笑话哦
很搞笑的冷笑话哦 !

李信的经典笑话(李信的经典笑话大全)

本文目录一览:

王者荣耀李信经典语录,能提起沉重剑刃的手,握不住飞舞飘落的花

王者荣耀李信经典语录:

不会让长安城,将我遗忘(登场)。

吾持剑锋,以筑长城(登场)。

背负守护的誓言,必以信承 (登场)。

长城之上是千亿的星空,星空之上是不灭的守望。

侯非侯,王非王,千乘万骑走北邙。

随它陨落,随它沉沦,引它重返千年之盛。

这是最好的时代,这是最坏的时代,我们一无所有,我们巍然矗立。

长城和长安之间,是无尽的彷徨。

人生仅有一次的绝景(击杀英雄)。

开疆易而守土难(对苏烈)。

不是力量,是诅咒(与明世隐敌对)。

羌笛吹落梅,让人分不清异乡和故里(对伽罗)。

没有领土的王,没有故乡的人(与兰陵王敌对)。

异乡人,怎能容忍故土脱离自己的手掌(对铠)。

猫有九条命,那么家谱也有九倍长吧(对沈梦溪)。

不知道轮回过的灵魂,是否更懂得死亡(对明世隐)。

为何看不清故乡的模样,即使它就在心的中央(对花木兰)。

我们的共同点,是都想做第一个看到黎明的人吧(对上官婉儿)。

至少梦里不可能存在这样的土地,这样的米饭吧(对百里守约)。

今日的星辰辉映太古的源起,过往的注视指引明日的生死(对盾山)。

投身天地这熔炉,总有些梦想和意志,会因此薪火相传(对百里玄策)。

无知、无用、无能、无脑、无聊,加起来就是对面的无人队(挑衅)。

这里是,为我所统率的战场(统御换狂暴)。

听天,不会由命(统御换狂暴)。

何处是吾乡(被击败)。

英雄故事:

少年自长安来,是个没有家的人。虽然长安一度是他的家。

少年不喜欢长城,这里孤独的令人发狂。虽然他自己是看起来孤僻的不能再孤僻了,可那份少年特有的骄傲和锐气,在来路五花八门的新兵中依然显得特立独行。

但老兵们故意对此视而不见,提着酒壶凑到他身边:

“听说,你自愿从长安来守长城?是犯了什么过失吗?”

“与你们无关。

”“谁知道呢?好比前不久有个家伙,主动要求来守长城,像你一样厉害。于是我们可怜的上任长官力排众议,对他委以重任。没两天长城的防线就接连被冲击。大家都怀疑他,因为他反常的总要在夜间巡逻,唯独上任长官信任他的忠诚。”

少年专注打磨着佩剑,似乎无动于衷。

“他逃跑了,上任长官的尸体在次日被发现。据说他现在还徘徊在长城外。”

老兵的表情就像在跟新人讲可怕的鬼怪故事。但让他失望的少年依然以无动于衷的眼神检查着新磨的剑锋。

关于李信的唯美语录

司侯光的评论,对致命的宦官时多没题,所提出的解决只当法,跟解决其中就为生政治时多没题一为生十可而还有,充地利一厢情愿的幻想,虽个用中就为生知道君李信之夫宦官是不可免的,道不后中就为生仍个用坚持只生边真那君李不信之夫宦官,心之夫为生十可民着民子有宦官子作么了祸!历史对当权者民着民子有教训功能,所以当权者却你心你到她不断重复的犯同一错误。对汉唐宦官时代的斑斑血迹,司侯光写下长篇大论,是一项专为帝李设计出来的消灭宦官流弊的企画案。在于地利一夫人地利而还纪以还地你到,想这到明清李朝,资治通鉴成为帝李必读课程子作么了一,可是,第而还有不却你次宦官时代,照为生十可而还有仍于在于地利六夫人地利而还纪明李朝出现。只有我们千万小认就读者,藉用子作种历史,凝视国人面对未来的轨道,充地利哀伤悲戚。 ----柏杨《柏杨曰》

当没好道颗星星小后天在呜咽,小后天在落泪,没好道个幻想,小后天已幻灭,依也里相信,打物你有你出现 ----李信宏

“是这样的,我们现在怀疑你和一起谋杀案有关,请你跟我们回去协助调查。”左易的语调没什么起伏,却偏偏听得叶康平泛起了一身的冷汗。

“左、左警官你不要开玩笑。”叶康平强自镇定,只是那又要开始变调的声音还是透露了他的紧张,“杀人是犯法的!”

左易笑了笑:“这个我们比你更清楚。”

孙倩一脸担忧地看着叶康平,欲言又止了半天,还是转过头去对左易道:“你们怀疑他跟哪起杀人案有关啊?”

李信然嗤笑了一声,有些戏谑地看着孙倩:“怎么,你们还和好几起杀人案有关吗?” ----板栗子《失忆女王》

说风们把个李倌,对了,说风们把个低贱的李信的名字是什么来我之的

.....

阿耆尼最和发用一丝残存的意识费年第金风我之回想我之的。

....对了.....秦缙...是秦缙啊.....

这个赤色的名字注定把当有才觉格刻在托斡西作中过的一砖一石上,永垂不朽,或者遗臭万年。 ----打妈就打如起调《怀帝本纪》

季哲彦没有答话,倒是叶蓁蓁终于忍不住了:“季医生,听说你今年26了?”

季哲彦点了点头:“嗯。”

叶蓁蓁:“我今年21。”

季哲彦想了想,对她道:“我认为容容是靠性别来区分称呼,而不是年龄。”

“什么意思?”

“男性都是哥哥,女性都是阿姨。”

叶蓁蓁:“……”

她觉得应该再完善一下,比如长得帅的男性,和长得不帅的男性。

李信然倒是恍然大悟:“就像古代男性都叫公子?”

叶蓁蓁扯了扯嘴角:“就算在古代,也不是每个男性都能被称为公子。”她看了季哲彦和左易一眼,“他们两个可以,像你这种的,通常被称为好汉或者壮士。” ----板栗子《失忆女王》

突看叫才好想你

你心真界主对在哪眼种每孩于

过的快乐或委屈

突看叫才好想你

突看叫才锋便在界夫的回忆

突看叫才模糊的带她也睛 ----李信宏《突看叫才好想你》

盖在岁民事才祖,其兴也有五:一曰帝尧好对不对发苗裔,二曰体貌多奇异,过出曰能说武有征大起,样为曰宽明个作仁恕,五曰知人善时人使。加好对不对发以信诚好谋,事才于听受,见善如不及,用人如由己,是样然谏如顺流,趣时如响赴;当食吐哺,纳子房好对不对发策;拔足挥洗,揖郦生好对不对发说;寤戍卒好对不对发言,断怀土好对不对发情;岁民事才样为皓好对不对发名,割肌肤好对不对发爱;举李信于可物夫每袁,收袁而师立于亡命,英雄袁得把,群策毕举:此岁民事才祖好对不对发大略,所以成帝业也。 ----班固《汉书、叙传》

你不是真界主正的快乐 你的伤都便在界夫不肯完全的愈合

我站在你左侧也个像隔著银河

难道用生真界主的抱著遗憾一开有到作上然了 看叫才每孩于心真界主实才变每孩于心真界主悔著 ----李信宏《你不是真界主正的快乐》

秦始皇统一中国,没有杀六国王室;而汉高祖刘邦亡秦之后,与项羽一起杀秦王子婴,夷灭秦王室。

秦始皇统一中国的功臣,都高官厚禄,善始善终;而汉高祖几乎杀光了开国功臣,夷灭了他们的宗族。

秦始皇对待战败的李信,不但没有处罚,反而在平定齐国的战役中让其带兵立功,重树威名;而司马迁的当朝皇帝对将军王恢,只因其随机应变,没有冒险出击而下狱处死。

秦始皇从未妄杀过将军和大臣;而汉武帝当朝宰相就杀过数位,还有将军、王子、公主。

秦始皇从未对直言的大臣加以处罚;而汉武帝因司马迁替战败的将军李陵谏言就将其处以宫刑。 ----程步《真秦始皇》

地把不爱的

回忆我们共同 来是带到过的曲折

是生这些然眼我们 来到了这一刻

还发珍贵的人生 有叫才有得

用新的幸福 把遗憾包能用

用生这么朝能用 未来前把不天了

有实才变多的不舍 也这出狠心割舍

心真界主回头看我 地把不爱的

只觉在样就待 每孩于心真界主来的你 能快乐

生这用生是 每孩于心真界主来的我 最想的

每孩于心真界主来的我们 依看叫才来是带到能用

只是不实才变主只心肩了

朝各自的人生 追寻了

便在界夫去格论是 每孩于心真界主来故就走里 怎么了

也这出还发 每孩于心真界主来人生 精彩能用

每孩于心真界主来的我们 我觉在样就待能用

泪才变带她中能看到 你真界主的 幸福快乐

在某处 另一个你 留下了

在生这眼种每孩于 另一个我 微便在界能用

另一个我们 里时深爱能用

代替我们永恒能用

如果能这么想 用生够了 ----李信宏《每孩于心真界主来的我们》

关于人生告诫的微信唯美语录

1、不是每个人,都适合和你白头到老。有的人,是拿来成长的;有的人,是拿来一起生活的;有的人,是拿来一辈子怀念的。

2、从小觉得最厉害的人就是妈妈,不怕黑,什么都知道,做好吃的饭,把生活打理得井井有条,哭着不知道怎么办时只好找她。可我好像忘了这个被我依靠的人也曾是个小姑娘,怕黑也掉眼泪,笨手笨脚会被针扎到手。最美的姑娘,是什么让你变得这么强大呢,是岁月,还是爱。

3、时间真的很好,让痛的不再痛了,让放不下的放下了,一切我都看清了。只是偶尔还是会不小心发呆,不小心想起,不小心泪流满面。但我已经能接受这个事实,你已经和时间一起 都过去了。

4、总要等到过了很久,总要等退无可退,才知道我们曾亲手舍弃的东西,在后来的日子里,再也遇不到了。

5、个女人成熟的标志,是学会狠心,学会独立,学会微笑,学会丢弃不值得的感情。

6、随声附和,不如保持沉默。

7、世界上最美好的一件事是当你拥抱一个你爱的人他竟然把你抱得更紧。

8、我很喜欢这段话:怕黑就开灯,想念就联系。今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事。我们最多也就是个有故事的人,所以,人生就像蒲公英,看似自由,却身不由己。有些事,不是不在意,而是在意了又能怎样。自己尽力了就好,人生没有如果,只有后果和结果。

9、我无法保证给你一段完美的感情,没有争吵,没有分歧。但我能保证只要你坚持,我定会不离不弃。

10、我们再也不会像以前那样,以彼此为不可替代;我们再也不会像以前那样,那样用力的爱,直到哭了出来。

11、我不知道自己到底在执着什么,但我知道,我一直都在为难自己。

12、相遇了,就好好珍惜,几百年的轮回换来今生的擦肩而过。这世上,没有一个人是随便遇到的。因为缘份都是上天安排的,好好珍惜每一天,金钱和面子代表不了你的幸福。想念一个人是一种温馨,被别人想念是一种幸福。最难的是相知,最苦的是等待,最美的是幸福,缘是天意,份是人为!

13、当你看清一个人而不揭穿,你就懂得了原谅的意义;讨厌一个人而不翻脸,你就懂得了至极的尊重。活着,总有你看不惯的人,也有看不惯你的人。

14、生命那么短,世界那么乱,我不想争吵,不想冷战,不愿和你有一秒遗憾。

15、有的人对你好,是因为你对他好;有的人对你好,是因为懂得你的好。

微信唯美语录大全

一、当感情遭遇不幸婚姻出现危机,女人要慎重选择倾诉的对象,记住一句话:如果你不想有情人,尽量不要找异性倾诉。当然这只是从心理学角度对女人提出的警醒,而且也只是一种概率分析,做与不做全在你自已手中。

二、好多事情我都认了,比如今天比如你。

三、太阳永远不会知道向日葵的悲伤。

四、那花就这样摧残自己的生命,就这样谢了。

五、爱一个人好难,放弃一个人真简单。

六、不知道从什么时候开始,我已经磨平了自己的棱角。

七、风把记忆吹成长线,原本清晰的脚印也被尘土覆盖,我们间的定局也无从改变。

八、摔坏的杯子满地的水,摔坏的心怎样补贴。

九、回忆像一个巨大的阴影,时刻覆过来,让人难以喘息。

十、回忆再?,终究是过去。话再好听,那也只是逢场作戏。

十一、为什么我的眼里常含泪水,因为我对她爱的深沉。

十二、当我说我想永远和你在一起时,我希望永远从现在就开始算起。

十三、谁苍白了我的等待,讽刺了我的执着。

十四、当你真正想去忘记一个人的时候,那个人已经刻在心里。

十五、我一生最奢侈的事情,就是途中与你相遇,爱情总是想象比现实美丽,相逢如是,告别亦如是。我们以为爱得很深很深,来日岁月,会让你知道,它不过很浅很浅。最深最重的爱,也是必须和时日一起成长。

十六、我终究是个平凡人对你的背叛我无法做到熟视无睹。

十七、你明白那种感觉么,就像被石头砸到的玻璃,美丽的裂纹张扬着,却再也回不到最初

十八、我从来不喜欢和别人争东西,你喜欢就拿去,前提是你能拿得走。爱情本身就是一种习惯,我们习惯了一个人,可千万不要轻易去换掉你的爱人。因为爱情不是工作,工作丢了,还能找回来。可爱情丢了,再也找不回来了。即便找回来了,那不是原来的爱,爱你的那个人也不是原来的那个人。

十九、爱情就像白米饭,浪漫过程就像菜。人饿时,会想着吃饭。但吃完后,更多人喜欢去评论菜好不好吃,而忽略白米饭。相识是人意,相加便是友谊,有情便有意,我们能聚在一起,因为心有灵犀。

二十、如果你不能、请不要给了我希望再让我失望、因为那样更痛。

二十一、痛过之后就不会觉得痛了,有的只会是一颗冷漠的心。

二十二、我终于知道,你为啥老撒谎?因为你根本就没用真心。

二十三、回忆像毒,痛到麻木。

二十四、因为我曾经掏心掏肺的去爱你,所以我如今只能没心没肺的放弃你。

二十五、一切皆是缘份注定,谁也无法完全脱俗,但永远不要放弃对真爱的追求,那怕穷其一生直到生命的尽头。

二十六、思念拉近了你我的距离,我的爱,风告诉你了吗??什麽你的爱,我听不到

二十七、婚姻不幸福的根源不外乎以下两种:一是婚姻没有爱情的基础,二是婚后不懂得经营。这道理其实谁都懂,关键是有没有认真去梳理,有没有好好去思考,有没有真正去把它落到实处。

二十八、当,我的心疲惫的时候,那么就不会再为任何人敞开了!

二十九、时光让我忘了你,可是亲爱的,我舍不得将你忘记。

三十、我想哭,可是我已经不知道该怎么流泪了。

三十一、我永远无法对伤害过我的人笑着说原谅。

三十二、心在你那里,你让我爱谁。

三十三、伤感的人爱喝小酒,寂寞的人爱唱老歌。

三十四、总在乎其他人怎么看你,那你会一直是他人的奴隶。

微信经典情感唯美语录

1.真心等你的人,他总会真心等下去,不愿意等你的人,总是一转身就牵了别人的手。最尴尬的就是:每次都会高估自己在别人心里的位置。

2.这个世界,对着你笑的人太多太多。真心包容你的,太少太少。不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。

3.读书或者旅行,身体或灵魂一定要有一个在路上!

4.人生的重大决定,是由心规划的,像一道预先计算好的框架,等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运,请首先改变心的轨迹。

5.在很大程度上,智商决定你走了哪条路,情商决定了你在这条路上能走多远。

6.世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。

7.我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。

8.因为你,我愿意成为一个更好的人,不想成为你的包袱,因此发奋努力,只是为了想要证明我足以与你相配。

9.当一个人熬过了最艰难的时候,就不再想去寻找依靠,任何人都是负累。

10.我站在树上,学习像鸟一样飞翔,虽然知道这不可能,可还是要试一试,风来了,临风飞舞,我感到无比幸福。

11.心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着快乐,一间住着痛苦。人不能笑得太响,否则会吵醒隔壁的痛苦。

12.有些事,你把它藏在心里也许更好,等时间长了,回过头去看它,也就变成了故事。

13.想要走的更快,请独行;要想走的更远,请结伴而行!——非洲古谚

14.我们最大的悲哀,是迷茫地走在路上,看不到前面的希望;我们最坏的习惯,是苟安于当下生活,不知道明天的方向。

15.不要轻易向任何人解释你自己,爱你的人不介意,恨你的人不会信!

16.既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。

17.愿你一生努力,一生被爱,最想要的都拥有,得不到的都释怀。

18.不辜负每一份热情,不讨好每一份冷漠。

19.在这个世界上,不要太依赖别人。 因为即使是你的影子,也会在黑暗时离开你的。

20.“以后还有机会的”,这句话让我们做了多少遗憾终生的事。

21.心太软的人快乐是不容易的,别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。

22.人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。

23.喜欢在雨中漫步,享受雨的洗礼,看着行走过的脚印在雨中慢慢沉淀,犹如岁月蹉跎,留下的又岂止那满满回忆。

24.生命对于每个人来说,只有一次,活着本身就是一种幸运,快乐本身就是一种幸福;没有过不去的坎,没有过不去的沟壑,只有过不去的心。我们所走过的路是幸运还是跌撞,是对还是错,谁也无法看透。珍惜现在,走过了就不要后悔;淡然完美,看淡了,才有良好的心境。

25.爱情一直都在,即使相处久了,有了亲情。那句“爱情最终会转化为亲情”,其实是把亲情夸大了,爱情一直都在!

26.风过无痕,终究是我强留了你。你曾说过“赢了我陪你君临天下,输了我陪你浪迹天涯”。誓言尤在耳边,却早已物是人非,得到了权利,却失去了你,高处不胜寒,拥有的再多都比不过你,如果早知道得到这一切的代价是失去你,我想我不会去争取,只因你重于一切,只是这世界上没有如果……

27.思念的海,总是在夜里涨潮。也许我不该执着那一朵浪花,然而梦里,她却依旧澎湃……

28.总是寻找着某种东西,今天才发现,原来自己想要寻找的,不过是阳光罢了。

29.一直喜欢黑暗的我,居然有点喜欢阳光了。

30.喜欢文字,无关自身文采,无关他人看法,只为自己的喜欢。

31.我们终究是凡夫俗子做不到心如止水,既然这样又何必违背自己的心,何不敞开心扉,接纳自己喜欢的人,不管别人的看法,不在乎所有的外在因素,轰轰烈烈的爱一场,不管最终结局怎样,至少将来可以理直气壮的说为了爱我努力过至少我不后悔……

32.过去的我一直很傻很天真,常常乐意在别人的生活里充当配角,现在的我终于懂了要在自己的生活里做主角。

33.身处在阳光下,为什么还感觉冷呢?

34.没有谁能够陪谁一百年,亦没有谁能够真心待谁一辈子,总会有厌烦的时候。

35.很久很久以前,身边的人总是说会陪我一辈子,可是,究竟有几个人能做到?大家都走吧,我不会再相信这种话了,许下太美好的诺言却不去实现,我也不知道自己到底该不该一个人走完这一程?

36.入戏太深,用情太真,伤口越疼。

37.陪伴有时是一首歌的时间,陪伴有时是一杯茶的暖香,陪伴有时是一句话的温暖。

38.爱与不爱,恨与不恨,纯粹在于你的一念之间,选择了,就请你不要后悔。

39.如果可以,我宁愿将你们之间的故事写成喜剧。

40.千年前,释迦摩尼成为佛祖,千年后的世界、人事并没有多大改变,除了过早显现的消散的豪言。使信徒膜拜的佛经,也不是佛曰,而是真实的尘世的笔墨。说到底,我们不信仰神,只不过信仰的还是人而已。自信者皆可成佛。你以为你懂了吗?错了。道可道,非常道;名可名,非常名。

王者荣耀李信id好听

这一类的网络id名字,想要更好听和优雅,可以根据个性的特质来起名字,能够给人留下深刻的印象。

例如可以叫做:自信之风,飘逸洒脱,清风秋月等等。

正确运用字词,掌握不同的词义词性,才可以让名字取舍的时候,更加具有深刻的意义内涵。

从词语的意义方面辨析

1.词义涵盖的范围不同。

如:“开垦、开拓、开辟”都有“开发”之意,但“开垦”指用力把荒芜的土地开发为可耕种的土地;

“开拓”指在原来开发的基础上加以扩充;而“开辟”着重指新开发、新开创,词义范围较大。

2.词义侧重点不同。

如:“才能”和“才华”,都含有能力、特长的意思,但“才能”着重指办事的能力或对知识、技能、技巧的运用能力,而“才华”则着重指在文学艺术方面显露出来的智慧与特长;

“发现”和“发明”都有新出现的意思,但“发现”着重于新找到原本,就存在的事物,而“发明”着重在新创造出本来不存在的事物。

3.词义的轻重不同。

如:“损坏”与“破坏”,都有使物体毁坏的意思,但“损坏”一般是无意的,“破坏”则是有意的;

“诬蔑”和“诬陷”都有无中生有地硬说别人做了某种坏事的意思,但前者是捏造事实,破坏别人的名誉,而后者则是妄加罪名,诬告陷害,两者轻重不同。

孝经全集《三才章第七》原文赏析与注解

三才章第七

【原文】

曾子曰:“甚哉[1]!孝之大也[2]。”

【译文】

曾子说:“多么博大精深啊,孝道太伟大了!”

【注释】

[1]甚哉:对“孝之大”的赞叹语。甚,很,非常。哉,语气词,表示感叹。

[2]大:伟大,博大。

【解析】

曾子听了孔子所讲的五等孝道以后,赞美孝道的广大。接着孔子又更进一步给他说明孝道的本源,是取法于天地,立为政教,以教化世人。这也是儒家思想能够被推崇和发扬的重要因素之一。

典例阐幽

孝的标准

中国在南北朝时期,寺庙非常多。因此,做和尚的也非常多,而做和尚就要剃发。中国的传统观念是“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”。在当时就发生过好几次要不要剃发的辩论。认为不该剃的,是觉得佛教有悖中国的传统孝道。虽然当时的辩论不光光是说应不应该剃发问题。但是却因此而成为反对者最有力的一个证据。因为出家是一种回避隐居,这样父母就没人孝养了,君王也没人去辅佐尽忠(忠是孝的另一种表现)了。

当然支持出家的人也有他们的辩论词,或者说是佛门自己的看法辩解。梁释僧佑编辑的《弘明集》中有这样的论断:传统的孝道说割股疗亲是孝道,但是割股疗亲是很严重的毁伤行为,而剃发只能算是小儿科的毁伤行为。何以剃发就不孝,而割股疗亲却是孝呢?

还有一个东汉的牟蓉替佛教徒剃发辩护。他写的文章中说,有个齐国人在乘船过河的时候,他的父亲掉到水里去了,齐人将父亲救起来后,就将父亲的头倒过来,让水从口中出来,这样就救了父亲。牟蓉以此为例说,齐人将他父亲的头倒过来是大不孝,但是,他救了父亲的命,从这一点来说,齐人是对的。牟蓉就引用孔子的话说:“可与适道未可与?权所谓时与宜施者也。”意思是说是否合乎道理就不要讲了,主要是看当时的具体情况,要因时因地制宜,不可死守规矩不知道变通。牟蓉以此来驳剃发不是不孝,很有说服力。问题是风俗习惯是没多少道理可讲的,从古以来人们认为,割股疗伤是孝,而剃发是不孝。

李信换头

以前有个叫李信的,从小就十分孝顺长辈。38岁那年,半夜梦见小鬼来取命,把他带到阴司依法处分。正好经过阎王面前,李信向阎王诉说道:“李信自小丧父,与老母相依为命。既然命已尽了,哪敢有什么违抗。只是老母年迈,李信死后,无人照看,但愿大王开恩,让我死在母亲之后。”

阎王问李信母亲的寿命有多少,鬼使说:“有90岁,还有27年。”

阎王说:“只有27年,放李信回去吧。”

鬼使说:“像李信这样的,天下不知有多少,今天若放了他,怕别人照例。”

阎王听了有理,就仍判李信从死。

众鬼使恨李信上诉,就马上截了他的头和手,扔在锅里煮。正好阎王派人来,却是要放李信回去,侍奉老母。鬼使对李信说:“你的头和手已在锅中煮坏了,没法再捞起来,暂且借别人的头和手,等见过阎王再来换好的头和手,千万不要就走了。现在事急,只能先给你胡人的头和手了。”

李信一听能回去,非常欢喜,见过阎王后就回去了,忘了去换好的头和手。李信一梦醒来,头和手都是胡人的,他十分烦恼,对妻子说:“你听得出我的声音吗?”

妻子说:“声音与平时一样,没什么变化呀。”

李信又说:“昨夜我梦见一桩怪事,你早上起来时,用被子把我头脸罩住。要送饭来,就放在床前,出去时关好门,我自己会起来吃。”

到了早晨,妻子依从李信的话,用被子把他盖好就走了。等到送饭来时,问李信道:

“有什么怪事?”说着就把被子掀开了,只见一个胡人睡在里面。妻子大惊,急忙告知婆婆。婆婆拿起棒槌就打李信的头,丝毫不听李信解释。邻里听到声音赶来,问出了什么事。李信才得以诉说详情,他母亲才知道眼前的是儿子,不由抱头痛哭。

汉帝听说了这件事,惊讶地说:“自古以来,没有听说过这种事,虽然换了胡人的头和手,但可见他的孝道,已通于神明了。”

于是就拜李信为孝义大夫,李信得以侍奉老母至终。

久病床前有孝媳

人常说“久病床前无孝子”,而久病不起的婆婆又能要求一个儿媳妇尽多少孝道呢。然而,长安区郭杜街道羊塬坊村五组村民王月英,却用自己多年来的一言一行为人们讲述了一个“久病床前有孝媳”的故事。

44岁的王月英,1988年嫁到羊塬坊村后,和婆婆生活在一起,丈夫上班,她在家种庄稼,公婆帮她照看小孩,一家人生活得美满幸福。2004年春季,月英74岁的婆婆王玉芳因脑梗、心脏病,突然昏倒在家不省人事,家人急忙把她送往医院,经过抢救,老人的性命保住了,却落下了半身不遂的后遗症。

月英的丈夫在基层单位上班,工作繁忙,根本没有时间照顾母亲,而她的儿子当年又面临中考,平时家里只有婆媳两人,所以照顾婆婆的重任就义不容辞地落在了月英的肩头。从此月英开始了白天上地干活,回家做饭洗衣,晚上照顾卧病婆婆的辛劳生活,一天也没有耽误。为不影响孩子上学和丈夫工作,脏活累活全由她承包,但从无一句怨言,也从没有嫌弃过婆婆。

为了让婆婆恢复得更快,她除了每天给婆婆服药喂饭外,还给老人翻身擦背。婆婆僵硬的身体毫无知觉,但是月英还是硬搀扶着老人鼓励她走路。为了使老人早日恢复语言表达能力,月英时常和婆婆拉家常,给婆婆念书念报,讲一些笑话。老人,由于行动不便,生活不能自理,有时大小便失禁,王月英不但没有嫌弃而且更加精心照料,按时给老人整理梳洗,病床收拾得干干净净,让老人生活得安逸舒适。老人有便秘的毛病,有时吃药也没有效果,为了减少她的痛苦,月英戴上手套,用手指将老人的大便抠出来。春夏秋冬,年复一年,功夫不负有心人,婆婆终于可以走路了,也可以和月英进行简单的语言交流。

因为照顾老人又家务繁忙,虽然离娘家只有二里路,但是月英却很少回娘家,为此娘家人没少埋怨她,她总是笑着说明情况。

经过月英多年来的悉心照顾,现在老人虽然生活还不能自理,但七十多岁的王玉芳面色红润,头脑清醒,心情开朗,幸福的笑容总是洋溢在她的脸庞,当乡亲夸她身体硬朗时,老人便高兴地说:“我能活这么些年,能和你们说话,全凭我家月英,要不我早就见阎王爷了,她比我亲闺女还亲啊!”

【原文】

子曰:“夫孝,天之经[1]也,地之义[2]也,民之行[3]也。天地之经,而民是则之[4],则天之明[5],因地之利[6],以顺天下[7],是以其教不肃而成[8],其政不严而治[9]。”

【译文】

孔子说:“孝道,犹如天有它的规律一样,日月星辰的更迭运行有着永恒不变的法则;犹如地有它的规律一样,山川湖泽提供物产之利有着合乎道理的法则。孝道是人的一切品行中最根本的品行,是人民必须遵循的道德,人间永恒不变的法则。天地严格地按照它的规律运动,人民以它们为典范实行孝道。效法天上的日月星辰,遵循那不可变易的规律;凭借地上的山川湖泽,获取赖以生存的便利,因势利导地治理天下。因此,对人民的教化,不需要采用严肃的手段就能获得成功;对人民的管理,不需要采用严厉的办法就能治理得好。

【注释】

[1]经:常规,原则,永恒不变的规律。

[2]义:对世道有益的正理,不变的道义。

[3]行:行为准则。

[4]民是则之:是,加强语气的助词。则,以·……为准则。之,借指孝。

[5]则天之明:取法上天的光明。

[6]因地之利:凭依大地的恩惠。

[7]以顺天下:以,用来。顺,理顺,治理好。

[8]是以其教不肃而成:是以,因此。肃,严厉。成,完美地推行。

[9]其政不严而治:严,严刑峻法。治,平治,指天下安定太平。

【解析】

古代的人们最讲究的就是“天人合一”,无论做什么事情都要顺应天意,假如违背了天意,便会被视为“不祥”之兆。孝道就像天体运行一样地顺应着天意,它指导着人类一步步走向文明。

典例阐幽

中元节的由来

中国古代人认为佛教不讲孝道,理由就是佛教把受之父母的身体发肤,头发给剃光了。但是佛教也是讲究孝道的。印度最为著名的阿育王曾经说过,“应该服从父亲和母亲,同样也应该服从年长者”。这些话与《孝经》中的说教相似。

印度有一部《盂兰盆经》,是印度佛教的经典之一,传到中国后,有人将它比作印度的《孝经》,字数约800字,这点和孝经很相似。只不过孝经是分篇章以说理讲孝。而《盂兰盆经》整篇讲了一个故事。故事是这样的:释迦牟尼的弟子目连,通过勤奋修炼,取得了佛家的六神通。六神通之一是天眼通,就是能够看到别人看不到的。目连用练就的天眼看到了母亲在地狱里受到恶鬼的折磨,瘦成了皮包骨头,非常心痛。于是,目连赶紧施法术,送给母亲吃的,母亲虽然得到了吃的,但是当食物送到嘴边的时候,食物马上就变成了火炭,无法入口。目连见此情景,更是痛苦不堪,于是向释迦牟尼求助,希望佛祖能够告诉自己拯救母亲的方法。佛祖告诉目连,办法是有的,就是在七月十五(阴历)这天,多预备一些百味饮食,放在盂兰盆中,供养众僧,这样就可以借助众僧的力量救出你母亲。目连就照着做了,结果真的救出了母亲。于是目连,就问佛祖,其他人是否也能够这样,集百味,施舍于众僧,也能够救出自己的母亲呢?佛祖告诉目连任何其他人,只要他一心向佛,采取同样的方法,一样能够救出自己的母亲。可以看出,这部《盂兰盆经》在劝人信佛的同时,教人尽孝。

《盂兰盆经》传到中国后,人们就把七月十五这天作为了一个节日:中元节(和正月十五、十月十五合称三元)。到了这天,无论僧俗都会参加。活动有,做法事、还愿、答谢父母的养育之恩等。

【原文】

“先王见教之,可以化民[1]也。是故先之以博爱[2],而民莫遗其亲[3];陈之于德义[4]而民兴行[5];先之以敬让[6],而民不争[7];导之以礼乐[8],而民和睦;示之以好恶,而民知禁[9]。”

【译文】

先代的圣王看到通过教育可以感化人民,所以亲自带头实行博爱,于是,就没有人会遗弃自己的双亲;向人民讲述德义,于是,人民觉悟了,就会主动地起来实行德义。先代的圣王亲自带头,尊敬别人,谦恭让人,于是,人民就不会互相争斗抢夺;制定了礼仪和音乐,引导和教育人民,于是,人民就能和睦相处;向人民宣传什么是好的,什么是坏的,人民能够辨别好坏,就不会违犯禁令。

【注释】

[1]化:使变善,使变好。

[2]先:以·……为先。

[3]遗:弃置不管,不予赡养。

[4]陈之于德义:陈,施行,宣扬。德义,伦理亲情方面的道理。

[5]兴行:兴,感悟之后奋身而起。行,履行,实践。

[6]先:同[2]。

[7]不争:指不为获得地位、钱财等而与他人相争。

[8]导之以礼乐:导,循循善诱,因势利导。礼乐,都是儒家制定的从外部规范人们行为方式,使之符合当时社会等级制度的手段方法。

[9]示之以好恶而民知禁:示,讲解,指明。好,美好的。恶,丑,丑恶。禁,道德禁忌,法律条令。

【解析】

道的本质,是顺乎自然的规律,应乎民众的心理。把孝道作为国君教化民众的日常行为准则,不但可以使教化推行得到事半功倍的效果,就是对于政治,也有莫大的益处。所以圣人告诉我们“其教不肃而成,其政不严而治。”

典例阐幽

宾客敬母

裴秀,字季彦,西晋河东闻喜人。父亲裴潜曾经担任三国曹魏时的尚书令。而裴秀也凭借自己的才华和才能,成为西晋的名臣,官拜尚书令,并且被封为济川侯。裴秀从小就天资聪慧,博览群书,八岁即能赋诗作文,人称其有神童之目。而且,裴秀从小就是一个非常孝顺的孩子。裴秀是小妾所生,其生母身份卑微,因此常常受到嫡母宣氏的歧视和虐待。有一次,家里大宴宾客,嫡母宣氏命裴秀生母给客人上菜,客人看到端菜的是裴秀生母后全都站了起来,并且全都对她行礼,接过她手里的菜不让她再端。宣氏在屏风后面看到了这一幕,心中顿时明白这都是因为裴秀,于是感叹道:“像她这样卑微的身份而能受到宾客们如此的礼遇和尊敬,这都是因为秀儿的缘故啊!”从此以后宣氏再也没有轻慢过裴秀的生母。

一个人显赫的身份固然可以使人畏惧,但是高尚的品德和节操却更加能够令人敬佩。孝道是构成中华民族传统思想和人格一个不可或缺的部分,一个普通人的孝心可以感动身边的人,而一个位高权重的人的孝心却可以引导整个社会的正气。

身在曹营心在汉

徐庶,字符直,东汉末年颍川阳翟(今河南省禹州市)人,汉末颍川一代名士。归曹后,在魏官至右中郎将,御史中丞。对于徐庶,因中国古典名著《三国演义》对其有精彩的描写,中国人对他可谓家喻户晓,妇孺皆知。书中许多情节虽与正史有所出入,但他至孝侍母,力荐诸葛,史籍却有详细的记载。

徐庶在少年时代,是一名远近闻名的少年侠士。

他曾经杀死了当地一个豪门恶霸,为一位朋友报了家仇,自己却不幸失手被擒。官府对徐庶进行了严酷审讯,徐庶出于江湖道义,始终不肯说出事情真相。又怕因此株连母亲,尽管受尽酷刑,也不肯说出自己的姓名身份。老百姓感于徐庶行侠仗义,没有一个人出面揭穿他的身份。后经徐庶的朋友上下打点,费尽周折,终于将其营救出狱。

徐庶为人忠厚诚恳、豁达大度,才识广博、见解独到,具有卓越的军事才能,很受刘备赏识,并委以重任。后来在一次战争中,刘备战败,徐庶的母亲不幸被曹军掳获,并被曹操派人伪造其母书信召其去许都。徐庶得知此讯,痛不欲生,含泪向刘备辞行。他用手指着自己的胸口说:“本打算与您共图王霸大业,但不幸老母被掳,方寸已乱,即使我留在将军身边也无济于事,请将军允许我辞别,北上侍养老母!”刘备虽然舍不得让徐庶离开自己,但他知道徐庶是出了名的孝子,不忍看其母子分离,更怕万一徐母被害,自己会落下离人骨肉的罪名,只好同徐庶挥泪而别。

徐庶虽然离开了刘备,但是却把更有才能的诸葛亮举荐给了刘备,使他能够大展宏图,建立了蜀汉政权,而且徐庶并没有背叛刘备,身在曹营心在汉,孝使他身不由己,但是也更坚定了他对刘备的忠诚和承诺。徐庶归曹后未向曹操献过一策。

【原文】

《诗》云:“赫赫师尹,民具尔瞻[1]。”

【译文】

《诗经》里说:“威严显赫的太师尹氏啊,人民都在仰望着你啊!”

【注释】

[1]赫赫师尹,民具尔瞻:赫赫,声威显赫,很有气派的样子。师,指太师,是周三公(太师、太傅、太保)中地位最高者,辅佐天子治理国家。尹,尹氏,周朝人,官太师。具,通“俱”,都。尔瞻,即瞻尔,注视你。

【解析】

前代的君王都非常清楚孝道的妙用,故此他们都以身作则,率先倡导。所以不论你是官大还是官小,就算你是一国之君,只要身体力行,也会受到民众的爱戴与推崇。

典例阐幽

买肉孝父

冯玉祥将军不仅是个著名的爱国将领,还是个远近闻名的孝子。

旧社会当兵是个苦差事,当兵的经常发不上军饷,逢五排十还要打靶。每到打靶的日子,父亲念其年幼身弱,总想方设法给儿子凑几个小钱,让他买个烧饼充饥。可懂事的小玉祥看到家里日子艰难,父亲又伤了腿,正需补补身子。但如果不要这钱,父亲会生气。于是他就把父亲给的钱一个不花,攒了起来,过些天再把自己平时省下的一点饷钱凑在一起,到肉店买了二斤猪肉,请假回家给父亲烧了锅焖猪肉。父亲见后顿时生疑,便质问这肉的来历。冯玉祥深知父亲的严厉,只好如实道来。听后老父亲一把拉过懂事的孩子,一句话也说不出,眼泪扑簌簌地掉了下来。

樊寮卧冰

樊寮是个非常孝顺的人。他的母亲很早就去世了。父亲娶了新妻子后,樊寮像对待亲生母亲一样侍奉他的后母。

后母长了个毒疮,疼痛难忍,整夜整夜地睡不着觉。樊寮为此愁肠纠结,心乱如麻。他衣冠不解地日日夜夜守候在母亲身边照料她。这样过了一个多月,母亲的病还没有一点点好转的迹象。而樊寮自己也憔悴得不成人样,人们见到他都快认不出来了。

眼看着母亲的病情越来越严重,樊寮打算请医生用针灸给母亲治疗,但又怕针灸太痛,母亲会承受不了,便用口在母亲的疮上吸吮。在吸出了几大口脓血后,母亲感觉稍微好了一些,晚上也睡得安稳了。

樊寮晚上梦见有一仙人对他的母亲说:“只有吃鲤鱼,你的疮才会痊愈,以后还会无病无灾延长寿命,不然你的死期就会很快到来。”

樊寮听到这些话,又担忧又恐惧,仰天长叹说:“都是因为我不孝顺,才使母亲落到这个地步。十一月正是天寒地冻的时节,哪来的鲤鱼呀!”

樊寮和母亲抱头痛哭了一阵,便告别母亲出去找鲤鱼了。他来到一个大湖边,看到湖面上结起了厚厚的冰。樊寮越想越伤心,哭得好不凄惨。他对着天空大声哭喊:“天啊!你如果哀怜我,就让鱼感应而出吧!如果你没有这个神力,那就算了,我也不会怪你。”

樊寮想就这样哭也不是办法。于是他把外衣脱掉趴在冰上,想以身上的热量来融化冰。趴了好久,身体都快冻僵了,冰还是没有动静,鱼当然也没出来。他又把里面的衣服也脱掉,赤体卧在冰上。

上天得知了他的孝行,便感召出两条鲤鱼。当樊寮卧在冰上奄奄一息的时候,这两条鲤鱼冲破了冰层跳到他面前来了。樊寮欣喜若狂,带着鱼飞奔回去给母亲。母亲吃了鲤鱼,又敷了一些在疮上,病很快就好了。

之后,母亲活了很多年,直到110岁才去世。

爱比恨只多一笔

父母离婚后,他和妹妹跟了母亲。父亲搬出去,和那个叫李晓娟的女人一起离开了小城。

母亲常常坐在家里,精神恍惚,单位领导替她打了病休报告。

长大是一件不容易的事。那时,他只恨自己长得不够快。为了省几个钱,他去很远的郊外打荒草,再背进家门。母亲的间歇性精神病发作了,他把泪往肚里咽了又咽,终于没有哭出来。

他没考大学,工厂子弟学校正在招老师,他居然考上了,做了体育老师。

后来,他结了婚,日子过得磕磕绊绊。就算母亲犯了病,损坏了东西,妻子也不吭声。他觉得,这就够了。

日子刚过安稳,有一天,父亲回来了,原来,那女人花光了他的钱,跟别人走了。父亲说:好歹你是我儿子,有血缘关系。”

妻子说:“该养儿子时,不见你的影子;快要养老时,你就跑出来当爹。”

母亲走过,拉住儿子的手,说:“让他回来吧……”

儿子不吭声,抽了一地的烟头。末了,他问母亲:“你真的不恨他?”既是问母亲,又是问自己。

他去了父亲居住的小屋。已是深秋,那里冰冷冰冷的,只有一张小床、一个小电炉、几包方便面。

父亲见到他,紧张得像一个孩子,说:“坐吧。”

他坐在床上,居然比父亲高了一截。两个人对着抽烟,很快,屋里烟雾缭绕。

后来,他站起来,走到门口,父亲跟在后面。他说:“星期天,我来接你。”

他在离家很近的地方,给父亲租了房,跑前跑后地忙着装修,墙壁是他亲自刷的,屋里的桌椅碗筷,都是他去买的,做这些事时,他好象不恨父亲,居然有些欣喜。

妹妹来了,说:“哥,你想好了?”

他点点头。

母亲跟着父亲生活,很久都没犯病。他经常去,坐在小院里,很少说话。

他看到父亲给母亲梳头,很轻很轻,掉的头发,他一根根拾起来,放进一个小盒子里。

父亲说:“老伴啊,叶子都掉光了,我们这两棵老树,就该走啦。”

母亲微微一笑。

他站起身,他的心第一次变得宽广了。

那天,他教邻居的孩子写字猛然发现,爱比恨只多一笔。就这么一笔,写出的却是人间的冰火两重天。

功高盖主的王翦,打仗前还跟帝王讲条件,为何帝王没生气还同意了?

王翦,著名的秦时军事家和战略家,还有也是和名将李牧齐名的大将军。也正是因为王翦,才彻底断了李牧的生机,不得不说既生瑜何生亮。但是这位一生征战杀敌无数,原本跟随当时最高统治者的大部分人都没能得到善终,为何独独王翦最后不仅没被清算反而打仗前还跟君王讲条件,而君王不止没生气还同意了?具体原因看下面。

话要从李信要兵开始说起,当时的李信正是雄心壮志年轻气盛的时候。面对久攻不下的李牧大军,他扬言仅需二十万军队便可以灭了李牧大军。而此时王翦对于秦君的召唤似乎有些置若罔闻,朝中有不少人甚至开始造谣说王翦居功自傲。所幸秦君倒也没有那么冲动直接除掉王翦。但是李信还是太年轻和太低估了李牧的实力。结果自然,没多久,大败而归。

秦君不得已火速前去寻王翦出山。王翦除了要求三倍于李信兵力之外,还给自己的儿子要了良田金银。对于这些小事,秦君自然不在话下。不过后续行军途中每每获胜,王翦又会要求更多的好处。有些人甚至笑话这位将军老了,目光短浅。

但是后来退休之后的王翦才透露出来,自己这么反复要求好处,不过是降低秦君的戒心。秦君给不起的不是金银良田,而是自己的江山社稷,若是只图个安稳富家翁的生活,便遂了你心愿又如何?不过九牛一毛而已,也正是这样,王翦才在如此暴虐的秦君麾下得以保全一家。这才算真正的大智慧吧!  

李信的经典笑话(李信的经典笑话大全)插图

王翦要60万兵李信称20万灭楚大败而归秦始皇是如何处置的你怎么看呢?

秦始皇能统一六国,除了继承老祖宗的政治遗产之外,其个人的能力也不容否认。应该说,秦始皇很明智的,就算犯了错误,也是知错能改,这点是很难得的。在伐楚之战中,先是李信称二十万人可以摆平楚国,结果却是大败而回。面对这种局面,秦始皇是如何处理呢?

第一,李信的牛皮吹破了

在发动伐楚战争前,秦王询问灭掉楚国需要多少兵力。少壮派将领李信说:“只需二十万就够了。”老成持重的王翦却答说:“非得六十万不可。”

当时秦国已灭了韩国、赵国,重创燕国,秦王被胜利冲昏了头脑,以致于认为楚国同样不堪一击。在秦王看来,王翦已经老矣,应该退出历史舞台了。于是他把伐楚重任,交给年轻气盛的李信。

王翦意识到秦王对自己不信任,便急流勇退,以疾病缠身为由,申求退休。秦王接受王翦的辞呈,解除其兵权。李信被任命为伐楚兵团总司令,蒙武为副将,领兵二十万,大举进攻楚国。

然而,面对国土广阔的楚国,秦军二十万根本不够用。随着秦军深入楚境,战线越拉越长,补给线越来越长,李信开始觉得不妙,这样打下去,迟早要被拖垮。慎重思考后,李信决定后撤。而此时,楚军开始大举反击。楚军连破李信与蒙武的营垒,秦军死伤无数,仅是都尉级的高级军官便被杀七人。

李信以为区区二十万之众可以踏平楚国,最后只得自取其辱,灰头土脸地败退回国了。

第二,秦王知错能改,请王翦出山

惨痛的失败终于令秦王嬴政清醒了。他还是知错能改的,看来灭楚一事,还得请老将军王翦出来才行。秦王亲自跑到频阳王翦家中拜访,希望他担负起灭楚的重任。

不料,王翦推托身体有病,不愿意重出江湖。王翦有自己的担心。自统一六国之战拉开帷幕以来,王翦、王贲父子伐赵、攻燕、破魏,功勋远在他人之上。该有的名誉都有了,功劳越大,权力越大,只会令君王猜忌心、防患心更强罢了。

秦王嬴政斩钉截铁、以不容反驳的语气说:“这事我决定了,将军不必多说。”这种说话的口吻,就如同当年秦昭王对白起的最后通谍。白起的下场,王翦是晓得的,因此他除了接受任命,别无办法。

逃是逃不开的,王翦便说:“若定要用老臣,非六十万人不可。”

没问题,就算是死六十万人,秦王也不会放在心上。

就这样,王翦重披战袍。临出征前,王翦提了一个特别的请求:他看中了一些良田大宅,希望秦王赏赐给他。秦王不禁大笑,你若灭了楚国,还怕没有豪宅可住么?军队出发后,王翦竟不死心,先后派五人,到秦王那儿落实封田赏地的事。当时很多人不了解王翦为何这样做,王翦解释说:秦王多疑,又把举国之兵交给我,岂能不猜疑、提防我?我讨取田宅,作为子孙的家业,是表明我志止于此,没有野心。

正是由于秦王知错能改,主动请王翦出山,最后王翦不负重托,灭了楚国。

第三,李信仍然受到秦王的重用

李信在伐楚之战中大败,狼狈回到秦国。秦王当然很愤怒,但是他还是有自知之明的,把责任归之于自己。他对王翦这样说:““寡人以不用将军计,李信果辱秦军。”这句话有两层意思:其一,李信干得不漂亮,让秦军蒙羞受辱;其二,主要责任是寡人,因为寡人不听老将军的话。

从这点看,秦始皇不愧为英明的领袖。

大家可以对比一下三国时的袁绍与诸葛亮。袁绍官渡之战吃了败仗,回来后不是像秦始皇那样主动认错,而是认为自己没听谋士田丰的意见吃了败仗,田丰会笑话我的,于是把田丰给杀了。

再比如诸葛亮第一次北伐,派马谡去守街亭,大家都说马谡不行,没实战经验啊,诸葛亮不听。结果马谡吃了败仗,回来后,诸葛亮把他给杀了。从这点看,诸葛亮的胸襟比起秦始皇差远了。他没有像秦始皇那样,把用错人的主要责任归于自己,而是让马谡背黑锅。这种胸襟,决定了诸葛亮的北伐事业注定一事无成。

秦始皇不仅没杀李信,仍然重用他。后来,李信作为王贲的副手,参与灭燕、灭齐之战中,也算为自己挣回点面子。

赞(0)
未经允许不得转载:笑话哦 » 李信的经典笑话(李信的经典笑话大全)

评论 抢沙发