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风水说法笑话(看风水的笑话段子)

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学风水会段子绝孙吗。?

这个是肯定有影响的啦!不管做什么行业的,子女都会受到自己一定影响的啦。只是分着影响好不好的问题。风水做的好也是积德行善的事情,从因果报应的说法方面来说也是好事情嘛!当然,如果是忽悠人的那种就相反的啦!

蝙蝠入宅三年风水说法

蝙蝠入宅三年风水说法?蝙蝠喜欢阴暗潮湿的地方,蝙蝠入宅说明家里阴阳不平衡了。蝙蝠一直给人一种邪异的感觉,总觉得是不祥之物。蝙蝠一直是比较神秘的种物。不过当蝙蝠飞入我们家中的时候,很多人都觉得带进了不详的东西。很多人不相信蝙蝠会有这么大的“究竟事实如何呢,蝙蝠在民间有?其实一直被视为吉祥的象征,蝠“代表吉祥幸福,倘若家里飞进蝙蝠,其实是很好的预示,预示将行好运,因此不要将它弄死。蝙蝠也分很多种。以水果和小昆虫为食物,本身是没有毒的。不过蝙蝠是野生动物。在外面整天飞行游荡,牙齿和爪子上面都占满了细菌,蝙蝠大家通过电视或者动物世界都可以了解到。它比较喜欢潮湿阴暗的地方,而且是群居,所以蝙蝠本身具有很强的病毒细菌散播能力。在很久之前的SARS。蝙蝠就是自然宿主之一,所以我们看到蝙蝠还是要保持一定的距离。不要进行直接的接触。蝙蝠在门上。蝙蝠(哺乳动物;)形状似鼠,夜间飞翔,捕食蚊蚁等小昆虫。窗明蝙蝠飞,人们以蝠表示福气“民间绘画中画五只蝙蝠,意为《五福临门》,旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花(如,等)和一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型.冯梦龙《笑府.蝙蝠骑墙》。惟蝙蝠不至:它说自己不是鸟类而是一种四足动物.后来轮到麒麟过生日“百兽都来朝贺,蝙蝠又不到,这次它说自己有翅膀能飞。是鸟不是兽”讽刺蝙蝠是一个滑头的骑墙派.云南省景颇族普遍认为,蝙蝠是阴险狡滑的象征.相传古时太阳的温度很高。地上的动物被烤得难以忍受,太阳听了很生气,一扭头就上天去了,于是众动物聚集一起,商定筹些金银去请太阳出来。当鸟向蝙蝠筹款时,蝙蝠收起自己的翅膀。说自己不属鸟类而属鼠类。当老鼠找到它时。它又拍拍自己的翅膀,说自己属鸟类不属鼠类.也不捐款,蝙蝠就这样连骗带赖地分文未捐。蝙蝠(哺乳动物;又名仙鼠、飞鼠。)形状似鼠,前后肢有薄膜与身体相连,夜间飞翔,捕食蚊蚁等小昆虫。元稹《长庆集》十五《景中秋》诗:“帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。” 蝙蝠省称“蝠”,因“蝠”与“福”谐音,人们以蝠表示福气,福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠,意为《五福临门》。旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花(如“五蝠捧寿”等)和一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型.冯梦龙《笑府.蝙蝠骑墙》:“凤凰寿,百鸟朝贺,惟蝙蝠不至。”它说自己不是鸟类而是一种四足动物.后来轮到麒麟过生日,百兽都来朝贺,蝙蝠又不到。这次它说自己有翅膀能飞,是鸟不是兽。这个笑话,讽刺蝙蝠是一个滑头的骑墙派.云南省景颇族普遍认为,蝙蝠是阴险狡滑的象征.相传古时太阳的温度很高,地上的动物被烤得难以忍受,纷纷诅咒。太阳听了很生气,一扭头就上天去了。从此天下一片黑暗。于是众动物聚集一起,商定筹些金银去请太阳出来。当鸟向蝙蝠筹款时,蝙蝠收起自己的翅膀,说自己不属鸟类而属鼠类,不愿捐款。当老鼠找到它时,它又拍拍自己的翅膀,说自己属鸟类不属鼠类.也不捐款。蝙蝠就这样连骗带赖地分文未捐。因此,景颇族人称那些口是心非,随机应变,当面一套,背后一套的人为“蝙蝠人”。在华夏的文化里,蝙蝠绝对是“福”的象征,这在许多留存古老的建筑,以及砖刻,石刻中几乎处处可以见到,不用多说。但如把人作为蝙蝠来称,则丝毫也没有吉祥的意思在里面,上面的传说已讲得很清楚了。把窗子或门打开,饿了应该自己会飞出去。或者直接拿2个扫帚夹着,扔出去好了。 注意,人最好不要接触蝙蝠,蝙蝠的爪子(在翅膀上方)和牙齿非常锋利而细小,一旦咬伤或抓伤,有可能感染狂犬病毒,要去打针的。在风水上来说你家里的风水招蝙蝠 这个对住在家的人没什么运气命理上的影响你家周围有没有塘或者什么的?蝙蝠有几个原因会到你家去 你家楼方高 起码6楼蝙蝠追蚊子吃追到你家去了 为什么会有蚊子 因为你家附近有仓库或者有个环境很差的地方 你家房屋是老房子了 老房子的砖头和墙漆会产生一中对蝙蝠的吸引还有很多原因 都有可能会造成蝙蝠光临 具体你说得太少了 我也不知道是哪种意为福气临门好兆头!

风水说法笑话(看风水的笑话段子)插图

求风水上的奇闻。多多益善

历代风水奇闻怪事

在一些古典书籍中,经常可看到许多有关风水方面的奇闻怪事。有的是杜撰编造的;有的是借题发挥,以某一历史事实为题材,加进迷信风水的内容;有的是巧合之事,被人渲染涂上风水色彩;所以绝大部分故事不可信。但是,从这些事故中,我们可以真切感觉到各个朝代、各个阶层,人们的各种心态,对了解中国古代民俗文化是很有参考价值的。由于故事原文大部分是古文,晦涩难懂,为了便于阅读,本书搜集了一些古典故事,全部改用白话,有的略加评议,以供读者欣赏和批判。

一、蚩尤触角无敌,石敢当显神威

大约在四千多年以前,我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落,黄帝是传说中最有名的一个部落首领。黄帝最早住在我国西北方的姬水附近,后来搬到涿鹿(今河北省涿鹿、怀来县一带)。与黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝,最早住在我国西北方姜水附近,据说与黄帝是近亲,以后炎帝家庭逐渐衰落,而黄帝家族却兴盛起来。这时候,有一个九黎族的首领叫蚩尤,他有八十一个兄弟,个个全是猛兽般的身体,铜头铁额,头上长角,凶猛无比,他们常常侵掠别的部落。有一次,蚩尤侵占了炎帝的地盘,炎帝不是蚩尤的对手,就逃到涿鹿,请黄帝帮助,黄帝也早就想除掉这个祸害,于是与蚩尤展开了一场大决战。黄帝带兵追杀蚩尤,忽然天昏地暗,狂风大作,飞沙走石,使黄帝无法交战。原来是蚩尤请来了“风伯雨师”助战。黄帝也不示弱,连忙去请女娲助战。女娲将用以补天的炼石,上面刻着“ 泰山石敢当”,投向蚩尤军队,使蚩尤军队溃败。此后,黄帝到处埋立“泰山石敢当”碑石,蚩尤每见这石碑,便畏惧而逃,最后在涿鹿被擒,囚于北极。从此“石敢当”石碑,就成为民间辟邪神石。有些大户人家的大门口外或村庄人口处都立以“石敢当”石碑,用以镇妖辟邪。

二、龟甲占卜凶吉,盘庚迁都殷地

早在几千年前,一个名叫成汤的年轻部族首领,他率领大军经过多年征战,灭掉了夏朝,在河南省商丘县附近(毫地)建立了首都,自称武王,国号为商。当时全国人口中大多数是游牧民,出于生产和生活需要,国家首都几次进行了长途迁移,自武王成汤开始历经二十代,三百余年中迁移了五次首都,耗费了大量人力物力,商朝国势日益衰败。到了以盘庚为国君的时候,又遇上了连年水灾,首都几被淹没,国君盘庚认为是国都的风水不好,所以他决定将当时在奄地(山东省曲阜)的国都迁往殷地(河南安阳小屯村)。迁都之前,盘庚召集臣民开会商议,同时用龟甲进行了卜占预测吉凶,但卜占结果不利迁移。盘庚经过认真勘察认为,殷地依山傍水,更有利国家生存和发展,为此,他坚持要搬迁;并与保守派开展了针锋相对的斗争。他说:“非敢违卜,用宏兹贲。不能胥匡以生,卜稽日其如召。”意思是,我不是要违背占卜,而是要以国事为重,如果占卜不利于生存发展,我们相信这些又有什么用呢?于是他一方面广泛宣传动员,一方面采取强迫命令手段,终于顺利完成了国都迁移。迁殷地以后,商朝社会经济和文化都有很大发展,到纣王灭亡时,商朝一直建都于殷地。这就是有史记载著名的中国历史上第一次迁都事件———盘庚迁殷。因此历史上把盘庚以后的商朝称为殷或为殷商。

三、世界坟墓之最,始皇骊山陵园

秦始皇十三岁时被立为秦王,公元前221年统一中国创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家,自称始皇帝。他在即位后就着手修建骊山陵园,这就是世界上最大的皇帝陵墓。修建陵墓时,秦始皇在全国征集了七十万能工巧匠,陵墓仿照咸阳城的规模,建有内城和外城,内城周长 米,外城周长 ,米,城四周有大门,四角有望楼,俨然是一座豪华的宫殿。据史料记载,秦皇陵墓中藏有各种金银玉器、珠宝无数,殉葬品包括兵马俑,应有尽有,不计其数,而且墓内装有各种机关,只要有人擅自闯入,无一生还,如此浩大的工程前后修建了十余年。完成了修墓时,开始关中门,然后关外门,几十万工匠即闭死在墓内。秦始皇死于公元前210年,此后秦二世胡亥即位传至子婴,不到四年,楚霸王项羽人关,火烧咸阳城,灭亡了秦朝。历史走过了两千多年,骊山陵园依旧在,只是谁也不知陵墓的真面目,至今只是挖掘了陵园东垣的一块地方。就出土了数以万计的兵马俑等珍贵文物,惊动了全国,亦惊动了世界,要是有一天能打开真正的地宫,一定会给人们带来更多的惊奇。

四、凶兆白虎衔,丘俭应验灭族

三国时,山东有个叫管辂的风水大师,他容貌丑陋,不讲礼仪,性好嗜酒,言谈无常。他从小就喜欢夜里仰视星辰,观察天象,深更半夜都不肯睡觉。成人后,精通《周易》,善于占卜、看相,远近有名。有一次他随军西征,经过一个叫毋丘俭人父亲的墓旁边,发现墓地凶象环生,他连声哀叹,旁人间他为什么叹气,他说,“ 此人后代要遭殃了,你看墓地情景,林木虽茂,无形可久,碑涞虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族,不过二载,其应至矣。”后来果然毋丘俭被告谋反,被朝廷灭九族。有个妇女经常头痛,肚子痛,找了许多医生治疗都没效果,后来找到管辂,请他施展法术治病。他来到妇人家仔细察看后,说“ 你被人暗算啦,在你屋西边埋有两个泥人,一人持弓箭,主射胸腹,所以你心口疼,另一泥人持矛,主刺头,所以你头疼。”那妇人家里人,立即到西屋挖地,果然挖到两持武器的泥人,将泥人打碎后,妇人的病立刻痊愈。传说管辂还能占卜生死,他根据自己的长相,推测自己的死期在 岁,后来,他果然只活了 岁。这些事都是民间传闻,无正史为证,实不可信。

五、曹操一生多疑,死后七十二冢

三国著名人物曹操,一生多疑,多次误杀良将忠臣。临死前,曹更充分地展现了他这个特点。他生前有很多仇人,怕有人在他死后掘墓鞭尸,所以命人建造了很多座坟墓,让人无法找到他的真墓。传说他死后葬在河北临漳县西原,依山为陵,陵上没有任何痕迹,不建寝殿,不设园邑,不设神道。又传说曹操的坟建在河底下,据《聊斋志异?曹操冢》记载,许城外,有弓条河,河水汹涌,有二年盛夏时,有人在河里洗澡,忽然象被刀斧砍了一样,尸体被砍断,浮出水面,后来又有一人下水,同样被砍死。当地官员大惊,便派人拦河截流,发现山崖下有一深洞,洞中安装了———个转轮,轮上安装了一排排尖刀,拆掉转轮钻进去,发现有一座小墓碑,碑上写有篆体汉字,仔细一看原来就是曹操的墓碑。进去的官兵,将棺木打破,掏尽尸骨,拿走了殉葬的金银珠宝。这只是传说,据说,真正的曹操墓至今也无人发现。

六、相师计调阴兵,太守信鬼卖婢

晋代相地大师郭璞,生于山西闻喜县,著有千古名著《葬书》,传说郭璞年青时在庐江太守胡孟康家打杂,他爱上了相府的一个丫环,想娶这丫环做老婆。于是他将三筐毛豆撒在相宅的周围,然后施展法术,第二天早晨,胡孟康恍恍惚惚发现有数千人围住其宅,胡急忙找到郭璞,要其想办法驱鬼。郭说:“你家里不应该养那个丫环,可于东南里处将她卖掉,价格要便宜,到时自然有人收养她,这样才可逢凶化吉。”胡信以为真,赶紧将丫环卖掉,郭璞暗中派人去买了丫环私奔。胡孟康不知是郭璞作法,反而十分感谢他,到处宣传郭是相宅的高手。后来当朝有位名叫赵固的将军死了匹心爱的战马,立即派人找到郭璞请教。郭二话没说,只教他派几十个人在营地拿竹竿向东行5里,搅打草丛。这些人照此做了,得到一只象猿的动物,这个动物在死马头上嘘收了一口气,死马就活了,立即嘶鸣,饮食如常,众人大惊,皆以郭璞为神。郭璞的母亲去世,他在暨阳选择了一块地葬母,此地离水很近,有人担心将来会被水淹墓。郭笑笑说,以后你们自然会明白,此地不仅不会淹,而且会出现一大片良田。几年后,果然此地水退,墓地周围几十里都成为桑田。郭璞是个好色之徒,他的好友桓彝每次拜访他,他都在和妇人嬉戏。有一次,桓又突然来到他房中,他就说:“你呀,你呀,太随便了吧,以后你到房间来倒没什么,可是千万别到厕所找我,否则,你和我都将大祸临头。”可是桓没把这话当回事,有一次他喝得酩酊大醉,又来到郭家,在房里没找到人,就跑到厕所里找郭,只见郭正披头散发,裸身伏地,口衔刀作法术。郭猛抬头一看,大惊失色道:“完了,完了,我俩都要遇难啊!”为此他大哭不已。不久,王敦谋反,要郭占卜,郭占卜后说,大不吉利,不可谋反,王敦怀疑郭有异心,一怒之下杀了郭璞,以后桓彝也死于苏峻之难。

七、四川铜山西崩,皇宫灵钟东应

汉朝时,皇宫中央有座特大的铜钟,只有遇到重要庆典时才敲响。有一天,铜钟突然自动发出“哐、哐”的响声,太监们忙将这一奇事起奏皇帝,皇帝大吃一惊,以为是不祥之兆,为此,皇帝急忙问深谙风水的东方朔先生:“铜钟为何会自动发出响声?”东方朔说:“这必定是什么地方的铜矿山崩塌,所以铜钟感应而自鸣。”事过不久,四川某地官员果然来报有一座铜矿山崩塌,按时间推算,铜山崩塌时,正是铜钟自鸣之日。皇帝感到奇怪,问东方朔:“你怎么知道是铜山西崩呢?”东方朔说:“因为铜产于铜矿山,铜钟与矿山气相感应,所以才会自鸣,犹如人的身体生于父母一样。”皇帝叹息道:“ 物尚如此,我更相信人也会有心灵感应。”古代“十二孝”中的有一则曾子的故事,传说曾子母亲很孝顺,有一回,曾子上山砍柴,家里突然来了客人,母亲急盼儿子回来,又没办法联系,其母使劲咬自己的手指,远在山上的曾子受到感应,突然觉得心口痛,曾子料想母亲一定有事叫他,所以连忙收拾工具,急急回家,果然是母亲在召唤他。两则故事实在奇怪,让人难以置信。要说灵钟与铜山感应,而今世上铜钟何止千万,而铜矿山亦有成千上万,哪天没有爆破开采?哪年没有铜矿崩塌的事情发生?为什么没有谁听说有什么灵钟感应呢。而啮指感应更是天方夜谭,许多人连父母去逝,不在身边的子女都没感应,何谈咬一下手指就会感应。此事实属偶然,不可信也。

八、隋文帝选墓穴,萧吉预言惊人

隋朝时期,献皇后病逝,隋文帝命当时的风水大师萧吉择地。萧吉跋山涉水,四处勘察,终于找到一块宝地。他回奏文帝说:“ 我找到一块可使杨家天下传二千年,保二百世的宝地。”文帝对此半信半疑,说:“吉凶因人而异,不在于地。北齐后主高伟的父亲死后,择地而葬,可是北齐不久就被灭亡了。这该怎么解释呢?又比如我家的祖坟,要说墓地不吉祥,我怎么就做了皇帝呢,如果说我祖坟好,又为什么我弟弟又战死在沙场呢?”萧吉无以对答,只好又搬出望气之理劝说文帝说:“上月12日,皇后山陵西北方向,下半夜鸡未呜叫时,有方圆五、六百步黑云从地上升天,同时,东南方向呈现出旌旗车马和部队,直到天亮时,这种现象才消失,有十多人目睹这一奇观,这就是大吉大利、子孙无疆的征兆啊!”文帝听了大喜,同意择定那块坟地。几天后,隋文帝准备亲自为献皇后发殡,萧吉查阅了《阴阳书》后,认为不妥,劝说文帝不要去,但文帝不听,坚持去了。对此,萧吉大失所望,他告诉族人萧平仲说:“文帝要这样办丧事,是很不吉利,我推测过四年太子就会即位,隋朝的运数不会太长了。我所占卜的卜年二千,是三十字也;卜世二百,取三十二运气也。”后来萧吉的话果然应验了,太子隋炀帝即位,因炀帝暴虐无度,隋朝自葬献皇后4年后而亡。其实,这是唐人修《隋书》时附会而作,其意在制造舆论,说明唐朝取代隋朝完全是顺乎天意。

九、宰相计考相师,舒绰择得谷地

朝时,当朝宰相杨恭仁位高权重,他很相信风水,为了保持自家荣华富贵,他想择风水宝地重新安葬祖坟。于是,他召集了全国知名的风水大师和阴阳术士来勘察坟地,众多风水先生七嘴八舌,各显神通,选的地方和方位都不一致,这下难坏了宰相,谁都说得有理,不知听谁的好。他与谋臣商议了一夜,最后想出了个办法。第二天,他派人把自家原来墓地四周的土各取一筐,并将取土的各自方位走势写在纸上秘藏在身,要各个风水大师辨别,结果几十位大师都没说准,唯有浙江东阳的一个名叫舒绰的风水大师说得分毫不差,并说,“此土五尺外有一五谷之地,如果祖坟改葬在此,即为福地,可以世代都当公侯。”宰相一听很高兴,鼠下其它风水大师,独带着舒绰来到实地,当即开挖,果然挖到一个坑洞,里面藏有七、八斗粟米。原来这里是粟田,那坑洞是田蚁洞,是田蚁在洞中贮存了这些粮食,后来墓地就选择在此。由于这一事情,舒绰名声大噪,时人都以他为地仙。其实,真正有名的风水先生,所言所行不一定都是骗人,有不少人对地形、地貌、地质很有研究,预见到什么地方有蚁洞,洞中有粮食,不足为奇。至于还能造福于后代,那只是依据“鬼福及人”的迷信原理推测而已。

十、林宗拆字忌“困”,孺子以“囚”巧对

东汉时期,许多高雅之士都不信风水,并且都反对和批判风水,但他们也都懂风水,常拿风水术开玩笑。有一次,当朝名土徐孺子(南昌人)与山西太原的名士郭林宗一起出游,他俩来到郭林宗家里,饮酒之后,郭林宗看见院庭有一棵树,便笑着说:“孺子先生,我看这院中树木不吉利,应该砍掉啊!”徐孺子感到奇怪,问道,“院中有树有何不好,夏天可遮荫,冬天可挡风,为什么要砍掉呢?”林宗说:“ 为宅之法,正如方口,口中有木字,即为‘ 困’字,‘ 困’字啊!意味着贫困、困难、穷困,这不是凶兆吗?”徐孺子一听此说,便知道郭林宗在跟他玩文字游戏,于是他也一本正经地答道:“ 你这种说法看似有道理,实则无道理,那么我来问你,囚字吉利吗?”郭说:“囚不是好字,当然不吉利。”徐孺子说:“为宅之法,正如方口,口中有人,即为‘囚’字,现在我们站在院中,和宅院相加就是‘囚’字,你是想杀我呢,还是要赶我走啊!”郭林宗闻言哈哈大笑起来,“徐兄果然不愧江南名流,才思敏捷,我只拆了一个字,你就将我两次军,小弟认输了。”说完两人同时一笑了之。这虽然是一则笑话,但在民间却很忌讳这个“囚”字,盖房子不能先修围墙,修房不能不先通道路,否则就犯囚字忌,谓之不吉利。

十一、蔡仲半夜盗墓李娥死而复生

汉献帝建安四年二月,湖北武陵县,有户财主,其母亲李娥死了,财主对母亲孝顺,请风水先生看了一块好地,而且怕老母去世后在阴间受苦,又拿了很多贵重物品陪葬,做了几天法事,就将其母用一副棺材安葬了。第二天,财主家办完丧事,家里客人也都先后离去,这时,财主家隔壁有个名叫蔡仲的邻居,他在办丧事时,跑前跑后,知道李娥墓里有葬品,就起歹心。在一个月黑风高的夜里,蔡仲扛着锄头偷偷来到李娥的墓地想挖墓。他挖开了棺材头的浮土,又一锄下去劈开了棺材,突然棺材里的死人大叫起来:“小心啊,别砍到我的头啦!”蔡仲被这意外的叫声吓得惨叫一声当场昏倒。原来李娥是假死,在土中埋了几天,被地中热气薰醒了,她在棺中闷了几天,此时,她以为是家里人来救她的,她爬出棺材,问蔡仲“ 怎么你一个人在此?”蔡仲以为见鬼了,连连磕头,”我该死!我该死!”李娥却因此复活了。蔡仲歪打正着,没偷到东西反救了财主的母亲,财主没有怪他盗墓,反而要奖赏他许多财物。蔡仲自觉没脸见乡亲,第二天就卷起行李悄悄离家出走,再也没回过家。

十二、鬼室囚锁妖猴,财迷一命归天

唐朝苏州吴县有一个叫汪凤的人,住在县城离码头不远的地方,他家经常发生怪异之事,十多年间,其妻子、儿女、奴婢、仆人都先后死亡。为此,汪凤怀疑此宅不吉利,就便宜卖给了同乡盛忠。盛忠不信鬼不信神,大大方方住下来,谁知过了五、六年,也是妻离子散,家破人亡。盛忠深感不安,决意低价卖掉此房,但四邻八舍的都知道这家房子不吉利,结果好久没人问津。县衙有个姓张名励的小都头,平日横行乡里,欺压百姓,人们都不愿与他交往。他每天到衙门上班,都要路过盛忠宅门前,有几次,他隐隐看见有两道竹竿粗细的青烟从盛忠屋顶冒出,直冲云天,张励窃喜,认为屋里一定有珠宝奇器,他就打听这房子的主人,一打听得知是要卖的房子,他二话没说,就买下这座住宅。晚上他叫了两朋友帮忙,在冒青烟之处开挖,挖到六七尺里,见有一圆型石盘,下有一石柜,精雕细刻,工艺精美,柜盖四周用铁浇铸而成,上面贴有画骨符案,并有咒语,落款是“祯明元年七月十五日茅山道士鲍知远囚妖猴于此。”祯明元年乃晋代南北朝后主陈叔宝年间,距当时已有几百年,张励不懂这些,,他不相信里面有什么妖猴,一心想得到珍宝,他命一伙人用铁器撬开铁柜,只见里面冒出一团青烟,果然一只毛猴,纵身一跃,逃之天天。张励傻了眼,吓得倒在一旁,一伙朋友也作鸟兽散,当晚张励起病,几天后便不治而亡。

十三、司马不信风水,相师惟命是从

宋朝时,司马光和其兄司马伯康都不相信风水。有一年司马光父亲太尉公去逝,族里人都说:“ 办丧事,是一家的大事,如果不信风水,将来不利后人。”但伯康不想请风水先生,他说:“安葬只要查一下阴阳历书即可,没有必要请地仙。”但村里人还是坚持要请,并说邻村有一名叫张生的,相地有术,许多县的人都请他。没办法,伯康只好请张地师,并秘密对张生说:“ 我给你两万钱如何?”张生受宠若惊,他一个农村地师,给别人相地,顶多不过一千钱所以他闻之大喜,伯康沉思一会,又对张生说:“ 我给你高价,但你听我所言,如果不听话,我就另请别人。”张生连连点头:“ 可以,可以,我一定惟命是从。”于是伯康按自己想法,决定下葬的时辰和下葬的地点、方位和程序,张生大师全部听从,并从葬书上查找依据,都说是“大吉大利”,这么一说,族里人都信服他,没有反对的。以后伯康活到80多岁,官至上卿,司马光也当上丞相,都身体很好,后来司马光的妻子去逝,也同样从简安葬,并没有请风水大师,一家人平平安安,没有发生什么灾难事故,所以司马光常对人说:“什么风水,我家祖辈以前贫穷,连棺材都用不起,只到了太尉公才用棺材,我们都不信风水,不是照样好好的吗?那些相信《葬书》的人,未必比我家还好啊!你们要知道《葬书》是不是值得相信,就看我家的情况,就最能说明问题。”

十四、寻得牛眠宝地,寒士官至太尉

晋朝时代,有个名叫陶侃的人,自小家族贫寒,但陶侃天性聪敏,刻苦好学,仅读了两年私塾就自学成材。就在他十六岁那年,他父亲去世,家里没钱办丧事,只请了几个亲朋好友,钉了个木板棺材,准备下葬时,都为难了,因为当时死人很讲究风水,而他家里请不起风水先生,所以不知道埋在哪里。正在这时,有人告诉陶侃,“ 不好啦,你家的牛跑啦!,牛是一家人的命根子,陶侃立即就去寻牛。他来到一座小山前,遇到一位白发苍苍的老人,站在路边,观看山势久久不肯走开,口中念道“ 好地,好地!”陶侃很奇怪就问:“ 老爷爷你看什么呀?”老人见陶侃身穿孝服,就说:“我发现了一块好地呀,喏,就是山岗下那条牛睡觉的地方,如果在此处葬亲人,后代人会出丞相一级的大官。”接着老人又指着另一方向说:“那个地方也不错,如果在那里葬死人,后人可以做年薪二千石粮食的州官。”老人说完话就不见了,陶侃按照老人的指点,很快找到了正在睡觉的牛。回来后就将此事告诉了办丧事的亲友,大家很惊诧,有人说,这是你陶侃有福啊,遇到高人指点,也有人说,“ 管他是真是假,就下葬在那里吧,反正陶家也请不起风水先生”。此时,陶侃身边有一个叫周访的少年朋友,很有心计,办完丧事,就拉着陶侃去看可以出州官的风水宝地。第二年,周访的父亲去世,就葬在此地。此后,陶、周二人胸怀大志,苦读诗书,果然,陶侃官至太尉,周访也当上了益州刺史。据说,此故事也是后人杜撰,或是纯属巧合。如果真有此事,也是陶、周二人以此为心理暗示,激发了他们干一番事业的决心和信心,如果他们不发奋努力,功名利禄也不会天上掉下来。

十五、棺压龙耳之地,村夫幸会天子

唐朝时,唐玄宗对风水颇感兴趣,有一次,玄宗微服上山打猎,身后跟着一位号称白云的风水先生。他们一路游山玩水,放箭射兽,一转眼,快马来到一个山头,他们发现一座坟地,白云先生站在坟前观望很久,似乎发现什么问题,玄宗问:“你是风水大师,你说这块地是什么地?”风水先生说:“ 这不是块好地,死者葬其地,安龙头,枕龙耳,不出三年,必消尸化骨。”玄宗感到惊奇,却不相信,就问旁边打柴的樵夫:“ 这座坟葬的是什么人?”樵夫说:“就是山下崔巽家的。”于是,玄宗和白云先生一起来到崔巽家,说:“山上的那座坟是你家的吧。”崔巽儿子不知是万岁驾到,便说是前年安葬的家父。玄宗说:“ 那块地不是好地,你怎么用那块地呢?”崔巽儿子说:“ 不对,我父亲生前也懂风水,他说是块好地,安龙头,枕龙耳,不出三年,万岁就会驾到在耳边说话。我们不太相信,我们连县官都难见到,那有福气和万岁说话呢。可是父亲说的话,我们还是照办了。”玄宗大惊,今天他不正是和死者后人说话么!白云先生惭愧,还不如一个山野老夫,回去后便到山里修炼去了。而崔巽家因此得福,玄宗下诏,罢免了崔巽家终身徭役,崔巽的儿子也一下成了新闻人物,当地土豪劣绅也让他三分。

十六、相师暗藏石碑,昭王强夺宝地

湖北省武昌县有座龙泉山,自西向东,绵亘几十公里,直抵梁子湖畔。此山有天马行空的天马峰,有横空出世的玉屏峰,有群山排比的笔架峰,有幢如盖的宝盖峰,有高耸入云的龙帐峰,历代达官贵人都想占据这块宝地。明代朱元璋第六子朱桢,他被封为楚昭王,他常到龙泉山避暑,看中了这块宝地,于是就派风水大师去勘察。不久,风水大师果然选到了一块“五龙捧圣”之地,可是,这块地早在汉代时,高祖刘邦就赐给了舞旨侯樊哙,樊就葬在天马峰下,而且唐代的江夏王李道宗、宰相李石奚、元代宰相沈如筠都挤在此处。怎么办呢?如果强行挤占,又怕后人唾骂;就此罢手,他又不甘心。于是,有个叫王化龙的风水大师想出了个绝招,提前几个月,偷偷在樊哙墓前埋下一块石碑,上刻“此处本是昭王地,暂借樊哙千余年,今日时至期已满,樊哙迁移至东边”。

后来,王化龙择定黄道吉日,装神弄鬼,在山下举行仪式,当着数百人的面,推算某处某地有块石碑,写了什么、什么。就在众人将信将疑之际,真的挖出那块石碑,众人哗然,皆以为是天意,上下都无话可说,樊哙的后代也只好将樊的墓地向东移了数百步。朱桢死后就葬在樊哙葬迁的地方,并修建了座北朝南的陵园。此后,又有很多王侯王妃墓都挤在这块风水宝地,“万里长城今犹在,难见当年秦始皇”,只可叹,再好的风水宝地,大明王朝也只存在了二百七十余年。最后,明朝末代皇帝朱由检也只落得自缢皇宫后山的下场。

十七、洛阳杜鹃啼,南士作宰相

宋代时,宋太祖赵匡胤不知为何对南方人有成见,一向不重用南方人,并在宫中立了一块石刻,上书“后世子孙无用南士作相、内臣主兵”。此后几代宋氏皇帝都照此理政,到了宋英宗治平年间,有一个叫邵雍的风水大师与徒弟在洛阳天津桥上散步,忽然听到杜鹃的呜叫,他开始不相信,追过去仔细一看,果然是杜鹃啼叫,为此,他大吃一惊,叹气道,“ 国事将要发生很大变化。”徒弟问:“为什么听杜鹃啼,而有这种感叹呢?”邵雍说:“ 洛阳本属北方,历来没有杜鹃,而今从南方飞来了杜鹃,这就是不祥之兆。”徒弟问:“依你所见,会发生什么事呢?”邵说:“据我推测,不出三年,皇上肯定要起用南方人为宰相,天下从此将大乱。”徒弟越听越糊涂,说:“这杜鹃叫和南人作宰相有什么关系呢?”邵说:“ 徒儿有所不知,治理天下靠天气、地气和人气,而地气至关重要,一般来说,地气自北向南就会天下太平,而地气自南向北就会天下大乱。”徒弟说:“我还是不明白,请再解释与杜鹃的关系。”风水师说:“我的傻徒弟,这还不明白?杜鹃鸟本是南方的鸟,而今飞到洛阳来了,说明地气自南而北啊,杜鹃乃是得地气的先行者呀!”后不到三年,果然在北宋神宗时,皇上果然起用江西临川人王安石为参知政事(相当于现在政治局委员),第二年即任命王安石为宰相,王安石上任后,大刀阔斧搞政治改革,以谋富国强兵。王安石极力推行青苗法、市易法、免役法、农田水利法、置将法、保甲法等,这些改革,大大减轻了农民的负担,促进了经济发展。但是冲击了大官僚、大地主、大商人的利益,不久便受到司马光、文彦博、韩琦等重臣的反对。王安石只当了七年的宰相,便被迫辞职,到宋神宗死后,所推行的新法均被废止。此传说,其实是反对王安石的人杜撰的故事。

 

 

我用10句话为大家讲明白什么是风水

说起风水学,那历史可就悠久了,至今已经有几千年的历史了。比起命理学,要把风水学好那就是困难十倍。但是生活中却有很多的先生学不懂命理就改行做风水了。因为民间有句俗话说:三分风水走天下,七分命理不出门。意思是讲,风水只要懂个皮毛就可以闯江湖了,而命理学到了七分还不能出门,因为风水是个很含糊的概念,复杂到数万字无法说清,也可以简单到一句话便能描述,并且风水很难立刻得到验证;比如找一块地,你说他五百年后出皇帝,谁又去验证。再则说去某家看风水,家人多病,你说他家是厨房的问题,又如何验证呢?所以三分风水就可以出门骗人了。而命理则不行,因为为人预测你说的每一句话都要立刻得到证实,稍有不对就会失去求测者的信任。

有一次,一位亲戚去世了;家人请了一位当地的风水师来下葬;民间也称这类人为阴阳先生,我看见他的年龄已过半百,看起来非常精神,并且充满了自信。一进屋先是烧纸念些听不懂的咒语,然后找了一张桌子,有模有样的排死者八字。我就坐在旁边观看,因为他不知道我也懂,所以边写边给我讲这些都是很复杂深奥的,还说些他的传奇故事。

最后八字排完,就背口诀了,推算下地府时间什么的,我看见仙命的八字虽在八月生,但是还没未交八月的白露,他却排在八月了。于是我心想这个老师是不讲节气的。我故意说让他为我算算,于是报出八字,他看了看说道,你这命好,大富大贵。我问他为什么,他说八字有禄神,又有贵人,必定是好八字。我听了当场无语。因为是亲戚家找来安排后事的,所以我也没有刁难他,笑了笑就过了。因为坟地是我提前找好了的,到了山上,我让他点评一下这块地,他说这里好,发子发福;我问他后面那块呢。他回答没有这个发的快,我问他为什么会发财。他回答道因为青龙比白虎高。

真正的风水,不是一两句话可以说明白的;他涉及很多因素。最主要的就是风水六要素:龙、穴、砂、水、向、运;最关键的就是龙脉,这个是影响后面五个因素的重要条件。龙脉好,则点的穴更加容易发福发贵,再配合好的砂水,字向当运就是好风水。风水可不是某些大师写的那样,看看前面,再看看后面这么简单。更多的时候是在推算的。

到了一处阳宅或者阴宅,城市除外,因为风水有乡村和城市之分,在农村房屋都是独栋的,首先要观察左右的山形走势,看看龙脉是否起伏,古人之所以称之为龙脉,并不是讲真正的龙,而是一个比喻,因为山脉起伏就很似传说中的龙。因为这个不少人被误导成了迷信,说什么可以给龙换头,斩龙,定龙,截龙,收龙,放龙等一系列笑话。有了好的龙脉就要寻找一个好的穴场,所谓穴同样是一个比喻,就如人体上面的穴位一样,有死穴有生穴等;山脉的走势也就是一种气场的走势,气有聚有散,有起有落,好风水就是一处聚气的地方。《葬书》讲到:风水之道,就是使之藏风聚气,让其藏风聚气的方法就是风水。这样的说法其实已经很形象了,风水不就是要聚气嘛。但是这个气怎么聚,则是千家之言,百家之论。李老师认为,聚气最主要的就是藏风,若是一处穴场八面来风必定会气散,当然也不是空气完全不流通的死角就聚气,这个要灵活的去理解。古人心目中理想的环境其实就是太师椅和书桌的关系;首先人坐下去要后面有靠,左右有扶手,前面有书桌。拿到风水上面来讲,就是要有靠山,青龙山和白虎山,前面要有案山。案山不能太高,太高就如书桌太高一样,没有用处,若是案山太高则可以把穴场也往高处选择,这就是案高穴高的意思。聚气就是去找一处坐下去拥有这些条件的地方,也称为穴场。

风水中的向和运是最具争议的,也是最复杂的,很多人在学习风水六要时,学到了向就学不走了。因为太复杂,太深奥了。民间的老师傅多半都不是很明白。风水最关键就是这个向,当然向是来自于运的。要知道,人有人运,天有天运,地自然也有运,这就是三元九运,地运是二十年小转,六十年大转,也就是一个甲子一轮回,一百八十年一个更替。所以富贵不是永远的,只要运过就得不到富贵了,再好的风水没有了地运也是百搭。这才是最深奥的,也是最复杂的。

总之风水好糊弄,命理难骗人;学习风水必须要先学命理,不懂人命无言风水。古人讲福地福人居,没有十足的预测水平,你怎知他家就是有福之人。再则说,风水中的很多知识和命理是相通的,只学风水不学命理人的,就如一个人两只手少了一个,必定是个不全的人,学识也必定不全,操作起来也必定不完善。

风水八字周易五行:一些伪大师真是一知半解,既然讲甲乙木能生太阳丙火,真是天下大笑话,植物如何生太阳

实在说,我并不觉得这个说法很搞笑。

命理学的书很多,比如说甲乙木可以生丙火,从命理学巨著《滴天髓》中就可以找到。而《滴天髓》中说,说甲木参天,乙木柔弱;丙火太阳,丁火灯烛。难道甲木是木,乙木就不是木吗?也就是说,《滴天髓》是批判丙火为太阳这种说法的。

至于说,甲乙木是否可以生丙火。我个人观点,于理来讲,丙火也是火,木可生之,不论甲乙木,均可生扶。这是五行之理。然而去说甲乙木生太阳丙火。这是像。丙火也是火,说丙火是太阳之火,寓意在于用太阳的像形容丙火特点。光明、强烈、无私诸如此类。也就是说,丙火实质依然是火,而用太阳来形容丙火,比较合适,容易让人理解。但这并不是说太阳是丙火。可以说太阳只是丙火的一个像。

至于你说,一知半解。这点很正常。就算是数术一派,也有无数分支。纵然一个分支,也有无数理论。学习的人,穷毕生的经历,可能依然不能学其万一。所以大家都是一知半解。至于大师,终归还是有的,他们水平高于我们,修养高于我们,就值得我们尊重。去看古人的书,还是很能感受大师们的情怀的。

至于伪大师,也很正常,我们现在过于物质至上,缺乏古人的人文情怀。在物质引导下,过于包装炒作,都是非常正常的。不过这跟我们有什么太大关系呢?我学我的,他们炫耀他们的。

故意曲解了一下你的问题,借此表达一点个人观点。如果喜欢,就去学习,至于大师,不过噱头,不必介怀。

民间有点邪乎的风水传说故事30例

1、清明去帮一朋友祖坟垒土。此地的地主非常善良和热忱,品德非常可贵。此地卖出以后,经常帮我朋友照看祖坟,而且这次垒坟他免费帮忙,出力也最多。中午他的夫人也给我们做了一顿非常丰盛的午餐,只有5人吃饭,却做了十多人吃的饭菜。还拿出了自己家葡萄酿造的葡萄美酒……在此祝福两位老人身体健康!福如东海!寿比南山!在修坟的过程中,大家开始闲谈。

我们也当着他的面说此地非常好,他也非常高兴,感觉不到一丝嫉妒和后悔。他还给我们说了一则他前5年亲身经历的事情,说这件事情让他相信了风水真实不虚。前几年,他外婆去世,是她老婆的外婆。他外婆去世之前,就自己相了一块地,所以去世下葬都是自己家人操作,没有风水师在场。一般老人去世,在当地风俗,都会请表演队伍来表演节目。他们请的是皮影队来表演皮影戏,当晚天气晴朗,不然也看不了这戏了。

吃过晚饭,他和他的舅舅几人就去动土,把坟的基础挖出来,第二天才好安葬。挖了不久就挖出来了一块石头,非常圆润,但如果不挖走的话,就无法放棺材。所以他们就准备把石头凿破弄碎移走。就在这时候,下起了倾盆大雨,他形容眼睛都张不开,因为雨太大了。像人在端水泼他们的脸。但石头不得不打破,他们继续干活,打断了2根二锤手柄。大家见过二锤的,应该知道这家伙是一般不会断的。

因为晚上干活临时搭了一个帐篷,牵了一根电线过来,接了一颗100瓦的电灯。不知道从哪里飞来的飞蛾把整个灯泡团团围住,一点光线都没有,这样他们还要去赶走飞蛾。他说一只飞蛾都有巴掌那么大,他从来没有见过那么大的飞蛾。最后他也知道肯定有问题,应该是不能继续挖了,但他小舅舅叫他继续挖,不挖明天没有办法下葬。

他也硬着头皮继续干活,最后石头还是如愿打开。但打开石头的时候,他就傻了,因为石头里面有一只小乌龟在窝里爬来爬去。窝里明晃晃的,没有水,他说乌龟是黄色的。他把乌龟捉出来,它又自己爬进去。他们打开以后就知道打破了锅底了。赶忙连活乌龟一起用土轻轻的埋了。第二天还是按时下葬了。这时候我们大家都呼可惜。

2、很久以前,有一个姓王名恩的农户,不安心种地,一心想发大财,但苦无门无路。有一天,他听说有位风水先生给人看风水,让许多人都富起来了。于是,王恩找到风水先生,要他给自己看一处能发大财的风水。风水先生却很为难地说:好风水不能随便乱看,天机不可泄漏,如若不然,我会瞎双眼的。王恩跪在风水先生面前,对他发誓说:如果因为给我看到好风水,而让您瞎了双眼,我一定会把您当成我的父亲一样,赡养您一辈子!

风水先生看到王笋态度这么诚恳,于是就答应了。风水先生找遍了许多地方,最后来到石壁处对誓恩说:这石壁的河对岸就是一个好地方,若在这里住,定能发大财的。于是,王恩照风水先生指定的地方建起了房屋。几年后,果然发了大财,风水先生的双眼也就果然瞎了。王恩想:我白白地供一个废人,太不划算了。于是,他每天强迫风水先生推磨,稍有怠慢,不是打就是骂。风水先生后悔莫及,叹到:我虽能看风水,却怎么看不透人的心呢?

几年过去了,风水先生的徒弟来看望师傅,当他看见师傅如此悲惨的遭遇,双手紧紧搂着师傅痛哭起来:师傅呀,师傅!你一辈子做好事,怎么好人没有好报哇?师傅安慰道:徒弟莫伤心,师傅现在传你一计,可让善恶有报。有一天,徒弟来到王恩家,见到王恩,故意惊叹到:唉呀,这儿真是一块风水宝地呀!王恩得意洋洋地说:你也懂风水?

徒弟说:如果在对面的石岩上打三个洞,就如同给龙安上了眼睛和嘴巴,那更要发大财,子孙要当大官!只见王恩信以为真,高兴极了。立即找来石匠,按徒弟说的形式凿了三个洞,只见一对白鹤从石岩蹦飞而走。从此,王恩家做什么事都不是那么顺利。又过了几年,王恩终于一贫如洗,风水先生的眼睛却重见了光明。至今,路过四川省南部县大桥至升钟水库的公路旁,还能看见这三个石洞。他在提醒世人:知恩图报君子心,过河撤桥是小人。善恶到头终于报,顶上三尺有神灵。

3、很久以前,三僚村其实还有陈、刘、沈三姓,在长期的生存竞争中,只剩下沈姓与曾姓抗争,沈姓与曾姓隔河而居,坐落在对面的山岭上,两姓成为冤家对头。因为曾姓有不少人在皇帝身边充当国师,可能有机会与皇帝经常讨论堪舆之术,皇帝知道曾姓祖先的祠堂左缘没有沙手(方言,曾主任也不知道普通话与之相对应的词语。一堵土墙,大概起消煞的作用),皇帝便笑话他。

这位曾姓祖先非常敏捷地抓住了这个机会,跟皇帝说,沈姓人多,我们曾姓没有本事,不是我不知道,而是修好之后,沈姓的人会想方设法毁掉它。皇帝于是千里派兵,还由身边一个姓王的太监坐镇督修,沙手始成。曾姓为了借助皇家势力彻底剿灭沈姓,便使了一个大胆的绝招,在王太监回京的头天晚上,曾姓宴请王太监,饭后王太监暴病身亡,曾姓把王太监的尸体放在沈姓的祠堂门口,告发沈姓犯有谋害罪,皇帝派兵剿杀沈姓。

其实,王太监究竟是沈姓还是曾姓谋害的,只有曾姓人自己知道了。王太监死后就葬在沙手旁,日夜守护着曾姓的风水,今天还能够看到王太监的坟墓,年久失修,几乎淹没在土层之中,只剩下一块碑石,也无法辨认上面的文字,这段在三僚惊心动魄的历史,大概真正成为一坯黄土了。如果不是曾主任的指点,我无论如何也不可能与王太监联系在一起。皇帝还准许曾姓在正月十一大闹花灯,正月十四点神火,曾姓从此人丁大旺。

曾姓趁这一机会又在风水上对沈姓予以彻底的打击,因为沈姓居住的地方属蜈蚣形,曾姓便在通往沈姓的道路上建一石拱桥,呈伸长的鹅颈形状,鹅吃蜈蚣,沈姓人烟日渐稀少,最后只剩下一家,今天也被迫改为曾姓祖婆的姓氏钟姓,否则将无法在三僚生存。钟书记将我带到这户人家察看了一番,这户人家已经从河对面搬迁到靠近曾姓的地盘,距离石拱桥不远,与人换得一块田地,才建起了今天的房屋,他希望能够靠近墟市,生活方便,没想到房子的前后左右都被水田包围,几乎是孤悬在水田中央,他无法从外姓人手上争取到生存的空间,从外面进入他家也只有一条泥泞的田埂。

看到这逼仄的生存空间,几乎毫无退路,我的内心只有酸楚。在三僚村,一旦某一块风水被人相中,而这块风水又位于别姓或者别的家族地域范围,他们就有可能采取舍弃生命的做法,以此获取这块风水。猛虎回头和观音望海就是属于这一类风水。曾姓的某一房祖先看中了猛虎回头这块地方,但是属于另外一房的地盘,只好采取嫖宿该房媳妇的办法,事情败露,被该房族人活活打死,于是告官,提出的条件是葬在猛虎回头。

曾姓祖婆的坟墓风水为观音望海,背靠大山,群山环抱,山势蜂拥而至,前面视野开阔,一望无际,这座坟墓也有一个故事。曾姓曾经十八代单传,曾姓祖婆的娘家是钟姓,曾姓人发现钟姓的地盘上有一块风水宝地,可是要获取这块风水必须要有合适的理由。曾姓祖婆为了家族大义,在一次回娘家的时候,舍命吞金,死于娘家。曾姓说既然人不明不白地死在娘家,没有任何要求,只求钟姓一块地方下葬,钟姓答应;平地你莫想,高山任你采,正中曾姓下怀,获得了这块梦寐以求的风水宝地,据说从此以后,曾姓也开始打破十八代单传的困窘生存局面。

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