笑话哦本文目录一览：
- 1、《以“礼”相待》这则笑话中海涅的回复妙在哪里？
- 2、永远的先锋——田晓霞
- 3、段奕宏自曝暗恋陶虹未果，成年人的感情，都败给了没钱二字吗？
- 4、《平凡的世界》里田晓霞的死与贺秀连得肺癌，究竟想表现什么？
- 5、如何分析《平凡的世界》里孙玉亭这一人物形象？
- 6、你最心疼编剧把哪个人物写死了？
《以“礼”相待》这则笑话中海涅的回复妙在哪里？
界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”
——《礼记》
2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”
——陶行知
4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
——陶行知
5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
——马卡连柯
8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”
——爱因斯坦
9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”
——爱因斯坦
10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”
——爱因斯坦
其实，“人生是苦”这句话，有着积极的意义。只不过这种积极意义产生在对于我们现实处境的正确谁知之后。单从表面现象上看，人生怎么会是苦的呢？人生中也有很多快乐的事情呀。美妙的音乐，美好的食品，香醇的葡萄酒，假日里浪漫的旅游，一篇优美的诗歌，花前月下的誓言……美好的事物有好多好多，我们都数不过来了，这些怎么会是痛苦的、悲苦的、哀苦的事物呢？其实，佛教所说的人生之苦并不是这一层面上的意思。佛陀在经里强调的“苦”，是指无常之苦。佛经上常说的“无常故苦”，就是这个意思。一切无常，一切都在变化当中，一切都在生生灭灭转眼即逝。因为站立不住，因为保存不了，所以才苦。因为美丽、健康、财富、快乐都是短暂的，身强力壮并不永久，总要被衰老病死取代；钱财不能永远保有，保不齐会流失，富人也会变穷；权位势力不会持久，昨日座上客今日阶下囚，是大家都知道的事。人生当中虽有喜乐，但不永久，一当变化，苦痛就来。所以佛说人生是苦的那个“苦”，其实指的是“有缺陷”、“不永久”。
从这里也就引出来了佛教的积极人生观。第一，要珍惜当下，懂得惜福。现在的幸福与快乐虽然短暂，也是宿世因缘所致，人们常说的“福报”就是这个意思。如果不知道爱惜与珍惜眼前的幸福，不仅会“人在福中不知福”，还会把好事做成坏事，因为糟蹋福报而造新业。我们看见不少家庭中成天吵吵闹闹，甚至大打出手，这就是不知惜福反造恶业的例子。第二，佛教既然指出了人生的缺陷，指出一切无常不能久在。所以提出了积极的修持法，主张大家努力修行。人生有缺陷好象人生中有了疾病，就要看医生就要服药，今天不舒服，明天疾病去除，不就恢复健康与快乐了吗？今世有缺陷，赶紧修来世不就是一种积极的办法吗？佛教的修行正是对治“人生是苦”的严酷现实的有效手段。
现实中虽然说来是“无常、苦、空、无我”，但我们修行的最终目标和理想境界却是“常、乐、我、净”的。朝着这个方向努力的人就不可能是悲观与消极的了。说到消极得过且过、不思进取的人，或者耽于五欲享乐，不讲道德修善的人才是真正的消极的呢。学佛的人，不仅在困苦时知道努力向上，在幸福中也知道惜福，又因为时时警醒自己，了解快乐不是永久可靠的，所以必须好好向善努力。说到底，人生的确是苦，但佛教的目的是教人化苦为乐，是教导人们如何迈向积极的、向上的、健康的、快乐的人生道路。
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲【中】
人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。
——爱·杨格【英】
一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。——萧伯纳【英】
信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
——泰戈尔【印】
关于理想信念的教育名言
1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
——苏霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基
3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
——苏霍姆林斯基
4.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
——苏霍姆林斯基
5.人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯基
6.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……
——美国诗人惠特曼
7.才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
——孔明
8.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。
——车尔尼雪夫斯基
9.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——爱因斯坦
10.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
——列夫·托尔斯泰说
理想篇名言
理想是世界的主宰
————霍桑
美好的生活不花代价是得不到的
————斯大林
一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
————塞涅卡
上天永不会帮助不动手去做的人
————索福克勒斯
不是事业为了思想，而是思想为了事业。
————伏尔泰
伟大的事业需要始终不渝的精神
————伏尔泰
如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风
————塞涅卡
一切都靠一张嘴来谈理想而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
————德漠克利特
毫无理想又优柔寡断是一种可悲的心理。
————培根
希望是很好的早饭，却是很糟的晚饭。
————培根
目标愈高，志向就愈可贵。
————塞万提斯
对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。
————哈伯特
如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐
————罗休夫柯
希望是永远达不到的，因此，人才有希望，追求希望。
————富兰克林
最贫的是无才，最贱的是无志
————约翰生
没有目标而生活，恰如果没有罗盘而航行。
————康德
走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的徘徊的人走得快。
————莱辛
希望是在风雨之夜所现的晓霞。
————歌德
希望是不幸之人的第二灵魂。
————歌德
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
————克雷洛夫
一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
————司汤达
过去属于死神，未来属于你自己。
————雪莱
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
————朗费罗
生活中没有理想的人，是可怜的人。
————屠格涅夫
理想是人生的太阳。
————德莱赛
只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。
————加里宁
只有为了伟大的目标，才能产生伟大的力量。
————斯大林
信心是命运的主宰。
————海伦·凯勒
抱负是高尚行为的萌芽。
————英格利希
立志没有所谓过迟。
————波多维斯
一个人只要知道上哪儿去全世界都会给他让路。
————斯塔尔
心头没有愿望，等于地上没有空气。
————科顿
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
————孔子
志不立，则无航之舟，无勒之马。
————王守仁
水激石则鸣，人激志则宏。
————秋瑾
理想是一种获得，又是一种牺牲
————无名氏
有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。
————谚语
即使希望的琴弦断了，也要用无声的歌去追求未来。
————谚语
生活的理想，就是为了理想的生活。
————张闻天
坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
————裴多菲
谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
————雨果
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
————罗曼·罗兰
勤劳一日，可得一夜长眠。
勤劳一生，可得幸福长眠。
————达·芬奇
对自己不满足，是任何真正有天才的人根本特征。
————契诃夫
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
————爱迪生
你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。
————屠格涅夫
最困难的职业就是怎样为人。
————荷塞·马蒂
智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有
————贝多芬
理想是指路明星。
没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
————列·托尔斯泰
伟大的目标形成伟大的人物
————埃蒙斯
志不立，天下可成之事
————王阳明
命为志存
————朱熹
壮志与热情是伟业的辅冀
————歌德
推动你的事业，不要让你的事业推动你。
————爱因斯坦
有志者事竟成也。
————刘秀
不登高山，不知天之大也；
不临深谷，不知地之厚也。
————荀况
要成就一件大事业，必须从小事做。
————列宁
人类心灵需要理想甚于需要物质。
————雨果
信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
————泰戈尔
人生能有几次搏？
————容国团
志在顶峰的人，不会在半坡退却。
————无名氏
风帆，不挂上桅杆，是一块无用的布；
理想，不付诸行动，是虚无飘渺的雾。
————无名氏
有志者自有千方百计，
无志者只感千难万难
————无名氏
聪明的人决不会等待机会，而是攫取机会，运用机会，征服机会，以机会为仆役。
————肖邦
要想成功，你必须自己制造机会，决不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，邀请你同跨到财富与权势之路。
————歌夫
命运并非机遇，而是一种选择；
我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。
————布莱
向上看，不要向下看；
向前看，不要向后看。
————赫尔
理想并不是一种空虚的东西，也并不玄奇，它即非幻想，更非野心，而是一种追求真美的意识。
————莎菲德拉
人的天职在勇于探索真理。
————哥白尼
当智慧和命运交战时，若智慧有胆识，敢作敢为，命运就没有机会动摇他。
————爱默生
对一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能够充实和丰富自己。
————丁玲
伟大的毅力只为伟大的目的而产生。
————斯大林
有理想的人，生活总是火热的。
————斯大林
理想篇名言
夫志当存高远。————(三国.蜀汉)诸葛亮
士贵立志，志不立则无成。————(战国)孟子
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶。
————(汉)马援
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
————(唐)李白
衰莫大于心死，愁莫大于无志。————（战国)庄子
丈夫志四海，万里犹比邻。————（三国)曹操
垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心.————(元)郝经
面歧路者有行迷之虑,仰高山者有飞天之志。————(西晋)付玄
志须预定自远到，世事岂得终无成？————(明)徐谦
石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。
————《吕氏春秋》
头虽长低气不屈。————(北宋)苏轼
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。————(南宋)陆游
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。————(北宋)张载
沧海可填山可移，男儿志气当如斯。————(南宋)刘过
昂昂千里，泛泛不作水中凫。————(南宋)辛弃疾
玩物丧志。————《书》
丈夫皆有志,会见立功勋。————(唐)杨炯
莫道桑榆晚,微霞尚满天。————(唐)刘禹锡
心随朗月高，志与秋霜洁。————(唐)李世民
合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
————(春秋)老子
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。————(唐)王勃
咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
————(清)郑板桥
立志欲坚锐，成功在久不在速。————(宋)张孝祥
做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。————(明)吕坤
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。————(唐)李白
志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
————(明)王守仁
身如逆流船，心比铁石坚；望父全儿志，至死不怕难。
———(明)李时珍
壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。————(南宋)陆游
千年精卫心平海，三日於虎气食牛————(南宋)陆游
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已————(三国)曹操
生活的理想,就是为了理想的生活。————张闻天
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
————鲁迅
革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力。有了理想，就等于有了灵魂。————吴运铎
一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
————陶铸
人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流传无穷，把那陈腐的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。
————李大钊
每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。
————周恩来
牺牲小我，成功大我。————杨开慧
白首壮志驯大海，青春浩气走千山。————林伯渠
伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
————鲁迅
历史呵，孕育了人类真正的理想，时代啊，昭示着理想前进的方向……
————纪宇
英雄失去理想,锐作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终身,可笑地诅咒着眼前的环境。————流沙河
理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”。————流沙河
世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。————流沙河
理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想即是一种获得，理想又是一种牺牲。————流沙河
理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远航；但理想有时侯又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进取的心。
————流沙河
理想使你微笑的观察生活；理想使你倔强的反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白仍然天真。————流沙河
理想是珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。
————流沙河
饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。
————流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜航的路；
理想是路，引你走到黎明。
————流沙河
人生最高之理想，在求达于真理。————李大钊
为世界进文明，为人类造幸福。————李大钊
无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。————陶铸
从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。
————陶铸
永远打不断的是脊梁
永远撕不碎的是信念
————汪国真
敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!————方志敏
希望在不断的寻找中失去
憧憬在不断的失去中再现
————汪国真
希望是人生之需要.人如没有希望,何异江河干涸了流水?!
————巴金
谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚也，志坚则不畏事之不成。————任弼时
一个人的理想应该是符合历史发展的规律，应该是和人民的利益紧密地联系在一起的。————曲啸
一个没有远大理想和崇高生活的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯炮。————张华
对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能充实和丰富自已。————丁玲
理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。
————吴玉章
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
————周扬
人活着，总得有一个坚定的信仰，不光是为了自已的衣食住行，还要对社会有所贡献。————张志新
可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。————张志新
战士的歌声，可以休止一时，却永远不会沙哑；战士的眼睛，可以关闭一时，却永远不会昏瞎。————郭小川
我要用一生去实现
心中美好的愿望
即便那是一条没有尽头的路
走向远方
又有远方
————汪国真
只是从来不想改变初衷
只是从来不想埋葬向往
我不在乎地老天荒
只要能够如愿以偿
————汪国真
尚未实现的目标，要比已经达到的渺小目的更珍贵。——（德）歌德
1、 没有理想的人，他那前进的脚步将会停止，他的未来将会披上阴影。-----黄俊闻
2、让理想与兴趣一起编织未来，人生必将精彩。----黄俊闻
3、理想是前进的动力，是照亮道路的火炬，也许它在遥远而偏僻的一个角落，但是只要努力就一定会找到，让我们向着理想前进！----龚世奇
4、理想，让黑暗里的种子顶开重重瓦砾，尽巷日月的恩泽；理想，让荒漠中的花朵抛开种种艰难，摇曳出一片芬芳。
5、没有理想的人生，犹如寂寥的荒野，毫无生命力，只有播下理想的种子，待到春天才能开出一片绚烂的春色。
6、生命对追求的人来说是精彩而辉煌的，生命对无聊的人来说是无趣而漫长的。---黄俊闻
7、希望是你内心深处的一颗星星，只要你去发现，它将引导你走向成功。----黄俊闻
8、理想是加油站，拥有理想，才能使人生这辆车在时间轨道上飞驰。----朱宇峰
9、理想犹如罗盘指引你人生的道路。----朱宇峰
10、生活如歌，或高或低，因为诚信而悦耳；生活如酒，或浓或淡，因为诚信而变香醇。-----朱宇峰
11、人生如同一条路，敢于走蜿蜒曲折那条小路的是勇者，走平平坦坦的大道的弱者。-----朱宇峰
12、希望犹如夜空中的北极星，使你在黑夜中前行而不绝望。----朱宇峰
13、人生是一首歌，成功是高音，失败是低音，理想是主旋律；成功是一首歌，努力是高音，失意是低音，理想是主旋律；青春是一首歌，永不懈怠是高音，消沉是低音，理想是主旋律。-----邢奕竹
14、理想，是灰暗中的一抹亮色；理想，是昏暗中的一缕阳光，借着理想的斑斓色彩与灿烂阳光，我们在成长。----范洁倩
15、希望，让原本平淡乏味的生活变得精彩绚丽，让郁闷的心情立即变的阳光灿烂，犹如山野里的花到处绽放。-----范洁倩
16、理想是黑暗中的一盏明灯，指引着我们前进的方向。
17、理想是荒原上的一颗种子，燃起生命的希望。
18、理想在召唤，走出现实的牢笼，超越能力的局限，理想为你指引着前进的方向，为你燃起对生活的渴望，塑造出一个崭新的自我。
19、理想的风，带来人生最美的春天；理想的雨，新生的幼苗；理想的土地，培育出人生最灿烂的花朵。---陆奕洁
不参加变革社会的斗争，理想望永远是一种幻影。 —— 吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》
你要了解革命是什么吗？称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗？管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。 —— 雨果
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！…… —— 车尔尼雪夫斯基
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 《郑板桥集》
你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 —— 《鲁迅全集》
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 《鲁迅全集》
我们必须以现实做出发点，我们既不能象孙行者的摇身一变，脱离这个现实的世界，翻个筋斗到天空里去，那么我们只有向前干的态度，只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是不着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种；一个人或少数人来对付不够，就只有设法造成集体的力量来对付。 —— 《韬奋文集》
所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。 —— 《徐特立教育文集》
大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。 —— 拉美特里：《心灵的自然史》
要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》
耐心和持久胜过激烈和狂热。 —— 拉封丹：《寓言诗》
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。 —— 车尔尼雪夫斯基
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。 —— 车尔尼雪夫斯基
世界上没有任何悬崖，没有任何高塔，是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地，在世界上没有这样的科学高峰，是人类所不能达到的。 —— 郭敏斯基
所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。 —— 《安格尔论艺术》
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 —— 《奥斯特洛夫斯基》
夫志当存高远。 —— 《诸葛亮集》
但愿能帮到你，希望采纳！
永远的先锋——田晓霞
《平凡的世界》里的田晓霞，给人留下美好而深刻的印象，她短暂而灿烂的青春永远定格在奋力救人的洪水旋涡中……
她是那么年轻，那么热情，那么无私。
一、不忘故乡 大方待客
刚上高中的田晓霞，十七岁那年的一天，家里来了个双水村的小老乡孙少平。
“ 你和润生是一个班的吧？”田晓霞大方地问他。
“嗯……”少平一下子感到脸像炭火一样发烫。他首先意识到的是他的一身烂脏衣服。他站在这个又洋又俊、穿戴漂亮的女同学面前，觉得自己就像一个叫化子到她家门上讨吃来了。
润叶收拾他的碗筷，晓霞热情地给他泡茶。
晓霞把茶杯放在他面前，说：“咱们是一个村的老乡！你以后没事就到我们家来玩。我长到十七岁，还没回过咱村呢！什么时间我跟你和润生一起回一次咱们双水村……我是高一（2）班的，听润生说过咱村还来了两个同学，都分在高一（1）班了，也没去认识你们。你看，我这个老乡真是太不像话了！”
晓霞用一口标准的普通话连笑带说。她的性格很开朗，一看就知道人家是见过大世面的人！少平同时发现，田晓霞外面的衫子竟然像男生一样披着，这使他感到无比惊讶。
“喝点水再走吧！”晓霞把水杯往他面前挪了挪。
“我不渴！”他像农民一样笨拙地说。
晓霞露出两排白牙齿笑了，说：“那我这杯水算是给你白倒了！”
少平立刻意识到这是一句略带揶揄意味的玩笑话。这种玩笑实际上是一种亲切的表示。不过，这却使他更拘束了，竟然满脸通红，无言对答。
晓霞看他这样难为情，赶忙笑着给他点了点头，就出去了。
田晓霞，高一，尽管一直生活在城里，却有一颗热爱家乡的心。看到来自家乡的少平特别大方、特别诚恳，特别善解人意，让孙少平内心深处受宠若惊又刻骨铭心了。
热情端茶倒水，坦荡而豪放如男生一样披衣在外的着装方式，标准的普通话，幽默风趣地自嘲，让中规中矩的同龄老乡体会到“见过大世面”的耳目一新。
从这出场的一系列表现里，不难看出作者是在塑造一个与众不同的超时代青年，有良好的思想情操，为人处世自成一体。沉稳而不失个性，大方而不失灵活，初看便难以忘怀，再看会默默惦记。此人物近乎完美。这样的开头为后面的情节发展做了个扎实的铺垫。
二、鼓励同伴 看书看报
过了几天，在少平的生活中突然出现一件让他想不到的事。学校根据县宣传部和文化局的指示，要组织一个校一级的文艺宣传队，巡回到各公社宣传演出。
学校教音乐课的女教师是这个宣传队的队长兼总导演。她竟然让孙少平当这出戏的男主角张红苗。他又胆怯又高兴地接受了这个任务。他还没想到，从他们年级另一个班抽来的田晓霞演他的妹妹。
在中途，文艺宣传队突然接到县宣传部电话，说地区要搞全区革命故事调讲，县上决定让孙少平和田晓霞去参加，让他们俩赶快回县城来准备节目。
他和田晓霞在县上的文化馆集中排练了三天，文化馆长就带着他们去了黄原地区。
当他从黄原汽车站出来的时候，立刻被城市的景象弄得眼花缭乱，连东西南北也分不清了。晓霞熟悉这城市，就给他指点着说这说那。他兴奋得头脑都有些混乱不堪了。
晓霞告诉他，她父亲说过，一个中学生就要开始养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界目前发生了些什么事，这是很可悲的。
田晓霞和孙少平去黄原以兄妹身份出场演戏，又紧锣密鼓地讲革命故事。田晓霞志愿担当起金牌向导，给首次出门的农村娃引路，指点迷津，还分享了长辈对后生阅读与格局的道理。这相处的日子里，不难发现田晓霞就像暗夜里一盏明灯照亮少平摸索的道路，也照亮少平混沌的思想空间，启迪少平无论何时要有时代的精神担当。
在短短的活动中，我们看到了一个胸怀国家的有远大志向、热爱知识热爱生活有大格局的田晓霞，在家庭良好的阅读与思考熏染下，自我管理能力也特强。
三、勇敢涉险 秘传诗抄
十八岁的田晓霞胆识非同一般，敢冒“天下之大不韪”，私下给少平看烈火一般的诗，严肃认真思考国家不幸和社会动荡等重大的问题，有较同龄更为成熟和超前的见地。
让人深深感动且由衷敬佩，年轻人就该有着超时代的责任与担当，同时必然有大无畏精神。这是对国家、民族之大幸。
四、走心体恤 勾画蓝图
田晓霞很理解少平的强烈自尊心，在食堂请少平。在博爱、平等和尊重中，我们可以触摸到一个理想青年的高尚灵魂。
细心周到中可见田晓霞时时处处为他人考虑，闪耀着温暖而豪迈的人性光辉。这束光照亮少平毕业后的征途，让少平生长出一双永远高出双水村眼界的慧眼。
五、偶遇订约 相互欣赏
他正在人群中瞎挤，突然愣住了。他看见田晓霞穿件米色风雨衣，两手斜插在衣袋里，正在几步远的地方微笑着看他。
他僵立在原地，脸顿时像火一般烫热。
她走过来，仍然微笑着，伸出手，说：“我以为这是在做梦。”
“是……我也这样认为……”他握了握她的手。
一阵难言的沉默。
自从她在南关电影院门口碰见到黄原谋生的孙少平以来，在近一年的时间里，她对这个人的心情产生了某些微妙的变化。她现在总是在想着他。她常有点心神不安地等待星期六的到来，期盼在父亲的办公室里，和他一块吃顿饭，天上地下谈论一番。她发现，班上现在还没有一个男生能代替少平和她在广阔的范围内交流思想。
仅仅是为了交流思想，她才如何渴望和他在一块吗？不，这个人在很大程度上已经牵动她内心中那根感情的弦锁。
当他进了自己那个门窗洞开的房间后，吃惊地站住了。
他看见，麦秸草上的铺盖焕然一新。一块新褥子压在他的旧褥子上，上面蒙了一块淡雅的花格子床单；那块原来的破被子上摞着一床绿底白花的新被子……一切都像童话一般不可思议！
孙少平刹那间便明白了这是怎么一回事。他一下子忘情地扑倒在地铺上，把脸深深地埋进被子里，留着泪久久地吸吮着那股芬芳的香味……
很长时间，他从被子上爬起来，同时在枕头边发现了一张二指宽的小纸条。纸条上写，着：不要见怪，不要见外。田。
田晓霞在准备看第二场《王子复仇记》时，在黄原电影院偶遇毕业后拒绝给她回信的少平。请他吃饭，把他带到安静的常委楼畅谈，还约定每周六见。
这是一个怎样疯狂的女汉子，没有一点儿遮掩、大胆追求志同道合的知己，她为知己所做的一切是那么走心，那么烫贴。“不要见怪，不要见外”的字眼，可知晓霞崇高的思想境界，善解人意的清纯性格。这是超时代的不凡青年形象，三观磊落，立于时代潮流之巅。
少平走过去，先没有接书，立在晓霞面前，浑身微微地抖着。
晓霞抬起头来，用热切而鼓励的目光望着他。
他终于张开揽工汉有力的双臂，把她紧紧地抱住了！
她头埋在他胸前，深情地说：“两年后，就在今天，在同一个时刻，不管我们那时在何地，也不管我们各自干什么，我们一定要赶到这地方再一次相见……”
“一定。”他说。
一 个是大学生，一个是揽工汉，田晓霞眼里却是一直把孙少平当做自己的同学、朋友，一直如当初那样的关心和帮助。没有任何世俗的眼光。这是多么难能可贵的品质啊。
六、孝敬老人 买猫陪伴
田晓霞的外公很孤独，在黑猫死了之后更寂寞难耐，晓霞看在眼里记在心上，特意给外公买来一只黑色小猫，希望老人能够从孤独寂寞中有一个小宠做伴。这是比她父母还要懂得关心人照顾人的晚辈。小说里处处洋溢着晓霞人性的光辉。
七、深入煤矿 亲身体验
作为报社的记者，有一颗热爱和关注一线苦难工人的纯洁心灵。
当然她的这一举动里还有对孙少平的大力支持，她希望通过自己的努力更进一步了解和宣传好少平以及少平一类的贡献者。
然而下矿井毕竟是危险的，女孩子不怕脏不怕累也完全把危险置之度外。读到这一章节真让人钦佩不已啊。
八、舍己救人 无私奉献
尽管田晓霞游泳水平很高，可毕竟只是在游泳池里。在洪水泛滥成灾时，在巨大的漩涡中，她是未曾经历过的。
然而她什么也不去多想，用行动来拯救生命，单纯而赤诚。
曾经在八十年代有过救人意义与价值的公开探讨。一个对社会更有价值和意义的生命救助一个小于施救者的生命值得与否的探讨，当时还是挺激烈的。
在田晓霞眼里生命是平等的，呵护生命是有良知的人应尽的责任和义务。所以她义无反顾了。
然而她再也没有回来了。在平凡的世界里她那么不平凡。
她那么美的人生就永远定格在洪水中了。
永远的先锋，永远的新青年，她的精神值得我们每一个时代年轻人学习，她也将一直鼓舞我们年轻人以天下为己任，勇于奉献，不怕牺牲！
段奕宏自曝暗恋陶虹未果，成年人的感情，都败给了没钱二字吗？
01
段奕宏和陶虹的事情，你们听说过吗？起因是一场活动中，段奕宏被问到感情问题，他对着镜头说：“我暗恋的对象在后面。”
这个对象就是陶虹，陶虹也大方接话：“他怎么不早说了，错过了错过了。”这是一场玩笑话，也是一段错过的爱情。
段奕宏曾经在节目中表示，自己第一眼看到桃红的时候就喜欢上她了，但是因为当年自己穷不敢开口。
段奕宏当时有多穷呢？
春节期间，同学都回家过年了，只有他留在学校，因为家庭拮据，拿不出路费。那时候，陶虹是他们班的班长，很有责任心，且乐于助人。
听说了段奕宏的情况，她主动邀请他去自己家吃年夜饭。在那个年代，段奕宏被陶虹暖到了。试想想，一个家庭贫困，内心充满自卑的男人，突然被看见了，并且对方还不嫌弃自己，这样的感动无疑是深刻的。
面对陶虹的才华和温柔，段奕宏会爱上她也实属正常。只是这段感情始终埋没在段奕宏心里，他不敢告白，更不敢把自己的心意透露半分。只是怀揣着那一份爱，像做错事的孩子一样，躲在角落。有人说，距离是爱情的杀手，其实穷才是。
如果当时段奕宏家境好一点，他或许就能勇敢说出那句话，就算没有结果，他也不会有遗憾。如今他和陶虹都有了家庭，段奕宏也事业有成了，他才敢把当年的那些情愫，当作笑话一样说出口。虽然看起来是玩笑话，但是在他心里的某个角落，也有一丝意难平吧。
02
爱情是纯粹的，本不该参杂许多物质的东西。但是爱是需要勇气和底气的，一个人穷不可怕，可怕的是穷会扼杀你内心的欲望。
在爱情面前，男人更甚。在《平凡的世界》里面，孙少平和田晓霞两个人惺惺相惜，互相爱慕。但是两个人的差距实在太大了，孙少平出身农村，家里一贫如洗。
别的同学都能吃上白面馍馍和二两荤菜，而孙少平只能吃黑面馍馍和别人的剩菜。连温饱都不能满足的男人，有什么资格去谈爱情呢。
而田晓霞父亲是高干，从小衣食无忧，见过世面，上完高中还能上大学，上完大学还能有一份体面的工作。孙少平爱慕这样的田晓霞，但是贫穷让他畏惧不前。后来，两个人重逢了，也相爱了。
此时此刻，孙少平是煤矿工人，田晓霞是大学生，两个人跨越阶级的恋爱，看起来很美好，但是背后满是汹涌和残酷。
孙少平和田晓霞在一起，压力太大了，就好比癞蛤蟆和天鹅肉。旁人的眼光，内心的自卑，都让孙少平喘不过气来。段奕宏和陶虹之间的差距，和孙少平与田晓霞是类似的。就算爱得再热烈，自己没有钱，没有底气，更没有勇气，这样的爱情最后只能无疾而终。
03
谈钱很俗气，但是钱是爱情的保护壳。
经济基础，在恋爱的时候或许可以忽略，但是落实到婚姻的时候，没有钱让相爱的人寸步难行。
之前看过一个视频，一对夫妻在争吵，女人歇斯底里的控诉丈夫，她想给家人最好的，可是家人来看她只能住在破旧的小旅馆。
出去外面吃饭，只点了四个菜，连饭都没吃饱。母亲生病了，他们连治病的钱都没有。妻子在一旁泪流满面，丈夫在一旁沉默不语。
造成这样局面的根本原因就是穷。如果他们有钱一点，可以安顿好娘家人，让他们吃好的喝好的。
面对父母突如其来的病症，也不会落到无可奈何的地步。可事实是，贫贱夫妻百事哀。可以预想，这对夫妻会因为钱陷入一次又一次的争吵，最后可能离婚，可能一方出轨。
其实，贫穷带来的不仅是物质上的匮乏，而是让人精神焦虑，并且产生对生活的无力感。
试想想，两个人焦虑的人，每天朝夕相处，连温饱都成了问题，还有心思谈情说爱吗？
风花雪月很美好，但是这些都是建立在经济基础之上的。节日的仪式感需要花钱，送对方礼物需要花钱，出去看世界需要花钱，如果没有钱，你们只能在家里面面相觑。
正如《北爱》里面的那一句台词：
当我无牵无挂的时候，贫穷对我来说只是晚上吃馒头和吃牛排的区别，无损我的快乐。可当我爱上一个人，我才深深的感受到了什么是贫穷所带来的自卑。
没有物质的爱情，只是一盘散沙,都不用风吹，走两步就散了。
04
段奕宏自曝暗恋过陶虹，那段青春年少的爱恋，恐怕会成为段奕宏一生的意难平。如果当时段奕宏有钱一点，他就不会那么自卑，能够勇敢表达自己心中所爱。就算他们最后没能走到一起，但是至少争取过也就没有遗憾了。
可事实是，贫穷足以杀死爱情，把一个人丢弃在角落，没有翻身的余地。我们都渴望纯粹的爱情，可是纯粹的爱情并不是与物质无关的。所有的爱情最终都要落实到柴米油盐上，男人比女人更理性，他们知道没有钱的后果，也就多了许多后顾之忧。
《致青春》陈孝正的那一句：我的人生是一栋只能建造一次的楼房，我必须让它精确无比,不能有一厘米差池——所以，我太紧张,害怕行差步错。年轻人穷得连养活自己都困难，还谈什么梦想与爱情？
诚然如是，当你没有能力给对方幸福的时候，你所有的情话都是笑话。和一个人在一起，不是有情饮水饱，我们都想给对方更好的生活，这样的爱才有意义。所以啊，该赚钱的时候努力赚钱，不要等到遇到自己心爱的人的时候，连那一句表白都没有勇气说出口。爱情是美好的，生活是现实的，只有满足了温饱，才有资格谈风花雪月。
《平凡的世界》里田晓霞的死与贺秀连得肺癌，究竟想表现什么？
田晓霞之死 揭示了“平凡世界”的真相
田晓霞：她是《平凡的世界》这部作品中的女勇士。她敢想、敢说、敢做，她是一个异彩的存在，她不仅自己光芒四射，同样感染着在她身边的每一个人，她更是少平身边温暖的太阳。如果没有晓霞，好像整个故事就会黯淡许多。
她的性格是那样的活泼、开朗、积极向上，当你遇到这样的朋友，怎么能不被她的精神所激励?她虽是干部家庭的子女，却没有干部家庭子女的做派;相反，她是那样的正直勇敢、淳朴又美好。她似乎从不知“畏惧”是何意，她敢于批判虚伪的社会现状;真心实意地想尽办法帮助少平赚得更多的学费，又努力维护对方的自尊心;更敢于向心爱的人先一步表达内心的感情。在孙少平与田晓霞浪漫主义的爱情不断发展中，而作者无法冲破平凡的世界这一篇文章现实主义写作的基调，所以用田晓霞之死来处理这一爱情的结局。
开始的时候，还有些疑惑，路遥为什么把这个故事叫做《平凡的世界》呢?什么才是平凡的世界呢?故事快结束的时候，看到田晓霞的死，秀莲的死，田福军的孤独，我终于明白了，路遥笔下的平凡世界，真正含义到底是什么。
其实，非常简单，路遥的脑子里，存在两个世界，一个是理想的世界，一个是现实的世界，也可以叫做真实的世界。我们每个人，虽然生活在真实的世界里，但是，脑子里，总是希望自己生活在理想的世界里。所以，现实中，绝大多数影视作品，都是在讲理想世界的故事，在画大饼，因为，这些大饼符合普通人的普遍需要，市场大得不得了。而真正反映现实世界的作品，往往凤毛麟角，《平凡的世界》，恰恰就是很有思想深度的作品，把一个人从理想世界拉回到真实世界，这种做法虽然非常残酷，但这就是路遥要表达的平凡世界，非常了不起。
在理想的世界里，我们自己会很完美，无所不能，我们喜欢的人也很完美，经常说，情人眼里出西施，就是这个道理。路遥也是如此，他喜欢田福军这样的大官，田福军就很完美，一心为公;他喜欢贤妻良母型的婆姨，秀莲就很完美;他喜欢完美无瑕的爱情，田晓霞就是神仙姐姐;他喜欢抛开世俗，做精神上的贵族，所以，笔下的少平是他的男一号，近乎完美，什么都没有，但活的很崇高。
问题是，凡事必须落地，理想必然回归真实。理想归理想，现实归现实。回到现实世界，路遥会发现，现实中的自我，其实并不完美，工作不顺，生活不幸，身心不健康，问题很多。同理，自己原来认为很完美的人，回到现实，会发现，其实他们并不完美，生活的越近，越长久，发现的问题和缺点越多，甚至根本无可救药。 比如少平，在理想世界中，抛开现实的身份地位金钱权力，活在精神境界里，非常高尚;但是，真实世界里的少平，是个很“二”，脑子缺根弦的人，所以，很容易遇上倒霉事，一辈子只能撞大运，赶上好的环境，特好，赶上倒霉的环境，也特别倒霉。因此，在路遥的平凡世界里，少平的身心，只能是饱受折磨，甚至被毁容，并不奇怪。
再比如田福军，理想世界中的大官儿，应该就是田福军的样子;但是，现实中的田福军，如果真的一心为公，像他这么为人处事，不顾关系，不顾圈子，不给面子，不懂迂回和策略，结果，必然是上下都得罪人，而且事情也办不好，所以，回归现实世界，田福军很容易被说成一个酷吏，最终成为孤家寡人。因此，在平凡而真实的世界里，路遥只能让田福军在过年的喜庆中，一个人，如同孤魂野鬼。
再比如中国好婆姨，秀莲，在理想世界里，这类一心为了少安的贤妻良母，好的不得了，人人都想娶这样的女人。但是，现实中，日子富裕之后，秀莲这种执着和理性，一心为了少安，保护少安，很容易表现为对周围人普遍的挑战和冷漠，所以，在平凡而真实的世界里，路遥不愿让秀莲成为双水村普遍厌恶的人，只能选择让他因病退出历史舞台。
最后是完美的爱人，田晓霞。在理想世界中，晓霞就是一尊爱情的女神;但是，我们发现，他的大胆仗义，他的正直勇敢，在现实社会中，很容易表现为：即冲动又较劲，其实就是“非常不靠谱”的人，特别喜欢追求新鲜刺激的生活，特别喜欢干悬事。所以，在平凡而真实的世界里，完美的情人，其实是一个非常不靠谱的女生，总在干悬事，总是不让人放心，非常不适合居家过日子。因此，路遥饱受理想世界与真实世界间反差的折磨，怎么办呢?唯一可行的方案，是“不让晓霞结婚过日子”，在爱情的制高点上，让晓霞英雄般的结束。
路遥真的不易，既要表现自我的理想世界是什么样子，又要把人拉回到真实的现实世界里，所以，他会非常痛苦、矛盾。但是，客观事实恰恰如此，任何人，任何一种性格特征，其实都是有利有弊的，在适合自己特征的环境里，就会展现自己完美的一面，否则，在不适合自己特征的环境里，就会展现出自己很无能的一面。
所以，中国老祖宗早就发现了这个天道，世界本无好人坏人之分，更无理想世界，和完美的好人。任何人，其实都只是有着自己特征的一个普通而平凡的人，任何特征，都既有好的一面，也有不好的一面。所以，人生智慧，不是幻想自己身处完美的理想世界，而是在真实而平凡的世界里，在适合自己的环境里，展示自己的羽毛;在不适合自己的环境里，学会夹着尾巴。老慢一直讲的天道思想，核心内容恰恰如此。 下面，我们具体分析田晓霞这个人物。我们要讨论，他有什么特征?什么环境，适合他展示自己的羽毛?什么环境，他必须学会夹着尾巴?
如何分析《平凡的世界》里孙玉亭这一人物形象？
孙玉亭是平凡的世界里的真正的无产者，双水村的大队支委，他是党的好儿子，口头禅是“感谢党”！他和王满银是整部作品里面的特殊人物，也是滑稽 搞笑 担当。
我们先来详细了解一下孙玉亭这个人吧！他是双水村孙家老二，他哥孙玉厚把他送到山西拜把兄弟那里读书，本想让他光宗耀祖的。没想到他放弃了铁饭碗的工作，跑回家要搞农业生产。由于他回家的时候就已经25，6岁了，这在当时算是大龄青年了，于是就嚷嚷着要他哥哥给他娶媳妇。他哥孙玉厚好不容易帮他把媳妇儿娶了，却被他媳妇儿把他哥一家人和他老娘一起赶出了老窑洞！这让他哥孙玉厚心里很不舒服，直骂他这个弟弟没出息。
孙玉亭虽然在他们孙家里面地位不怎么高，不受孙家人喜欢。但是他特别热衷于大队集体的事情，也是一个积极分子。他特别喜欢开会，可能只有开会才能显示出他这个双水村村干部的威严吧！他对物质方面欲求不高，但是他对追求思想进步的要求很高。他的侄女婿犯了错误，他马上划清界限，大公无私地开会批判。在这里面他闹出了很多笑话，他为了完成批判任务把他们村的傻子田二拉上去批判。不过像他这样的人在文化大革命期间的每个村子里都有的，我们村里也有，他们热心于集体的事情，对自己家里的就没有那么多热情了。以至于后来改革开放了，他们还很不适应，对改革开放及其抵触。孙玉亭也是一样，在改革开放好一段时间没法适应，觉得这世事变得太快了。他出去干过包工头，挣不到钱不说，差点回不了家，在家里干农活，又吃不了这个苦。最后他在少安的砖窑里面才找到了自己当年当村干部的感觉，帮他管理砖窑的工人，接待领导干部。
孙玉亭也有他人性温暖的一面，比如孙少安跟润叶的事情，润叶他爸要他帮把他们拆散，孙玉亭没有答应。后面还孙少安跟润叶的事情吹了，他还帮着介绍了他媳妇娘家亲戚的闺女给他做婆姨。孙少安第一次带他婆姨到他们家，他还想要请他们俩到他家吃一顿饭。
孙玉亭在小说《平凡的世界》中是一个悲剧和喜剧交织融合的人物形象。品味孙玉亭的人物形象，我们在为其无知、愚昧的心理状态和行为活动发笑的同时，也会为其无法摆脱恶劣的生存环境和无奈现实感到深深的悲悯和同情。这个让人产生复杂审美感受的人物形象，可谓路遥小说人物画廊中闪亮的一笔。
孙玉亭的父亲在他五岁的时候就去世了，贫困的兄嫂含辛茹苦地将他养大。为了让他更有出息，兄长孙玉厚尽全力把他送到外地上学。毕业后他当上了工人，脱离了农民的身份，这对整个孙家来说，是莫大的荣耀。但不到几年的功夫，他却从工厂里跑了回来，蛮横地要求兄长给他娶个媳妇。他再次成为农民。已经在困苦中麻木的孙玉厚咬牙借钱给他娶了老婆，但他在嫂嫂被自己老婆欺负时却不敢插手劝解。他的兄嫂为他做了能做的一切，而他再婚后还要靠哥哥的接济生活，他的烟草一年四季都是由哥哥供给的。就这样，孙玉亭窝窝囊囊地活着。
他终于等到了“文革”，他所有的才华、精力、时间都投入了这场轰轰烈烈的运动中。为了革命，他和媳妇都不顾家，不种田，不照顾孩子。他冬天的棉衣依然单薄，鞋子破得会时常从脚上飞出去，窑洞漆黑污秽。而随着“文革”的结束，“左倾”错误的纠正，人民开始多种经营，发展生产，提高收入。而现实经济条件困顿的孙玉亭不得不作出选择，跟着侄儿孙少安走“资本主义”路线，并为他出谋划策、张罗仪式扩大影响，有时又怀念集体生活，渴望并企图“复辟”。
如果说孙玉亭的“自私、好吃懒做、贪图小便宜、虚荣”是造成他人生悲剧的性格悲剧的话，那么， 社会 极左思潮的泛滥，则是他人生悲剧中的 社会 悲剧。
处在极左思潮下的孙玉亭，其人格内涵表现为对极左思潮的偏执和狂热。为了实现目标，孙玉亭处处以革命和政治为“第一生命”，甚至不惜以牺牲亲情换得政治上的荣誉与忠诚。当王满银因贩卖老鼠药被劳教时，由于怕有人说他划不清界线，一向吃完饭有事没事都要到孙玉厚家坐一会儿的孙玉亭，再也不去哥家了，有事竟是隔着公路喊“哥”；怕政治影响不好，他又推让别人宣布释放王满银。
可以看出，孙玉亭在关心自身政治名誉时，连同胞兄弟的情意也可以忽略。其次，作风浮夸。为了完成揪斗阶级敌人的“光荣使命”，他竟将傻子田二推上审判台。
可以说他是只靠思想上的积极，而投机钻营到干部队伍中的文化盲。他谈起来头头是道，干起活来一窍不通，做群众工作只靠空洞的说教，并不懂得靠自身的表率来引导。
好逸恶劳。孙玉亭“虽说整天喊叫批判资本主义，但对实惠也从不拒绝”，实质上是一种骗吃骗喝的流氓恶习。孙玉亭在公社大队吃喝不说，还死皮赖脸地到哥哥和侄儿处白吃；也忍不住追求“浪漫的资产阶级情调”，和王彩娥这样的风流女人“麻糊”在一起；他坚决反对刘玉升的迷信活动，立场却是“文革中砸烂一切牛鬼蛇神”的破坏主义和虚无主义。由此可见，孙玉亭的积极革命是他性格中的恶习、封建奴性和极左思想相结合的扭曲。这种结合造成了他人生中的悲剧，也给 社会 带来了危害。
所谓精神家园，就是精神栖息、 情感 皈依之所。每个人的精神家园是不同的，就像他们在自己责任田里种上不同的庄稼。 健康 的精神家园是丰厚、和谐、充实的，是不会让杂草蔓生的。
孙玉亭的精神家园一片贫瘠，压根就没种上几棵好草好苗。当“革命”的种子洒向大地时，其就会在孙玉亭的精神家园迅速生根发芽，并最终奴役他的灵魂。虽然“革命”结束了，但他心灵上的阴影不会消失，并将在新的现实中上演意识形态与行为高度脱轨的可笑闹剧。
相信很多读者都对孙玉亭非常厌恶，但孙玉亭害人了吗？孙玉亭打人了吗？
都没有。 如果非要让我找到孙玉亭做了什么坏事，我想只有一件，那便是与王彩娥通奸。
路遥在写孙玉亭的时候，所用的篇幅与主角孙少平不相上下，而他整个作品中的份量也是非常重的，难道路遥只是单纯的想写一个让大家恨的人吗？当然不是。 这本书，我读了三遍，我个人觉得孙玉亭是一个纯粹的革命者，放在当下 社会 ，他才是一个让群众最放心的干部 。
1、他集体制度的拥护者，而当别人在利用集体制度中饱私囊时，他没有这样做
现下“纯粹”二字十分流行，为什么？因为我们太多时候“不纯粹”了。而孙玉亭便是那样一个难得一见的“纯粹者”，正所谓：不是一家人，不进一家门，他的老婆贺凤英也是一样。
那么孙玉亭的纯粹在哪？
双书村村委主事的有四人： 书记田福堂、副书记金俊山、孙玉亭、民兵队长田海民 ，在这里孙玉亭相当于文书角色，担有会战指挥部副总指挥一职。 在集体经济之前，这四人的家庭经济如何？之后又如何？
田福堂 在解放前与孙玉厚给地主家打长工，光景与孙玉厚家不相上下，烂包。但是田福堂当上双水村书记之后呢，他不出山劳动，儿子、女儿都在上学，老婆也不出山，而他家的光景越来越好，最后他对孙少安的看法是一个“泥狗腿”，我说明什么？他在集体经济下赚的是盆满钵满，他一个因集体经济而富裕的贫穷农民却看不起贫穷的农民了。
金俊山 书中有说，姓金的在双水村原本就是富裕的，而俊山能当上副书记，那是因为他立过战功，在抗战前线挨过子弹，所以他的家庭没有受这波打土豪分田地的影响，故而富裕犹在。
田海民 文中介绍比较少，但是生活肯定比一般老百姓好。
而我们的 孙玉亭 ，他一心身身革命，最后却落的家徒四壁，衣不蔽体。要知道，孙玉亭上过学，并且在工厂当工人，在身份让他哥孙玉厚开心了一段时间，工人吃公家饭，这代表着身份。但是他放弃了这个身份，投身革命热潮，生活一落千丈。
要知道， 孙玉亭当时在村里的身份是会战指挥部副总指挥一职 ，而总指挥是石圪节公社徐治功（相当于现在镇长），这身份也是不简单，但是他为何如此落魄，我也不用分析，大家都能看出来， 这是因为孙玉亭在这革命的热潮中从来没有考虑过自己，没有考虑过自己的家人包括他哥孙玉厚。唯一一次的帮忙是让孙少平去村中教书，而这个忙他原本是帮田福堂的，只能算是意外之喜。
所以我说他是一个纯粹的革命者，如在当下，定是老百姓最放心的村干部。
2、如此“纯粹”的村干部，为什么书中的老百姓恨他，看不起他，那他们的恨从哪里来？
我们现在提倡的“纯粹”是全心全意的为人民服务，为 社会 做出正能量的贡献。而孙玉亭的“纯粹”是纯粹的服务田福堂， 他认为听田福堂的话就是为革命作贡献 。
换句话说，他不聪明，得罪人的事都被他给做了，如果孙玉亭遇到田福军那样的好领导，那么他便会是一个正面人物，但是他遇到的是田福堂。
而我们应该更多的恨田福堂，但是却都被田福堂巧妙的转嫁给了孙玉亭身上，而孙玉亭的格局太小， 他简单的认为只要给村书记献计献策、做了村书记安排的工作、替村书记排忧解难这便是为革命贡献力量 ，其实他的想法完全是错误的， 将革命视为田福堂的革命，这也是他最终受人耻笑的根本原因，也是大家恨他最根本的原因 。
但是我们不可否认，正确的领导下这样的革命者，是不可多得的。
这是一个典型的投机分子。
他有基本的善恶观，有基本的是非观念，有基本的道德底线。本文总结了一下孙玉亭，他除了孙家一贯的善良之外，还有以下具体特点:
一，喜欢出风头。他想通过自己的努力，让孙家扬眉吐气，不再受其他大姓人家的欺负。
二，为人不踏实。不想通过勤劳致富，而是想通过捞政治资本让孙家翻身。
三，爱占小便宜。经常蹭饭，说些没头没脑的事情，没有根据的分析当前形式，说些还没有实现的重大新闻等等，分散大哥孙玉厚一家人的注意力，端起饭碗，一边吃，一边忽悠。老实敦厚的大哥一家人，对他的言行也是装糊涂，假装不在意，一切都在行云流水中进行着。
四，耍小聪明。在各大姓氏家族之间，左右逢源，苦苦钻营。
这也是现实中大多数人的特点集合，这就是作家把生活文学化、艺术化的基本形式。现实生活总是让我们感觉是散漫的，繁乱的，无序的，而经过文学加工提炼，抛开无关紧要的细枝末节，人物性格特点就会鲜明突出，故事的经过就会更加跌宕起伏。
生活中的“孙玉亭”当然没有小说或是影视剧中那么性格鲜明的赤裸裸的招摇过市，现实中的“孙玉亭”，隐藏会很深，也分散好多，但是他绝对存在于形形色色的你、我、他中间。
聊以自慰的是:老实敦厚，胆小怕事的孙玉厚；吃苦耐劳，聪明能干的孙少平；耿直敢闯，勇于拼搏的孙少安；他们都在我们每一个普普通通的人身上和身边，他们离我们并不遥远，我们大家就是生活中的平凡的世界。
我其实是很喜欢《平凡的世界》孙玉亭的这个角色的，他的身上充满了时代的影子，他和他老婆一起两个人，都可以演一场很好看的年代戏。
如果我们想知道那个特定时期的积极分子会有哪些思想行为的话，那么仔细研究孙玉亭就足够了。
这也是路遥呕心沥血，花费6年时间写就《平凡的世界》的心血所在。
我很早以前就曾经说过，未来的人们（包括现在没经历过那个时期的人）读《平凡的世界》，其实可以当成纪实文学或者史书来读，也是不会有大出入的。
孙玉亭就是那个时期的农村的弄潮儿，哪里有事哪里就有他的身影。
嘴里整天说的都是：感谢党啊，感谢毛主席，要坚决拥护集体，打倒阶级敌人的这些国家层面的话，而自己家却过着最破烂的光景。
他是物质生活贫乏，但是精神世界富有的那种人。
他是不会过日子的活动积极分子，但是却又时常被当成跳梁小丑的积极分子。
他在乎就是那个环境，他是一个喜欢当焦点人物的人，他是一个喜欢热闹的人，他还是一个不会种地的农民，但他又不是村里的掌权人。
这一切的形象就把孙玉亭刻画得活灵活现了。
他还时常看报纸，了解国家大事。但是他又不敢当第一个吃螃蟹的人，说明他是心气高，但是胆子很小的人。
他是说话的巨人，行动的小人。
而在那个时期，像孙玉亭这样的人应该很多。
他还是一个把不住自己的人，他与村里的寡妇相好的事，被弄得人尽皆知，还打了一场打仗。
按道理来说，弄坏了名声，要脸面的人都不好意思在村子里混了。
可是孙玉亭不在乎这些，他是一个生活在自己世界的人。
他不以为耻，反以为荣，他最不在乎的就是面子。
因为他的面子早就被践踏得一干二净了。
虽说他有这样那样的缺点，但是他的心还是好的，总的来说，他也算是一个好人。
第一：他没有主动害过谁。就算是为了凑任务，也是拉神志不清的田二去批斗。
第二：他还是很为家里着想的。孙少平的乡村教师的岗位，也是孙少亭最先出的主意。
第三：他还是很重视家庭，很听媳妇的话。虽然是个破烂的家，但至少还是一个家。
第四：他还是懂思考的人，喜欢学习文化，乐于助人，是个好同志。
孙玉亭就是这样的人，提到革命时情绪高涨，遇到开饭时食量高涨，碰到开会时话题高涨；
然而提到干活时就全身发软；遇到棘手事情时就想缩边；碰到不平事时也不敢吭声。
孙玉亭就是这样一类人的典型，我想路遥也是讨厌他这类人的，所以才把他的生活一直写得烂包。
他最后的结局也只有在孙少安的砖厂混口饭吃。
这可真可惜了，他的哥哥孙玉厚含辛茹苦的培养他，供他读书了。
还把自己的几孔窑给了孙玉亭，真的是扶不上的阿斗啊。
我认为孙玉亭和王满银是电视里最难塑造的两个形象。孙玉亭有梦想，也有信仰，他一直活在信仰中，对自己的信仰有着一种接近执拗的执着，如果让它成为一个企业老板命令的执行者，他会是最合适的！但在梦想中活着的人，时间长了，往往会对 社会 的变革缺乏敏感性，这也就容易让他成为 社会 变革的掉队者，甚至牺牲品。
这类人，有愤青一样的激情，更有火一样的热情，如此激情和热情之下，在现实的 变化中往往会摔倒。
王满银是为了家而耍小聪明，孙玉亭是为了自己的事业而宁愿抛弃一切。
凡事看过路遥的小说（平凡的世界），我想知道小说里的孙玉亭，大家在熟悉不过了；
孙玉亭是左倾政策的忠实追随者，他有着高涨的革命热情和鲜明的阶级立场。可以说在精神上有着无限的愉悦，可是物质生活却极度的贫乏。
他一方面高喊革命的口号，大搞农田基建，这给了他精神上极大的满足；另一方面难以掩饰生活的困窘，穷得连双新鞋都穿不起，这是什么精神支撑着他呢？
他是那个特定年代特定人物的代表，他热衷左倾，信奉左倾，然而却被左倾毒害。在那样的环境里使得他丧失了判断事物价值的能力，只会用空头的革命理论机械地裁定周围的一切。
做为大队党支部委员，农田基建对队长，平下中农管理学校委员会主任，一身三职，为了革命他不顾家，不种地，不照顾孩子，冬天穿着单薄的棉衣，鞋子破的时常从脚上飞出去，窑洞漆黑污秽，就这样整天饿着肚子穿着破鞋闹革命。
这样的困境并不能动摇他的革命信念，在革命运动中他会把饿肚子的是先阁到一边而在精神上享受着无限的愉悦。
人们不能在他的努力中看到他生活上的一点改善，可是他不会对革命减掉一份热情。自己的日月光景过的一盘散沙，可是却每天都想着开会，想着批斗，想着把革命事业做的红红火火。
开会和批斗是那个特定年代的潮流和产物，而孙玉亭就是这个潮流的顺应者和执行者。他有着一腔迂腐的革命热情。
后来随着 社会 的发展，实行了改革，所以孙玉亭不能再每天都开会，他活的就像行尸走肉一样，每天吃完晚饭他就一个人来到过去经常开会的大队部院子里缅怀那些轰轰烈烈的岁月，心里有无限的悲凉。
他的一生对革命一片赤诚，他的精神就是靠着革命支持着。他在给女儿送的结婚笔记本还不忘体现他的革命热情：“一颗红心两只手，世世代代跟当走”可见他的革命热情是无处不再无处不有，真是可歌可赞啊！
孙玉亭是孙玉厚老汉的弟弟，1939年，孙少平的爷爷就去世了，奶奶是一个小脚女人，没有办法出门从事重体力劳动，照顾一家老小的重担，就落在了孙玉厚的身上。
孙玉厚就在帮助商人运货，从陕北运到山西，赚到了一些钱，也涨了不少见识。年轻时的孙玉厚也就下了狠心，要把自己的弟弟培养成读书人，以光耀门楣。
1947年孙玉亭13岁的这一年，孙玉厚把他送到自己的结拜兄弟山西陶家去读书，1954年毕业，随后就进入太原钢厂当了工人。这在当时是一份相当不错的工作，也是老孙家第一个在外边做事的人。
孙玉亭肯定没有吃过什么苦，在陶家读书期间，也肯定是被当成自家兄弟来照顾。当时的教育都是在讴歌农村，孙玉亭肯定有那个时代的局限性，没有独立思考能力。
一九六零年，也就是三年自然灾害最困难的时间，孙玉亭就从城里回到了乡下，他对孙玉厚说：一个月的工资都买不了一袋土豆，根本就吃不饱，要饿死了。这次回来要在乡下生活，娶一个女人。
其实孙玉亭的命运从这个时候就注定了，从小读书到城里当工人原本是一条康庄大道，却被他自己狭隘的观念把路给堵死了。跟着当时的主流思想走，接受贫下中农再教育，农民非常伟大。
在双水村，读过书的人没有几个。金家原本是地主，金老爷子是个教书先生，但在那个年代被打倒。孙玉亭就成了村里为数不多读过书的人，再加上思想激进，就被推举成了大队委员和贫下中农管理学院委员会主任，成了田福堂的重要助手。
从某种程度上来说，孙玉亭就是那个时代的牺牲品。他对农村公社化的热爱程度到了狂热的程度，甚至都超过了田福堂。当孙少安悄悄推行土地承包制的时候，就变成了他的敌人。
一个不会从事农村劳动的人，在那个时代就赚不到公分。没有公分，家里就分不到粮食吃。孙玉亭家里有一个老婆三个孩子，穷的叮当响，当然越穷越光荣。
这时候孙玉亭才有一点怀念当年在钢厂上班的日子，顿顿白蒸馍大肉菜。但很快他就会感到羞愧，作为一个无产阶级革命者，应该有觉悟，把自己的全部身心都投入到轰轰烈烈的革命运动中去。只有在这个时候，精神上享受着一种无限的快活。
改革开放以后，农村推行了包产到户。孙玉亭过去的地位和权威也就没有了，就连田福堂家也过得不如孙少安家了，孙玉亭就更不用说了。
孙玉亭夫妇两个人都是不会劳动的人，地里的庄稼基本上都是靠自己的孩子打理。在孙玉亭眼中，这样的 社会 不会长久，也是有问题的，现在的人太堕落就是缺乏正确领导的结果。
在这种思想的主导下，孙玉亭越来越失落。村子里一年也难得开几次会，在开会的时候，他才能找到一点可怜的存在感。在孙玉亭的身上，多少能够看到一点孔乙己的影子。
孙玉亭是《平凡的世界》里边的悲剧人物，他身上多少有一点路遥年少时的影子和缩影。原本有着大好前程，却在当时扭曲的环境里成为了时代的殉葬品。
在《平凡的世界》里孙玉亭这个人物形象贯穿全书，是一个具有时代特征的特殊群体的代表，他时时刻刻以一个革命者自居，口口声声把革命挂在嘴上，顽固的坚持旧的思想观念，不求思变，总是沉浸在往日的岁月里，热衷于搞大批判，甚至于连自己的哥哥、侄儿也不放过。因循守旧的他看到孙少安带头搞单干更是百般阻挠，害怕砸了自己的铁饭碗，对他这个在庄稼地里一无所长的人来说是最不愿意看到的结果，即使穷的连一双鞋子都穿不起，也不知道穷则思变。最终他会被 历史 的车轮碾碎他那永远干革命的美梦，被改革的洪流淹没，成为一个悲哀的殉道者。所以说他是在特定的 历史 环境下是具有代表性的人物，是一个不会引起人们同情的人物。
孙玉亭是《平凡的世界》中孙玉厚的弟弟，孙少安的二爸。书中的孙玉亭虽然是个不大不小的人物，可也是个出彩人物，甚至是书中几个重要事件矛盾的爆发点。
他是一个保守派，是当时那个特定的 历史 环境下很多中国人的缩影。他认为土地承包制不好，他提出要重新把所有的财产回收集体，归集体所有，继续实行公有制。可见他思想顽固、落后、迂腐。
他是极有代表性的文化大革命时期假革命者，孙玉亭很骄傲自己是共产党员，甚至有种莫名的自大，有些可笑。他自身的革命热情绝对不同于少平、晓霞和贾冰通过文字背后所折射出来的对国家社稷的关心，也不同于田福堂、金俊武、少安真心的干劲，他似乎只是为了做而去做。
孙玉亭生活在那样的年代， 他热爱革命，有着鲜明的阶级立场，顺应时代潮流，对党的革命事业忠心耿耿。正是由于他的忠心耿耿，所以他不自觉地成了政治运动的玩偶，他对党的极端热爱和对领导的极端崇拜使他毫不怀疑地执行着“左倾”的各项指令。他从来都不会考虑这些指令是否正确，是否值的他贯彻和执行。他做的就是不顾一切地完成，完成上级给的任务。在革命事业上他是个很有才干的人，同时在革命事业上他有着不屈不挠的精神。
他对工作有热情，懂得感恩。在饭都吃不饱的情况下，一提工作，立刻便勒紧裤腰带，风风火火的投身于工作中去，这点还是称得上有血有肉的人，值得我们学习的。
你最心疼编剧把哪个人物写死了？
不多说了，以下几部看过的都是泪啊！！！
全剧最可爱最无辜的小骨头。
爱而不得，白子画还装作不喜欢她，霓漫天折磨她，轻水背叛她，最爱的毛毛虫糖宝被害死，孟玄朗为她白了头，还是杀姐姐为了救她耗尽功力，瞬间老去，陷入沉睡。
这一切过后终于洪荒之力反噬，成为新妖神，可是白子画还是不承认他爱小骨，小骨最后被白子画一剑杀死，小骨诅咒他不老不死，所以没死掉。
我觉得霓漫天和摩严才最该死的人物，其次就是白子画，可怜的小骨到死都不知道白子画是爱她的。
《武林外史》白飞飞，白飞飞是一个不折不扣没有争议的反面人物，可是她可悲的命运，短暂的一生，和不假思索挡在沈大哥胸前那一箭，的确让人不由自主地心疼。
对比朱七七，这个有着千般宠爱，万般呵护的名门千金，便可以知道白飞飞有多可怜。朱七七遗传了母亲李媚娘惊世骇俗，美得不可方物的容貌，她的养父朱富贵是全国首富，她的亲爹柴玉关是武林霸主，她有着几乎所有青年才俊的青睐，后来又有了沈浪这个风度翩翩，不同凡响的仁人君子可以托付终身。
所谓没有对比就没有伤害，看完了朱七七金玉一般的出身，再来看扑朔迷离的白飞飞，她虽然是幽灵宫的少主，可是却从来没有过娇生惯养的滋润生活，在母亲白静变态心理的灌输与栽培之下，白飞飞从小便有着不 健康 的扭曲的三观，天生的聪慧让她练就了一身绝技，地狱一般的训练让她长了耳聪目明，落叶知秋的好本事。她是一个完全生活在脱离良性 社会 ，接受不到温暖与爱的女孩，她不过是一个可悲可笑，是白静那个魔鬼女人的报仇工具而已。
遇到了沈浪，白飞飞像恢复味觉一样好像突然有些找回了自己的本性，一个正常的女子自然是无法抗拒心仪男士的点滴呵护与怜香惜玉。飞飞知道这与母亲教给她的“世间男子皆薄性”的道理是截然相反的，与幽灵宫的规矩是背道而驰，可是她情不自禁地爱上沈浪，也不想逃脱他的怀抱里的温柔，直觉与理性都告诉她爱上没有过错，所以她宁肯承受母亲绝情的拷打，也愿意放弃生活了近二十年的幽灵宫，只要为了沈浪她觉得值得。
她可以放弃一切选择真爱，幽灵宫那个魔鬼白静却不肯放过她一手培养了近二十年的工具，设计与纠缠都使白飞飞无法逃脱她的魔掌，阴差阳错地失去了沈浪飞飞无比心痛，可是却追悔莫及，只能继续听从母亲的驾驭。所以白飞飞在痛苦与矛盾之中开始邪恶的报复，或许失去真爱的刺痛使她的报复更加的狠辣凌厉，她无从选择，母亲的恨也是她的恨，母亲的志向就是她人生的使命。
直到死前的那一刻，飞飞方才知道自己有多么可笑，她一辈子都在报仇的仇人，竟然根本就不是她的仇人，她活在母亲的阴影之下，那个一直教导她的女人竟然也不是她的母亲，原来自己从出生就在被人利用，那么到目前为止她唯一的价值也不过就是个工具。所以白飞飞才会对沈浪说: 我的人生不过是笑话一场，而你是我生命里唯一的真实。 放眼观天下，尽是可怜人，可是可怜到白飞飞这样终生活在利用之下，没有自我的女孩子，叫人如何不去心疼不已？
心疼高高，演了王沥川就好像走出了剧本，现实高高真的离开了[流泪][流泪][流泪]
1.琅琊榜里的梅长苏。
2.伪装者里的于曼丽，明镜。
3.杀破狼里的杀手（吴京扮演）。
4.男儿本色里的天 养生 。
5.天下第一里的上官海棠。
6.甄嬛传里的年世兰，果郡王，沈眉庄，流珠。
7.延禧攻略里的富察皇后，傅恒，明玉。
8.永不磨灭的番号里的李大本事等人。
9.武林外史里的白飞飞。
10.天龙八部里的乔峰，阿朱。
11.仙剑奇侠装三里的茅山。
12.护花危情里的许玮琛。
13.那年花开月正圆里的沈星移。
14.小鱼儿与花无缺里的小仙女。
15.破冰行动里的辉叔。
16.霸王别姬里的程蝶衣。
17.美人心计里的莫雪鸢。
18.潜行狙击里的苏星柏。
19.齐天大圣里的蜘蛛精。
20.福星高照猪八戒里的小龙女。
太多了，不写了。
《伪装者》于曼丽。
剧荒的时候去看了同事推荐我很久的《伪装者》。因为之前看过《琅琊榜》，知道伪装者是同一个团队拍摄的，所以很期待。果不其然，《伪装者》的第一集就吸引了我，但吸引我的并不是胡歌，而是于曼丽这个角色。
宋轶，这个小姐姐长的很奇怪，明明清纯，却让我感觉很性感。余曼丽这个角色设定也非常有趣。情节一步一步铺垫，让人对她的身世非常好奇，直到她的真面目被揭开，我突然觉得剧情好刺激！
接下来明台和她暧昧的感情戏，让我欲罢不能，他们两个真的很有CP感，配合的也天衣无缝。这一对死间搭档太给剧情加分了，就在我满怀期待之时，编剧却让于曼丽挂掉了，我好想给编剧扔鸡蛋！
很多观众都跟我有一样的想法，于曼丽挂掉也就算了，居然还派了一个程锦云来跟明台发展爱情戏？他们两个根本就不登对好吗？
有了于曼丽的对比，程锦云被观众大批特批，面无表情，再加上死鱼眼也就罢了，居然干啥啥不行吃啥啥不剩。给明台添了好多的乱，这哪里有一个间谍小姐姐的样子呢？
后面的剧情基本上是跳着程锦云看下去的，居然一点都不影响我理解剧情。
于曼丽死去的第一天，想她想她想她，于曼丽死去的第十天，还是想她。
当然，作为剧本来说，于曼丽是死间计划的一枚棋子，她是必须要死的，没有办法。
不过宋轶小姐姐的演艺事业发展的，倒是很顺风顺水。
过了很久我才从剧情中抽离，接受了于曼丽的死。
演员是一个回报率很高的职业。这回报既包括经济收益，也包括观众的认可和喜爱。
《琅琊榜》里的梅长苏死去时，很多观众也久久不能平复心中的不舍和惋惜。从这点来讲，胡歌和宋轶无疑取得了观众的口碑回报。这比经济利益来的更暖心。
反观另外一些演员，片酬高的吓人，演技却差强人意。一次次敷衍观众，最后败光了自己的好感，这也将影响她以后的演艺之路。为了一时挣大钱，却弄丢了饭碗，孰轻孰重？
《伪装者》于曼丽，她是一个身世凄惨的女子但她又很坚韧。她喜欢明台，为了明台她可以牺牲自己，有危险的时候她会让明台先走。明台初见她时便被这个清纯妩媚又刚毅的女子吸引，无奈身世的差距让他退步。
但她不在意，她知道自己喜欢明台，只要明台能好她就很满足。最心疼于曼丽就是，在死之前，她让明台抱抱她，她知道她这一走便是死亡，生死搭档，一生一死，她牺牲了明台就能活着，她觉得很值得！
提名正午阳光跟观众有仇系列。
1、《大江大河》宋运萍
宋运萍是最好的国民姐姐。她将上大学的机会留给弟弟，她贤惠理家，独立又包容，温柔又坚定。但是就是这样一个“白月光”的人物结局是难产大出血，和孩子双双殒命。
有些人说宋运萍的死是为了以后丰满雷东宝的形象提供了更深的挖掘空间，虽然我同意这个设定但是这样的人物真的太温暖了。
在那样一个年代，她拥有现代女性强大的自我认知和独立能力，她没有被传统的重男轻女观念所捆绑，更不是愚昧的顺从，是爱成就了她身上所有美好的品质，不管是弟弟还是对东宝。
总之，宋运萍的死还是让我意难平。
2、《琅琊榜2之风起长林》老王爷萧庭生
萧庭生的身世可谓曲折不幸，他是祁王遗骨，本应是做在龙位上的那个人...
不幸的同时他又是幸运的。
出生掖幽庭却得先师（梅长苏）指导，去除了心中怨愤；身为臣子，历两代明君，从未有过猜疑；膝下有平章和平旌这样的好儿子。
听说一开始导演想让编剧海宴把萧庭生这个人物黑化，但是编剧拒绝了，这样的设定她不想写。
是啊！萧庭生身上的铮铮铁骨，传承的是赤焰忠魂和家国情怀，就像那句话所说的： 有的人即使是烈焰归来，其赤子之心亦可永生不死！
当萧庭生留下“衣冠葬王陵，遗骨归梅岭”的遗愿之后，真的是全剧最大的泪点之一了。
待更.........
《平凡的世界》里的田晓霞
《陈情令》里的师姐和温情，这两位伟大的姐姐
《仙剑奇侠传三》茂茂
《你好，旧时光》里的米乔
《麻雀》里面的李小男死了，就弃剧了，，
整部剧最喜欢阚清子的李小男和张若昀的唐山海，却一个被掏胃，一个被活埋。。
最心疼的是高以翔，结局应该是好的，为什么那么悲伤，看着他演的遇见王沥川，在想想现实生活中他真的不再了，真的好难过啊，好好的一个人，说没就没了，让人接受不了，很难相信，回来吧，王沥川，回来吧，高以翔，不要离开我们。想你，，，，，，
