笑话哦本文目录一览：
- 1、周幽王为了褒姒的一笑，将八百年的周朝江山给笑没了
- 2、为何周文王烽火戏诸侯是一个千古笑话？
- 3、为何说褒姒是“烽火戏诸侯，一笑天下亡”呢？
- 4、褒姒不爱笑，为何能在烽火戏诸侯中笑了，她最终的结局如何？
- 5、烽火戏诸侯是传承至今的笑话，这个笑话的主人公是什么？
- 6、烽火戏诸侯只为博褒姒一笑
周幽王为了褒姒的一笑，将八百年的周朝江山给笑没了
周幽王，西周国王。姬姓，名宫。宣王子。公元前781——前771年在位。为政严酷，曾进攻六济之戎，大败。后宠爱褒姒，立褒姒之子伯服为太子，废申后和太子宜臼。申侯联合缯、犬戎等进攻，他被杀于骊山下，西周灭亡。
周宣王即位后，将复兴周室、整顿国事为已任，挑选了召公虎等一批忠臣良将做自己的辅臣。在他们的辅佐下，宣王出兵讨伐各地叛逆。经过几年的征战，诸侯臣服，四夷归顺，在周宣王治理下，一度出现了兴盛的气象。公元前782年，周宣王由于出征战败，忧郁而死。众大臣们遵照遗嘱，立太子宫涅为天子，于灵前即位。他就是西周的末代天王周幽王。即位之后，周幽王传旨，立申侯子女为后，立其宜臼为太子。
幽王即位时，因宣王晚年四处征伐，使国力已十分虚弱。但他并没有象宣王早年那样奋发图强，反而过着荒淫奢侈的生活，使得国政不但没有起色，而且日益颓落。这周幽王即位之后，根本不理朝政，整天只知吃喝玩乐，耽于女色，曾一连三月不管国事，国政荒废。周朝有个诸侯国叫褒国。其国君褒垧见幽王这样昏庸，就来规劝。幽王大怒，反而把褒垧关进大牢。
褒垧被幽王囚禁起来，褒垧之子洪德闻讯焦急万分，于是便与母亲商量怎样才能救父出狱。他们听说幽王非常喜欢美女，就四处寻访，用重金买来一个年轻漂亮的少女，取名褒姒，教给她宫中礼仪，训练她歌舞技艺，然后献给幽王。幽王见了褒姒大喜，于是下令放了褒垧。
幽王十分宠爱褒姒，她人宫后，不久就生了一个儿子，取名叫伯服。幽王为了讨得褒姒的欢心，就找个借口废了申后及太子宜臼，把褒姒立为王后，伯服立为太子。申后遭此厄运，怕宜臼被幽王加害，就让他去投奔外公以保全性命。宜臼强忍悲伤辞别母后，趁夜逃出镐京，投奔了申侯。
幽王没有了申后在身边规劝，更是不理朝政，整天与褒姒玩乐。幽王发现一件怪事，褒姒虽整日玩乐，可从没笑过，不管多么有趣的事情，她都没有露出过笑意，更别说笑出声来了。幽王觉得十分纳闷，对褒姒说：爱卿生得千娇百媚，若再开颜一笑，必定更加令人销魂。褒姒淡淡地说道：贱妻生来就不喜欢笑，大王不必见怪。幽王哪里肯信。存心必要让她一笑。于是贴出布告：有能让王后一笑者，赏金一千。告示一出，各种人争相来觅。有的来讲令人捧腹大笑的笑话。有的来表演一些令人忍俊不禁的怪相。可褒姒听了看了，脸上依旧还是没有一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢石父，正事不干，却是个溜须拍马的高手。他想出了个办法奏与幽王，叫做烽火戏诸侯。原来周朝时遇到敌情。主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布国中各地，相邻的两座能互相看见。如果发现了敌情，在白天就点燃晒干的狼粪，据说狼粪点燃，其烟不散，易于看到靠狼烟传递的情报，倘若是晚上，就点燃柴草，靠火光报告敌情。这样一台传一台，用不了多长时间。消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。
幽王得了这个主意，高兴异常，决定一试。这一日，秋高气爽，幽王带着褒姒来到城楼，登台远望，山光水色，尽收眼底。幽王下令燃火报警，顿时狼烟点起。直冲云天。远近诸侯看到狼烟直上，还以为敌国来犯，于是纷纷点兵备马，奔向镐京。他们赶到镐京城下，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹，哪有敌兵的影子。诸侯们的这一阵奔忙，可把褒姒给逗笑了。幽王见褒姒微笑如花，比平日更加可爱，心中大喜，马上给了虢石父千金的奖赏。可怜那些诸侯，白白奔波一场，睹气带兵回国而去。
再说申后的父亲申侯见到外孙宜臼。得知幽王废掉了申后和宜臼，非常生气，于是就设计向犬戎借兵攻周，要出憋闷在胸中的这口恶气。犬戎兵强马壮。早有东侵之意，见申侯前来借兵，自然正中下怀，立刻发兵前来攻打镐京。幽王看到犬戎兵马打来。赶紧派人去点燃烽火，向诸侯求救。狼烟升起，却无诸侯一兵一马前来。原来诸侯上次受骗，这回却不能上当了。就这样，镐京被犬戎攻破，幽王逃到骊山脚下，被追兵所杀，褒姒也被戎人抓走了。申侯原来只是想兴兵问罪，哪想幽王被杀，虽是大仇得报，但想到周朝天下不能落戎人之手，于是又暗地里派人去联络各诸侯国，请派兵前来助战，赶走了犬戎。诸侯们看到幽王已死，国中不可无主。遂拥立幽王的儿子宜臼继承王位，就是周平王。
再说犬戎虽然退兵，但都认为此次攻周，申侯的外孙登上王位，自己却没得到什么实惠，因此心中怨恨，从此屡屡出兵东侵，战火连绵不断。周平王即位后，怕犬戎人再一次打进来，而周朝已没什么力量抵抗了，加上镐京己被战争毁坏殆尽，于是在公元前770年，把王都从镐京迁到了周公营建的东都洛邑 （今河南洛阳）。因为镐京在西边，所以历史上把平王东迁以前的周朝称为西周，把平王东迁以后的周朝称作东周。迁都之后，周朝的实力和威望都一落千丈，再没有往日的威风了。
周朝的八百年江山是中国历代最漫长的，可惜传到周幽王气数就式微了。史书形容他性暴戾，少思维，耽声色。对于褒姒以及那一段历史，后人以一个成语倾国倾城来形容。
为何周文王烽火戏诸侯是一个千古笑话？
烽火戏诸侯是指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。
因为此事，褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
为何说褒姒是“烽火戏诸侯，一笑天下亡”呢？
故事是这样的，周朝时，周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。当时周室王畿所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎而大败。这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
烽火台遗址
褒珦在监狱里被关了三年。褒国族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。终于找着了一个非常漂亮的姑娘并将其买下，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。
幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。
烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山（在今陕西临潼东南）一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。
昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议，马上带着褒姒，由虢石父陪同登上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，果然带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。周幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐，诸侯们始知被戏弄，怀怨而回。褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。
周幽王为进一步讨褒姒欢心，又罔顾老祖宗的规矩，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐他。申侯得到这个消息，先发制人，联合联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了，可是诸侯们因上次受了愚弄，这次都不再理会。
周幽王
烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。使得周幽王叫苦不迭。镐京守兵本就怨恨周幽王昏庸，不满将领经常克扣粮饷，这时也都不愿效命，犬戎兵一到，便勉强招架了一阵以后，一哄而散，犬戎兵马蜂拥入城，周幽王带着褒姒、伯服，仓皇从后门逃出，奔往骊山。途中，他再次命令点燃烽火。烽烟虽直透九霄，还是不见诸侯救兵前来。犬戎兵紧紧追逼，周幽王的左右在一路上也纷纷逃散，只剩下一百余人逃进了骊宫。周幽王采纳臣下的意见，命令放火焚烧前宫门，以迷惑犬戎兵，自己则从后宫门逃走。逃不多远，犬戎兵又追了上来，一阵乱杀，只剩下周幽王、褒姒和伯服三人。他们早已被吓得瘫痪在车中。犬戎兵见周幽王穿戴着天子的服饰，知道就是周天子，就当场将他砍死。又从褒姒手中抢过太子伯服，一刀将他杀死，只留下褒姒一人做了俘虏（一说被杀）。至此，西周宣告灭亡。
犬戎攻破镐京，杀死幽王退走后，申侯、鲁侯、许文公等共立原来的太子姬宜臼为天子，于公元前770年在申（今河南省南阳市北）即位，是为周平王。因镐京已遭战争破坏，而周朝西边大多土地都被犬戎所占，周平王恐镐京难保，于公元前770年在秦护送下迁都洛邑（今河南洛阳），在郑、晋辅助下立国。东迁后的周朝。史称东周。
至今仍相传的“千金买笑”的故事就是从这儿来的。后来，又有人写了首诗讽刺“烽火戏诸侯”之事：
良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。
可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场！
后常用这个典故咏叹荒唐君主误国，寄寓兴亡的感慨。
国破山河在，城春草木深
故事看完了，我再说说，西周灭亡的事，历史上任何个朝代的灭亡和更替都是有导火索的，这个周幽王亡国，看似因为“为博美人一笑”啥事都能做出来，实际上是用侧面放映了他处理朝中大事的昏庸，草率，不计后果，荒淫无道，面对动荡的社会，民不聊生的穷苦百姓，不发展生产，而只顾自己贪图享乐不思进取的一个真实社会写照。中国文学的拨打精深，不去写老百姓怎么生活在水深火热中，而描写君王的荒诞，就能反映当时的社会状况，大家都知道，打仗是很烧粮草的事，他不让老百姓耕种，而是拿士兵开玩笑，这样的国家是不会长久的。
西周灭亡已是历史的必然，烽火戏诸侯只不过是一个催化剂，加剧了它的灭亡.就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回。华丽的邪恶化身，最多也只可以唯持到幽王垂垂老矣的时候而已……烽火戏诸侯都只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸……在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已……当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。
我上小学时候老师讲这一段的时候，主要说了，烽火台显示3000年前古代人民的智慧，一旦发现敌情，便立刻发出警报：白天点燃掺有狼粪的柴草，使浓烟直上云霄；夜里则燃烧加有硫磺和硝石的干柴，使火光通明，以传递紧急军情。也就是现在的我才想到，没有烽火戏诸侯，西周也会灭亡，书读百遍其意自现，随着年龄的增长，人的感知和看问题也越来越透彻。你说呢？
褒姒不爱笑，为何能在烽火戏诸侯中笑了，她最终的结局如何？
关于褒姒的来历，《史记》中有一个近乎传说的神话故事来讲解，故事是这样的：
夏朝末年，有两条神龙来到夏后氏（夏桀）的庭院，神龙开口说话，说他们是褒国的国君。夏桀听说后不知道怎么办，于是占卜，结果是把龙的涎沫收藏起来，于是夏桀向神龙祷告，之后神龙就留下涎沫后不见了，不久夏朝灭亡了。
夏朝灭亡后，涎沫传到了商朝，商朝灭亡后，涎沫又传到西周，但一直没人敢打开装涎沫的盒子来看，直到周厉王时期打开了，涎沫就留在了后宫，并且化作了黑色的蜥蜴，后宫有个七岁的宫女碰到了这个黑色蜥蜴，等到宫女十五岁行女孩成人礼后就怀孕了，没有丈夫就生下了孩子，后来感到害怕就丢了这个孩子。
到了周宣王时期，当时有首歌谣唱道：遇到山桑树做成的弓和箕木做成的箭囊，周国将要灭亡。当时正好有一对夫妻在卖山桑弓和箕木箭囊，于是周宣王就派人抓捕这对夫妻，这对夫妻逃到深山，发现那个被15岁宫女丢掉的孩子，觉得孩子很可怜，于是就收留了孩子，后来夫妻二人逃到了褒国。
之后褒国得罪了周朝，为了赎罪就把当初那对夫妻收留的孩子献给了周幽王，这个孩子是个女孩子，因为在褒国长大，名字叫姒，所以就叫她褒姒，这个女孩子长大后很漂亮，周幽王很喜欢褒姒，为了讨好褒姒，周幽王甚至废除了原来的王后申后与太子姬宜臼，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子姬伯服为太子。
褒姒的母亲是个宫女，她的父亲是保存了几千年龙的涎沫，而褒姒本人则长得非常漂亮，国色天香的那一种，但是她不爱笑，也很少笑，于是周幽王就很想让褒姒笑一笑，但是周幽王想了很多办法，褒姒也不笑，于是《史记》上又记载了一个故事，就是关于“烽火戏诸侯，周幽王讨褒姒笑”的故事。
故事是这样的：周幽王设置了烽火台用来和大鼓，当有敌人来侵犯时就点燃烽火，周幽王为了让褒姒笑，点燃了烽火，诸侯们见到烽火，都率军赶来救援，结果到了之后才发现没有敌人，反而是被戏弄了，这个时候褒姒看到了诸侯们手忙脚乱以及受到欺骗后的表情，果然哈哈大笑，周幽王一看这个办法有效果，于是多次点燃烽火，只为博褒姒一笑，结果到后来有一次真的有敌人来攻打周朝，而诸侯们虽然看到烽火，却不愿意再来救援了，于是周朝灭亡了。
而这个故事在《吕氏春秋》中则是另一种说法：是说周幽王不是点燃烽火而是击鼓，周幽王在大路两边修筑了高大的土堡，上面设置了一些大鼓，每当有敌人接近时，沿途的士兵就开始击鼓，然后一层一层传下去，远近都能听到鼓声，有一次，敌人入侵，周幽王下令击鼓，诸侯们率领军队前来救援，结果褒姒看到这个情况笑了起来，于是周幽王为了讨褒姒一笑，有事没事就击鼓，后来真的有敌人入侵时，诸侯们就不愿意来了，于是周幽王被杀死，周朝灭亡。
关于褒姒来历的这个故事，史记中的说法明显就是神话故事，这个是不可信的，但从记载来看，褒姒是个弃婴，从小被人丢弃，然后被人收养，之后就在褒国长大，因此褒姒这个人出自褒国，这个说法倒是可信的，褒国是大禹儿子的后裔，因为辅佐大禹治水有功，而被封在了今汉中市以北建立了褒国，而褒姒则是褒国末代国君褒珦的儿子洪德献给了周幽王。
姒是上古八大姓之一，是母系社会时期所用的姓，褒姒这个名字的褒表示褒国，姒是她的姓，所以叫她褒姒，那么褒姒为何在“烽火戏诸侯”或者“击鼓戏诸侯”时会笑呢？
这应该与褒姒的出身有关，褒姒是个弃婴，虽然长得非常漂亮，但是不受人待见，也没有亲生父母，而她的养父母对她也不知道好坏，大概率她的童年生活一定是悲惨而凄凉的，养成了孤僻的性格，这种孤僻性格是不容易产生快乐的情绪的，不能产生快乐情绪当然也就笑得比较少，甚至不会笑。
作为一个人来说，褒姒当然具备所有人与生俱来的能力，笑就是人生的一种情绪能力，让人发笑的事现在有很多，比如讲个笑话，看到好笑的人和事，都会发笑，褒姒也是如此，她从来没有看到过被戏弄之后诸侯那种敢怒不敢言的表情，她觉得这种表情很有意思，不由自主地笑了起来，笑是不受思想控制的，是自然而然发生的一种情绪。
当然了，烽火戏诸侯这事后来有人质疑是假的，现代历史学家钱穆就认为是假的，原因就是清华大学整理的战国竹简上并没有记载过烽火戏诸侯的故事，记载的是周幽王主动率军攻打原王后申后的父亲申侯，申侯联合了缯国以及犬戎人一起，打败并杀死了周幽王，一般来说，竹简记载的历史事件更为真实，至少烽火戏诸侯这事并一定是真的。
那么褒姒最后去了哪里？她的结局如何呢？
根据史记的记载，褒姒是被俘虏了，究竟是被谁俘虏的，史书也没有明确记载，只知道是申侯、缯国以及犬戎人一起打败了周幽王并抢走了褒姒，申侯是申国国君，居住在陕西和山西一带，是周幽王的老丈人，缯国的位置是位于今河南南阳的方城县，离当时西周的都城镐京很远，申侯与缯国都是西周诸侯国，虽然打败了周幽王，但申侯的目的只是让自己的外孙姬宜臼当上周天子，缯国无非就是希望得到封赏。
对于褒姒来说，她只是个亡国之君的王妃，申侯只想杀了她，因为是她抢了自己女儿的王妃之位，如果是申侯俘虏褒姒的话，肯定会杀了她，再说褒姒身上有着褒国神龙的传说，是祸国的象征，这同样会让申侯杀了她。
如果褒姒被犬戎人俘虏的话，她应该能活，因为犬戎人不像华夏人那样相信华夏的神话故事，况且犬戎人愿意帮申侯打周幽王，根本就是冲着土地、财物、人口、美女来的，褒姒长得很漂亮，犬戎人是不会杀她的，而会把她当成战利品送到国内。
所以，褒姒最终可能会有两个结局，一个是被杀，她在申侯手中的话，肯定会被，另一个就是被俘虏后送回国内献给犬戎王或者贵族，之后就被当成战利品在另一个地方生活，直到死去。
烽火戏诸侯是传承至今的笑话，这个笑话的主人公是什么？
是指周幽王
姬宫涅（音niè）,周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦（音bāoxiàng）劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。
褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒（音sì）。
幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。
周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。
有个马屁鬼叫虢（音guó）石父，替周幽王想了一个鬼主意。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山（在今陕西临潼东南，骊音lì）一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来；第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。
虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”
周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！”
他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。
幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你们回去吧！
诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。
褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。
幽王见褒姒开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。
幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。
烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。
犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。那个不开笑脸的褒姒，也给抢走了。
烽火戏诸侯只为博褒姒一笑
烽火戏诸侯只为博褒姒一笑：记得中学的历史课本上有一课讲的就是西周的简介，关于西周的灭亡有一个不可不说的人物那就是周幽王，褒姒（念做褒bao第一声姒si第四声）是周幽王的第二任皇后，据说她魅力非凡，流传至今的烽火戏诸侯的故事就是因褒姒而起。
褒姒是古褒国人，褒姒是西周君主周幽王第二任王后，皇太子伯服生母，周平王宜臼后母。
褒国立国之地就在今汉中平川中部、留坝县以南地区，因此她算是一个陕西人。褒国“礼妇人称国及姓”，所以她就被叫做褒姒了。
据说褒姒是一名弃婴，褒姒的母亲是厉王的宫殿里的一位小宫女，他的母亲生下她后将她扔到河里，褒姒福大命大并没有死，被一对卖弓箭和箭袋的松盼夫妻收养长大。
相传公元前779年，周幽王征伐有褒国，褒人害怕国亡，于是出计，献出大美女乞降，周幽王对这个美女爱如掌上明珠，言听计从，并立她为妃，宠冠周王宫，没错，她就是褒姒。
次年，褒姒生下一子，名伯服（一作伯般），周幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼（周平王），册立褒姒为王后，立伯服为太子。
褒姒用美貌征服了周幽王，褒姒的出名源于烽火戏诸侯的故事，和众多贪恋美色的帝王一样，周幽王种种荒诞的行为最终导致帝国的灭亡。
