来，不说实话，反告老道。愣说是老道咬下来的。当时我把和尚打了四十板子押起来啦，老道找保释放。太太，我今天这件案子审得不错吧？”
太太一听，就知道又弄错啦。说道：
“老爷，自己咬自己的鼻子，天大的本事也够不着哇？”
老爷说；“我也是这样问的，可是老道说他站在板凳上咬的。太太请想，无论够什么够不着，一站高点儿，不就够着了吗？”
太太说：“站得再高也不能咬着自己的鼻子呀。我给你搬个凳子，你站上去咬咬自己的鼻子，试试怎么样？”
老爷有点儿怕太太，他真站在凳子上，够了半天，张着大嘴，怎么样也咬不着自己的鼻子，可是他还不明白，又问道：
“太太，这个凳子是不是太矮啦？”
太太说：“好吧，来，你上房去够够看？”老爷当时到了院里，蹬上梯子就上了房啦，站在房顶上够了半天，没够着，这才明白。太太又生气又是乐，说：“你快给我下来吧，赶快派人把老道捉回来，重新过堂。把老道得重重地打一顿，给和尚出出气。不然的话，老百姓也不服，说不定你这个官儿做不长啦。可是我又怕你问不清楚。这可怎么办呢？干脆这样儿吧！过堂的时候我躲在旁边，我跟你打哑谜，到时候听我的，叫你对老道怎么样，就怎样。好不好？”
老爷一听，太高兴啦。
“就这么办吧！”马上派人把老道捉回来，二次升堂，老爷早早坐在堂上，太太蹲在老爷身后，三班衙役站立两边。把老道带到堂上往那儿一跪，老道心想：这回要倒霉。
老爷一怕惊堂木，说：“老道！和尚的鼻子是谁咬的？”
老道说：“您不是问过了吗，是他自己咬的。”
老爷说：“不对！他自己怎么能够得着？”
老道说：“他不是站在凳子上了吗。”
老爷说：“胡说，老爷我都上了房啦也没够着哇！”
太太心想：嗐！你跟他说这个干什么呀！用手一拉老爷的衣服，冲老爷伸了四个手指头，这意思是打四十板子。
老爷回头一看：“来呀，打老道四板。”
老道心想：老爷太恩典啦，闹了半天，才打我四板儿，自己往地下一趴，等着挨打。
太太心想：糟啦！我让他打四十，他怎么看成四板儿啦？噢，一个手指头算一板，要是伸五个手指头，那就是五板，要把手一翻，那就是十板，对。又一拉老爷的衣服，伸了五个指头，翻来覆去，一五、一十、十五……四十。
老爷回头一看太太的手翻来覆去的，当时吩咐：“把老道翻过来打。”
老道一听，这个气呀。打人还有翻过来打的吗？这是什么老爷，简直是糊涂虫么。站堂的也觉得不像话，可是老爷传下来话，不敢不翻，一拧老道脚脖子，真给翻过来啦。
太太拉住老爷直摆手。老爷心想：摆手是怎么回事？噢！明白啦。“来呀，给老道揉揉肚子。”
老道心想：我肚子又不痛，给我揉肚子干什么？
气得太太冲老爷直咬牙，老爷一看，太太咬牙是什么意思？噢！“来呀，把老道的鼻子咬下来！”
太太急得都出汗啦，冲老爷又咬牙又摆手，又指自己，这意思是：我说的不是这么回事儿。老爷更糊涂啦：“来呀，你们别咬啦，让太太来咬吧！”
今天我说的这段是清朝的事儿，出在山东济宁，有这么一个大财主，家进而有四个儿子。虽是一母所生，可是这哥儿四个脾气不一样。老大敦厚，老二老实，唯独老三，要多奸有多奸，要多滑有多滑，一点儿亏都不吃。交朋友人家都不交他，真是磁公鸡，铁仙鹤，玻璃耗子琉璃猫——一根毛都不拔！这个老四呢，不但忠厚老实，而且还不爱说话。他瞧不惯老三这种行为。别人跟他说话，他还能回答两句，老三问他什么，他不是哼就是哈，从不多说。
日子长了，俩人就更成了对头，老三管老四叫傻子。小时候一块儿念书，就是水火不同炉，长大了就更弄不到一块啦。
这年正赶上大比之年，要上京赶考。老财主择了个好日子，就叫四个独生子动身。头天晚上，老三一宿没睡。他心里想：不能带傻子去，说什么也不能叫他去！到第二天就跟两个哥哥商量。“大哥二哥，进京赶考啊，咱们甭带老四去啦！”
老大一听：“为什么？”老三说：“他没学问，到那儿也中不了哇！”“你甭管他。中不了再回来，也没花你的钱，四个人要去都去，要不去都不去！”
老大老二一个心眼儿，他的主意没有人赞成，胳膊拧不过大腿呀，怎么办呢？再憋坏主意。
他又想了一个法子。临离开家的时候，两位老人送出门外，兄弟四人上马刚要走，老三给拦住了：“哎，大哥，二哥，咱们就这么走哇？”
老大说：“还有什么事啊？”“咱们进京干什么去？”“赶考啊。”“到考场干什么呀？”“做文章啊。”“还是的。没学问怎么做文章啊！”“那么依你说怎么办呢？”“我说呢，咱们马上就作一首诗，也叫父母双亲听听，四个人每人一句，谁能说得上来，一道进京；作不出诗来呀，那就甭去啦！”老三的心思认为老四是个傻子，准说不上来，那就不准他去了。老财主不知道怎么回事儿啊，忙说：“对，对！你们作一首诗，就以进京赶考为题。”老头儿一说话，老大没办法啦，作就作吧。我说：“出门跨雕鞍。”老二说：“上马手扬鞭。”老三一听：“此去谁得中？”老四说：“咱！”老三一听：“说呀！”“完啦。”“你怎么说一个字儿啊？”老大说：“一个字，能管我们十五个字。”老三说：“那管得上吗？”“管得上！‘出门跨雕鞍，上马手扬鞭’。你问，‘此去谁得中’？他说，‘咱 ’。没错儿就是他。走吧！”一催马，走啦。老三出师不利，碰了一鼻子灰。哥儿四个正往前走，看见一家出殡的。老三一瞧行啦，紧缰绳：“吁！”站住了。“大哥，二哥，前边有一家出殡的，抬着棺材过来了，咱们以此为题，每人一句，做诗一首。怎么样？”老大说：“行。听我的：出庄碰见一口材。”老二说：“众人合力把它抬。”老三说：“单等送到坟墓地。”老四说：“埋！”“说呀！”“完啦。”“大哥，他怎么又说一个字我啊？”“对呀，棺材都进了坟地了，可不是埋嘛！依你呢？摆着，不埋？”老大说：“埋了还不走？”“对，走！”
一出庄，又碰见一家娶媳妇的，前有旗锣伞扇，后边是一顶花轿。老三一勒马：“吁！”“大哥，二哥，你们看这娶媳妇的。”老大说：“以此为题，每人一句，吟诗一首。”老三说：“好。就依你的主意。”老大说：“废话！我不说你也得说。好，我说：举目望见一乘轿。”老二说：“前边铜锣来开道。”老三说：“亲戚朋友都贺喜。”老四说：“笑。”“又完啦啊？嘿，又是一个字儿？”老大说：“对呀，娶媳妇不笑还哭啊？甭废话，走！”“哎，走——”老三这个气啊！
又往前走，远远地看见一座古庙。老三一勒马：“吁！大哥，二哥，你们看这座庙。”“少罗嗦。每人一句，我先说：望见古庙内有僧。”老二一指钟楼说：“楼上倒挂一口钟。”老三说：“连打一百零八下。”老四说：“嗡——”老三说：“又是一个字儿！”老大说：“对呀，钟响可不就是‘嗡’吗？甭说打一百零八下，就是二百一十六下也是‘嗡’啊。”老三说：“噢，他还‘嗡’出理来了，走吧！”
鸟雀归巢，太阳西斜了，前面来到一座县城，走到护城河有一座桥，晕是一座独木桥，有一位失目先生想从桥上过去，拿马杆儿一试，桥太窄，不能过去。老三说：“失目先生过桥，咱们再吟一首。”老大说：“河上有座独木桥。”老二说：“这边摆来那边摇。”老三说：“失目先生不敢过。”“绕！”老三说：“ 哎，咱们也绕！”进了城，十字街路现有一家客店，大门这边白墙上写着：“安寓客商”，那边写着：“仕宦行台。”老三说：“别走啦，咱们住店吧。”
店家把他们安顿到上房。还没吃饭哪，随便要了一点儿。饭后，老大说：“咱们早点儿睡，明儿一早还得赶路呢！”那老三一宿没睡，他睡不着哇！心想：这傻子老说一个字儿，大哥还硬说他对。这多气人啊，这要是到了北京，我这肚子还不气成两半儿呀！干脆想个主意，把傻子打发回去吧。他想来想去想出个办法来。第二天早晨一瞧天气呀，嘿！人不留人天留人——下雨啦。老三这份儿高兴！赶紧叫店里的伙计：“你去给我买点儿东西，买二斤半羊肉，三斤面，买俩西葫芦，买葱买蒜买油买盐，买柴火，倒水，这是二两银子，剩下的钱都归你。”“是。”一会儿的功夫就买回来了。叫伙计帮忙把肉剁好，把馅拌好，面也和好了，就叫那哥儿仨：“大哥，二哥，老四，天不早了，起吧！”老大一揉眼皮：“好，好，咱们快打行李。”
老三说：“走不了啦，外头下雨哪！大哥，二哥，咱们今天过阴天，吃饺子。”老大说：“那多麻烦哪！”老三说：“不麻烦，馅拌好了，面也和好了，买东西的二两银子我也给了，也不找你们要了！”老大一想：他平时没这么厚道哇，今儿是怎么啦？！老大哪儿知道他憋着饿老四哪！哥儿仨洗完脸，漱完口，老三说：“大哥，二哥，老四，咱们在家里是少爷，茶来伸手，饭来张口。如今赶考途中，要吃饭自己干。我这个主意是下米的吃饭，添水的喝汤，现在就剩下揪剂儿、擀皮儿、包、煮、捞、烧火，咱们四个人分着干。大哥，你想干什么？”老大说：“我来揪剂儿。”老二说：“我擀，我包。”老三说：“我煮，我捞——老四哪？”“吃！”“吃？又一个字儿啊！”
老三心说：我让你吃得上才怪呢！俗话说，“人多好干活儿”，一会儿饺子好了，捞出这么两大盆子，筷子碟子都摆好了，桌子四面儿一人占一边儿。老大说：“哎呀，真饿啦，我可先吃啦。”说完就下筷子。老三说：“等一会儿。我这饺子不能白吃！”老大心想就知道你没这么好心眼嘛！“不就二两银子嘛，我给啦！”老三说：“不是。你想错了。钱我不但不要了，打今儿起，一直到北京，每天咱都吃包饺子。还告诉你，每天都是我掏钱。可是有一节，我可有个条件。”老大问：“什么条件？”
“从今天起，咱们吃喝拉撒睡，行动坐卧走，都得做诗。老四，你可听明白喽，咱们作的是打油诗，格律不限，字数随便，只要合辙押韵就行。”老大说：“四个字也行？”老二说：“五个字也行，只要押韵，我说六个字，你说两个字，能合上辙就行。”“对，就是这个意思。”老大说：“我先说啦。”老三说：“别忙，我还没说完呢，你们听清楚：做诗不限几言，我这饺子可有限制，咱们是一个字管一个饺子。比方说，大哥说七个字，就吃七个饺子，二哥说五个字，吃五个饺子，明白了吗？说吧！”老大真明白了：这是成心饿老四啊！一道儿上他净说一个字啦，现在是一个字儿一个饺子，那还不把他饿坏了哇！老大拿出当哥哥的派头：“我说咱们是吃饭呢？还是捣乱呢？！作哪门子诗呀，不作，吃！”老三急了：“要不做诗，谁也甭吃，我可抽桌！”老二说：“大哥，你就说吧。”老大说：“我说什么？！老四那大个子，一个饺子能饮得了吗？”老二说：“大哥，别着急，咱们不会多说吗？咱俩剩下也够他吃了。”老大说：“那以什么为题呢？” 老三说：“随便儿。”老大抬头一看，房梁上有一个燕子窝，对，就以这个为题吧，说：“梁头燕窝大燕垒——七个字，我拨七个饺子吃。”
老三说：“别动！我来！”顺手抄起一个小碟儿，拿筷子往外夹：“梁、头、燕、窝、大、燕、垒，哎，你吃这七个。”老二一瞧：按字抠哇！我说：“雏燕未羽不会飞。小燕未长羽毛，不会飞，对不对？七个字，我自己拨！”拨到碗里七个饺子，拿筷子全给夹碎了：“我吃！我吃！我吃！”老三说：“二哥，捣碎了你怎么吃啊？”老二说：“你甭管！”拿勺儿舀了一点儿汤，“我这是片儿汤氽丸子，你管得着吗？少罗嗦，该你的啦！”老三心想：大哥说梁头燕窝大燕垒，二哥说雏燕未羽不会飞，我要是说：大燕打食回窝转，老四准保一个字“喂”。
哎，就让他吃一个饺子，对！“大燕打食回窝转。老四，你说，你快说呀！”老四这个“喂”字都到嘴边儿上啦，让老大把嘴给捂上啦！“真说喂呀？”老四说：“大燕打食都回来了，可不就喂吗！”老大说：“嗨！怎么就是喂呢？你说‘进窝再喂’，还吃四个哪；‘等会喂’吃仨；‘先喂’，‘后喂’还吃俩哪！” 老三说：“大哥，你干吗着那么大急呀！”老四说：“大哥，说多少吃多少哇？”老大说：“嗬，你怎么没听明白呀，一个字管一个饺子，越多越好。”老四说：“ 三哥，你给我数着点儿啊！”老三说：“好，你说吧。”老四说：“小燕盼着大燕回。”
老三一听，差点儿没把小辫儿气支椤起来。打家里出来，一路之上他净说一个字啦，这回是一个字管一个饺子，他一个字也没少说！“好，你也来七个！” 老四一翻白眼珠儿：“我凭什么只吃七个饺子吗？这是开头儿，还多着哪！”“还有？”“三哥，你慢慢数，可数准喽，我可说了：小燕盼着大燕回。清晨大燕出窝去，展翅摇翎往前飞。飞过山前苏武庙，又过岭后李陵碑。苏武庙内香火盛，李陵碑前朔风吹。忠奸贤遇无暇看，为儿打食似箭归。大前刚把窝门进，小燕一见笑微微。开口便把妈妈叫，你老为儿多受累。有朝一日妈年老，孩儿返哺报恩惠。大前闻听心欢喜，赶紧叼食将儿喂。这个喂完那个喂，那个喂完这个喂……”老三说：“别喂啦，饺子全是你的啦！”
谁有经典的笑话，就是以前老人们说的那种
从前有一个县官，很喜欢画画，尤喜画虎，可他又画不好，却又霸道得很，不准别人说他画得不好。
有一次，他又画了一幅老虎挂在课堂上，问一个机灵的下属：'你看我画得像吗?'
'小的不敢说。'
'为什么?'
'怕。'
'怕什么?'
'怕老爷。'
县官一听，有点得意，便又追问：'老爷怕什么?'
'怕皇上。'
'皇上怕什么?'
'怕天。'县官一想，对呀，皇上不是天子吗?当然怕天。
'天怕什么?'
'天怕云遮，云怕风刮。'
'风怕什么?'
'风怕墙挡。'
'墙怕什么?'
'墙怕老鼠钻洞。'
'老鼠怕什么?'
"怕......怕老爷画的这东西。"
在贴两个老相声
糊涂县官
在旧社会有一句话：“同行是冤家。”有些人就相信了这句话，吃了不少亏，上了不少当。同行与同行之间闹对立，连出家的和尚老道都闹别扭，古书里有很多和尚与老道互相争斗的故事，他们念的经就有矛盾。
谁家死了人，请棚和尚来念经，超度亡魂，叫鬼魂到西方去，因为西方是极乐世界，西方接引。
可是老道一念经，叫鬼魂到东方去，因为东方是白阳世界。
要是换尼姑念经，就叫鬼魂到南方去，因为南海大士不是在南边儿吗？
可是喇嘛来念经，就叫鬼魂到北方去。世界上没有鬼，如果真有鬼，这就麻烦大啦。怎么哪？要是请和尚、老道、尼姑、喇嘛在一块儿冲这死人念经，叫鬼魂也为难哪？到底上哪方好呢？听谁的对呢？这鬼魂没准主意啦，只好站在那儿转吧。您看马路上刮的旋风，大概就是他们念经念的，不！这不像话啦。
从前有这么一段笑话。有一个和尚，四海云游，到处为家，指着化缘维持生活。有一天在茶馆里遇见一个老道，跟和尚一边喝茶一边盘道，每人都在夸奖自己，互相都有点儿看不起，谈来谈去就谈到经卷和学问上了。
老道说：“出家最好当道士，打扮潇洒大方，我做一首诗，请你听听：头戴道冠，身穿蓝衫，手拿拂尘，亚似神仙。”
和尚说：“你不是神仙，神仙没有像你这样儿的，你看我才真像神仙呢，我也做一首诗：吃斋行善，常把经念，身披偏衫，好像罗汉。我看你是：发长不便（就是说老道的头发太长不方便），每天打扮，非男非女，实在难看。”
和尚说老道不像女的，不像男的。老道不乐意啦，当时给和尚也做了四句：“身披袈裟，头上无发，割掉耳朵，好像西瓜。”
嚄！这一句话可把和尚气急啦，俩人越说越恼，最后还真打起来啦。在那黑暗的社会里，什么希奇古怪的事儿都能发生，和尚抓住老道的头发，左右开弓，打了十几个大嘴巴。老道也抓和尚，抓了半天什么也没抓着，因为和尚没有头发，老道七抓八抓把和尚的耳朵抓着啦，往上一提，一张嘴，吭哧，把和尚的鼻子咬了一块。这一下子可坏了！和尚弄得满脸都是血，茶馆里看热闹的人都围满喽。七嘴八舌说什么的都有。
这个说：“这是什么世道！”那个说：“出家人真不像话，他们要是这样儿，我们俗家人该怎么办哪！”
正在这个时候，地方来啦，一看两个出家人打架，还把鼻子咬下来啦。见血就归刑事案子，不能私休，一定要惊官动府。把和尚、老道带到县衙门，偏偏又碰上了一位糊涂县官。这位县官，是用钱运动来的，上任日期不久，问了几件案子，一件也没问清楚。县官 不但糊涂，并且还怕太太。
县官一听来了打官司的，马上吩咐升堂。三班衙役齐声一喊“威武”，县官往堂上一坐，差人们站立两旁。县官一看堂下跪着一个和尚一个老道，再看和尚满脸净是血。县官问和尚：“为什么打官司？”
和尚说：“他咬我的鼻子。”
县官又问老道：“你为什么咬他鼻子？”
这个老道不承认，说：“老爷，不是我，是他自己咬的。”
县官说：“和尚，你自己咬的，为什么反告人家？”
和尚一听，心里这个气就大啦。我自己怎能咬自己的鼻子？忙说：“老爷，我自己咬鼻子够不着哇。”
老爷一听，说：“对，对，对！自己是够不着咬。”向老道说：“他自己够不着咬。”
老道说：“他站在板凳上咬的。”
老爷一听认为完全有理，自己咬自己的鼻子，如果够不着，一站高点儿，那准能够着。责问和尚说：
“好你大胆的和尚，站在凳子上把自己的鼻子咬下来，还要逐赖好人。来呀，拉下去重打四十！”
您看这和尚多倒霉，让人家把鼻子咬掉了，还挨了四十板子，挨了打不算，还给押起来啦，派差人跟老道上街找保，就这样马马虎虎的退堂啦。县官回到后宅，太太就问：
“老爷，今天是什么案子，为什么这么快就退堂啦？”
县官说：“太太你不知道，是两个出家人打官司，一个狡猾的和尚，自己把鼻子咬下来，不说实话，反告老道。愣说是老道咬下来的。当时我把和尚打了四十板子押起来啦，老道找保释放。太太，我今天这件案子审得不错吧？”
太太一听，就知道又弄错啦。说道：
“老爷，自己咬自己的鼻子，天大的本事也够不着哇？”
老爷说；“我也是这样问的，可是老道说他站在板凳上咬的。太太请想，无论够什么够不着，一站高点儿，不就够着了吗？”
太太说：“站得再高也不能咬着自己的鼻子呀。我给你搬个凳子，你站上去咬咬自己的鼻子，试试怎么样？”
老爷有点儿怕太太，他真站在凳子上，够了半天，张着大嘴，怎么样也咬不着自己的鼻子，可是他还不明白，又问道：
“太太，这个凳子是不是太矮啦？”
太太说：“好吧，来，你上房去够够看？”老爷当时到了院里，蹬上梯子就上了房啦，站在房顶上够了半天，没够着，这才明白。太太又生气又是乐，说：“你快给我下来吧，赶快派人把老道捉回来，重新过堂。把老道得重重地打一顿，给和尚出出气。不然的话，老百姓也不服，说不定你这个官儿做不长啦。可是我又怕你问不清楚。这可怎么办呢？干脆这样儿吧！过堂的时候我躲在旁边，我跟你打哑谜，到时候听我的，叫你对老道怎么样，就怎样。好不好？”
老爷一听，太高兴啦。
“就这么办吧！”马上派人把老道捉回来，二次升堂，老爷早早坐在堂上，太太蹲在老爷身后，三班衙役站立两边。把老道带到堂上往那儿一跪，老道心想：这回要倒霉。
老爷一怕惊堂木，说：“老道！和尚的鼻子是谁咬的？”
老道说：“您不是问过了吗，是他自己咬的。”
老爷说：“不对！他自己怎么能够得着？”
老道说：“他不是站在凳子上了吗。”
老爷说：“胡说，老爷我都上了房啦也没够着哇！”
太太心想：嗐！你跟他说这个干什么呀！用手一拉老爷的衣服，冲老爷伸了四个手指头，这意思是打四十板子。
老爷回头一看：“来呀，打老道四板。”
老道心想：老爷太恩典啦，闹了半天，才打我四板儿，自己往地下一趴，等着挨打。
太太心想：糟啦！我让他打四十，他怎么看成四板儿啦？噢，一个手指头算一板，要是伸五个手指头，那就是五板，要把手一翻，那就是十板，对。又一拉老爷的衣服，伸了五个指头，翻来覆去，一五、一十、十五……四十。
老爷回头一看太太的手翻来覆去的，当时吩咐：“把老道翻过来打。”
老道一听，这个气呀。打人还有翻过来打的吗？这是什么老爷，简直是糊涂虫么。站堂的也觉得不像话，可是老爷传下来话，不敢不翻，一拧老道脚脖子，真给翻过来啦。
太太拉住老爷直摆手。老爷心想：摆手是怎么回事？噢！明白啦。“来呀，给老道揉揉肚子。”
老道心想：我肚子又不痛，给我揉肚子干什么？
气得太太冲老爷直咬牙，老爷一看，太太咬牙是什么意思？噢！“来呀，把老道的鼻子咬下来！”
太太急得都出汗啦，冲老爷又咬牙又摆手，又指自己，这意思是：我说的不是这么回事儿。老爷更糊涂啦：“来呀，你们别咬啦，让太太来咬吧！”
今天我说的这段是清朝的事儿，出在山东济宁，有这么一个大财主，家进而有四个儿子。虽是一母所生，可是这哥儿四个脾气不一样。老大敦厚，老二老实，唯独老三，要多奸有多奸，要多滑有多滑，一点儿亏都不吃。交朋友人家都不交他，真是磁公鸡，铁仙鹤，玻璃耗子琉璃猫——一根毛都不拔！这个老四呢，不但忠厚老实，而且还不爱说话。他瞧不惯老三这种行为。别人跟他说话，他还能回答两句，老三问他什么，他不是哼就是哈，从不多说。
日子长了，俩人就更成了对头，老三管老四叫傻子。小时候一块儿念书，就是水火不同炉，长大了就更弄不到一块啦。
这年正赶上大比之年，要上京赶考。老财主择了个好日子，就叫四个独生子动身。头天晚上，老三一宿没睡。他心里想：不能带傻子去，说什么也不能叫他去！到第二天就跟两个哥哥商量。“大哥二哥，进京赶考啊，咱们甭带老四去啦！”
老大一听：“为什么？”老三说：“他没学问，到那儿也中不了哇！”“你甭管他。中不了再回来，也没花你的钱，四个人要去都去，要不去都不去！”
老大老二一个心眼儿，他的主意没有人赞成，胳膊拧不过大腿呀，怎么办呢？再憋坏主意。
他又想了一个法子。临离开家的时候，两位老人送出门外，兄弟四人上马刚要走，老三给拦住了：“哎，大哥，二哥，咱们就这么走哇？”
老大说：“还有什么事啊？”“咱们进京干什么去？”“赶考啊。”“到考场干什么呀？”“做文章啊。”“还是的。没学问怎么做文章啊！”“那么依你说怎么办呢？”“我说呢，咱们马上就作一首诗，也叫父母双亲听听，四个人每人一句，谁能说得上来，一道进京；作不出诗来呀，那就甭去啦！”老三的心思认为老四是个傻子，准说不上来，那就不准他去了。老财主不知道怎么回事儿啊，忙说：“对，对！你们作一首诗，就以进京赶考为题。”老头儿一说话，老大没办法啦，作就作吧。我说：“出门跨雕鞍。”老二说：“上马手扬鞭。”老三一听：“此去谁得中？”老四说：“咱！”老三一听：“说呀！”“完啦。”“你怎么说一个字儿啊？”老大说：“一个字，能管我们十五个字。”老三说：“那管得上吗？”“管得上！‘出门跨雕鞍，上马手扬鞭’。你问，‘此去谁得中’？他说，‘咱 ’。没错儿就是他。走吧！”一催马，走啦。老三出师不利，碰了一鼻子灰。哥儿四个正往前走，看见一家出殡的。老三一瞧行啦，紧缰绳：“吁！”站住了。“大哥，二哥，前边有一家出殡的，抬着棺材过来了，咱们以此为题，每人一句，做诗一首。怎么样？”老大说：“行。听我的：出庄碰见一口材。”老二说：“众人合力把它抬。”老三说：“单等送到坟墓地。”老四说：“埋！”“说呀！”“完啦。”“大哥，他怎么又说一个字我啊？”“对呀，棺材都进了坟地了，可不是埋嘛！依你呢？摆着，不埋？”老大说：“埋了还不走？”“对，走！”
一出庄，又碰见一家娶媳妇的，前有旗锣伞扇，后边是一顶花轿。老三一勒马：“吁！”“大哥，二哥，你们看这娶媳妇的。”老大说：“以此为题，每人一句，吟诗一首。”老三说：“好。就依你的主意。”老大说：“废话！我不说你也得说。好，我说：举目望见一乘轿。”老二说：“前边铜锣来开道。”老三说：“亲戚朋友都贺喜。”老四说：“笑。”“又完啦啊？嘿，又是一个字儿？”老大说：“对呀，娶媳妇不笑还哭啊？甭废话，走！”“哎，走——”老三这个气啊！
又往前走，远远地看见一座古庙。老三一勒马：“吁！大哥，二哥，你们看这座庙。”“少罗嗦。每人一句，我先说：望见古庙内有僧。”老二一指钟楼说：“楼上倒挂一口钟。”老三说：“连打一百零八下。”老四说：“嗡——”老三说：“又是一个字儿！”老大说：“对呀，钟响可不就是‘嗡’吗？甭说打一百零八下，就是二百一十六下也是‘嗡’啊。”老三说：“噢，他还‘嗡’出理来了，走吧！”
鸟雀归巢，太阳西斜了，前面来到一座县城，走到护城河有一座桥，晕是一座独木桥，有一位失目先生想从桥上过去，拿马杆儿一试，桥太窄，不能过去。老三说：“失目先生过桥，咱们再吟一首。”老大说：“河上有座独木桥。”老二说：“这边摆来那边摇。”老三说：“失目先生不敢过。”“绕！”老三说：“ 哎，咱们也绕！”进了城，十字街路现有一家客店，大门这边白墙上写着：“安寓客商”，那边写着：“仕宦行台。”老三说：“别走啦，咱们住店吧。”
店家把他们安顿到上房。还没吃饭哪，随便要了一点儿。饭后，老大说：“咱们早点儿睡，明儿一早还得赶路呢！”那老三一宿没睡，他睡不着哇！心想：这傻子老说一个字儿，大哥还硬说他对。这多气人啊，这要是到了北京，我这肚子还不气成两半儿呀！干脆想个主意，把傻子打发回去吧。他想来想去想出个办法来。第二天早晨一瞧天气呀，嘿！人不留人天留人——下雨啦。老三这份儿高兴！赶紧叫店里的伙计：“你去给我买点儿东西，买二斤半羊肉，三斤面，买俩西葫芦，买葱买蒜买油买盐，买柴火，倒水，这是二两银子，剩下的钱都归你。”“是。”一会儿的功夫就买回来了。叫伙计帮忙把肉剁好，把馅拌好，面也和好了，就叫那哥儿仨：“大哥，二哥，老四，天不早了，起吧！”老大一揉眼皮：“好，好，咱们快打行李。”
老三说：“走不了啦，外头下雨哪！大哥，二哥，咱们今天过阴天，吃饺子。”老大说：“那多麻烦哪！”老三说：“不麻烦，馅拌好了，面也和好了，买东西的二两银子我也给了，也不找你们要了！”老大一想：他平时没这么厚道哇，今儿是怎么啦？！老大哪儿知道他憋着饿老四哪！哥儿仨洗完脸，漱完口，老三说：“大哥，二哥，老四，咱们在家里是少爷，茶来伸手，饭来张口。如今赶考途中，要吃饭自己干。我这个主意是下米的吃饭，添水的喝汤，现在就剩下揪剂儿、擀皮儿、包、煮、捞、烧火，咱们四个人分着干。大哥，你想干什么？”老大说：“我来揪剂儿。”老二说：“我擀，我包。”老三说：“我煮，我捞——老四哪？”“吃！”“吃？又一个字儿啊！”
老三心说：我让你吃得上才怪呢！俗话说，“人多好干活儿”，一会儿饺子好了，捞出这么两大盆子，筷子碟子都摆好了，桌子四面儿一人占一边儿。老大说：“哎呀，真饿啦，我可先吃啦。”说完就下筷子。老三说：“等一会儿。我这饺子不能白吃！”老大心想就知道你没这么好心眼嘛！“不就二两银子嘛，我给啦！”老三说：“不是。你想错了。钱我不但不要了，打今儿起，一直到北京，每天咱都吃包饺子。还告诉你，每天都是我掏钱。可是有一节，我可有个条件。”老大问：“什么条件？”
“从今天起，咱们吃喝拉撒睡，行动坐卧走，都得做诗。老四，你可听明白喽，咱们作的是打油诗，格律不限，字数随便，只要合辙押韵就行。”老大说：“四个字也行？”老二说：“五个字也行，只要押韵，我说六个字，你说两个字，能合上辙就行。”“对，就是这个意思。”老大说：“我先说啦。”老三说：“别忙，我还没说完呢，你们听清楚：做诗不限几言，我这饺子可有限制，咱们是一个字管一个饺子。比方说，大哥说七个字，就吃七个饺子，二哥说五个字，吃五个饺子，明白了吗？说吧！”老大真明白了：这是成心饿老四啊！一道儿上他净说一个字啦，现在是一个字儿一个饺子，那还不把他饿坏了哇！老大拿出当哥哥的派头：“我说咱们是吃饭呢？还是捣乱呢？！作哪门子诗呀，不作，吃！”老三急了：“要不做诗，谁也甭吃，我可抽桌！”老二说：“大哥，你就说吧。”老大说：“我说什么？！老四那大个子，一个饺子能饮得了吗？”老二说：“大哥，别着急，咱们不会多说吗？咱俩剩下也够他吃了。”老大说：“那以什么为题呢？” 老三说：“随便儿。”老大抬头一看，房梁上有一个燕子窝，对，就以这个为题吧，说：“梁头燕窝大燕垒——七个字，我拨七个饺子吃。”
老三说：“别动！我来！”顺手抄起一个小碟儿，拿筷子往外夹：“梁、头、燕、窝、大、燕、垒，哎，你吃这七个。”老二一瞧：按字抠哇！我说：“雏燕未羽不会飞。小燕未长羽毛，不会飞，对不对？七个字，我自己拨！”拨到碗里七个饺子，拿筷子全给夹碎了：“我吃！我吃！我吃！”老三说：“二哥，捣碎了你怎么吃啊？”老二说：“你甭管！”拿勺儿舀了一点儿汤，“我这是片儿汤氽丸子，你管得着吗？少罗嗦，该你的啦！”老三心想：大哥说梁头燕窝大燕垒，二哥说雏燕未羽不会飞，我要是说：大燕打食回窝转，老四准保一个字“喂”。
哎，就让他吃一个饺子，对！“大燕打食回窝转。老四，你说，你快说呀！”老四这个“喂”字都到嘴边儿上啦，让老大把嘴给捂上啦！“真说喂呀？”老四说：“大燕打食都回来了，可不就喂吗！”老大说：“嗨！怎么就是喂呢？你说‘进窝再喂’，还吃四个哪；‘等会喂’吃仨；‘先喂’，‘后喂’还吃俩哪！” 老三说：“大哥，你干吗着那么大急呀！”老四说：“大哥，说多少吃多少哇？”老大说：“嗬，你怎么没听明白呀，一个字管一个饺子，越多越好。”老四说：“ 三哥，你给我数着点儿啊！”老三说：“好，你说吧。”老四说：“小燕盼着大燕回。”
老三一听，差点儿没把小辫儿气支椤起来。打家里出来，一路之上他净说一个字啦，这回是一个字管一个饺子，他一个字也没少说！“好，你也来七个！” 老四一翻白眼珠儿：“我凭什么只吃七个饺子吗？这是开头儿，还多着哪！”“还有？”“三哥，你慢慢数，可数准喽，我可说了：小燕盼着大燕回。清晨大燕出窝去，展翅摇翎往前飞。飞过山前苏武庙，又过岭后李陵碑。苏武庙内香火盛，李陵碑前朔风吹。忠奸贤遇无暇看，为儿打食似箭归。大前刚把窝门进，小燕一见笑微微。开口便把妈妈叫，你老为儿多受累。有朝一日妈年老，孩儿返哺报恩惠。大前闻听心欢喜，赶紧叼食将儿喂。这个喂完那个喂，那个喂完这个喂……”老三说：“别喂啦，饺子全是你的啦！”
秀才作诗的笑话是怎样的
秀才作诗的故事：
从前，有个穷秀才上京赶考，走了好几天，说话就要到京城了。这时，迎面来了一辆马车，车上坐着一个女人，只见这个女人二十多岁，穿得十分妖艳。马车前面的家丁驱赶着过路的行人，人们纷纷退向两旁，都望着这伙家丁和车上坐着的那个女人。
穷秀才见此情景，小声地问一个农民打扮的小伙子:“这是哪家的阔太太?”小伙子见问，抬眼打量一下穷秀才，见他不像本地人，也很老成，便“咳”了一声，拉扯起车上那女人的根底来。
原来，那女人是这儿方圆百里出了名的王霸天的小老婆。王霸天为讨好县官，寻找靠山，公开把自己的小老婆搭了进去。因此，人们称王猫天为“王八天”。俩人说着话，马车就到了他们的跟前。
穷秀才朝那女人看了一眼，“呸”的一口啤在地上，不由地吟出一首诗来:
车中一娇娥，粉面配绞罗。
衣贵身子贱，汗多！
穷秀才吟出的这首诗，正巧被那个女人听见。只见她的脸腾地一下红了，朝穷秀才看了一眼，赶紧命令车夫快赶。马车走后人们发出一片嘲笑声。
穷秀才告别了那个小伙子和过路的人们，直往京城走去，这时太阳快落山了，忽然。有两个衙役从后面赶了上来，到了穷秀才眼前，不由分说，就把穷秀才锁了起来。
穷秀才被锁到县衙门，县太爷厉声间:“作诗骂小娘子的是不是你呀?”“回案老爷，我没有骂小娘子呀。”穷秀才说。“胡说，什么没骂?!小娘子亲口对我说的，连你作的诗句我都能背下来。”说着。县官就把穷秀才作的那首诗说了一遍。
“回察县大老爷，那是小娘子听错了，当时我是说:
车中一娇娥，粉面配绒罗。
雍容堪华贵，钱多!
我就是好作个十五言零两个字的诗。”
“哈，原来是这样。听你这么一说，是在夸赞小娘子楼?”县官老爷笑了。“正是。”穷秀才答。县官说:“那好，既然你会作十五言零两个字的诗句，那你就给老爷我作一首。”说着，县官大老爷拍了拍院子中的一口井，“就以此井作题吧。”
穷秀才跟着县官到了井跟前，看了看并旁边打水用的木桶，随口吟出一首诗来：
衙院一口井，打水用木桶。
井绳嘣一断，咕咚！
县官老爷听了哈哈大笑:“好，看来你还真有那么点文才。如此说来，你骂小娘子是假，夸小娘子是真，一会儿有你的赏钱。”县官想了想，又说：“你再给大老爷作一首，就指大老爷我而言吧，看看我将来的福气。”
穷秀才满口应承后，上下打量了县官一眼，随口吟出一首诗来：
居官坐县衙，贪赃又枉法。
一朝遭参奏，喀嚓！
县官听了，大怒:“哼！好个穷秀才，胆敢骂大老爷我。”说着，他对门外大喊一声，“来人哪!把这个穷秀才发配到辽阳去！”
穷秀才被发配到辽阳，人生地不熟，生活极为艰苦，身边没有一个亲人，只得在一座破庙里安身，他锄镰不入手，靠卖字、写对联和作诗来维持生活。
扩展资料：
秀才作诗后半段故事：
有一日，他看见了一直流浪在外，以卖艺为生的舅舅。舅舅五十多岁了，瞎了一只眼睛，正在街上吹笛子。穷秀才急忙上前，一把拽住舅舅的衣袖。爷俩一见而，各诉苦衷，泪流满面，穷秀才随口吟诗道:
发配到辽阳，见舅如见娘。
爷俩双流泪，三行!
从此，爷俩就在一起生活。穷秀才的舅舅得了病，为了给舅舅治病，穷秀才到处去作诗。这天，他来到王员外的大门前，对把门的家丁说:“请往里传句话，问你家员外，用人作诗不用？”
家丁跑到里面，告诉了王员外。王员外说:“若作诗我女儿就会作，还要叫花子为我开心?”说着，王员外让家丁去把他赶走。
正说着，王员外的女儿在丫环的陪同下，手里拿着扇子走下楼来。他听到王员外的话，忙对家丁说：“先别走!”然后转身对王员外说:“爹互让他进来，我要让他作诗。”说罢，就在王员外的身边坐了下来。
王员外也是这地方的一霸，他这个女儿不比别人，花花点子挺多，因此。王员外爱如掌上明珠.要星星不敢给月亮。王员外听了女儿的话，知道女儿定有用意，于是就对家丁说:“既然如此，就让他进来吧。”
穷秀才到了里面，见了员外和小姐。小姐说:“你就是那个作诗的吗?”“正是。”穷秀才上前答道。小姐说:“那好，你就在我的扇子上作一首诗吧。”说着就把扇子递给了穷秀才。穷秀才接过扇子:“请问小姐贵姓?”
小姐说:“哎哟，姓什么都不知道?这方圆百里谁不知道有个王员外！”穷秀才一股怒气又涌了上来，抬眼打量一下王小姐，见她面黑脚又大，一脑袋黄头发，于是，他提起笔，在扇里上作了一首诗:
姑娘本姓王，面黑头发黄
金莲才三寸，横量!
那小姐接过扇子一看，气得她哆哩哆嗦地指着穷秀才对家丁吼道:“把这厮绑了，押往太尉府!”
太尉虽然定不了秀才什么大罪，但还是把他发往更远的广东去了。
参考资料来源：百度百科-秀才
杖责之道
看古装电影电视剧，不论行军打仗，还是治国安邦，杖责都是古人最常用，也是最好用的一种刑罚。杖责也就是打板子，棍棒打屁股。大堂之上，明镜高悬，县太爷一言不合就给堂下的来个杖责伺候。来人呐，给我拉出去，重打五十大板！衙堂门口围观的民众无不两股战战。
要被杖责的人趴在长条椅上，但见那衙役左右各执棍杖上来，手起杖落，笃笃有声，一人一下往那人的屁股上抡去，那人挨一杖，围观的便眨一下眼，打得皮开肉绽，简直不忍直视啊。这些棍杖在各个朝代有所不同，有木棍、木板、大棒、竹条、荆条，不过都是有国家统一规定的度量衡，通常分大﹑中﹑小三等。虽然杖责之痛不言而喻，轻则卧床不起，重则直接就是杖杀了，但杖责在古代五刑之中算是较轻的惩罚了，说它轻，在于它可控性强，轻责、重责全凭行刑的差役下手如何了。《笑林广记》上有个笑话，说有个人犯了事，要收到官府的杖责，他怕疼，就用了三钱银子，雇邻居替他挨打。那邻居得了银子，就高高兴兴地替他去了。到了官府，县太爷喝打三十大板！那人刚刚挨了几板，就疼得受不了，于是就偷偷地把得到的三钱银子行贿给执刑的差人。差役收得贿赂，重新打得时候，下手就明显轻了不少。邻居行刑出来之后，对之前送他银子的人说，承蒙你赐我银子，救了我性命，不然几乎被打死。
有此可见，杖责这里头是有玄机的。轻也一杖重也一杖，衙役下手轻重缓急是可以有商有量的，这其中更需要技巧。清末小说家李伯元的《活地狱》里说到一个县太爷刚刚到任，就告示全城说有冤枉立刻前来申诉，有二人前来鸣冤，一问之下，方知其中一人向另一人借钱，但既无字条也无证人，县太爷不知如何断定。县太爷就说，既然无凭无证，你可知道诬告之罪。那人说，我不过是跟他吵吵嘴而已，是他硬拉着我来的，说着指向堂中的一个衙役。县太爷心如明镜，一声断喝：左右！拉下去，杖责伺候。
原来这个衙役是给自己拉业务来的，县太爷深知其意，睁只眼闭只眼。古代各州各县的衙门，历来掌杖刑的差役，拿小板子打人，都要预先操练熟的，有些虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；也有的往死里打，但见皮肤红肿，却大受内伤。如此神乎其技，是怎么练出来的呢？行杖责的衙役是要受过专门训练的，练习这个杖责技术的办法就是打豆腐，把一块豆腐摆在地上，拿板子打上去，只准打出响声，不准打破。豆腐跟空气接触，有一层表皮，等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这才练成杖刑的好手。所以，凡是犯罪的人，要知道自己今日杖责难逃，不惜花钱给这掌刑的。掌刑的有了这门手艺，又有这个权柄，也就催生了这样一种灰色收入。所以，杖责有时候也是很不靠谱的。
《三国演义》里有个叫秦庆童的，他是董承的家奴，因为跟董承的小妾私通，被杖责四十还能扭断铁索翻墙而走，这个杖责四十应该是货真价实的，可见其乃神人也。
