笑话哦本文目录一览：
- 1、马未都：我去土耳其搓澡，就差投降了，最后怎么走出来？
- 2、马未都大谈上海人，评价上海特点一针见血，他都说了啥？
- 3、马未都先生经典语录
- 4、马未都去日本男女共浴澡堂，不懂风俗闹笑话，发生了什么？
- 5、马未都谈家中女保姆，称她是个奇人，这是为什么呢？
马未都：我去土耳其搓澡，就差投降了，最后怎么走出来？
马未都是一个满世界跑人生阅历相当丰富的人，用老一辈的话来说“他吃过的盐都比有的人吃的饭多”。毕竟，人家六十多年的生活经历，随便一段小插曲，都是堪称教科书式典范。马未都早年曾“赶时髦”去土耳其洗澡，用他的话来说就是“我去土耳其搓澡，就差投降了，最后还是咬着牙走出来”，这是怎么一回事呢？
话说异域风情自然有其与众不同的地方，就那洗澡来讲，中国这么大的地方说话都十里不同音，别说神秘的国度土耳其了。土耳其洗澡是一种独特的文化，就连成龙这样的影视大咖也到土耳其取过景。说来也巧，成龙取景地的澡堂子，马未都也去过。马未都与成龙私交甚好，至于是不是受到成龙的指点尚不得而知，反正马未都是去过土耳其的澡堂子。
马未都进了澡堂子，也不像中国搓澡大爷那般热情招呼，甩着澡巾吆喝一声，而是直接指着小板凳示意马未都蹲在那里。马未都好赖在国内也是个大腕儿，抑或是语言不通，只能乖乖就范。这一刻，马未都的内心是拒绝的，他有一种小学生被班主任教训的感觉，没等马未都反应过来，一盆热水就泼在了马未都身上。这酸爽，马未都心里很是郁闷。出于对当地风俗习惯的尊重，马未都咬着牙忍着，自己来洗的澡就算哭着也得洗完。
这还不算，到了搓澡的时候，那才是真正的遭罪。马未都表示，这才是真正的遭罪，与其说是搓澡，倒不如说是连皮带肉一起搓掉。马未都后来强调，当时就差投降了，实在是难受啊，这可不是一般的难受。马未都在心里不止一次的强调，这辈子就这一次了，再也不想有下一次了。
就在马未都寻思未定之间，一盆凉水又泼在了他身上。好家伙，冷热相继的感觉一定很爽。任凭搓澡师如何折腾，他都很是淡定，没有什么过激的反应，而是尊重了人家的劳动成果。最后，马未都还是咬着牙出来了。尽管他在搓澡过程中心里有一百个不愿意，可是他依旧想着尊重当地的文化习俗，更重要的是尊重他人的劳动成果。
从这个角度来讲，马未都不管如何的被动，能够为他人考虑这就是一种修养。不得不说马未都的修养，确实是令人赞叹不已，要不然他也不会在文化界有这么大的影响力。从细节就能看出来，一个人的成功绝非偶然的，马未都的成功正是如此。马未都所言“我去土耳其搓澡，就差投降了，最后还是咬着牙走出来”，看着是一个无厘头恶趣味的笑话，却让人感受到了不一样的温暖与感动，这就是修养的力量。然而，真正能够像马未都这般修养的人，确实是不多了，已经是相当罕见了。因而，修养就更加应该为人们所重视了。
马未都大谈上海人，评价上海特点一针见血，他都说了啥？
上海和上海人在很多国人眼里似乎是不一样的存在，这个市和它的市民们凭借独特的城市文化习俗脱颖而出，为人津津乐道。马未都先生曾对上海人有很多有趣的评价，对上海的特点评价也是一针见血。
一、上海人非常“细”，说话做事细之又细
都说南北方人是“南粗北细”，北方人豪爽，南方人细腻。而若论起细腻来，那上海人绝对是魁首。马未都先生评价上海人非常之“细”，所谓细，即一针一线皆可用之到竭，一毫一厘皆可明码标价。用“锱铢必较”四个字来形容莫过贴切。
马未都先生说令他印象最深的是“半两粮票”的故事。在北方几乎是没有半两这个计量单位的，大家买东西都是论斤卖，一般都是直接买二三斤，最少也得一斤。而上海呢，半两粮票能买的东西还不少——一个小馄饨，一个小月饼等等。假使一个北方人去上海，跟饭馆说“来一斤馄饨”，那他面前会上二十来碗小馄饨。
这个风趣的故事也道出了上海人的细。还有一个马未都先生亲身经历过的事情，他说在上海用公用电话亭打电话的时候，身边会紧贴着人，尤其是老太太，她就趁你挂电话的那一刹那赶紧拿过去，这样就可以给自己省电话费。马未都先生风趣形象的描述将上海人的细描述得跃然纸上。
二、马未都先生认为上海是东西方文化结合最好的城市
在关于上海将东西方文化结合最好的这个论点上，马未都先生用天津和北京和它做了一个比较。马未都先生认为上海是将东西方文化结合得最好的城市，而天津是将土洋文化结合得最好的城市，而北京也是保持着自己一贯的东方文化没有与外结合。
因为上海是中国著名的沿海城市，也是最先接触西方文化的一批城市之一，它对于中西方文化的融合是非常好的。近代上海以十里洋场上海滩的名号闻名世界，那个时候将将被打开国门，上海首先接纳了世界上最先进的因素，比如洋装、电话、汽车、小洋楼等等，都是代表。
时至今日，上海依旧是国际闻名的大都市，曾经留下来西方文化被上海接纳并与东方文化紧密融合，形成了现在中西融合的上海。从外滩黄浦江到南京西路再到淮海中路，处处可见中西结合风格的建筑、装饰。上海被誉为“恒新之城”，创新发展是它对自己的标榜，这座国际大都市独有着它的魅力，在东方韵味和西方奇异之间游刃有余。
三、上海人很“有款儿”
说白了就是上海人很有钱。这是公认的，不言而喻。上海人有多有钱呢？打个幽默的比方——想在上海买一套房，一个普通城市的普通市民别说打一辈子工，就是打十辈子工也未必能买到。这并不是夸张，上海的确是寸土寸金，上海的街道上随处可见天价跑车。
上海之所以这么富，其实和上面说到的它最先接触世界上最先进的因素有很大关系。早期大量的外资流入和工业创办是上海的基础财富地基，作为经济枢纽城市上海富的理所应当。如果你去到上海，看到那些高大的富丽堂皇的建筑，你可能会以为那是名胜古迹、遗留下来的私人公馆之类，但其实它们很有可能是银行。
这样一来，上海人自然也就财大气粗，因为他们有这个资本。而有了丰厚的物质基础之后呢上海人就对生活水准有了更高的要求，吃穿用度都要最好的最先进的，一般的东西入不了上海人的眼。当然同样的，一般的普通人也入不了上海人的眼。很多人说上海人排外，其实，更近乎于人们将物质基础之间的差距物化了，拉大了。
总之马未都先生对上海和上海人的评价特别到位，作为一个常年在北京生活的上海人，可以感觉到上海其实是融入马未都先生身体里的，就像别人形容马未都先生的那样——他看到上海饭店投机取巧将带鱼斜切认为自己“受到了侮辱”，而一个真正的北方人又怎么会细腻地在意到这个细节呢。
马未都先生经典语录
马未都先生经典语录
1、这好事也得往名人身上赖，当然了这坏事也得往名人身上赖。
2、你跑得再快也没有用，前面是一个井！
3、说苏轼在院子里乘凉的时候，首先，古代没有电视，要是有电视也不出去了，就在屋里看电视剧了，看百家讲坛了！我们现在也可以有这样的生活，出去让蚊子咬的全是包
4、马老师说他买了个桌子12000美金，和卖方倒两杯酒，咱俩一人一杯，咱俩这生意就算做成了，现在我【卖方】告诉你，我是花60块钱买的！
5、我们的民族一定要到最后时刻，才会爆发出超常的力量。
6、人的寿数是以生命的形式体现的，生卒两个时间是人的寿数。中国古人尊重生命的开始，遂将年龄加上怀胎十月的一个虚数，就是我们常说的虚岁，其实虚岁不虚，实实在在的一个生命。
7、今天我们渐渐知道人定胜天的局限，这个局限有两个坐标，一个是时间，一个是空间。在时间前，我们的胜利是短暂的一瞬；在空间面前，我们的胜利是渺小的一点，知道这些，就感叹天之伟大，人的愿望可笑。
8、我们读古书，常常困难重重，障碍多多。这不是古人笨拙，而是今人无知，历史的长河中，文明在筛选中淘汰，多数消亡，少数滞留；这滞留下的包括抽象符号组成的书，后人的任务是将书再度翻译，重现历史真实，审视文明。
9、年轻的时候伏案急书——不是睡着了就是写检查呢、
10、这个椅子没想到今天毁他手里了。
11、马先生，我那椅子现在特新。
12、牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头
13、说屏风的时候，晚上一伸懒腰，给捅地上去了
14、到门口一人发一小纸条上面写着“此塔是紫檀的”
15、我估计现在能买个电视厂我估计
16、奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案。
17、你看着女孩挺漂亮，但是脾气大。追，追到家，天天摔锅砸碗，你受不了！
18、据说人类开始进入读图时代，这是非常可怕的行为，会让人类进步的脚步就此终止，甚至倒退。人类站在历史的转折点上，自身看不见自身的困境，如同我们自生到死，从哪一天走下坡路的，谁也不知。
19、当你在一人独处时，手捧一本心爱的书，所获得的乐趣无法用语言描绘。
21、一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？我们实际上一直在学习一种学习的方法。
22、你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，人心叵测。
23、对于茶，解渴解暑解乏解腻是第一位的，解忧解闷银愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。
马未都经典语录
1.当你在一人独处时，手捧一本心爱的书，所获得的乐趣无法用语言描绘。
2.到门口一人发一小纸条上面写着此塔是紫檀的
3.堆砌的艺术就是一台丰富的文艺晚会，全是重点，却没了重心。形式再花哨，到头来也是曲终人散，两目茫茫
4.对于茶，解渴解暑解乏解腻是第一位的，解忧解闷银愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。
5.据说人类开始进入读图时代，这是非常可怕的行为，会让人类进步的脚步就此终止，甚至倒退。人类站在历史的转折点上，自身看不见自身的困境，如同我们自生到死，从哪一天走下坡路的，谁也不知。
6.你多阅读文学书，你的表达就不一样。你的表达不一样，你吸引人的程度就不一样。
7.你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，人心叵测。
8.你为什么有恐惧呢？那里因为你修行还不到家，当你有了这些修行的时候，你可能就不恐惧了。
9.牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头
10.囚牛好音，睚眦喜斗，嘲风好显，蒲牢善吼，狻猊喜烟，赑屃负碑，狴犴喜诉，饕餮贪吃，螭吻好吞
11.趋利、趋名、趋静，你处于那个阶段？二层半扒上去看看，也是好的。越是得不到的东西，越能给你内心一种愉快。
12.人的聪明不是天生的，而是接受信息的一个反馈！接受得越多，反馈得越多。
13.人一定是到了没有挥霍时间的时候，才感到时间的紧迫。
14.书本身是知识的载体，当知识攀上高枝，依赖网络或其它能更好地生存时，书作为文物，会像竹简一样载入史册。
15.说屏风的时候，晚上一伸懒腰，给捅地上去了
16.文明一定趋同，文化必须求异。历史没有真相，只残存一个道理。社会是锅粥，过了坎还有沟。八卦如同算卦，算卦都是废话。有态度的脱口秀，有玄机的脱手秀。
17.我估计现在能买个电视厂我估计
18.我觉得人生所有的事情，有的应该记，有的没必要记。
19.我们每个人的起点差距不大，但结局会有很大的不同，才构成了我们精彩的人生。
20.西方人注重式样，在造型好的基础上材质才会起作用；而东方人注重材质，式样放在了其次，家具必须是硬木良材。
21.喜怒不形于色是一种修行，不是每个人都能做到的
22.一个人的成熟在于当他的个人意愿不能表达，或能够表达但不可能如愿时，他能够心平气和的对待，而不是怨天尤人。
23.一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？我们实际上一直在学习一种学习的方法。
24.以文化的强势忽略美学的含蓄，注重表而不注重里
25.越枯燥的书对我的影响越大。
26.这个椅子没想到今天毁他手里了。
马未都
1、这好事也得往名人身上赖，当然了这坏事也得往名人身上赖。
2、你跑得再快也没有用，前面是一个井！
3、说苏轼在院子里乘凉的时候，首先，古代没有电视，要是有电视也不出去了，就在屋里看电视剧了，看百家讲坛了！我们现在也可以有这样的生活，出去让蚊子咬的全是包
4、马老师说他买了个桌子12000美金，和卖方倒两杯酒，咱俩一人一杯，咱俩这生意就算做成了，现在我【卖方】告诉你，我是花60块钱买的！
5、我们的民族一定要到最后时刻，才会爆发出超常的力量。
6、人的寿数是以生命的形式体现的，生卒两个时间是人的寿数。中国古人尊重生命的开始，遂将年龄加上怀胎十月的一个虚数，就是我们常说的虚岁，其实虚岁不虚，实实在在的一个生命。
7、今天我们渐渐知道人定胜天的局限，这个局限有两个坐标，一个是时间，一个是空间。在时间前，我们的胜利是短暂的一瞬；在空间面前，我们的胜利是渺小的一点，知道这些，就感叹天之伟大，人的愿望可笑。
8、我们读古书，常常困难重重，障碍多多。这不是古人笨拙，而是今人无知，历史的长河中，文明在筛选中淘汰，多数消亡，少数滞留；这滞留下的包括抽象符号组成的书，后人的任务是将书再度翻译，重现历史真实，审视文明。
9、年轻的时候伏案急书不是睡着了就是写检查呢、
10、这个椅子没想到今天毁他手里了。
11、马先生，我那椅子现在特新。
12、牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头
13、说屏风的时候，晚上一伸懒腰，给捅地上去了
14、到门口一人发一小纸条上面写着此塔是紫檀的
15、我估计现在能买个电视厂我估计
16、奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案。
17、你看着女孩挺漂亮，但是脾气大。追，追到家，天天摔锅砸碗，你受不了！
18、据说人类开始进入读图时代，这是非常可怕的行为，会让人类进步的脚步就此终止，甚至倒退。人类站在历史的转折点上，自身看不见自身的困境，如同我们自生到死，从哪一天走下坡路的，谁也不知。
19、当你在一人独处时，手捧一本心爱的书，所获得的乐趣无法用语言描绘。
20、书本身是知识的载体，当知识攀上高枝，依赖网络或其它能更好地生存时，书作为文物，会像竹简一样载入史册。
21、一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？我们实际上一直在学习一种学习的方法。
22、你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，人心叵测。
23、对于茶，解渴解暑解乏解腻是第一位的，解忧解闷银愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。
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马未都精彩语录
1、这好事也得往名人身上赖，当然了这坏事也得往名人身上赖。
2、你跑得再快也没有用，前面是一个井！
3、说苏轼在院子里乘凉的时候，首先，古代没有电视，要是有电视也不出去了，就在屋里看电视剧了，看百家讲坛了！我们现在也可以有这样的生活，出去让蚊子咬的全是包
4、马老师说他买了个桌子12000美金，和卖方倒两杯酒，咱俩一人一杯，咱俩这生意就算做成了，现在我【卖方】告诉你，我是花60块钱买的！
5、我们的民族一定要到最后时刻，才会爆发出超常的力量。
6、人的寿数是以生命的形式体现的，生卒两个时间是人的寿数。中国古人尊重生命的开始，遂将年龄加上怀胎十月的一个虚数，就是我们常说的虚岁，其实虚岁不虚，实实在在的一个生命。
7、今天我们渐渐知道人定胜天的局限，这个局限有两个坐标，一个是时间，一个是空间。在时间前，我们的胜利是短暂的一瞬；在空间面前，我们的胜利是渺小的一点，知道这些，就感叹天之伟大，人的愿望可笑。
8、我们读古书，常常困难重重，障碍多多。这不是古人笨拙，而是今人无知，历史的长河中，文明在筛选中淘汰，多数消亡，少数滞留；这滞留下的包括抽象符号组成的书，后人的任务是将书再度翻译，重现历史真实，审视文明。
9、年轻的时候"伏案急书"——不是睡着了就是写检查呢、
10、这个椅子没想到今天毁他手里了。
11、马先生，我那椅子现在特新。
12、牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头
13、说屏风的时候，晚上一伸懒腰，给捅地上去了
14、到门口一人发一小纸条上面写着“此塔是紫檀的”
15、我估计现在能买个电视厂我估计
16、奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案。
17、你看着女孩挺漂亮，但是脾气大。追，追到家，天天摔锅砸碗，你受不了！
18、据说人类开始进入读图时代，这是非常可怕的行为，会让人类进步的脚步就此终止，甚至倒退。人类站在历史的转折点上，自身看不见自身的困境，如同我们自生到死，从哪一天走下坡路的，谁也不知。
19、当你在一人独处时，手捧一本心爱的书，所获得的乐趣无法用语言描绘。
20、书本身是知识的载体，当知识攀上高枝，依赖网络或其它能更好地生存时，书作为文物，会像竹简一样载入史册。
21、一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？我们实际上一直在学习一种学习的方法。
22、你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，人心叵测。
23、对于茶，解渴解暑解乏解腻是第一位的，解忧解闷银愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。
马未都去日本男女共浴澡堂，不懂风俗闹笑话，发生了什么？
马未都去日本交流时，问朋友：“咱们能不能去男女浴场洗澡？”朋友说：“别去了，去了你就后悔！”马未都：“为什么后悔啊？”
马未都体验日本独有的男女共浴文化
马未都曾经去过土耳其400多年的历史澡堂洗澡，可是2个中东大汉给他搓澡。一顿操作下来，马未都简直是“被剥皮”一样难受，因为他们搓澡太用力了。这2个大汉直接把马未都按在浴池的墙边，拿着粗糙的毛巾使劲搓，马未都举手投降，可是这两人听不懂啊，还以为马未都说：“好舒服。”他举手投降，就是说不用搓了，够了。可是那两人以为他举手以示搓手臂和后背，结果又是一顿猛搓，马未都走出来的时候，一瘸一拐的。对朋友说：“可舒服了，你们快去体验。”后来马未都就警告：千万别去土耳其浴，中国人不适合那一套搓澡的方式。
后来，马未都就去了日本交往，然而日本最著名的也是温泉，有公共的浴池场所，很多游客去了之后也是想体验一把。马未都说：“男女公用浴池是他们的传统，即便是到了现在，这也是非常常见，叫做公共浴场。”所以马未都到了日本之后，也想体验一把日本浴，看看它和土耳其浴有啥不同。
简直像做噩梦一样
马未都对朋友说：“要不咱们去浴池看看，洗个澡？”朋友说可以是可以，但是你进去了之后肯定会后悔的，马未都不得其解，也想不明白。因为在日本的话，你会见到85岁的老爷爷当司机，这是非常普遍的一件事情。而且泡温泉的话，服务员一般不会告诉你，有纹身的人是不能进入到温泉里面的，也是被禁止的。而这种纹身的人也只能到特定的浴池场所去，然而不给进去的理由很有说服力。在他们这里，一般是帮会成员，或者团体成员（黑组织）的人才会有这种象征性的纹身，无论纹什么，一旦纹身就标志着这个意思。所以有纹身的人，必须和有纹身的人待在同一个浴池，没有的人就和没有的人一起沐浴。因为老人小孩看到之后会受到惊吓，可以选择直接报警。
很多国外来的游客会害怕，就像唐人街探案3中的王宝强和刘昊然一样，这个浴池都是花臂大汉。那种整个后背都纹的 ，图案也是以歌舞伎或者富士山等日本文化为基础的纹身，面积大图案诡异，让人很有压迫力所以去日本泡温泉一定要注意，因为老人小孩妇女都会一起泡，小心被报警。
太可怕了
洗澡的话，如果你是国外的男友，或者外国的客人，那么日本当家的人会让你先泡澡，并且洗澡水不能倒掉，继续使用。就是留给他们一家人继续泡澡的，并且有一个“浴池约会”的方式，一边泡温泉一边相亲，一边喝着米酒。费玉清的女友是日本的，去到了日本女友家，女友叮嘱费玉清：“你要不要跟我们一家人一起洗洗？”费玉清吓坏了，根本不能接受，后来就让费玉清单独沐浴，但是费玉清把水给倒掉了。女友就叮嘱：明天你沐浴完之后，请不要把洗澡水放掉，因为我们一家人还要用。费玉清愣是受不了这个传统习惯，后来他就女友分手了，费玉清说自己是中国人，接受不了。
马未都想进去浴池，看看美女之类的，可是进去一看全都是老太太或者是小孩子。马未都说：“这把我吓着了，因为进去后你根本看不着什么，全是老太太，进去后不是我看人家，而是被人家看了。”这也让马未都后悔不已，从那以后他就真的没有再去浴池了，所以马未都说：“要说搓澡泡浴那还得是咱们东北的澡堂舒服啊。”
马未都谈家中女保姆，称她是个奇人，这是为什么呢？
有一次，马未都爆料：我家保姆是个怪人，他不碰我的古董，不拿现金，可今天顺走一根葱，明天偷走花生米。窦文涛大笑：“你说她这是为什么呢？”马未都：“还真有别的目的。”
马未都谈起自家保姆
马未都白天去观复博物馆上班，还要喂养宠物猫宠物狗，所以他只能招聘一个30多岁的女保姆，这保姆手脚勤快，为人老实，深得马未都喜欢。可是马未都家里摆放着许多古董古玩，保姆经常一个人悄悄地进去打扫，马未都突然回家，保姆一看到他就非常惊慌的样子。
可是马未都一打开冰箱，就发现自己刚开过的酒就不见了一大半，马未都就纳闷了，心想：自己明明就喝了一杯，自己就少了一大半呢。马未都不以为然，也没有追究，可是这种情况一次次地重演，最终马未都发现了这保姆有个习惯，那就是爱顺东西。
马未都发现了家里的葱姜蒜，时不时的少了一些，而且吃的速度也快，马未都就怀疑是保姆拿走了。“家里的食物吃得有点快啊。”这是好意在提醒保姆，可是保姆不以为然，就当是耳边风了。等到第二天，马未都回家吃饭时，发现自己的花生米不见了。“如果保姆的卫生习惯不好，我都能忍，这个可以改，可是她这个毛病改不了，屡教不改。”结果马未都就当场抓包了，发现了保姆顺东西，吃不完食物，酱油，红酒，保姆也都统统打包带回去家里，给自己的家人吃。
马未都开除保姆
马未都就劝说：“家里的东西吃不完，你要是想吃什么，打个招呼，告诉我一声就行了。”马未都心想这保姆用得挺顺心的，不想辞退她，这才警告了一次。可是保姆非但不听，反而是得寸进尺，有了马未都这句话，这保姆把马未都家吃不完的酒菜，全部都拿来加热。马未都忍无可忍，就深思熟虑地说：“我很想信任你的，可是我们之间失去了信任，你不用干了，你拿着工资走人吧。”
马未都说：“为了占点便宜，失去了别人的信任，太不划算了，这是典型的精神贫穷，物质贫穷不要紧，精神贫穷才可怕。”如果真遇到了生活上的困窘，马未都肯定出手，因为他连觊觎2000万藏品的家贼，都原谅，何况一个保姆。
要远离“精神穷人”
马未都还没睡醒就接到博物馆的电话：“价值2000万的藏品丢了！”马未都到了博物馆，没有大肆宣扬，而是召集所有员工，给他们讲了一个笑话。在讲笑话的过程中，小偷根本不笑，马未都还让所有人按手印，说找到了指纹，好对比一下。结果那几个不笑的员工，偏偏故意弄个模糊的指纹，马未都这才发现了端倪。
所以经过了调查，马未都发现了窃贼就是自己家博物馆的工作人员，马未都说：“你走吧，如果我报警的话，你肯定坐牢。”这员工就认错了，最终眼眶湿润的辞职了，马未都给了他一条生路，价值2000万的东西，马未都也敢不计较，所以对于保姆偷大蒜和花生米，却无法容忍。
