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第16课《轻而易举的富足1-3册&健康》（完整文字版）
第16课《轻而易举的富足1-3册健康》（完整文字版）
彼尚安裘密心灵世界 2015-11-14
彼尚读功课
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《轻而易举的富足》第一册：
第16天 第16课 我在作出反应前暂停片刻
因为我知道小我对于我生活中发生的事件，常常想第一时间作出反应，我谨记要稍作停顿和容许灵性的爱的介入，让我可以响应任何情况。当我出自灵性地回应，产生的结果对我及每个人都是好的。我稍作停顿，放下最初由小我主导的反应，让头脑清晰，并请求指引。我收到指引便听从指引作出行动。今天，我在作出反应前暂停片刻。
导读文章：
《爱或训导》
《评判》
第十六天的功课
从今天开始，让自己处于存在的状态，而非行动的状态。预期一个奇迹，一个大的奇迹。
肯定语句：我爱和平。
谨记今天信守承诺。
《轻而易举的富足》第二册：
第16天 第46课 我的思想来源于慈爱的宇宙
我只敞开接受来源于宇宙的思想，拒绝假我思想体系进入我的头脑。因为我完全警觉于光，只接受喜悦的想法，正是这种想法让我活在当下。今天和每一天，我充满和平与安宁，知道慈爱的宇宙是我所有思想的泉源。
导读文章：
《心想事成》
今天功课：
欢迎你充满爱的想法，并释放所有黑暗的思想。
肯定语句：
对于发生的每件事情，只说：“它的发生，只是来祝福我的。”
《轻而易举的富足》第三册：
第16天 第76课 我只有充满爱的思想
当我越来越觉察自己的思想，我留意到我所想的，都只是要给自己和其他人爱与光。这个觉察让我知道自己是一个多么精彩与充满爱的人。当我越来越接触到这个真相，便越敞开去获得更多本来就属于自己的丰盛。感受着我值得拥有，我感觉更加充满爱，而越是觉得充满爱，我越敞开去获得人生中的爱、喜悦与丰盛。
导读文章：
《喜悦在生活中的重要性》
今天功课：
今天，看到爱通过你照耀到每一个人和每一件事物上。
肯定语句：
今天我掌管自己的人生。
第一册导读文章：
《爱或训导》
儿子米高约四岁大时，他会经常来探望我。他吸引我注意的方法是拉我的耳朵，抓住我的衣服及打扰我。当这行为变得无法容忍时，我会用古老的方法严厉地摇晃他一会儿取回控制权。
有一晚，米高开始重复他不当的行为模式。在我举起他摇晃前的一刻，一个美丽的奇迹出现了。我感觉到自己的真我只有无条件的爱。
我没有摇晃米高，而是将他拉得跟我靠近。当我看着他双眼时，我告诉他，我爱他，然后在他的额前轻吻一下。这个行为完全是史无前例，因为往常我们之间一直只分享着男子汉的关系。
我儿子的反应亦是同样地不如常。他用他那圆胖小手温柔地抚爱着我的面颊。我们互相凝视而泣。
我儿子的身体开始慢慢地变得模糊不清，当我抱住他时，他转化成一道强烈的光芒。我们就像是处于永恒的一刻。自此以后，我与米高的关系就永久地改变了。我不再需要以体能的方式来控制他。
《评判》
在我参加第二次或第三次《奇迹课程》会议结束时，我注意到其中一位女士用了研习书本来作脚垫。我感到很不自在，因为我觉得如此对待这书籍是不尊重。我视它为神圣的——就像《圣经》《摩西五经》或《可兰经》一样。最终，我走近此女士，并说：“以这方式来用这书是十分不敬，因为它含有宇宙的字义。”
她微笑并回答：“那是你的观感而已。”
我真的不明白她在说什么，所以我继续坚持她应该道歉，拿起书本，并更加尊重地对待它。
她再次微笑说：“它只是一本书。”
我花了一段时间来认知她的意思。因为我的评判，我使事物变得更加重要或者更加不重要。当书本上有了宇宙之名时，只有我的评判能把此书变得比任何东西或任何人更加神圣。透过这个体验，我注意到只要清除自己的批判，每件事情都是平等和完美。
第二册导读文章：
《心想事成》
我们在学习轻松富足课程的每30天，经过了几个阶段。
在开始的几个月里，我们把以前的所有想法都全部连接上，从而实现它们；
在我们继续不断深入学习课程的几个月中，我们意识到我们当下的念头和愿望也一样可以实现得非常快；
最后，我们可以做到立即实现我们的想法。我们现在要面对一个问题：我们真的需要实现愿望这么快速吗？还是我们更愿意推迟一下，给自己思考一下是否需要？或许不需要？然后再做决定呢？
我记得第一次开始经验快速实现想法的情形----几乎是立即的。我驾车和我的12岁儿子MICHAEL去CHARLESTON；在路上，我留意到有几只乌鸦向我的车飞来，但没有碰到车子。看着这些乌鸦，我和自己说：“我接受看到它们撞到我的车子。”立即地，一只乌鸦就撞到了车的挡风玻璃上了！看着它撞到玻璃，我突然非常不安和矛盾，我没有意识到我的想法是如此快速的实现。
我们最后到达了MT。CHARLESTON（一个地方的名字），在草地上铺开了毯子，把MICHAEL和我喜欢喝的饮料放在冷藏箱里之后，我们在毯子上休息了一会。之后我让MICHAEL给我一瓶我喜欢的饮料。他去到冷藏箱里，拿了我的饮料，打开，但是他没有给我，他自己喝了起来。我不是很开心，即使我知道我还有很多饮料。
再次，我要MICHAEL给我饮料，还特意说不要喝我的饮料。和上次一样，MICHEAL又一次去去拿了，开了，自己喝了。
这时，一个强烈的，坏的，生气的念头出现在我思想里。这个念头强大得令我快速地说了出来，但是儿子没有听到。
刚说完，我儿子就开始窒息。他不能呼吸，开始脸色变蓝。我很惊慌，马上说“取消那个念头。”
立
即地，MICHAEL又开始可以呼吸了。
当知道儿子安好无恙时，我离开毯子走到森林里冥想。当我的指导灵出现时，我不再希望自己的念头这么快速地呈现了。我解释，我希望首先，有时间去消化自己的想法，然后决定是需要继续还是取消它们。
我意识到我还没有足够能力去控制自己的想法都是美好的和积极的。不知怎么的，当我发现自己有那么片刻的生气和恐惧时，小我看上去仍然可以带着黑暗的思想侵入。
自从那天后，我的想法仍然是可以实现，但是已经没有那么快了。取而代之的是，我有能力看到它们了，首先确定它们是带着光的，是对我自己和他人有益的。
第三册导读文章：
《喜悦在生活中的重要性》
在我们的生活中，欢笑和喜悦是非常重要的。研究显示，单是欢笑就能增强我们的免疫系统，让我们不光感觉好，在某些案例里人们还可以完全从疾病中疗愈。我自己的信念系统是欢笑和喜悦会令我更健康和更显年轻。我还相信，取笑自己或者说一些不讽刺我们兄弟姐妹的笑话，对健康是很强大有益的。
然而，讲一些指责讽刺我们的兄弟姐妹，甚至听这种笑话，都对我们的存在非常有害。为什么？因为在内心深处我们知道自己跟每一个人都是合一的，而且我们真的很爱他们（无论我们对这有否意识到）；因此去指责讽刺他们，就是在指责讽刺自己，会让我们感到内疚，从而封闭了宇宙给我们的丰盛与喜悦。
轻而易举的健康：
《今天我开始一个健身计划》
没有什么比有规律的健身计划更能有效地保持身体健康。让身体去选择适合你自己的健身方法。你会发现什么运动会在你疲倦时给你能量；什么运动会在你紧张焦虑时让你舒缓。适当的健身令你肌肉结实，并达到理想体重。
记住：像伸展一样，健身不需要强迫自己运动。找一些能带给你喜悦的运动并循序渐进地练习。别管他人怎么说，包括你的健身教练，你应该感到被宠爱而不是被虐待。尊重你的身体，它会找到自己完美的节奏。
导读文章：
《青春之泉》
《生命力与生命精华》
今天的功课：
今天开始一个30分钟的健身计划。带着玩的心态，而不是工作的心态去做。
今天祝福所有你喝的和吃的。
肯定语句：
我热爱警醒于我的健康！
谨记今天，信守承诺。
导读文章1：
《青春之泉》
很多时候，当人们听到“青春之泉”这个词时，会联想起令人返老还童的神泉或特殊药水。这只是人们对电影或电视剧诠释“青春之泉” 的反应。
在真相里，的确有青春之泉这回事，但它只能在内在找到。有些人住在偏远的寺庙或深山里，他们的寿命远比人们想象的长。他们的长寿来自内在的力量。大部分人不能整天在寺庙或山上静心冥想，但仍有其他轻而易举的方法喝青春之泉的水。
首先你要知道身体只是一辆车，而不是真正的你。要保持这辆车在良好的运作状态中，你必须供应给它L适当的食物、日常的护理、运动，最重要的是喜悦的意识。
我所指适当的食物是什么？
• 每天少食多餐，容易消化
• 维生素、矿物质、蛋白质、碳水化合物、脂肪和。膳食纤维
• 大量的水有助于身体排泄
确保每天有8小时睡眠，，让身体休息。运动前后做深呼映；：呼吸新鲜氧气也非常重要。
做以下一项或几项练习，每周5至6次：
• 游泳15分钟
• 步行30分钟
• 骑单车30分钟
• 跳舞30分钟
• 健身45分钟
• 伸展30分钟
• 做输伽30分钟
喜悦意识是指什么？
这是青春之泉的关键所在。
沉醉于喜悦意识和欢笑，是提升能量最有效的方法。让自己感觉良好，可以增强免疫能力，击溃接近你的细菌或病毒。
现在你可能会问：“妤，彼尚，我希望自己生活里有喜悦和笑声，但我在哪里能找到呢？”
答案很简单——就在此时此地。我所指的是，你以喜悦和笑声来提升能量的那一刻，总比看电视新闻或聆听混乱思想的那一刻更重要。
负面的思想和念头令你的能量流失。当你聆听负面的消息时，能量很快被耗尽。你发现自己开始朝着黑暗的方向走，自我感觉也很负面。当然，选择权永远在你手中。没有人能强迫你思考黑暗的事和关注别人的混乱，从而降低自己的能量。
如果你想感觉更年轻，看上去更青春、更强壮、更健康，你不需要做面部拉皮、植发或抽脂，只要跟随以上那些简单而深刻的教导，并且开心快乐——你就已经在那里了！
导读文章2：
《生命力与生命精华》
当我们是初生婴儿时，我们与宇宙完全连接，得到来自宇宙的能量。这股称为生命力的宇宙能量由头顶进人我们的身体。同时，有一个很强大的能量场也伴随着我们，这个能量场叫作生命精华。生命力就像墙上的电源，生命精华就像可充电的电池。
当我们与宇宙保持连接，生命力就源源不断地给电池充电，给我们的身体提供能量。只要电池保持充电状态，我们就会保持身体健康和青春长驻。如果电源被切断了，我们就开始使用电池里的电，电池用得越多，身体机能就越老化并退化，当电池用光了，人就死掉了。
恐惧把我们与生命力的连接切断。如果没有恐惧，这个连接永远不会被切断。童年时，为了生存在地球上，我们学会一些恐惧。因为每个人都告诉你要小心这，小心那，你便产生恐惧感，切断了与生命力的连接，之后就开始使用生命精华。生命精华的能量会帮助我们成长到二十五到三十岁，如果你不继续给它充电，便开始衰老。就好像鸡蛋黄一样，蛋黄只足够让小鸡孵出来，但不能喂养小鸡，你必须喂饲它们，才能长大。
妤消息是这个恐惧是可以被清理掉的，换句话说，电池通往电源的通道是可以再打开的，但不是用爱打开，而是用喜悦打开。如果你有很多的喜悦和激情，活在当下，恐惧立即消失，电池再次被充电。我们重新连接生命力的能量，生命力的能量源源不断地补充生命精华的能量，令你重拾青春活力。保持健康和青春就是这么轻松！
哪位高手可以帮我把下面的现代文翻译成文言文呢？差不多就行，急，越快越好！字数1500左右。
此学期，余失一挚友。适开学之前七日，其语吾曰：“来日不可复伴汝，吾欲拥己之韶华。”余闻之愀然，以为彼此之情可恒，未料至此既绝焉。仅一假期，何其暂哉！余性刚烈，于彼前恒傲然。固知于世欲离者终将去之，留之不得也。无论余视节为至贵。纵他者欲去，余亦不露哀色。故而余未发一言以留之，唯诺之耳。余以为，纵若是，吾及彼尚可为友，然其仅为吾想当然者矣。
开学之刻，余既觉其不类从前，其诸事不复皆依吾，其诚若彼所言，毋复常伴吾，甚于吾所料，其遗吾之时甚少，纵吾染恙，其亦不复伴吾侧，唯会友游他州耳。余亦知之，彼此之情无复若前也。吾与之少清谈，亦少信函，余终知之，人终得易耳。适彼觅得其所慕者，则不复若往者矣。吾以其故而颓焉，每日皆泣。非泣则思之，他事皆不为。余难寐，每夜皆难寝，唯泣之，泣之及倦，则已近寅时，乃得寐焉。半时而觉，复哭焉，疲而复寝，不足半时复觉，乃整装而入杏坛。余乃惧夜，难寐及哀泣者，为吾之大窘也。于开学首周之周末，余终难支之，欲归二日。乃携妹返乡，然此时彼毋复伴吾矣。向者彼恒以吾若垂髫，恐吾孤，然今彼不复怜吾焉。及归，高堂游而未返，大父为亲所伴而守于家。其夜，祖心不适，见吾及妹归，竟涕零。余知其甚念吾曹耳。诚爱吾等、念吾曹而恒不更者，或唯亲耶？然向者余诚以彼为亲也。及归，意稍解，然仍泣若是，寝稍缓，初至丑时即得寐。余以为此即家之力耳。家者，终为吾之避风港也！惜哉，于家唯得二日，余甚惧归庠，恐复连日而泣，亦不舍去家。往者彼在之时，余欲归而愀然，或竟大哀，以与之别故耳。每自家归庠，虽不舍，然念须臾将会彼，心既有所望。及彼去，归者，乃为吾唯一之所望也。余欲去此哀地，永毋返也。
及返，余果若欲归之前，日日悲泣，难寝，其状丝毫未减。若此而持之一月，余乃终得不泣，可莞尔于他者，蔑药及酒而于夜终得寐。然余无复得乐矣。进而，乃不乐不泣之次月。虽无彼，亦哀之，然余竟渡二月矣。此二月至何处，皆可见吾及彼往日之影，可睹二小人于吾前为吾所悉之事。余知之，其为梦中之吾曹，其属吾向日之忆焉。怜吾之友皆慰吾，言彼弃吾终得悔，彼云之妄言，实彼亦哀之且疚。余以其思亦善，慰己终胜悲也。纵余不悦，亦可及友闲谈，狎谑，佯安哉。余诚以此为足矣，苟不复哀，不复泣，不复难寐，则善矣。
期末既至，此学期将逝，虽余不乐如故，然友之慰，亲之怜，余宜为之耳乐焉。望此学期为其终，来日得复始，安于世矣。
虽然悬赏分少，还是帮你翻译了，祝你早日调整好心态！
纪晓岚的诗词，哪个最动人心弦？
一次，某官员母亲大寿，当事人请前来祝贺的纪晓岚写首贺诗。纪晓岚张口就吟了一句：“这个婆娘不是人”，在座的人一听，感到十分惊恐。纪晓岚脸不变色地读道，“九天神女下凡尘”。此语一出，大家不但悬着的心放下来了，还高兴得笑起来。谁料纪晓岚又吟出一句，“生个儿子去做贼”。一下子大家刚放下的心又悬起来，纪晓岚却从容不迫地吟出最后一句，“偷得蟠桃奉母亲。”南吕·骂玉郎带过感皇恩采茶歌 闺情
才郎远送秋江岸，斟别酒唱阳关，临歧无语空长叹，酒已阑，曲未残，人初散。月缺花残，枕剩衾寒，脸消香，眉蹙黛，髻松鬟。心长怀去后，信不寄平安。拆鸾凤，分莺燕，杳鱼雁。对遥山，倚阑干，当时无计锁雕鞍，去后思量悔应晚，别时容易见时难。
“蹀躞骄骢”绝句四首
蹀躞骄骢看杏花，
樱桃会后暂还家，
烟波一片孤帆影，
便是仙人贯月查。
放眼澄江万里秋，
飘然一叶似渔舟，
谁知水驿停桡处，
楼上珠帘总上钩。
推篷看唱采菱歌，
十八王郞衣锦过，
游女无须频掷果，
从来丹桂近嫦娥。
（借用罗海东语，非其本意也）
莲烛携来照洞房，
宫袍新染麝兰香，
得看天际归舟画，
应悟箜篌字两行。
诗后有跋：
“芝轩殿撰及第后，给假归娶，以《秋帆归兴图》索题，此玉堂佳话，世不数见者也。然画中之景与本事颇不相应，融贯为难。余老景荒疏，益不能着语，勉成四绝，姑以博粲云尔。河间纪昀题并识。”
“白头萧散”绝句一首
白头萧散老尚书，
还踏香尘从玉舆，
自笑行装先载笔，
词林习气未全除。
诗后署曰：
“癸亥重九前三日观弈道人戏题，时年八十。”
十八年来阅宦途，此心久似水中凫。
如何才踏青明路，又看仙人对弈图。
局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。
哪似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。
纪晓岚藏铜雀瓦砚
—王敏之
“铜雀瓦砚”，略呈银锭形，纵30厘米，厚4厘米，黑灰色，陶质坚密细腻，砚面中部以下设有倒“凹”字形墨池。砚额硕大，满刻题铭，铭文为一首七言长诗。诗文隶书，十九行，三十一句，计二百一十八字，这是纪晓岚藏砚中镌铭字数最多的一方，为1954年保定刘秀臣先生所捐献，现藏河北省博物馆。
铜雀砚铭为《阅微草堂砚谱》所遗者，现录全文如下：
铜雀台址颓无遗，
何乃剩瓦多如斯。
文人例有嗜奇癖，
心知其妄姑自欺。
齐征鲁鼎甘受赝，
宋珍燕石恒遭嗤，
西邻迂叟旧蓄此，
宝如商鬲周尊彝。
饥来持以易斗粟，
强置之去不得辞。
背文凸起建安字。
额镌坡谷诸铭词。
平生雅不信古物，
时或启椟先颦眉。
他时偶尔取一试，
觉与笔墨颇相宜。
惜其本质原不恶，
俗工强使生疮痍。
急呼奴子具励石，
阶前交手相磨治。
莹然顿见真面目，
对之方觉心神怡。
友朋骤见骇且笑，
谓如方竹加圆规。
三国距今二十载，
胡桃油事谁见之？
况为陶家日作伪，
实非出自漳河湄。
诸公莫笑杀风景，
太学石鼓吾犹疑。
嘻！太学石鼓吾犹疑。
此铭虽长，但颇值玩味。铭文先说古物作伪与甘受伪欺之人古有之，继而叙述此砚之来由，与纪氏本人“雅不信古物”之态度。从中似可使人领悟：古今作伪欺人者太多，为人不可不慎。
砚额长诗已收入《纪文达公遗集·诗集》卷十。此砚经专家鉴定，并非真正铜雀台瓦，但确是纪晓岚遗物。不过其砚铭，却是由他人代笔写的。
铜雀台瓦，由于历代文人争相歌颂，使得身份大增，正因为如此，早在宋朝就已有仿制的赝品。王安石《铜雀台诗》：“吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍；甄陶往往成今手，尚诧虚名动世人。”王安石感叹，世人因慕虚名，以致花费重金收藏的铜雀台瓦砚却多半是赝品。纪晓岚就没有这么痴绝，他收藏器物很富有理性，而非一味搜古猎奇，沽名钓誉。他在考虑是否具有收藏价值的同时，还特别注意该器物的实用性。他对“得一宋砚，虽滑不受墨，亦宝若球图；得一汉印，虽谬不成文，亦珍逾珠璧”的鉴赏家，大不以为然。面对这方又有“建安字”，又有“坡谷铭”的瓦砚，纪晓岚没有被唬住。“平生雅不信古物”的他，始终认为“瓦能宜墨，即中砚材，何必汉未央宫，魏铜雀台？”所以才有被朋友们笑作是“方竹加圆规”的杀风景，不止这一回。《阅微草堂砚谱》载有一砚，砚铭云：“石庵自江南还，以唐子西砚见赠。子西铭灼然依托，砚则真宋石也。砻而净之，庶不致以铭损砚。”由此亦可见纪晓岚高超的鉴赏水平。当然，他对石鼓文的怀疑当否，却应另当别论。
砚额题诗左侧，有行书“石庵鉴赏，嘉庆戊午六月”，右侧有隶书“梦禅珍藏于闻妙龛”刻跋。石庵，即刘墉（1719－1804），字崇如，号石庵，同山东诸城人。纪晓岚乡试座师刘统勋之子。乾隆十六年进士，由编修官至体仁阁大学士，卒谥文清。著名书法家，尤善小楷，与当时翁方纲、梁同书、王文治齐名。纪晓岚与刘墉关系极为密切。“嘉庆戊午”，即嘉庆三年，公元1798年。梦禅，即瑛宝，字梦禅，号闲庵，姓拜都氏，满洲正白旗，大学士永贵长子。曾官笔帖式，三十岁以疾辞归，以诗歌笔墨自娱，与刘墉为文字交。
另见徐珂《清稗类钞·鉴赏》录有“无锡王莼农（蕴章）孝廉藏铜雀瓦砚，长一尺有半，宽八寸，其背书隐起产‘建安十五年造’六隶字，甚清劲，明郭无敬大书‘玉质金声’四字于上，并有铭……”又有《张叔未藏王铎铭铜雀瓦砚》：“真铜雀台瓦，世不多有。嘉庆庚午年初夏，张叔未得王文安铭铜雀瓦砚于松江肆中。质极莹润，盖滤泥为之。上有王铎小楷书铭跋二，撰书刻俱精，可定也。”看来铜雀瓦砚真伪皆有，不过，真者寥寥，伪者比比也。
双手推开窗前月 一石击破水中天
从容只是愁风起 眷恋常须向日西
天上月圆 地上月半 月月月圆逢月半
今年年尾 明年年头 年年年尾接年头
坐北朝南吃西瓜 皮朝东甩
思前想后读左传 页往右翻
东典当 西典当 东西典当典东西
春读书 秋读书 春秋读书读春秋
云锁高山 哪个尖峰得出
日穿漏壁 这条光棍难拿
一生二 二生三 三生万物
地法天 天法道 道法自然
十年河东 十年河西 切莫放年华虚度
一脚门里 一脚门外 可晓得脚步留神
上钩为老 下钩为考 老考为童生 童生考到老
一人是大 二人是天 一人大过天 天大是人情
数尺地方 可国可家可天下
千秋人物 有贤有愚有神仙
花深深 柳阴阴 听何处笙歌且凉凉去
风淡淡 月滟滟 数城中更点好急急归
无多事 无费事 庶几无事
不殉情 不矫情 乃得有情
是是非非 非非是是 是非不分
正正反反 反反正正 正反一样
临江仙
天涯孤旅只一人，四季日夜连晨昏，秋霜如风雨似针。长夜独行久，庭院几许深。
忍看邻家天伦暖，遥闻欢颜笑语声，生非命薄却如今。梦醒人不见，泪眼映孤灯。
醉花阴
故道何人曾邂逅，还梦携红袖。世事剪鲛绡，更见风飘，一句衫寒透。
流年泛处无交旧，花落灰心久。应待别烟萝，暗解长河，再唱抛红豆。
不思量 除是铁心肠
铁心肠 犹如泪滴千行
美人图今夜挂昭阳 我哪里供养
便是我高烧银烛照红妆
胭脂为脸月为肌 / 未赴春风二月期 / 片片蝶衣轻 / 点点猩红小 / 道是天公不惜花 / 百种千媚巧 / 燕子欲归寒食尽 / 梅花开在柳树沟
西山烟柳仍怨 胭脂老宅难安 冤 冤 冤
翻山过木桥，柳树村边绕。门前独一树，梅花枝头俏。
梅雨纷纷行无路，海内知己无舟渡。
泉深水冷人无语，惨向天涯何处诉。
当场赠诗羞探花
纪晓岚在朝中为官时，有个专会趋炎附势的探花，曾让自己的妻子拜户部尚书于敏中年少的小老婆为干娘，他也从中捞到许多实惠。于敏中死后，继任的是梁瑶峰。这个探花以故伎重演，让自己的妻子拜梁瑶峰为干爹，并送上许多珍宝，企望借机继续往上爬。纪晓岚对此种做法极为反感，总想找个机会奚落奚落这位探花，一日路遇探花，当场赠诗一首，句为：
昔曾相父拜干娘，今日干爹又姓梁。赫奕门楣新吏部，凄凉池馆旧中堂。
君如有意应怜妾，奴岂无颜只为郎？百八爪尼亲手捧，探花犹带乳花香。
探花听出诗中讽刺意味，觉得万分羞耻，从此再不在政界露面。
巧改题匾讽庸医
纪晓岚府中屡为庸医所误，他因此对庸医十分恼恨。偏有庸医托人上门求纪晓岚书一匾额，想借其名望来抬高自己的身价。纪晓岚挥毫书“明远堂”三字，众人不解。纪晓岚释道：“经书上有‘不行焉，可谓明也已矣；不行焉，可谓远也已矣’。医术如此‘不行’的庸医，若能从此再‘不行’医，则谢天谢地。”接下来，纪晓岚又吟咏了一首五言诗，句为：
半路充国手，开方乱画符。出门须坐轿，吃饭要滋补。
不明才主弃，多故病人疏。怜君九泉下，冤鬼扯须胡。
其中“不明才主弃，多故病人疏”两句，原本出自唐代诗人孟浩然《岁暮归南山》诗，孟诗为：“不才明主弃，多病故人疏。”纪晓岚略将语序颠倒，以“不明”讽其医术低劣，实属庸医。又以“才”字谐 “财”，“才主”指求医的病家。“多故”的“故”指医疗事故，“弃”与“疏”都是说无人敢登庸医之门。纪晓岚不愧为幽默大师，此诗写得匠心独具，别开生面，寓庄于谐 ，趣味盎然，与匾额“明远堂”相配，可谓妙绝。
误漏诗字妙解词
相传有一次，乾隆皇帝要纪晓岚在扇面上题写唐代诗人王之涣的《凉州词》。纪晓岚由于疏忽，漏掉了一个“间”字，题为“黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”（五四之前不使用标点）。乾隆看过之后，发现这一疏漏，当即责问。纪晓岚明知是自己的差错，恐怕乾隆生气，灵机一动，辩解说：“我抄录的是一首真正的词，应这样念：黄河远上/白云一片/孤城万仞山/笛何须怨/杨柳春风/不度玉门关。”乾隆明知对方是在狡辩，但觉机敏有趣，便转怒为喜。
诗暗藏头藏骂恶僧
纪晓岚的家乡有座寺庙，方丈禅心和尚为非作歹，是个臭名远扬的恶僧。一日，纪晓岚去该寺游玩，禅心和尚见有名的学士登门，格外殷勤，亲自陪同游览。游览结束后，方丈将纪晓岚请入室内，敬烟敬茶，并拿出自己的一副画像，恭请纪晓岚为他的画像题诗。纪晓岚正想嘲弄这名恶僧，见机会来了，便来者不拒，挥毫在画像上面题写道：
精神炯炯，老貌堂堂。乌中白髯，龟鹤呈祥。
禅心和尚看后，十分欣赏，特意裱出挂在墙上，用以炫耀。
不久，有位书生来此游览，看过题画像诗后捧腹大笑，禅心方丈莫名其妙，急忙询问。书生说：“若单看每句，确实都是好话，可取每句字头连读，则是一首藏头诗，所藏四字为‘精老乌龟’，纪晓岚说你是个老乌龟精。”方丈一听，差点气死过去。
数字入诗真绝妙
据《清稗类秒》载，乾隆皇帝南巡时，让才思敏捷的纪昀随行。这一日过江，见远处有条渔船，船坞船夫悠闲自在地荡桨，不时还唱几句名歌。乾隆皇帝指指那条船，对纪昀说：“你就以此为题，作一首诗来。”纪昀遵命，正要张口，只听得乾隆又说：“慢！这首诗要七言绝句，诗中还必须有十个‘一’字！”
二十八个字中就得有十个“一”字，这可的确够难了。但纪昀着实不凡，没怎么费劲，就很快地念到：
一篙一橹一渔舟，一个梢头一钓钩。一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。
十个“一”字用得错落有致，轻捷灵巧，写人状物，绘声绘色
一种含有某种文字游戏成份的诗歌。一”字笔画最少，可是经诗人巧妙安排，能化平淡为神奇。《一字诗》中用了多个“一”字，真是错落有致，含义不俗，有“独”、“一”、“满”、“全”等多种意思。每个“一”都具有鲜明的形象，写人状物，绘声绘色，很有诗情画意。
乾隆皇帝下江南，纪晓岚随行。一路上，乾隆经常出一些难题命纪晓岚答对，纪晓岚能巧妙地完成。
一天，他俩登上长江岸边的一座酒楼，欣赏江景。乾隆忽然心血来潮，要纪晓岚即景做一首绝句，诗中必须包括十个一字。纪晓岚唯唯领命。他走进临江的窗户，放眼望去，但见秋雨如丝，江面上雾影蒙蒙，往来的船只很少，不远处，岸边泊着一条小船，一个渔人戴笠披蓑，正在垂钓。纪晓岚略一沉思，便念出了二句诗：“一蓑一笠一渔舟，一个渔翁一钓勾”。乾隆见纪晓岚两句诗便用了五个“一”字，不觉颔首微笑，表示赞许。谁知纪晓岚只做了前两句，后面两句却做不出来了。他捻须皱眉，苦思冥想，搜索枯肠，终难在下面两句中再安上五个“一”字，乾隆见他做不出来，不觉把桌子一拍，笑道：“今天也难倒你啦！”说罢，又哈哈大笑。纪晓岚连忙跪下，道：“启禀圣上，臣有了。”乾隆住了笑，忙道：“快讲来！”只见纪晓岚不慌不忙地念道：“一拍一呼还一笑，一人独占一江秋！”原来纪晓岚就从乾隆刚才哈哈大笑的动作中，触景生情，信手拈来，得出了这两句诗，圆满地完成了乾隆苛刻的命题。
纪晓岚是清代直隶河间人，名昀，号石云。乾隆年间进士，从编修、侍读学士累迁至礼部尚书、协办大学士。曾任《四库全书》总编纂官十多年，晚年著有《阅微草堂笔记》24卷。
纪式幽默：机敏加才情
在中国历史上，纪晓岚是以诙谐机智而著称，他文情华瞻，慧黠敏捷，洒脱自如，给后世留下许多逸闻趣话，素有“风流才子”和“诙谐大师”之称。那么纪晓岚的幽默有什么特点呢？
首先，我们需要理解什么是幽默。就心理学而言，幽默感是一种捕捉生活中乖谬现象的认知能力，也是一种巧妙地揭露人际关系中的矛盾冲突的发散思维能力。心理学还认为，理智的巧妙否定与情感的逆向发挥给产生认知不协调，其效果不但会令人发笑，还会耐人寻味。幽默的表现方式是多种多样的，如动作幽默、言语幽默、图像幽默等。幽默的最高形式是机智，它需要有机敏的反应与深厚的文化沉淀。
纪晓岚的幽默充满了机敏多变、浑科打趣，这与他深厚的国学根基是分不开的。纪晓岚还是个对句的奇才，天地万物、古今诗赋无不可入对者，其信手拈来，出口成趣，浑若天成，炉火纯青的功夫令人叹为观止。
由此，纪式幽默的突出特点是机和才情：其机敏在于纪晓岚可以很快捕捉生活中的种种乖谬现象，并予以极度的夸张和发挥，令人折服不已并自叹弗如；其才情在于纪晓岚熟读诗书，记忆力强，善把意味隽永的理性思考与天真情趣的感性表达巧妙地结合起来，令人赞叹无比并回味无穷！在这层意义上讲，纪式幽默的文化品位很高，深具审美价值，并浑若天成，雅俗共赏。下面仅举几例说明。
自圆其说 天衣无缝
首先，纪晓岚的机敏在于他很善于因势利导，巧做文章。例如，一年夏天，纪晓岚在编纂《四库全书》时，浑身发热，就赤膊坐在案前，此时忽传乾隆驾到，纪晓岚不及穿衣，便藏到桌子底下去了。乾隆看见纪晓岚藏起来，却示意周围人不要出声，而是坐在桌前不出声。等了很久还不见乾隆离去，纪晓岚便轻声问：“老头子走了没有？”乾隆又好气又好笑，便喝斥：“是谁如此放肆，还不赶紧出来？” 纪晓岚忙爬出来叩见皇上。乾隆问纪晓岚：“你为何称朕为老头子，说的有理方可绕过你。”纪晓岚不慌不忙地说：“陛下是万岁，应该称老也；尊为皇上，万民之首，应该称头也；子者，天之骄子也。呼老头子，实乃至尊之称也。”乾隆听罢笑着说：“卿急智可嘉，恕你无罪！”
还有一年夏年，乾隆皇帝新添了不少扇子。当时有一个风俗，就是在扇面上题一些字画，以示儒雅。乾隆最喜欢的一把扇子还没有题字，就命纪晓岚把唐代诗人王之涣的一首七绝《凉州词》题写上去。其四句为：
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
可是在题写中，纪晓岚不慎把“黄河远上白云间”的“间”给字漏掉了。乾隆皇帝看了，颇感不悦，丢回给纪晓岚，并说他有欺君之罪！纪晓岚把乾隆皇帝丢回的扇子一看，才知漏写了一个字。他想了一下，缓缓对乾隆皇帝说：“启禀圣上，这不是诗，而是一首词。”
“此话怎讲？”乾隆皇帝觉得奇怪。“让微臣吟诵给圣上听。”接着纪晓岚吟诵出来的句子是：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风不度玉门关。”经过纪晓岚这么一断句，一首《凉州词》果然由诗变成了词，而且意思完全未变。
乾隆皇帝听后哈哈大笑，连连夸赞纪晓岚机敏过人，没有治他欺君之罪。
在上面两个事例中，纪晓岚得以临危不乱，从容面对，都是因为他善于发散思维，巧妙比喻，最终能化尴尬为诙谐，变窘迫为笑话。
