笑话哦本文目录一览：
山东人在东北还会回自己的老家吗？
说起这样的话题，每一个闯关东的人都有一段心酸的故事。当年为什么闯关东，如今为什么都往老家走，如果不是户口卡在那，也许山东人都要回老家去。
在过去那个年代，农民是依靠土地生存，山东是个人口大省，人地矛盾非常突岀，当时的农民真的是填不饱肚子。我母亲就是其中的一个，当时年轻，几个姐妹凑在一起，好歹凑了几个车费钱，背着家乡的人，结伴冒懵跑到了东北。去了车费手里没有一分钱，到了地方又不知道到哪里去，无奈只有要饭。吉林通化就是山东人的聚集地，现在还有一个村叫“山东汇大队”的地方，据说通化至青岛的列车就是因为这个缘故才开启的。
改革开放以后，山东经济迅速崛起，远远走在了东北的前头。当地有头脑的农民，开始陆续的迁回老家。后来许多人动起了这个心眼儿，可是当时户口卡的很严，回去的都是一些有门路的人。如果现在能放开口子，恐怕回去的人就太多了。
东北人要回山东老家，首先你得转变观念，其次你得认你的祖宗，否则你就只能再回去。
2003年夏天，我东北的堂叔和婶子来到了山东老家，我听了以后又遗憾又高兴。
我的爷爷弟兄两个，我爷爷是老大，一直生活在山东。
我的二爷爷一共有三个孩子，两男一女，闯关东之前，把他的大女儿（我姑姑）嫁到了日照，把少得可怜的聘礼当做路费，带着两个儿子，像电视剧《闯关东》里的主人公那样，闯关东去了。
后来，随着国家对北大荒的开发，二爷爷一家人进了东北农垦农场。我二爷爷的大儿子（我大叔）和当地姑娘结了婚，一家人一直生活在东北。我二爷爷的二儿子（我二叔），随着插队知青返城的妻子去了北京。
03年回山东老家的是我的大叔，他当时60多岁，已经退休，但退休金不多。
我听到东北大叔回山东老家的消息以后非常高兴。因为我父亲没有兄弟姐妹（本来都有，在早些年颠沛流离的谋生过程中都去世了），感到自己的叔叔和婶子就和自己的父母是一样的。
我遗憾的是，在我大叔回来的半年前，我父亲去世了。
我立即约我们家的父老乡亲一起吃饭，给我大叔和婶子接风洗尘，并让在老家的兄弟给他们安排住处，再给他们找一份力所能及的工作。
我兄弟立即给大叔安排了一个工厂看大门的活，给我婶子安排了一个职工餐厅帮厨的活。并在工厂里面给他们安排了宿舍，备齐了一应生活用具。
半年以后，我大叔却不辞而别了。
因为我一直在外地，不明白到底是什么原因让大叔来了又走了。就反复追问我兄弟，我兄弟最后说：“大叔不习惯整天被圈在那里，他说他喜欢地广人稀的地方，也不习惯本地的生活方式，毕竟从小就离开山东，在本地也没有熟识的人”。
听到这话我半天无语。
想起了给大叔接风洗尘以后，带大叔到我父亲的坟上，给他指认我们祖先坟茔位置的时候，我大叔竟然没有买一刀火纸，也没有给祖先下跪。
想起了我大叔来山东以后，从来没有说过要到他多年没有见面的、日照老姐姐那里去看看。最后还是我弟弟看看不下去了，替他买上礼物，开着车，带着他去了一趟日照，看了一次他的亲姐姐，——他虽然没有把她当成亲姐姐，但这些年来，我们可是把她当成亲姑姑的。
想起了我大叔来山东老家以后，半年多的时间，却很少带着我婶婶去看望我母亲——那可是他的老嫂子。
为这事我想了很多，也检讨了自己，我甚至想是不是我们慢待了我大叔。仔细想来，也许是风俗习惯使然吧？毕竟，我们不能要求一个离家四五十年的老人，去理解和适应他从来没有接触过的东西。
2004年秋天，我又接到了我堂叔兄弟（我大叔的儿子）回来的消息。这次我十分小心，亲自安排他住我老家。因为我父亲去世以后，老母亲独自一个人居住一个大院子，有好几个空房间可以住。我担心他人生地不熟，还让我弟弟给他在附近的工厂找了一份工作。
这样的安排我很满意。一来可以让他有地方住宿吃饭（都是免费的），二来我母亲也有人照应。我嘱咐我妈妈要为他做好一日三餐，并跟我妈妈说“就当他是你的第四个儿子”。
春节我回老家，问他过去的情况，他说他结过婚，又离了，孩子双方都没有要，送人了。
我问他今后的打算，他说如果能行的话，就在此地安家。但他现在没有任何存款，只有来山东以后在厂子里干活挣得一千多块钱。
于是我问我弟弟为什么干了三个月才给他这么少的工资。我弟弟当即打电话问工厂老板，老板说工人工资是按天计件发放的，我叔兄弟总是晚来早走，很多时候一连几天不去上班，工厂正准备春节以后不要他了。
更让我生气的是，邻居给我告状：有一天夜里，我妈妈突然身体不舒服，求他带着去村里的医务室，他竟然不干，说自己困得慌。我妈妈只好叫醒了邻居，让邻居带着她去瞧了医生。
我听到这件事情之后勃然大怒，严厉指责他不顾老人家一日三餐的辛苦照料，不讲孝道，自私自利。
没有想到，我堂叔兄弟什么都没有说，一甩手，走了。
通过这两次东北亲人回老家的经历，我想了很多。
当年我们的祖辈闯关东，艰难万分，历尽险阻。
几十年过去了，后代们如果想回来，恐怕也不是十分容易的事情。如果准备在城里安家落户，那全国各地都一样；如果打算回山东农村老家，就要在风俗习惯、生活习惯、意识形态上有一个艰难的适应过程。
我个人不一定正确的观点是：要回山东老家，首先你得转变观念，其次你得认你的祖宗，否则你就只能再回去。
说说我家闯关东的事
我是在东北出生的山东人。由于生活困难，曾祖父、叔祖父于五九年非正常去世，六四年父母带着刚一岁的哥哥，投奔早几年逃荒到黑龙江省的姑奶，哥哥六五年夭折，成了长辈永远的痛。六六年我出生后，祖父就多次给父亲写信要我们回山东来，说死也要死在一块。父母担心回山东再挨饿，就一直找借口拖着，其间又迁移到条件稍微好点的邻县农村落户。后来祖父写信说，别再把我孙子养没了，把他送回来。每当父亲回忆起这些，眼圈总是红红的。
父亲是拜托回乡探亲的亲戚把我捎回山东老家的。记得春节后插班入学，因为带着狗皮帽子被围观。同班同样情况的还有俩，一个是长我一岁的文德，父母在大兴安岭林业局；另外一个是女孩，住我村她姥姥家。期间，四个堂叔又先后离开家到黑龙江的庆安县生活。
应该是八一年，分责任田时，好多在东北的山东人趁机迁户回乡，父母带着我妹妹也回来了。土地是农民的命根，本来就人多地少，又回迁那么多人（那年本生产队回迁十一户近六十人），矛盾升级，落户困难。几个月后，只答应解决壮年劳力的户口，没户口的就没有责任田。祖父说，饿不死人家就饿不死咱……我和妹妹成为在山东的东北人，我家着实困难了好多年。
东北厚重的黑土地，敞开胸怀接纳了寻求活命的山东人。那里虽天气恶劣，但得以果腹。一个堂叔、一个表姐因大骨节病残疾。每到年关，祖父总是念叨在关东的亲人：过年回不回家？在那里行不行啊？去世前还流着泪跟我说：你几个叔叔，回不来了……闯关东，回山东，都是一把辛酸泪！
我父亲这辈，叔伯兄弟共六人，全都闯过关东，现在三位叔叔家仍生活在东北，在山东的只有和堂叔我们两枝。
我的祖籍是山东莱州，来东北已经六代了，何年何月因何原因来东北的，祖上没有什么文字记载。有一年我的一个本家叔叔曾经去过老家莱州去寻根，因年代久远，尽管找到一些同辈同宗的本家人，但都不是很热情，在我叔叔一再请求，只是带的祖坟拜祭一下，既没有邀请到各家坐坐，也没有主动请我叔叔一起吃个饭，还是我叔叔出钱在莱州一家饭店宴请了几位长辈，我叔叔仅在莱州住了一晚，第二天就返回东北，回来后大家问了一下寻根的情况，我叔叔如实介绍了一下，告诉本家兄弟们不要再去山东了。从此以后，就与山东彻底断了联系。我父亲在世时要续族谱，也想回山东看看，但听说这个情况，也就打消这个念头。后来我也考虑一下，之所以会是这样情况，主要原因是，尽管同姓同宗，但都已经出五服了，上百年来没有一种感情维系，形同陌路也很正常。我们作为“海南丢”知道根在哪里就可以了，没有必要去苛求山东老家人热不热情。
我爷爷和女朋友的爷爷刚刚见面就抱头痛哭，我们都莫名其妙。哭完了，女朋友的爷爷说了一句话，我高兴的跳了起来，女朋友的爸爸妈妈有些不情愿，可是没办法，他们只有答应的份。
我是黑龙江某大学的老师，家在山东。我在黑龙江这个大学本硕博连读，毕业后导师留我做他的助理，再后来我就当了母校的一名老师。
我的女朋友是导师的学生，也是硕士。我们俩一见钟情。我除了有点文化，别无长处。
虽然我是山东人，可我却没有水泊梁山的好汉一样高大威猛，我是男人身高刚好及格线一米七。长得还黑，眯眯眼，戴着厚厚的眼镜。
我女朋友秀外慧中，散发出知识女性的修养和气质 。
她穿高跟鞋比我还要高一头，为了给我留面子，她和我在一起时从来不穿高跟鞋。
女朋友家是本地人，家里面还有大公司。
我问她我矮穷矬一个穷教师，她喜欢我什么？她说不知道，反正我就是喜欢你！
女朋友爸妈听说女儿找了一个穷教书匠，气得要和她断绝关系，当然只是说说气话，因为父母只有她这一个女儿，断绝关系是绝对不会的。
那天他父亲来学校找我谈判，他看着面前这个瘦小的黑不溜秋的男人，将来要成为自己的女婿，差点吐了一口老血。
他问我只要答应离开他女儿，要多少钱都行。不答应就派人打断我的腿。
我女朋友回家就和她父母放话，说要和我私奔，让他们人财两空！
好在有女朋友的爷爷撑腰，爷爷听说了孙女的事情，就呵呵一笑，说男人暂时穷点怕什么？我创下这份家业前，不也是穷小子。起初你姥爷就和你现在一样，也反对你妈嫁给我。
虽然女朋友的爷爷年近八旬，依旧是公司董事长总裁，什么话都是一言九鼎。儿子儿媳只有听命的份。
爷爷不反对孙女交我这个男朋友，女朋友的爸爸妈妈就无计可施，只好赌气不管了。
但是，女朋友和我说，爷爷就想见见我，他爷爷说山东人豪爽朴实、胸怀坦荡、有气节，重义气，路见不平一声吼的都是山东好汉。
有董事长爷爷撑腰，我就不怕女朋友的爸爸妈妈了。
我就精心准备，买了好多礼物，到女朋友家里。
我第一次上门竟然是女朋友的爷爷发话，而不是女朋友的爸爸妈妈。
女朋友家在高档别墅区，两栋紧邻的五层别墅就是女朋友家。
女朋友爷爷住在左边别墅。
女朋友直接带我进了左边别墅，我说你爸妈知道我来吗？
女朋友意味深长的盯着我说他们早在里面等着你呢！我妈妈早就想见你，看这个未来的乘龙快婿到底有多丑。
瞬间，我的心脏紧张的缩成一团，脚都不灵活了。
女朋友看我紧张的汗都流下来了，就嗔笑我没出息。
她说不怕，有爷爷在，我爸妈不敢怎么样。
我经常听女朋友提到这个爷爷很慈祥，我才稍微自信了点。
果然，爷爷很慈祥，我刚到别墅大门口，就看见一个满头银发的老者正往外张望呢。
爷爷亲自吩咐保姆给我倒茶，我受宠若惊，这个充满慈蔼的老人，大公司的董事长，却没有一丁点儿派头架子。
女朋友的爸爸板着脸。妈妈还好，笑着叫我坐。
丈母娘看女婿，越看越喜欢。
爷爷和我聊了很多很久，当他知道我家是胶东的就非常激动，他动情的说他也是胶东人，他父亲那辈闯关东到了东北。
女朋友接过话茬儿说怪不得我见他第一面就感觉很亲近呢！原来我们都是胶东人。
临出门，爷爷拉着我的手说，一定要我带着他回胶东，他一直想看看自己的故乡。
转眼就过年了，我爸妈通知我，今年必须领着未来儿媳妇回家。
我爸妈知道我找了一个知书达礼的好儿媳，家里又是大公司能如此的贤惠，早迫不及待想见见我女朋友了。
女朋友的爷爷执意要送孙女，女朋友的爸妈拗不过，又担心老人家的身体，只好一路照顾陪伴。
几十辆豪车，浩浩荡荡从东北开往烟台农村。
不光震动了村里，也惊动了镇长。我爸妈老远的就出门迎接我们，有点手足无措。
这次爷爷特意安排公司一帮高管一同前来，就是让他们学习学习山东人敢闯天下的精神和勇气。
镇长听人汇报说东北知名大公司的董事长还有全公司高管都来了，心想这是天降财神爷啊，他绝对不能放过这个商机。
镇长风尘仆仆的赶到我家的时候，就见到两个白发苍苍的老人手拉着手泪流满面。
我爷爷说这个是我的兄弟。
我们所有人都惊鄂不已。
原来，我的曾祖父和女朋友的曾祖父是拜把子兄弟，清末一同闯关东。
过海时遇上台风，我曾祖父为了救拜把兄弟落海了。
女朋友的爷爷说他大伯用命救了他爸爸，才有今天他们一家人。他爸爸临终时还嘱咐儿子一定要报答他大哥一家。
多少年了，他一直在找我们家人，尤其是坐拥亿万家财之后，自己年纪日渐衰老，报恩之心更是急迫。
我爷爷说六十年代我们搬了家。所以没有找到我们。
没想到我找的女朋友竟然是曾祖父把兄弟的后代。
两位老人家直说是天意，这样两位老人的在天之灵可以安息了。
我和女朋友非常开心，我更加高兴，这样我和女朋友的婚事是板上钉钉没跑了。
镇长也感慨万千，说没想到闯关东人的后代还有如此佳话！他也衷心希望我女朋友的爷爷能到家乡投资办实业，带着家乡父老致富。
女朋友的爷爷满口应允，说不光要回家乡投资办公司，还要叶落归根，回家乡养老。
顺风顺水，我爸妈和女朋友爸妈谈笑间就谈定了我和女朋友的婚事，等明年春节就结婚，彩礼全免。
岳父希望我回去就到他公司上班，能成为他的左膀右臂，这样等明年结婚的时候，也不至于别人闲说我是吃软饭的人。
女朋友的爷爷说等家乡的公司成立后，就交给我管理。
女朋友说嫁鸡随鸡嫁狗随狗，到时候她也要和我一起回家乡。
肯定会回的。 由于改革开放以来，山东发展很快，反而东北发展相对缓慢，现在已经有许多闯关东的山东人后代选择了回山东发展，就像他们的先辈闯关东一样又循着原来的轨迹回家了。
当年东北人民用宽阔的胸怀，接纳了远道而来讨生活的山东人，今天山东人民一样会欢迎你们回来。
入乡随俗，到一个地方就要造福一方。闯关东的先辈们创造了东北的繁荣，希望从东北返回山东家乡的人们也能给家乡带来繁荣。
怎么说？感叹一声，回家，回老家，回“海南家”，永远是老一辈人的心病。
我算是正宗的东北出生的人，就在吉林白山市（当时叫浑江），位于长白山下。
小时候，老母亲常给我讲“海南家”的故事，还说，那是我的老家。说着说着，常常哽咽着不说话。
那个时候，最烦的就是所谓的海南家的人，一大群人经过我们家门，跟母亲拉话，白吃白喝不算，临走了，母亲还要拿一些吃的给他们带着。有一次，我火了，对着一群人大吼：“都走吧，你们别来我家了，你们来一次，就惹俺娘哭一次，我讨厌你们，别来我家”
母亲的家族比较大，不是“忍饿”闯关东，可能就不会有我了，当时，青岛“支边”去东北，在铁路上工作的父亲，与母亲结合，也挺有意思，嘿嘿，那个年代，有趣的事很多，有很多无奈的事，不能说，没法。
十岁的时候，跟随父母回到了母亲念念不忘的“海南家”，因为落户的原因，既没去了父亲的老家（应该是爷爷的老家），也没有到了母亲的老家，落户到没有一个亲戚的现在的地方，权当是家。
老母亲一直说我父亲的家族是“溜蹶子”，也就是到处流动的意思，嘿嘿，除了老家留有祖产，还有每一家的老大留守之外，其他男丁，搬的全省到处都是，只是定期回去一次，在祠堂的谱书里面，把后辈的名字书写上；人“老”了，在“林上”设个“冢”，就算是回家了。没法，这是一种存在骨子里的意识，权当是自我保护吧。
是啊，始祖从洪武年间分封为“武定侯”开始，怕被“斩草除根”（宫廷争斗， 历史 可查），于是，隐藏了我们祖上的一支（谱书上记载），连同保护的家将们，就进了山沟安家，哈哈，挺有意思啊。还好，燕王坐了天下，始祖只是罢了官，到后来，还获赠了“国公”，也算是佳话。
回到话题，“穷走南，富进京，死逼梁山下关东”，不是万不得已，谁肯离开老家？
老家，是在东北的山东老乡永远的牵挂！
但凡有一点办法，“回海南老家”，是老一代人念念不忘的执念，甚至有很多人到最后时刻，连眼睛都懒得闭上，一心一意的只想“回家”。
年代久了，都繁衍几代了，老一辈人没剩几个了，落地生根了，老家也没什么人了，估计，这种“回老家”的执念也不那么强了，只要生活的还可以，回山东的想法会逐渐淡化。
一家之言，当不得真，山东的老乡别笑话。
观点我来说，选择您来做。我是军创刘德雨，这个问题我来回答。
水是源，树有根，如果山东老家有亲人肯定会回去。
今天，我和大家谈一下关于东北山东人回流的那些事儿。我出生在东北，现在生活在山东，我爷爷的爷爷也是山东人，我祖上是闯关东的，记得小时候，我的邻居有三家山东人，我们都私下叫他们“小山东”，山东人大多有点手艺或者做点小生意，当时日子过得都还不错。
第一个山东人是我家前院姓阚，家里2男1女，3个孩子，老大男孩和我同岁，阚大伯是个木匠，我经常去他家里玩，后来90年代初期，他们搬回了山东老家，由于年代久远，当时也没有留下联系方式，也就此断了联系。
第二个山东人姓李，他家当时开杂货店，我经常去他家买东西，1儿1女，“”李山东”离开东北时，做了一件很不仗义的事，在邻居家挨家挨户借了一笔钱，而后在一个月黑风高之夜，一家卷铺盖卷走人了，留下一片骂声，那个年代信息不发达，他以为到山东就到天边了，因为钱数不大，后来也没人再找他。
第三个山东人姓马，也是个木匠，膝下2子，老大是我的发小，他家因为山东老家的亲属都不在了，一直没有回山东，他家2个儿子发展的很不错，老大去了南方，老二在东北开了一家酒店，在当地也算是小有名气。
我总体感觉山东人是 厚道的，吃苦耐劳、勤劳致富、居家过日子 的思想浓厚， 人勤地不懒， 过日子都是“好把式”，如果老家有人，他们都会选择回到山东。我也算是山东后裔的东北回流族，生在东北，长在东北，最后落户山东，这其中原因有很多，但真正融入山东这个小时候心中的“关里”时，感觉作为山东人的生活状态和幸福指数还是蛮高的，不论是 经济、政治、文化、气候、为人处世 等，我觉得山东都非常的让人舒适的地区。不知道我说的对不对，欢迎各位在评论区交流，你在山东还好吗？
山东人闯关东，已经有二百年的 历史 了，我的祖先也是闯关东到东北的，也已经有二百年的 历史 了，二百年的 历史 ，已经是天翻地覆山河变，斗转星移换人间，闯关东的山东人已经把根深深的、牢牢的扎进了东北黑土地之中了，都是中华大地，都是炎黄子孙，东北就是他们的家了，也就无需在回到山东老家去生活了，如果想回到山东老家去寻宗拜祖，随时都可以的，如果想回到山东老家去看看，交通这么方便，也是什么时候回去都行的！
我曾经因为工作的关系，也曾多次回到山东，最多一次在山东转了一个多月的时间，浏览了山东省美丽的大好河山，领略了山东省的风土人情，特别是胶在州半岛的烟台威海地区，更感觉到那个地区的美丽富饶，那个时候，我还不清楚我们从山东闯关东前老家在山东什么地方，回来后问了家里的老人才知道，我们老家在山东省原登州府莱阳县，也就是现在的烟台地区。
闯关东的 历史 已经很遥远了，闯关东的山东后裔们已经在东北地区扎根生存了，他们也不会再回到山东省生活了，因为这些闯关东的山东人的后裔们，已经在东北开垦了土地，东北平原有丰富的土地资源，东北平原的黑土地完全可以养育这些闯关东的后人们，他们可以在这里过着衣食无忧的生活，当然，这些山东人的后裔们，也会回到山东去看看，也会回到山东去寻宗拜祖东，因为他们的根就在山东，他们也是东北的山东人，也欢迎山东的父老乡亲们来东北看看！
说实在的，当年山东人闯关东，那就是一条不归之路，有多少人死在闯关东的路上了，走了之后就回不来了，再说了回来之后家也没了，田也没了，还能回来吗，现在回来了，也只能是寻寻根，拜拜祖了，也有一大家子人一起闯关东的，既使他们的后裔回到山东了，山东的根也断了，祖也没了，也是寻不到根了，拜不着祖了！
当时山东人闯关东的主要原因就是山东农业落后，人多地少又没有水利设施，如遇到旱涝大灾，靠天吃饭的山东人只能外出逃荒要饭。
当时山东人逃荒要饭为什么要选择去东北呢，其主要因素就是，东北有辽阔的黑土地，而且是人少荒地多，只要你有力气能吃苦耐劳就有饭吃。所以说东北就是山东人，逃荒要饭的最佳选择之地。
当年去东北逃荒的人，数量能多达上百万之多，也属于一次农民自动迁徙吧。当年闯关东的祖辈，在东北安了家过上了比山东老家好的日子，所以说祖辈就没有回老家的意愿。
解放后东北又是我国的重要工业基地，加上大片的黑土地，东北就成了生活工作最好，最聚人气的大东北工业城市，所以说在东北的第二代第三代山东人也没有回老家的想法。一真到了改革开放后期由于山东经济发展之快，工农业总产值大大的超过东北的经济发展，山东在东北的后人，才有机会前来老家访亲看友，有于相隔年代久远，有的只知到当年在山东老家的县城，或者村庄的名字，但基本都连联不到近亲啦。在说东北是个好地方现在生活在东北地区的，山东人也没有回老家的可能了。
解放初期，国家经济匮乏百废待兴，因战乱带来创伤短时间内难以愈合；特别是农村，又遭遇三年自然灾害，家家缺衣少粮，食不裹腹。很多人为活命，拖儿带女踏上了闯关东的漫长求生之路。一路乞讨，有很多人因路途劳累或疾病等原因，永远的留在了他乡。
闯关东也是山东人的一部奋斗史，更是一部血汗史；东北的老年人常说：在东北，大多数的人都是闯关东的山东人，或者是山东人的后裔。
山东人性格耿直，吃苦耐劳是他们的优点，做事胆大心细敢想敢干。凭着这份执着，多数闯关东的山东人，都在东北扎下了根基，并且繁衍了后代。不论在农村还是城市，到处都有山东人的身影；也都在各自的岗位上，为东北的二次振兴发挥着作用。
随着改革开放的发展，山东经济的腾飞更是让人瞩目；特别是在上世纪九十年代，居住在东北农村的一部分人，看到家乡的变化，又纷纷回到了山东，开始二次创业，并且也涌现出了大量的优秀人材，为故乡的发展增添了活力。
定居在城市里的山东人，因为工作方面的原因，回到山东的相对较少。
现在全国形势一派大好，人们的思想观念也产生了根本变化，在东北和回山东已没有多大区别。只要努力奋斗，在哪里都能过上好日。现在的年轻人，到东北求学发展的也不在少数，只是此闯关东非彼闯关东也。
"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"中的孺子指什么??
“孺子牛”是《左传哀公六年》中记载的一个典故：齐景公有个儿子名叫孺子，齐景公非常疼爱他。有一次齐景公和孺子在一起玩耍，作为一国之君竟然爬在地上，口里衔根绳子，让孺子把他当牛骑。不料，一不小心，孺子从"牛"背上掉了下来，口里的绳子把刘景公的牙齿都折断了。刘景公的大臣鲍子开玩笑说："汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？" 所以，那时"孺子牛"的原意是表示父母对子女的过分疼爱。
后来现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
拆二代的拆二代现状
大规模的城中村改造，造就出大批的“拆二代”。经历一夜暴富的神话后，“拆二代”们有的开上了豪车，买下数万元的名包名表；有的依旧默默干着低薪工作，过着本色生活；还有的则用这笔钱去创业；更有的或赌博输光或挥霍一空，沦落为社会问题。“拆二代”们的财富也引来社会的注意，有人在天涯论坛发帖称——找不到富二代、官二代，那么就嫁“拆二代”。
拿北京市昌平区回龙观村举例，每家每人70平米，房屋全都按照实际建筑面积补贴，人们盖房的不但赚了房租还赚了国家的钱。谁不盖谁脑儿有病，当然盖房的风不是从回龙观村开始更不是在这结束。拆二代遍布在大城市的郊区，他们从小受教育条件也有所限制，父母大多是郊区的农民兄弟，大多十几年前都是种地的，说着京味儿的“俺们”的乡音。在武汉市洪山区建委，民建委员会主委龚华平因为长期从事城中村改造工作，与“拆二代”们接触很多。他介绍说，“因拆致富的城中村居民，大多是百万富翁，千万富翁很少，几十万的也不常见”。
“拆二代”在暴富前，大多数本身就是一个矛盾体。他们生活在城乡结合部，游走于城市的边缘，没有城市人优良的条件，但比起地道的农村人，他们又有优越感。在真正的城市人面前，他们有自卑心理，在农村人面前他们又显得比较高傲。这种矛盾的成长经历，往往导致他们既看不起农村人，又羡慕城里人。在很多时候，他们靠卖菜或到城里打工维生，多数人没有很高的文化水平，综合素质普遍不高，既没有城里人的优雅，又没有农村人的朴实。内心想高雅，高雅不起来，他们没有多少金钱，更没有文化底蕴。很多年轻人都有一些小市民的习气，由于离市中心很近，往往喜欢混迹于城市之中，甚至成为城市里比较难以管理的一族。
与“官二代”、“富二代”相比，“拆二代”没有一个渐进的过程。无论是“官二代”、还是“富二代”，他们都是由一个很长的适应期，拿“官二代”来说，他们往往是随着父母的官职上升而成长的，他们是在父母的职务升迁过程中长大的，所以从一开始并不知道官为何物，到慢慢跟着父母享受着“官”带来的优越感，他们的心理在这过程中不会失衡，也不会突然发生变化，向恶者慢慢会变得更恶，向善者则保持着一惯的操守。“富二代”也同样是这样的一个成长过程，随着父辈财富的慢慢积累，他们慢慢长大，渐渐感受着金钱带来的享受，就算他们在出生前父母就很有钱，但他们对财富的感觉也是随着年龄的增长而越来越清晰的，所以他们中虽然有的人炫富，但大多数早已经习惯了富有，并不觉得需要去炫耀，因为他们从小就习惯了众人羡慕的眼光，好象也没有必要再找什么心理上优越的满足感。
而“拆二代”则不同，他们在暴富前在富人面前根本抬不起头来，他们无论从心理上，还是从能力上来讲，都没有为拥有大笔财富做好准备，他们没有一个逐渐拥有财富的过程，因此，当他们突然一夜间手里掌握了大笔财富，甚至比他们原来羡慕的富人还要有钱，他们的心理与素质决定了他们不知道应该如何处理，可能最希望得到富人圈的承认，要显得比原来他羡慕的富人更有钱，他们需要寻找心理上的安慰与满足感，所以炫富就成为一种必然。这就像以前的笑话里说的一样：等我有钱了，我就盖两个厕所，一个男厕所一个女厕所，想上男厕所就上男厕所，想上女厕所就上女厕所；等我有钱了，我喝稀饭要两大碗，喝一碗，倒一碗，我还要在稀饭里放糖，想放多少就放多少……因为突然有钱了，他们真的不知道如何去使用这笔钱，于是就会出现比原来富人阶层更加奢靡的生活，开始面向外面的世界，亲情淡薄，“总被金钱遮望眼，但教物欲却亲情”，往往给家庭带来更多的不幸，甚至最终会出现后悔拥有这笔财富的现象。在他们中间，挥霍浪费、好吃懒做、游手好闲已经算是好的了，嫖娼宿妓者有之，赌场豪赌者有之，包“二奶”、养情人者有之，兄弟姐妹争财产、大打出手、仇人相见者有之，夫妻反目、家破人亡者有之，伤人害命、谋夺继承权者有之……这许多现象，反映一个群体内，就说明这个群体本身在个体素质、道德品质、社会责任等有些方面存在一定程度的缺陷了。
“拆二代”是随着我国工业化、城市化的进程而逐渐形成的一个社会特殊群体，这个群体占有着一定量的社会财富，成为有钱人的一个特例，如何让“拆二代”能够理性地、科学地运用从天而降的财富，既造福自身，又造福社会，则是我们必须面对的社会问题。
宋这个姓的由来
姓氏源流
第一支源出子姓。商朝后期，商王武丁封其子子宋于宋，封地在今河北赵县北，伯爵侯国。周武王灭商，也灭了与商王同姓的宋国。周成王时，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，把古宋国之地封与微子启之孙稽，为宋公，以奉商祀。微子启为帝乙的庶长子，商纣王之兄，在平定殷侯武庚和三监叛乱中立有大功。宋公稽之子丁公申继位后，宋国南迁到商汤故地商丘，即令河南商丘。宋襄公时，宋国已成为天下诸侯之盟主，春秋五霸之一。至宋悼公时，宋国衰落而东迁于彭城，即今江苏徐州。到公元前286年，齐国灭宋，子孙遂以国为氏。从商王武丁封宋算起，子姓宋氏起源的历史至少有3 200年，国灭后普遍使用宋氏的时间也有近2 300年。
第二支源出外族的改姓。宋姓的血系一直比较单纯，直到五代时才始有外族基因的流入，即五代时湖南西部沅陵地区的辰州蛮酋的宋氏，北宋时西北的西夏国的党项族的宋姓，清朝时满洲八旗姓嵩佳氏族后来的全部改姓宋，组成宋姓的这三支均出自少数民族。唐宋以来，外来民族的不断加入并同化，宋氏家族变得庞大起来。
微子墓：在微山岛
西部的凤凰台上，高10米、宽约8米。墓前有石碑四块，虽经风雨剥蚀，斑苔苍苍，碑文仍依稀可辨。当中主碑为汉丞相匡衡所立“殷微子墓”四大字属南昌尉梅福篆书。碑额上的“仁参箕比”四字系侍中般伯所题。
二、 迁徙分布
在商、周、春秋、战国一千多年中，宋氏一直活跃在河北、河南和山东等北方地区。汉晋南北朝时，宋姓已经播散于山西、陕西、甘肃、湖北、安徽、江西、浙江等地。唐宋时期，宋氏已扩展到四川、广西、湖南、广东、福建等地，尤其盛兴于陕西地区。清初进入台湾省。 宋朝时期(公元960-1279年)，宋姓大约有88万人，约占全国人口的1．1，排在第十六位。陕西为宋姓的第一大省，约占全国宋姓总人口的19．4，占陕西总人口的4。在全国的分布主要集中于陕西、河北、四川、河南，这四省宋姓占宋姓总人口的67；其次分布于山西、浙江、山东，这三省的宋姓又集中了16。全国形成了秦川、冀豫两个中心的宋姓人口聚集区，宋姓主要生活在北方地区。 明朝时期(公元1368-1644年)，宋姓大约有54万人，约占全国人口的0．57，为明朝第三十七位姓氏。宋、元、明600年全国人口纯增长率是20，宋姓人口增长是负值，600年中宋姓人口净减少了33万，是中国常见姓氏中减少人口最多的姓氏。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主力在北方的人群，宋姓是北方地区姓氏，自然受到最惨重的损失。山东为宋姓第一大省，约占总宋姓人口的17．1。在全国的分布主要集中于山东、江西(15．3)、浙江(13．5)，这三省的宋姓大约占宋姓总人口的46；其次分布于山西、江苏、河北，这三省的宋姓又集中了25。宋、元、明600余年，宋姓的分布总格局变化较大。其人口主要由北方向东、东南、南方迁移。南方宋姓在这600年中有了长足的发展。全国重新形成了鲁冀、赣浙苏北南两大块宋姓人口聚集地区。 当代宋姓的人口已达972万，为全国第二十二位大姓，大约占全国人口的0．81。从明朝至今近600年中宋姓人口由54万激增到近972万，近18倍之多。明朝的平均人口接近9 300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。宋姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度，近1 000年宋姓人口增加率是呈"V"形态势。在全国的分布主要集中于山东、四川、河南、河北四省，大约占宋姓总人口的44；其次分布于黑龙江、安徽、江苏、湖北，这四省又集中了24。山东居住了宋姓总人口的15，为宋姓第一大省，占省总人口的1．6。全国形成了鲁冀豫、四川、黑龙江三块高比率的宋姓区域。在这近600年间，宋姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，尤其是由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东的迁移，同时，向西南、东北的移民已经成为重要的流动方向。 当代宋姓的分布频率 宋姓人口单位面积内密度最高的地区在山东东部、江苏北部、黑龙江、辽宁大连地区、四川成都地区，每平方公里的宋姓人口达到3．3人以上，有的地区高达7人以上。宋姓分布密度示意图(见彩图5．2．4A)表明：密度最高的(3．3人以上／平方公里)地区占国土面积的4．9，宋姓人口大约214万；2．2-3．3人／平方公里的地区占国土面积的9．8，宋姓人口大约249万；1．1-2．2人／平方公里的地区占国土面积的24．3，宋姓人口大约356万；0．1一1．1人／平方公里的地区占国土面积的40，宋姓人口大约146万；不足0．1人／平方公里的地区占国土面积的21，宋姓人口大约7万。宋姓分布很广，但不均衡。宋姓在人群中分布频率示意图(见彩图5．2．4B)表明：宋姓在华北、四川和东北地区是比较常见的姓氏之一。宋姓在山东东部、黑龙江、吉林东北部一般占当地人口的比例达最高，在1．4以上，有的达到2．5以上，其覆盖面积约占了全国总面积的5．6；山东西部、晋冀豫、陕甘宁大部、苏皖鄂川大部、辽宁、吉林西部、内蒙古中和东部，宋姓频率在0．7一1．4，其覆盖面积约占了全国总面积的28；云南、贵州北部、四川东部、湖南北部、湖北南部、江西、福建西北部、浙江大部、台湾东南部、青海东部，宋姓频率在0．35一0．7，其覆盖面积约占了全国总面积的19．4；宋姓在其他地区的频率不足0．35，其覆盖面积约占了全国总面积的47，其中频率不足0．1的地区占了28。 血型分布特征 宋姓人群的血型分布总的是：O型305万，占31．3；A型276万，占28．4；B型297万，占30．6；AB型94万，占9．7。宋姓总人口972万。 山东、江苏北部、安徽北部、河北东南、四川成都地区、黑龙江、辽宁大部、吉林是宋姓常见的地区，约占国土面积的14．7，宋姓463万，约占全国宋姓人口的47．6。O型142万，A型130万，B型144万，AB型47万。 华北大部、四川其他地区、浙江北部、江苏南部、安徽南部、陕甘宁地区，约占国土面积的24．3，宋姓356万，约占总宋姓人口的36．6。O型112万，A型102万，B型109万，AB型33万。其他地区为宋姓分布较少地区，约占国土面积的61，宋姓153万，约占宋姓总人口的15．8。O型51万，A型44万，B型44万，AB型14万。 三、 郡望堂号【堂号】 宋氏的堂号主要有"玉德堂"。宋朝时期，宋祁和胞弟宋痒一同中了进士。宋祁礼部考试第一，官至兵部尚书，著《玉楼春词》，有"红杏枝头春意闹"的名句，人们叫他"红杏尚书"。人称"二宋"或"大宋"、"小宋"。
【郡望】
宋姓郡望主要有京兆郡、西河郡、广平郡、敦煌郡、河南郡、弘农郡、扶风郡、乐陵郡、江夏郡等。其中，西河、广平、敦煌、河南、扶风为古代宋氏五大郡望。
京兆郡：汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西西安市）。大约在今天的陕西秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方。此支宋氏，为后汉侍中宋弘之族所在。
四、 家乘谱牒
五、 历史名人
战国时，楚国有辞赋家、《九辩》的作者宋玉。
秦代有燕人宋无忌，曾经为秦始皇作仙方，其后有宋义，为楚怀王上将军。 西汉时，宋义之子宋昌，任中尉。 东汉有长安（今陕西西安）人宋弘，豫章（今江西南昌）人宋度，南阳章陵（今河北北枣阳县南）人宋衷。
晋代有青州（今山东淄博东北临淄镇北）人宋益，敦煌（今属甘肃）人宋矩，沛国人宋处宗。
南北朝时期，宋昌的13世孙宋恭，任前燕河南太守，徙居广平（今河北鸡泽县东南）；另有南齐钱唐（今浙江杭州）人宋广之。
宋姓名人除上述者外，还有很多。北魏有敦煌人宋云，曾和惠生同赴西域。唐代，有诗人宋之问；政治家宋憬，曾在睿宗、玄宗朝两次任宰相，能革除前弊，选拔人才，使百官称职；还有唐文宗时宰相宋申锡。北宋有文学家、史学家宋祁，其兄宋庠亦为文学家，二人并有文名，时称"二宋"；还有文学家、史地学家宋敏求。北宋末年农民起义领袖宋江。南宋有宋慈，曾任广东、湖南等提点刑狱官，为案着重实地检验，他所编的《洗冤集录》，是世界最早的法医学专著，对法医学的发展起了重大贡献。明代有文史学家宋濂，书法家宋克，科学家宋应星，文学家、藏书家宋懋澄，李自成的军师宋献策。宋应星所著《天工开物》一书，为中国古代科学技术名著。清代有诗人宋琬、宋湘，经学家宋翔风。近现代有民主革命家宋教仁、宋任穷，戏剧家宋春舫，国民党财阀宋子文，中华人民共和国名誉主席宋庆龄。
