笑话哦
很搞笑的冷笑话哦 !

反智笑话(反话搞笑段子)

本文目录一览:

当下中国有哪些反智主义的现象?

一、把小概率事件当作颠扑不破的真理。

1、北大毕业卖猪肉。

2、博士毕业给初中辍学者打工。

二、我不懂,所以别人说啥我都信,万一是真的呢。

1、孕妇不能用 Wi-Fi。

2、碘盐/仙人掌能防辐射。

三、凡是自己不会的就是没用的。

1、数学滚出高考 / 买菜需要微积分?

2、我又不出国,学什么英语?逗链

四、权威愚且坏,民间出奇才。

1、这是官方为了不让我们知道 XX 而想出来的阴谋!

2、科学家花了 XX 年解决的问题,竟早已被他看穿!

五、非黑即白走极端。

1、XXX,一律死刑!

2、如果全世凳桐界所有人都 XXX,那还了得!

六、企图挑起各种民族情绪来代替思考。

1、不转不是中国人!/ XX 人都是傻逼!

2、美国人的结论会错?你也不撒泡尿照照自己!

扩展资料:

界定反智主义的方法:

第一,具体情况具体分析。在不同国家、不同文化、不同领域、不同人群和不同层面中都会有不同的结果。例如宗教、国情、文化的多元等等都会是重要的因素。

第二,立场的不唯一。在一个问题或者矛盾出现的时机,必须分清矛盾是否源自于不同的立场,必须把握正确积极,对国家对民族对人民大众有利的正确立场。

第三,反对权威、迫害真理、背叛正义的行为。

第四,人云亦云的行为,毫不思索的态度。

第山粗孙五,弘扬与批判的无理性。

参考资料来源:百度百科-反智主义

读书 | 《专家之死:反智主义的盛行及其影响》

《专家之死:反智主义的盛行及其影响》是美国海战学院的国家安全事务教授托马斯-尼克尔斯的著作。这本书针对的是美国社会,作者发现美国的反智现象非常严重,他说:“美国这个国家,现在沉浸在对无知的崇拜之中。无知并不是问题,但是以无知为荣、以无知洋洋自得,甚至把无知当做美德,这才是真正的问题。”在反智的中禅潮流中,专家成为民众嘲讽、憎恶的对象,而专家也普遍采取了退缩、躲避的态度。因此,作者论断:专家已死。

我在阅读中深有共鸣,并不是因为我对美国有多了解,而是感觉把书中涉及美国的地方换成中国,基本上没有大问题,甚而至于,换成任何一个国家都可能是成立的——反智在今天是一个世界性的潮流。为什么会这样,作者在书中分析了导致反智主义在美国盛行的三个重要原因,而这三个原因在绝大多数国家恐怕都是存在的。

反智主义的表现

反智主义最直接的表现当然是无知,作者举例,2014年俄罗斯和乌克兰发生冲突,《华盛顿邮报》开展了一次民调:美国是否应该军事介入。结果发现,只有1/6的美国人——1/4的大学毕业生——能在地图上指出乌克兰的位置,乌克兰是全部国土都在欧洲的最大国家,但受访者平均认知偏离了乌克兰2880公里左右。《华盛顿邮报》让被访谈者指认位置是十分明智的,因为结果表明,越是认为乌克兰在拉丁美洲或大洋洲的人,越是希望美国发动军事干预。

无知只是最表层的现象,更令人不安的是反智主义深层次的表现。比如,现在是人类历史上获取知识最便捷的时代,类似乌克兰在哪里这样的知识,举手之劳就可以得到,但多数人显然拒绝学习这样的知识。再比如,自己缺乏某方面知识的时候,一个理性的选择是求助于专家,让专家辅助我们做出决策,但今天的人们比历史上任何时候都拒绝专家,甚至厌恶专家。这种现象在中国显然也是存在的,证据就是“砖家”这个新词。

为什么会出现这样的情况?是因为专锋培仔家整个群体都突然变得愚蠢,所有的话都错了吗?显然不是这样。确实会有专家说错话,闹点笑话,但如果某个人深耕某个领域,是该领域公认的专业人士,那么即使此人偶尔出现错误,其在这个领域的权威性仍然高于绝大多数普通人,我相信这个结论理性的人都会认同,但我们为什么就是不喜欢专家呢?

所谓反智,显然就是反理性的。作者从三个方面分析了反智主义盛行的原因。

教育

作者认为高等教育的产业化是反智主义盛行的第一大罪魁祸首。高等教育的产业化就是只要交学费都能上大学。相比于过去大学教育的精英化,现在美国的大学教育可以说已经普及了。

普及高等教育并不是坏事,问题是当教育成了买卖,大学收钱招了学生,就得保证人家能毕业。于是,“当美国大学教育成了一桩买卖之后,大学的宗旨就不再是培养学生的批判性思维和复杂的推理能力,而是跟别的买卖一样——让客户满意”。各个大学都会让学生给老师打分,学生的需求被放在了优先位置,投诉或举报老师的渠道非常方便,校方的反馈也很及时,而且结果往往都是责难老师。过去在期末评价中得到“A”是极为罕见的事情,而现在则成银汪了标配,如果给的成绩不高,学生会投诉说你教学质量差——如果你教得好我怎么会成绩差呢?绝大多数老师选择了息事宁人。人人都能上大学,都能以挺好的成绩从大学毕业,大家都自我感觉良好——专家有什么了不起的?

相比于知识的欠缺,思维方式的简单化和暴力化是更让人担忧的。作者举了一个例子,2015年的万圣节,一所大学舍监的妻子(也是该大学的老师)说:如果少数族裔觉得有些万圣节服装冒犯了自己,可以选择无视。这句话让校园炸了锅,学生们痛骂舍监,说:“你的职责是为学生营造一个舒适的空间,一个家一样的地方……你懂吗?”舍监回应说自己不同意这个说法。学生骂得更凶了,说:“那你为什么要接受这个职位?谁雇了你?你应该辞职……”最后,学校出面向学生们道歉,舍监的妻子辞去教职,舍监本人也辞职了。这个学校,叫耶鲁。

耶鲁学生当然可以表达自己的观点,但他们的表达方式是有问题的。学生们先亮出观点:舍监的职责是给学生们营造一个家一样的地方。这是一个观点,没有问题,可以提。舍监回应了,说自己不同意这个观点。那么又轮到学生了,此时你应该论证自己的观点,但他们却反问:“那你为什么接受这个职位?”也就是说,学生们不觉得舍监职责这个问题是可以讨论的,他们认为是什么就是什么。这种思维方式的简单化和暴力化才是反智主义的根源。

《自私的基因》作者,牛津大学教授理查德-道金斯痛批耶鲁学生的做法:“大学可不是一个保证让你开心的地方,如果你要的是这么一个地方,走,回家去,抱着你的泰迪熊,吮吸你的大拇指,直到你准备好上大学。”

网络

网络时代来临的时候,很多人为之欢呼,认为一个知识分享、平等自由的新纪元开启了。但事实令人困惑,网络成了反智主义最大的帮凶。作者从几个方面给出了自己的解释。

1、网络获取知识的便捷性让人们产生了一种幻觉——拥有知识就是专家。实际上,知识本身不等于专家,更重要的是知识背后的研究方法,思想方法,但网络给了人们盲目的自信。比如上次介绍的萨缪尔-亨廷顿和佛朗西斯-福山,他们两位都是政治学领域的顶级专家,但对于他们创建的“文明冲突”理论和“历史终结”理论,你可以轻松从网上搜出几个例子来反驳,于是你轻蔑的笑笑:这叫啥子专家嘛,骗小孩的吧?但实际上并没有一个完美的理论可以解释所有问题,如果有,那就是伪科学。像“文明冲突”和“历史终结”这样的理论,是给我们认识世界的工具,不是给我们认识世界的结论。而创造这样工具的能力,绝不是谷歌一下或百度一下所能达到的。

2、通过网络获取知识确实便捷了,可不幸的是,充斥于网络的绝大部分信息都是垃圾。网络是一个绝对平等的世界,每个人都可以上传信息,但没有一个审核把关的机制,混淆视听的谎言和危险的极端言论都在网络上畅行无阻。印刷时代的信息传播效率确实不如网络时代,但印刷时代是有审核机制的,报纸杂志刊发的文章都需要经过好几层编辑的审查,出一本书就更复杂了,除了编辑,还有专家审稿,学术书籍还有同行的内评,最终出来的信息质量是有保障的。

3、网络信息良莠不齐,这就给读者分辨信息的能力提出了更高要求。可惜的是,人们并没有去努力提高思辨能力,而只是简单的寻求认同,排斥异己。在印刷时代,话语权在专家手里,如果你有不同观点,既难以发声,也难以寻找同道中人。而网络是极度多元的,相比于印刷时代,人们更容易发声和找到与自己观点相同的人,这本来是件好事,但人的天性于此暴露了,寻求同类的本意应该是辩明真理,但慢慢的,寻求同类变成了目的本身,党同伐异成了网络时代的普遍现象——你对还是我对?这不重要,重要的是咱们两边谁人多,谁声大。

4、网络暴力成为常态。在日常生活中,让你面对面骂一个人,你会觉得很有压力。但在网上就不同了,你面对的只是一块屏幕,对面是谁有什么关系呢,反正大家都是匿名的。于是键盘侠铺天盖地的出现。

媒体

在教育和网络纷纷沦陷的时候,媒体这一精英时代的产物按说应该挺身而出,挑起话语权的大梁。但事实是,媒体堕落的更厉害,成为了反智主义的帮凶甚至是主谋。

为什么会这样?我这里插一个自己的观点,实际上,“媒体是精英时代的产物”这个说法本身就是有问题的。在印刷时代,当报纸杂志出现的时候,它们的面目绝不是精英主义的,而是平民主义的。今天我们会觉得像《纽约时报》、《华盛顿邮报》这样的报纸很高大上,实际上,日报的出现是精英主义时代的一场平民化革命,而它的背后则是资本的力量。

日报出现之前,出版物完全是靠发行费盈利的,而日报定价极为便宜,人工成本和印刷成本又很大,它的盈利点在于广告。那么广告商为什么在你这里登广告呢,你就得吸引眼球,订阅量要大。这个原理适用于所有的报纸、杂志、广播、电视。所以,在资本力量的驱使下,你没必要期待媒体充当真理的侠客。

在《专家之死》中,作者列举的观点还有美国媒体对言论自由的滥用,这涉及到1960年最高法院对沙利文案的判决。这个案件背景挺复杂,就不详细说了,这类知识倒是很适合网上搜索。简单说下结论,就是这个判决给了媒体几乎不受制约的权力,媒体可以随意编造信息而不受处罚。《批评官员的尺度》一书中有个例子:一个杂货铺被三个逃犯劫持,结果被媒体编造谎言,说老板希尔的女儿被逃犯性侵,老婆还爱上了逃犯。希尔告到法院,结果一直审到最高法院都判希尔输。希尔一家搬家躲媒体也没用,直到希尔夫人愤而自杀,媒体碍于公论才放过了这家人。

有人说,专家死就死了呗,精英主义有什么好怀念的?作者认为,专家之死对民主社会是极为不利的。这里面的道理不难理解,此书最后一章就是专门讲这个问题的,有兴趣的同学可以自己看。我举一个现实的例子,还是《自由的基因》作者理查德-道金斯,这是英国国宝级的学者,他在英国脱欧公投的时候就撰文反对:即使像我这样的生物学学者,对于脱欧可能导致的经济和政治问题也是缺乏了解的,把这样高度专业的议题付诸全民公投,这是寻求民主还是推卸责任?下一次我们是不是要全民投票决定爱因斯坦的相对论对不对,或者投票决定飞行员该在哪一条跑道降落?

最近读的书挺有意思,之前写过《技术垄断》和《文字的力量》,《技术垄断》就是对媒体时代的到来提出了警告,那时候网络时代还没有开始呢。《文字的力量》就像是一部印刷时代的赞歌,历数了印刷时代给人类文明带来的进步。今天的《专家之死》则是对网络时代的警示。

我对《专家之死》的分析方法基本认同,但对它的结论有不同意见。网络时代有种种不如人意的地方,但我仍然认为这是一个进步的时代。当然,锻炼自己分辨网上信息、理性平和讨论问题的能力,是网络发挥其正面效用的基础。对此,我们每个人都负有对这个时代的一份责任。

芙蓉姐姐是中国的一个笑话,还是国民自娱自乐?

“芙蓉姐姐”(原名林可,网名火冰可儿)的那天,所有的谜,也许都解开了。林可,1977年7月19日生于陕西省某县,现供职于北京上地的一家电子出版社,任图书编辑。参加过三次高考,三次研究生考试,北大是她的未圆之梦,清华是她的第二个未圆之梦。

正在网上“如日中天”的芙蓉姐姐当然也受到了媒体追捧,一贯号称“低调的”她此时也开始频频接受采访。本报记者与芙蓉姐姐取得了联系,在对她进行专访之前,通过邮件进行了沟通。对于网络上一些人的攻击,芙蓉只说了四个字“清者自清”。记者随后又采访了心理学家和教育学家,他们都认为应以宽容的心态来对待芙蓉姐姐。

心理学家

她有轻度自恋和臆想

记者就“芙蓉”现象,专门采访了心理医生刘临玲,刘医生表示就芙蓉姐姐的做法来看,应该是有轻微的自恋倾向。不过其实每个人都会有自恋情节,只不过展现的方式不一样。“在公开场合暴露自己的照片,是想突出自己与众不同的地方,从她的文字和照片看来她很自我,但也说明她是个很有头脑的人,现在的社会‘裸照’ 和‘性’已经不能吸引大众的眼球和注意力了,而‘芙蓉姐姐’的出现正好顺应了大众的期待———另类。”

刘医生说,从“芙蓉姐姐”的表现中不难看出,她曾经受过打击———没有通过考试,出过车祸等等,她一直不甘于平凡,但是往往生活又不尽如人意,于是她选择了暴露自己来获取大众的眼球,得到大家的认可和关注,但芙蓉这种做法无伤大雅,大家可以对她宽容一些。

教育学家

应该平和地看待“芙蓉”们

西北政法学院新闻传播学院副教授庞晓虹认为,其实每个人都希望自己是最美的、最吸引人关注的。但现实生活中并不是十全十美的,所以每个人都会有失落感。而女性希望得到社会的关注。网络出现后,给大众一个自由不受约束的空间去表现自己,其实“芙蓉姐姐”的这种行为也就是这样的目的。

庞晓虹说,“芙蓉姐姐”的自恋倾向出发点是很精明的,现在社会比较容易接受性格张扬的人,她的出现满足了某些人的需求,她也得到了自我满足。然而追捧“芙蓉姐姐”的人,也在她的身上找到了共鸣,“芙蓉姐姐”把他们想做而不敢做的事实现了,她成了渣败英雄,理应得到“膜拜”,而且“芙蓉姐姐”是很真诚的。但是 “芙蓉姐庆梁衡姐”这样的人只会有一个,毕竟社会变化速度快得惊人,一浪盖过一浪,“芙蓉姐姐”也会很快地被淹没在这个潮流之中,正如她自己说的,“大家压力大,叫着好玩而已。”其实大家对此并不要认真誉做,本着娱乐的精神来看待她,既搞笑了大众,又开心了自己,何乐而不为呢? (刘哲)

芙蓉姐姐与泛偶像时代的审美疲劳

这段时间网络论坛上最红的人,不是木子美,也不是什么竹影青瞳、流氓燕之类,而是“芙蓉姐姐”。传说每天都有5000以上的人同时在线等待有关她的消息。如今,有关她的图片、文字、视频和音频,已经遍布网络的各个角落。“芙蓉教”也随着这股风潮迅速崛起。用某网友的话说:芙蓉一出,谁与争锋,千秋万载,一统江湖!(6月19日《时代人物周报》)

芙蓉姐姐到底有什么特殊魅力?两个字———自恋。她在文字里总是表达她被众多追求者所困扰的苦恼,“一张妖媚十足的脸和一副性感万分的身材”,正是此女的自画像。而她三次高考和三次研究生考试,也被她的“险象环生”的经历所神话。芙蓉姐姐经典S型造型和舞姿,更是令人耳目一新。这位崛起于清华北大BBS,最后成名于天涯论坛的28岁大姑娘,正在利用网络无可比拟的繁殖能力成为众多学子和青年人的偶像。

这是个消费引领一切的时代,这种消费不仅包括物质上的,更有精神上的。消费原则强调的是娱乐性、商业性和消遣性。在这样的逻辑下,任何东西都存在着被拿来消费的危险,甚至包括人的尊严。“芙蓉姐姐”在网络迅速蹿红的背后,与其说满足了人们好奇的目光,不如说恰好迎合了某些人心中隐秘的欲求。她近乎疯狂自恋般的自信,不仅让整个事件充满荒诞的喜剧成分,正如专栏作者胡续冬所言,也同时包含了诸多真诚的因素,给人们带来了不可思议的快乐和关于“做梦和自信”的感动。

在这个泛偶像的时代,有太多风采照人、气质高雅的“星”和学富五车、雄韬伟略的“家”,他们固然值得仰望和崇拜;但是,这也是一个反偶像的时代,当正统的 “偶像文化”被推到极致后,许多人产生“审美疲劳”,他们开始有意识地颠覆传统、告别英雄、躲避崇高。“芙蓉姐姐”的出现和风起云涌正是如此:“她颠覆了理想型偶像的高大全假大空,掏出大众心中的真、小乃至庸常的一面,甚至以反讽、自嘲的面目出现。”殊途同归的是,在民众的集体狂欢之后,所谓的反偶像,最终又走上了炮制偶像的路子。

反偶像背后,其实也隐藏着深刻的“反智主义”思潮。“反智主义”虽然是一个舶来词汇,但在中国的传统中并不缺乏,甚至在历史背景中演变成一场政治灾难。古代社会的“焚书坑儒”是一例,“文革”时期对文化和政治精英的迫害也是一例。

而今天大众文化中的“反智主义”,则作为对抗主流和精英的一种“亚文化”,搭上网络的快车,成为解构一切的重要武器。老板和上司的教训已经够多,而政治家、教授和学者、专家们的高智商、高知识和重要见解也让平头百姓在潜意识中不堪重负。对知识的“疲劳”之后,人们更愿意去听一个喋喋不休、超级自恋的女人的呓语,并从中找到快感和自信。

反智笑话(反话搞笑段子)插图

“天才指挥家”舟舟到底是什么水平?

舟舟的神话被戳破了。现在的年轻人大多不知道这人。世纪之交的中国,舟舟的形象很常见,他出现在电视和公益广告里,是那个时代的印迹。

舟舟是唐氏综合症患者,他的父亲是武汉一个歌舞团的小提琴师,因为环境影响,舟舟无师自通地感悟音乐韵律,能指挥交响乐队。只要音乐一响起,他就随节拍如癫似狂指挥。舟舟指挥过世界级的交响乐团,也指挥过小学生乐队。他去过三个大洲五个国家,和许多著名的演唱家同台。在唐氏综合症患者群体里,舟舟大概是声誉最高的人。

事实上,舟舟并没有任何音乐指挥能力。用指挥家郑小瑛的话说,舟舟只是在跳舞。给他一根筷子,播放音乐,他也能舞蹈。舟舟只是对音乐敏感,他不懂音乐,更谈不天才。音乐响起他就兴奋,他的“指挥”基本没有踩到节拍上,更谈不上艺术。

从1997年起,舟舟火了十几年,直到现在还有演出。他本来是普通的唐氏综合症患者,他有诸多生活不便,也受过顽童欺负,从父母那里得到的关爱,超过命运相似的同类人。舟舟命运转变始于一个纪录片。一个地方电视台的编导偶然发现舟舟喜欢模仿音乐指挥动作,跟踪拍摄10个月,拍出一部60分钟的纪录片。主题是“所有生命都值得尊重”,舟舟则被塑造成对音乐有灵感的天才。

考虑到这种包装利于舟舟生计,他肢誉的父亲默许了。舟舟身边更多是造假者,他们为实现个人目的,精心包装舟舟“智障天才”的形象。很多人则是沉默的配合者,他们像《皇帝的新衣》里的大臣,并不愿意戳破真相。他们一眼就能看出真相,却不愿多说。

更多人像你我,并不懂音乐和指挥,以为舟舟有演奏天才。舟舟被训练,经常听交响音乐,他在舞台上的表现,也就很是那么回事儿。期间虽有郑小瑛的质疑,可是和赞美声音相比,显得太微不足道。

今天的舟舟不火了,演出机会不多。倒不是因为真相被戳破,而是时间流驶的力量。从成名至今已过二十年,舟舟四十岁,身高还是一米五,身体也变胖,脸上特有的纯真表情基本消失——换句话说,舟舟不再“上镜”,请的人也就少。舟舟父亲的年纪已经80岁,需要照顾舟舟,也无力再陪他奔波演出。

4月中旬时,舟舟又进行了一场残疾人艺术团的演出。他还是被当成音乐指挥家,只不过风光不再。有媒体报道四十岁的落魄中年舟舟,很多人指责说:“人家挺不容易,为什么媒体要黑,你让人家以后怎么活?”其实舟舟早就沉寂了。他的生活也有保障,并不至于穷困潦倒。媒体只是说出真相。一个曾经承载感动的偶像,没有什么天才,他只是普通的残疾人。他需要的是真实的关爱,而不是浮夸的吹捧。

舟舟智力上有缺陷,他无须承担道德责任。至于舟舟背后那些人,他们只是关爱舟舟和残疾人,没有谋私利成分吗?舟舟身边有一位演奏者,他早年策划颂雹大量演出,在舟舟登陆美国演出之后,他移民出国了。除此之外,还有哪些人受到伤害呢?

我认为,对音乐指挥真诚热爱的人们,他们面对舟舟事件时,都会五味杂陈。

音乐无门槛,殿堂音乐却是艺术,音乐指挥更是一门专业。它对指挥家有造诣要求,肢体和表情都要传达含义。表演者要和乐队练习磨合,才能提供高水准的演出。舟舟的表演竟被称为“天才指挥家”,你让这个行业辛勤学习的人怎么想?

假的东西不会是美好的,尤其当它想让人们付出真 情感 ,就更应该小心。在这件事情里,舟舟没有受伤害。作为唐氏综合症患者,确实不该由他背负道德责任。舟舟落寞属于必然,作为名人,他的后半生应该不会过得太差。

上个世纪末,美国好莱坞“反智电影”风行一时,《阿甘正传》是代表作。这种电影下,善良、纯真和执着被高度推崇,而聪明、专业和精英主义受贬斥。一个常见做法是,在低智愚笨中寻找“人性的闪光”。舟舟走红有没有这方面背景呢?在那个互联网还不发达的时代,理性的探讨很难阻挡刻意的煽情。现在很多人知道了,患唐氏综合症不会有奇迹,智力残疾不会诞生天才,真正的艺术需要专业训练。先要真实,再谈感动,这才是我们面对世界该有历樱段的态度。

个人认为,舟舟有一定音乐节奏上的天赋,但要说能跟知名指挥家相提并论,就太夸张了。他只是某些人的消费品。

身患唐氏综合征的天才指挥家舟舟曾经大红大紫过,一度是舞台上的风云人物。如今已经40岁的舟舟过得并不好,演出锐减,身体也出现很多问题,母亲去世,年迈的父亲不知还能照顾他多久。

舟舟是愚人节出生的,原名胡一舟,是个先天性愚型儿,智力只相当于几岁的孩子。一次偶然的机会,舟舟被发现拥有过人的指挥才能,从此走上了指挥台。

真正让他红起来的是一部电视记录片《舟舟的世界》,10个月的跟踪采访拍摄才诞生了这部时长60分钟的记录片。这部片子讲述了舟舟和音乐的故事,全新的角度令人感动。该片获得了很多奖项,舟舟也随着片子变得尽人皆知,一下子成了名人。各种演出邀约也随之而来,他和刘德华、施瓦辛格同台演出过,并多次出访国外。那段时间是舟舟最幸福的时光,可以说是名利双收。

不过,当人们对舟舟的演出不再感觉新鲜时,他就褪去了光环,从名人回归到需要帮助的弱势群体。这就说明,舟舟的指挥水准并非那么神乎其神,只是“身患唐氏综合征患者”身份的反衬,让他显得指挥方面有才华而已,但离“指挥家”级别还有差距。

从大约十年前开始,舟舟的演出就开始锐减,现在基本一年演不了几场,这直接影响到他的生计,因为除了这个他不具备其他谋生的本领。更为严重的是,舟舟的身体也开始出现问题,他患上滑膜炎、关节炎和痛风,病痛厉害时身体都不想动弹。舟舟的母亲已经离世,父亲快80岁了,他最发愁的就是自己走了以后,谁能替他照顾舟舟。

(文/LZ)

站在台上,顺着音乐的节奏一通比比划划,就是这样的水平!而这种水平,他会,我们也会!

其实从他当年进入大众的视野,并正式站到舞台中央的时候,我们就已经发现了那个秘密:他根本不是专业的指挥家,他的所谓指挥功夫也只是跟随着音乐的节奏瞎比划,说白了,也就是一个加强版的菜鸟水平。只是他残疾人的身份,让我们不愿意去捅破那层窗户纸,或者说,因为他是残疾人,也让我们降低了对音乐指挥的评判标准。

在 体育 赛场上,我们会偶尔看到这种景象:一个残疾或身患绝症将不久于人世的孩子,提出自己想去参加一场职业足球赛或篮球比赛,在经过某个球队的同意后,他身着职业球服来到了比赛现场,并代表该队进行持球进攻。而他们的对手,则不约而同的摆出了毫无作用的象征性防守,任由这个孩子将球打进。然后孩子退出比赛,正式比赛重新开始,而刚才的那个进球,当然也不算入比赛成绩。

用好听一点的话来说,这叫尊重残疾人,用难听一点的话来说,大家只是在用宽容的心态去欣赏一场闹剧!而舟舟也同样是如此的状态。

1998年,随着著名纪录片《舟舟的世界》的热映,全世界都认识了这个对音乐有着特殊敏感性的孩子。当然,此时舟舟的年龄已经达到了20岁,但由于是先天性型儿,他的实际智力完全低于6岁以下,即便未来成为老人,他也依旧是特殊的“孩子”。而在纪录片中,他被塑造成了一个隐居高手,一个精通音律却深藏不漏的世外高人。在摄像机的镜头下,他挥舞着指挥棒优美的指挥着专业的乐队,但在各种剪切和镜头的频繁转换之下,他有没有跟得上乐队的节奏、乐队内多个音律组的配合他有没有协调好、甚至他到底是不是一个专业的指挥家,这些实际情况我们都无法在这部纪录片中观察到,只是纪录片的旁白避重就轻的告诉我们:他应该能做得到!

纪录片的热映和获奖,让舟舟火了!各种演出的邀请函从四面八方而来,刘德华与其合影、施瓦辛格与之握手,舟舟几乎如同武侠小说里的虚竹张无忌一样,在一夜之间就由菜鸟变成了顶级高手。但只要是正常人,我们就都能明白,这种玄幻的故事根本就不可能在现实中发生。尤其是当舟舟第一次真正站在大众舞台上的时候,连刚刚进入音乐学院的新生在面对他的指挥时,心中也忍不住发出了笑声:什么指挥家,就是瞎比划!

大家都看到了那层皇帝的新衣,但出于众所周知的原因,谁也不愿意说破,毕竟谁也不可能跟一个孩子较劲,更别说那还是孩子唯一的梦想和喜好。就算平常陪自己家的孩子玩,我们经常也要扮演成孩子,而舟舟也是个孩子,我们就不能再当一次孩子吗?

但陪孩子玩耍只是一时的兴趣,哪个正常人也不会永远把自己扮演成孩子,随着舟舟的热度逐渐淡去,在民间选秀的舞台上,各种俊男靓女纷纷涌出,一个又一个的卖惨人设层出不穷,多方面的对比之下,长相抱歉且智力无法提升的舟舟,又怎么可能混得下去?观众不愿意戳破那层皇帝的新装,但也不会再继续看下去。

如今22年过去了,舟舟已经42岁,父亲也年过古稀,如今的舟舟仍然保持着稳定的智商和指挥技能,但在失去市场的背景下,没有大型演出来对他进行邀请、也没有 娱乐 明星愿意与之合影。等待他的,也只剩下每年几台次的残疾人业余音乐表演,一切都重新回到了现实。

当然,对于永远不懂人情冷暖的舟舟来说,一切并没有发生变化,他仍然还在音乐的陪伴下,继续坚强的活下去!

我不懂音乐,按理不应该来这里评头品足。

但我爱听交响乐,也常去戏院音乐厅欣赏。书童跟书生时间长了,也识了几个字。所以大着胆子说几句。

当初刚看舟舟的指挥也是很佩服他的。但事后静思,越想越不是那么回事。因为一个乐团里的每位演奏家,如果需要都可以担任一下临时指挥。因为音乐家们都会根据乐章的进程而互相主动配合来完成演出,一般非资深观众也不一定看得出什么问题。因为是音乐家们本身就会演。如这时候让从小就在音乐环境里生活的舟舟来指挥他们,当然也会顺利的完成演出。因为还是演奏家们在迁就他,而不是他真的指挥了乐手们干了些什么。

一个指挥家他的指挥艺术主要还是在创作,艺术构思,配器,各类乐器的进入与退出上,根据乐章的要求及指挥对音乐的理解和再创作来进行的!这些工作不是演出那时的比划,而是排练和排练之前的辛勤付出。演奏时大家都根据事前指挥的意图和音乐的进程顺理成章的进行而已。这时指挥的作用主要是仪式感,按事先的设计进行提示和让大家步调一致。

这时让舟舟来露脸比划肯定不会有多大问题,还是那句话,艺术家们没他 也会按原来的指挥意图进行演奏!如这时换上原来的指挥再来一次,那现场气氛和演奏效果肯定不是舟舟指挥时能比拟的!舟舟之所能指挥了一二十年的音乐会演出,还是演奏家们主动配合的结果。不是舟舟指挥了他们,而是他们的精彩演奏给了舟舟一个比划的机会,,,,,!

如果因此就说舟舟就是一个天才指挥家,那么还要卡拉扬,小泽征尔,李德伦,尹升山,郑小英这些指挥家干什么!舟舟能创作出类似于交响音乐"沙家浜","打虎上山"那样的经典作品吗?肯定不可能!只能说,音乐演奏家们为舟舟献爱心而以!

表面看去,丹丹的"指挥"真的"很好“,这可能是以他出生音乐家庭有关,长期耳闻目染,和一定的遗传因素,所以我个人任为,恰好是这些因素对他形成了条件反射!

大家好!我是网络歌手崔其波。舟舟的神话被戳破了。现在的年轻人大多不知道这人。世纪之交的中国,舟舟的形象很常见,他出现在电视和公益广告里,是那个时代的印迹。

舟舟是唐氏综合症患者,他的父亲是武汉一个歌舞团的小提琴师,因为环境影响,舟舟无师自通地感悟音乐韵律,能指挥交响乐队。只要音乐一响起,他就随节拍如癫似狂指挥。舟舟指挥过世界级的交响乐团,也指挥过小学生乐队。他去过三个大洲五个国家,和许多著名的演唱家同台。在唐氏综合症患者群体里,舟舟大概是声誉最高的人。

事实上,舟舟并没有任何音乐指挥能力。用指挥家郑小瑛的话说,舟舟只是在跳舞。给他一根筷子,播放音乐,他也能舞蹈。舟舟只是对音乐敏感,他不懂音乐,更谈不天才。音乐响起他就兴奋,他的“指挥”基本没有踩到节拍上,更谈不上艺术。

从1997年起,舟舟火了十几年,直到现在还有演出。他本来是普通的唐氏综合症患者,他有诸多生活不便,也受过顽童欺负,从父母那里得到的关爱,超过命运相似的同类人。舟舟命运转变始于一个纪录片。一个地方电视台的编导偶然发现舟舟喜欢模仿音乐指挥动作,跟踪拍摄10个月,拍出一部60分钟的纪录片。主题是“所有生命都值得尊重”,舟舟则被塑造成对音乐有灵感的天才。

考虑到这种包装利于舟舟生计,他的父亲默许了。舟舟身边更多是造假者,他们为实现个人目的,精心包装舟舟“智障天才”的形象。很多人则是沉默的配合者,他们像《皇帝的新衣》里的大臣,并不愿意戳破真相。他们一眼就能看出真相,却不愿多说。

更多人像你我,并不懂音乐和指挥,以为舟舟有演奏天才。舟舟被训练,经常听交响音乐,他在舞台上的表现,也就很是那么回事儿。期间虽有郑小瑛的质疑,可是和赞美声音相比,显得太微不足道。

今天的舟舟不火了,演出机会不多。倒不是因为真相被戳破,而是时间流驶的力量。从成名至今已过二十年,舟舟四十岁,身高还是一米五,身体也变胖,脸上特有的纯真表情基本消失——换句话说,舟舟不再“上镜”,请的人也就少。舟舟父亲的年纪已经80岁,需要照顾舟舟,也无力再陪他奔波演出。

4月中旬时,舟舟又进行了一场残疾人艺术团的演出。他还是被当成音乐指挥家,只不过风光不再。有媒体报道四十岁的落魄中年舟舟,很多人指责说:“人家挺不容易,为什么媒体要黑,你让人家以后怎么活?”其实舟舟早就沉寂了。他的生活也有保障,并不至于穷困潦倒。媒体只是说出真相。一个曾经承载感动的偶像,没有什么天才,他只是普通的残疾人。他需要的是真实的关爱,而不是浮夸的吹捧。

舟舟智力上有缺陷,他无须承担道德责任。至于舟舟背后那些人,他们只是关爱舟舟和残疾人,没有谋私利成分吗?舟舟身边有一位演奏者,他早年策划大量演出,在舟舟登陆美国演出之后,他移民出国了。除此之外,还有哪些人受到伤害呢?

我认为,对音乐指挥真诚热爱的人们,他们面对舟舟事件时,都会五味杂陈。

音乐无门槛,殿堂音乐却是艺术,音乐指挥更是一门专业。它对指挥家有造诣要求,肢体和表情都要传达含义。表演者要和乐队练习磨合,才能提供高水准的演出。舟舟的表演竟被称为“天才指挥家”,你让这个行业辛勤学习的人怎么想?

假的东西不会是美好的,尤其当它想让人们付出真 情感 ,就更应该小心。在这件事情里,舟舟没有受伤害。作为唐氏综合症患者,确实不该由他背负道德责任。舟舟落寞属于必然,作为名人,他的后半生应该不会过得太差。

上个世纪末,美国好莱坞“反智电影”风行一时,《阿甘正传》是代表作。这种电影下,善良、纯真和执着被高度推崇,而聪明、专业和精英主义受贬斥。一个常见做法是,在低智愚笨中寻找“人性的闪光”。舟舟走红有没有这方面背景呢?在那个互联网还不发达的时代,理性的探讨很难阻挡刻意的煽情。现在很多人知道了,患唐氏综合症不会有奇迹,智力残疾不会诞生天才,真正的艺术需要专业训练。先要真实,再谈感动,这才是我们面对世界该有的态度。大家说对吗?欢迎评论。

当然本身舟舟也有这方面的天赋,有这方面的音乐细胞,悟性比正常人还高,假设一窍不通,也不可能推举他成为天才的代表。尽管不识谱,但至少他知道手中的指挥棒是随着音乐的节奏挥动的,该快的快,该慢的慢,不是在那胡乱的摆动,而且经常听曲子,曲调节奏都印在脑子里了。

所以他是有点基础的,只是在这个基础上,通过包装宣传以后,起到了一个推波助澜的作用。再加上天生愚型,专业人士和演奏家们对他的要求标准降低了,觉得像他这样能做到这样已经非常了不起了,远远超出他的能力极限了,不能再要求他什么了。

当然作为外行人,一窍不通的门外汉,更不可能对他要求什么,甚至我说句实话,就算他指挥的再离谱,在那瞎指挥,我们也发现不了什么,反正看上去有模有样的。

总的来说巨大的反差更能引起别人的注意,大衣哥就是这样火的,草帽姐也是这样火的,还有那放羊汉子-阿宝。现在有些参赛选手仍然步他们的后尘,在舞台上一心想营造出一种“意想不到”的效果,然后一唱成名。所以一上台把自己整成一副憨傻样,一问三不知,一脸的懵逼。然后随着音乐的响起,一张嘴吓人一跳,直接给人的感觉,哦,简直了,傻子都比我唱得好,真叫人羡慕!其实有一些并不是他们唱的有多好,是巨大的反差带来的效果,是人们自觉不自觉的把他们的演唱水准降低了。如果一登台西装革履,甚至扎着蝴蝶结,就跟上海滩“许文强”似的,然后一口标准的普通话,向观众介绍自己曾经在哪里当过驻唱,当过歌手,还参加过很多次小型比赛,拿过很多奖,那么观众自然而然对他的要求就高了,就算唱得再好也不感到惊奇了,好像一切都在情理之中,甚至开始挑毛病了。

不过现在观众已经不吃这一套了,玩“反差效应”行不通了,玩个一次两次的还行,同样的 游戏 玩的次数多了就不新鲜了,赶紧换个花样吧。

我亇人认为这是音乐指挥台上一大悲哀,若大的乐队,会让一个先天愚知儿上台指挥,真是不可思虑!

曾被称为天才指挥家的智障儿童舟舟,如今已经40多岁了。他现在还年迈的父亲生活在一起,母亲已经于几年前去世。曾经的媒体宠儿,曾经在舞台上指挥乐队的无限风光,现在几乎和他没有什么关系了。

现在很多人对舟舟的印象,是他站在指挥台上看似专业地指挥乐队演奏的样子。那么,智力本来就有缺损的舟舟,真的会指挥音乐吗?他是如何做到的呢?

舟舟原名胡一舟,他生在音乐家庭,父亲是武汉交响乐团的低音提琴手。舟舟生下来几个月,父母就获知了他有智力缺陷的消息,如同遭遇晴天霹雳。舟舟的智力与正常人相差很多,直到八岁才能数字数到5。

这样的孩子,更多时间只能跟着父母,没有办法去上正常的学校。于是,很多时间里舟舟就跟着爸爸一起在排练厅待着。

长期泡在乐队排练场,舟舟逐渐对音乐有了一些感觉,尤其最感兴趣的是乐队指挥的动作。在偶然的机会里,大人们让他模仿指挥的动作,舟舟竟然认真得学得有模有样,令周围人感到有些吃惊。原来,这个孩子长期看着大家排练,尤其注意指挥的动作,他把很多动作都记了下来。

接下来,一部纪录片改变了舟舟的命运。1997年,湖北电视台纪录片编导偶然发现了武汉交响乐大厅外的舟舟,对他无师自通的“指挥”才能产生了好奇。

10个多月的跟踪采访拍摄后,一部60分钟的纪录片《舟舟的世界》诞生。镜头通过展示舟舟在舞台上的表现,以及生活中的样子,让观众感觉到所有的生命都是值得尊重的。 这种人道主义关怀是没有问题的,但由于舟舟的名气越来越大,很多不切实际的追捧也随之而来,很多时候舟舟都被称为音乐天才和神童,逐渐就显得有些名不副实了。

一个智力有缺陷的孩子被民众赋予更多美好,这本身不是什么坏事,乐于传播这件事的人们就像今天转发朋友圈的人一样,是在努力彰显自己的善良。

但客观上这件事对音乐的专业性产生影响,舟舟其实更多是凭借记忆力记住了指挥的动作,然而动作只是指挥的一种表象,指挥者在演奏之前和成员们的沟通,临场的一些发挥,舟舟是做不到的。而对于乐手们来说,很多时候也只能陪着舟舟玩儿,他们并没有严格按照舟舟的动作进行演奏。

这就像前段时间马云指挥乐队一样,乐队的成员们完全不信赖马云的动作,但迫于场面也只能姑且为之。乐手之间的默契只能是,忽略马云的动作和表演。

当然这样说可能显得对舟舟有些残忍,但事实基本就是如此,要知道舟舟的智力水平是很低的,如果音乐指挥都是这样的智力水平,乐队演奏就无法完成。连舟舟父亲也明白,其实这都是乐队老师们在陪着舟舟玩儿。最早媒体的报道差不多也是这样的基调,只不过后来被越捧越高,舟舟他们也承担不起了。

光环褪去之后,如今舟舟已经42岁人到中年,他的老父亲已经将近80岁。 两人如今在深圳残疾人艺术团工作和生活,舟舟偶尔还是会登台,参加一些象征性的演出,大部分时间都宅在屋里玩手机,过着和音乐基本无关的生活。

舟舟的父亲患有糖尿病,随着年龄越来越大,他最放心不下的就是身边需要人照顾的舟舟。

娱乐 答不休,我是郑捕头。欢迎关注。

什么水平都没有,他是一个被无知人推上去的“人才”,舟舟绝对是一个笑话,一个智障人怎么可以指挥呢?只是大家看他比划的比较好,误以为他就是人才,稀里糊涂推上去了,后来已经名声鹊起,不好交代了,就一错再错的下去吧。

舟舟现在是彻底消失了,原本他应该踏踏实实的在父母的陪伴下慢慢过日子,突然被弄到聚光灯下,他绝对是不知所措,现在再也看不到了,这种人就是这样的结局,只能是昙花一现,没有什么文化底蕴,靠什么执掌江山,难道我们这些无知的人吗?

竟然给他弄了一个天才指挥家,肯定是天才,他是无师自通,关键是他是在指挥还是在比划,没有人敢于说破,大家都明白,他是名人推荐出来的,即使错了大家还是睁一只眼,闭一只眼,值当没有看见,谁也不好意思打破。

如果真是天才只能越来越红,怎么就消失了呢?原因就是靠蒙,靠骗,靠名人引荐,其实舟舟就是一个笑话,不管怎么说曾经登上过舞台,也算值了,毕竟指挥过很多大伽,不知道那些曾经被舟舟指挥过的人现在做何感想,是懊恼还是悔恨呢?

大家都知道舟舟就是一个唐氏综合症患者,智力都没有一个孩子健全,怎么就能是指挥家呢?玩弄人生,侮辱大家的智商,就是一个笑话。

舟舟的指挥水平成为“天才指挥家",纯是中国音乐领域中的悲哀!!!!若问是属于哪个档次,能排在等外就不错了!〇〇从世界出名的老一辈指挥家(赫伯特.冯.卡拉扬,小泽征尔,祖宾.梅塔等),及中国早期严良堃,杨洪年等,以及现代中外著名的指挥家身上不难发现,都有着各自特色的指挥艺术!拿舟舟的指挥套路与真正指挥家相比,简直就是随心的欲的瞎比划!毫无艺术可言!

屁股能扛子弹吗?为什么电影里小兵张嘎屁股中弹却没什么事?

如果仔细看过《小兵张嘎》电影的观众就应该知道,嘎子是在追伪军官时,被伪军官回头打了一枪,当时嘎子摔了一跤,站起来又追,伪军官再开枪时,枪里没子弹了,只好再跑,被嘎子一直追到河里,用老钟叔给他做的木头手枪俘虏了伪军官。

伪军官在前边跑,嘎子在后面追,伪军官回头开枪,如果伪军官击中嘎子的正面,子弹应该从大腿上打进去,穿透大腿打到了屁股,这样重的伤,嘎子也不可能再继续追伪军官了,但嘎子只是摔了一跤,立刻爬起来继续追击,而且嘎子也没有觉察到自己负伤,那么答案只有一个,那就是嘎子扭着屁股跑动着追,而伪军官那一枪射出的子弹,从嘎子屁股上擦过,把嘎子的屁股给割开一道口子,由于没伤筋动骨,所以嘎子也没觉得自己被打伤,还在继续追击。

笔者小时候看这部电影的时候,也曾经疑惑过这个问题。因为第一次看《小兵张嘎》,那还是在上世纪90年代。而那个时候正是港台枪战片盛行的时代,对比枪战片里枪枪见血、开枪杀人犹如砍瓜切菜。但到了这部电影中,嘎子挨了一枪居然啥事没有,至少从当时的认知来说,实在是感觉太夸张。

当然啦!那个时候笔者还在上小学,所以对这方面的了解还不专业,直到长大之后再重新观看这个情节,这一切疑问就可以理解了。

或者更简单的说,当游击大队长第一个发现嘎子受伤的时候,他就已经给出了答案: “没伤到骨头,我送你到荷花淀,没事!养几天就好。”

也就是说,击中张嘎子的那颗子弹根本就没有射入到他的身体,子弹只是擦着皮肉而过,由于创坦枣口不大,以至于嘎子长时间没有察觉,直到大队长拍了一下他的屁股,这一掌才震开了他的伤口。

我们回忆一下这场战斗的整个情节:

伏击战斗发生之后,埋伏的游击队从两个方向对日伪军车队展开了袭击,突如其来的攻击之下,日军和伪军一片混乱。随后面对游击队的冲锋,日伪军更是直接溃散,一部分人与游击队展开了白刃战,另一部分人则各自寻找出路逃跑,其中就包括这个伪军军官。

附带说些题外话,这场戏中扮演这个伪军军官的演员其实只是个龙套,别说是台词,甚至连正面拍摄和近距离的镜头都少的可怜,但就是这为数不多的镜头,也照样能展现出了这个演员的演技。看看这个镜头之下的他,身陷重围且突围无望时的表情,如今的让滚拆小鲜肉们做得出来吗?

随后,他被嘎子发现之后,嘎子跃出阵地对他展开了追击,镜头给出了一个两人所在位置的特写:伪军军官在前,嘎子则在他上方的斜下方位置。

理论上来说,从伪军军官所在的位置开枪,子弹怎么打也打不到嘎子屁股正中心的位置。

随后,双方展开了一番追击战,追击过程中伪军军官曾经朝嘎子开了一枪,枪响的同时,嘎子也曾经“哎哟”一声,然后短暂的跪倒在地上,但很快又爬了起来继续追击。从这个细节来看,嘎子似乎被某一个物体触碰到,进而失去平衡一度跪在地上。

由于伪军军官的手枪只剩这一发子弹,而战后嘎子的屁股又呈现了中枪的状态,那就非常显然,触碰到嘎子的那个物体就是一发飞来的子弹。

但也正如前面所说,以伪军军官所站的位置,除非他拿的是黑猫警长所使用的、子弹可以拐弯的手枪。否则以他的角度,他的子弹无论如何也打不到嘎子的屁股上。因为嘎子在他的视线里,也只有左侧屁股的外侧、也就是左胯部能暴露在他手枪的射击范围之下。

这也就是说,嘎子是屁股的外侧中弹,子弹擦着皮肉而飞了出去,进而没有命中骨备备头。也许是这一枪撕开的创口并不大,加上嘎子的注意力始终集中在抓俘虏的方向上,他根本就没有注意到自己已经受伤。值到事后有人拍他的伤口,他才感受到了疼痛。

也千万别以为这是神剧段落,在真实的战场上,这样的故事其实比比皆是。在枪林弹雨的战场上,刺耳的枪炮声刺激着战士们的神经,热血上涌的状态甚至有可能会让参战人员的神经处于麻木的状态。

例如,笔者的老家辽宁有一位叫赵珍兴的抗美援朝老战士,第四次战役的时候他跟随战友向美军的阵地发起冲锋。冲锋过程中,对方的一颗子弹击穿了他的小腿,他竟然浑然不觉反而继续向前跑。直到过了好一会,剧烈的运动不断拉大弹洞撕开的创口,导致他的小腿完全失去支撑力,他才突然瘫倒在地,并且惊讶的发现自己的小腿居然早就中枪了。

作为碳水化合物的人体组织结构是扛不住的金属子弹高速冲击的,这是常识。小兵张嘎中的枪伤在屁股上,如果是汉阳造或者三八大盖直接打中的话,弹头在身体组织翻滚形成的腔隙会很大,臀部肌群及血管神经损伤不受伤害的可能性极小,这种伤害在现实生活中致残率极高,甚至危急生命。但从电影中嘎子活蹦乱跳的样子看,应该没有受到较大伤害。这是为什么呢?分析有以下几种原因:1.战场流弹擦伤2.土枪铁砂崩溅所致3.主角光环加持4.编剧导演为了政治目的,而作的艺术夸张,5.编审者缺乏军事基本常识。对于后三种情况,讨论的意义不大,因为它是那个时代国产战争片的通病:为了政治的目的,无限的进行英雄主义拔高,并不着意表现真实的战争残酷,把一场涉及民族生死存亡的战争,刻画成了少儿能理解的“过家家”,反智主义的嫌疑很大,但能教育国民,鼓舞士气,电影拍摄的政治目的是容易达到的。因其涉及过往文化体制的问题,作为电影学术研究还是有意义的,但不宜广泛深入的讨论。而头两种情况,可能最符合现实的场景。从嘎子在战斗打响后勇猛向前冲的表现看,嘎子被身后自己人流弹误伤的可能性最高,且擦伤的可能性极大,或者是被土枪命中(其初速低,伤害小),造成屁股后创面并不深在,实质损伤较小,因此后期恢复的较快才显得相对合理。这为观众创造了可谈赏的话题,表现出了一种隐性的世俗化的幽默,也有利于主人公性格的表现与拓展,使电影更具喜剧色彩。现实中的人中了枪,伤残不可避免,但嘎子依旧能活蹦乱跳,这就是电影的力量,电影是能创造所有奇迹的艺术!

这提问的人智商是有问题吧?擦过去一下也是中弹,直接射进去也是中弹,二者能一样吗?头皮让子弹擦伤,人没大事,能说他的脑袋扛子弹吗?

手枪子杀伤力较小,也可能是擦破了皮,不严重。如果是正中屁股,估计就追不动敌人了。

电视剧中,身体的任何地方中弹都没有事,导演不要他死,他就不会死,导演要他亡,他怎么也救不活!比阎王爷还要灵、还要有权威!

抗日神剧里手撕鬼子,石头炸飞机都有,屁股接个子弹不小意思

因为不是正面击中臀部,是侧面穿过臀部。没有伤到骨头

屁股怎能扛弹呢,嘎子没事是因为子弹没打中大血管大神经及骨头。

小兵张嘎屁股中弹本来就是一个笑话。因为嘎子去追伪军军官,那军官抬手一枪,嘎子当时有个下蹲动作,大概表示中弹了,奇怪的是子弹从正面打来,却打在屁股上,大概子弹会拐弯!

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