热搜：一个笑话

我是洪晃大姐的老粉了，也是第一时间看了她新发评析杨笠事件的视频。

对于杨笠代言英特尔遭到抵制，洪晃大姐为杨笠打了不平。她这话说得没错：拿一个笑话上纲上线，不就是欺负人嘛。

对攻击性的笑话一笑置之，这是一种容度，诚不必对说笑话的反唇相讥。

但洪晃大姐，您可曾想过：如果对带有攻击性的笑话包容，是一个必须遵守的规条的话，那么必然会有人利用这规条，将恶意包裹进笑话里。

我举个例子：

在美国，流行着许多关于“眯眼睛”的笑话，多数时候，讲笑话的人还会配合着做出把眼睛眯起来、往两侧拉伸的动作。

最初，这个笑话之流行于白人之间，是一个白人互相打趣亚裔的长相的笑话。这笑话影射的就是美国亚洲人较为常见的细长丹凤眼长相。

当时，包括华人在内的亚裔，对这笑话就一笑置之了。可之后呢？

如大家所见的，这个眯眼睛的动作，成了白人取笑亚裔的固定手法，甚至在德国的餐厅，一个韩国人对面突然坐过来一个白人男人，一言不发，就做着这个眯眼睛动作笑。

伴随着这个玩笑越来越普遍，开始有华人表达不快：“这样的玩笑让我不舒服。”

而白人们只是说：哎呀，这只是一个Joke（玩笑）嘛。

试问，华人对眯眼睛的笑话表达抗议，是上纲上线吗？

我并不是在说杨笠的笑话，已经恶意到了白人“眯眼睛”的程度，而是我必须提示一下：

笑话本身是没有错的，但笑话背后的“你们”、“我们”的分别心，却是有害的。

杨笠在笑话里总是在说“你们男人”“我们女人”，比如“我太爱你们男人了，你们那么普通，却那么自信。”

一边上纲上线，一边你侬我侬？

这本来就是在制造性别的分别心，制造性别之间的戏剧冲突。但“渣”是不分性别的，“奇葩”也是不分性别的，杨笠段子里的渣男故事、奇葩男故事，其实跟男性群体无关，全是个体品质的卑劣，现实生活中，渣女故事、奇葩女故事也屡见不鲜。

刻意地把这些个人品质标签联系到性别上，才是笑话背后的恶意。

当然，对于这种笑话的抗议方式，是有待商榷的。我个人认为，抗议是应该的，但本质上，抗议的不是某个人，而是抗议挑拨性别对立的行为。

再者，包括洪晃大姐在视频开头所举的胡同笑话在内的，戏谑女性的笑话，合理吗？

假设在现代社会，一个人在舞台上，讲着拿女性开涮的笑话，甚至带有性暗示，这样的笑话合适吗？不合适的嘛！

就在不久前，杨笠的领导李诞，就在女性内衣广告里玩过“让女性轻松躺赢职场”的梗，不仅遭到了女性的抗议，还被官方点名批评。

从这个角度来说，洪晃大姐对杨笠的力挺，是不是让李诞成了笑话？

不论是拿男性开涮的，还是拿女性开涮的笑话，如今都不合时宜，我们不能用封建时代的眼光刻舟求剑，更不应觉得“你们男人以前拿我们女人开涮，我们都没生气，现在拿男人开刷，咋就这么上纲上线”——

这从根子上，仍然是一种性别对立的思维。

因为时代不同了。

封建时代，女性被开涮、被冒犯，并非是不抗议，而是在当时的社会体制中，女性没有抗议的权利。

但在现代社会，性别意识已经普遍在男性群体和女性群体中启蒙，男性女性都不该被开涮，挑逗性别对立的笑话更是不合时宜。

如前所说，我是洪晃大姐的老粉了。洪晃大姐是身体力行的新时代女性。对于封建时代女性所受的压迫，大姐是有同情心的，是有心给裹小脚的封建女性，穿上一双遮风避雨的靴子，以性别的立场去保护女性群体。

这是根植于内心的温良，也是对千百年来男权社会对女性压迫的体谅。

但时代在往前走，女性的受害者视角，应当留在过去的时代，不该让对封建时代女性的同情，成为过度玩笑话的挡箭牌，不应该让洪晃大姐的靴子，成为给杨笠遮风挡雨的斗篷。

该批评的、该正视的，不能一句玩笑话消解。

以上为我的浅见，欢迎批评指正。