笑话哦洞见（DJ00123987）——不一样的观点，不一样的故事。
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作者：洞见 江不流
9月10日，教师节。重兴师道，就是老师体面教书，安心育人。
今年五一，我去黄山脚下的歙县游玩，参观当地的一处明代古民居时。
迈进大门，赫然就看见挂在堂屋正中央的一幅中堂，上面“天地君亲师”五个大字。
这简简单单的五个字，是几千年中国传统文化的精髓。
中国是礼仪之邦，古人尤其看重师道，视为做人的根本。
9月10日是老师的节日，想起一个历史故事。
01
朝乾隆时期，大臣王杰曾担任过上书房总师傅，教当时的皇子们读书。其中，就有后来的嘉庆皇帝。
王杰执教相当严厉，皇子不用功，他也敢骂敢罚。
有一次，因为对圣贤不恭，王杰罚皇子们跪下。不巧却被前来巡视的乾隆皇帝碰见了。
乾隆皇帝看到儿子被罚跪，又生气又心疼，当即让他们站起来。并且怒冲冲地对王杰说：
“教者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎？”
意思是说，你教不教我们，我们都是皇子龙脉。你这样罚我们，是臣对君应该有的态度吗？
王杰当场就不卑不亢地回了一句：“教者尧舜，不教者桀纣，为师之道乎？”
虚心受教的将来能成为尧舜那样的明君，不受教就会成为桀纣那样的昏君，师道不就正该如此吗？
乾隆皇帝听了之后，不仅没有惩罚王杰，还让皇子们重新跪下了。
人都有护犊之心，何况贵为九五至尊。乾隆皇帝听完王杰的解释后，不仅没有惩罚王杰，反而对王杰更加敬佩，这中间体现的正是师道的分量。
《论语·为政》中记载过孔子的一句话，“有酒食，先生馔。”
美酒佳肴，先拿给老师享用。古人对师道的尊崇，可见一斑。
宋代大儒周敦颐在《通书》中说，“故先觉觉后觉，暗者求于明，而师道立矣。师道立，则善人多。善人多，则朝廷正，而天下治矣。”
师道兴衰，关系的不只是一个家庭的兴衰，还关系到一个社会的文明良俗，关系到一个国家的兴盛衰微。
02
一千多年前，唐代大文豪韩愈曾在传世名篇《师说》中感叹，“师道之不传也久矣！”
假如韩愈生在当代，恐怕就不是发一声感叹这么简单，而要破口大骂了。
今年6月8日，四川省乐至县乐至中学的杜老师，跟刚刚结束高考的孩子们一起聚餐庆祝。用餐途中，他接到了一个电话，是学生舒某的父亲打来的。
舒某的父亲邀请杜老师喝两杯，杜老师婉言拒绝。
聚餐结束后，杜老师带着3岁的女儿准备回家，却被舒某的父亲带着两个社会人拦了下来。两人问舒某在学校表现如何，杜老师就如实说出了他喜欢玩手机、交男女朋友的情况。
话音还没落地，当着3岁女儿的面，一顿拳脚就朝着杜老师的头部、身上招呼下来。
不知从什么时候开始，管教学生对于老师来说，竟然成了一件危及生命安全的事。
老师无故被家长毒打，到底是教师的无能、教育的失败，还是这个社会缺乏师道观念导致的时代悲剧？
03
几乎在同时，河南省驻马店市一位小学四年级的班主任，写下了一封催人泪下的辞职信。
在纠正学生默写在黑板上的词语时，我冒了一身冷汗。如果写错字的同学心灵受到了伤害，回家自杀了，我该如何面对自己…… 我已心生魔障，真的不适合再在校园里和孩子们在一起。
这位有着15年教龄的老师，把学生默写古诗的成绩拍成照片，发到了家长群里。
没想到此举引起部分家长的不满，他们认为老师的行为严重损伤了孩子的尊严，要求老师登门道歉，否则就告到教育局去。
重压之下，老师无奈辞职，并留下了那封让炎炎六月生出寒意的辞职信。
这位老师离开了，很快还会有下一位老师到来。但有了前车之鉴，继任的老师又能怎么办？
师道衰微的结果，只能是让教师这份“太阳底下最光辉的职业”，变成唯恐避之不及的选择。
04
有一则关于老师的段子，在网上广为流传。
一日正在讲课，一名学生要求上厕所，老师觉得影响课堂秩序，不准。结果孩子尿于裤中。
家长告于教育局：该老师违反人权，剥夺学生上厕所的权利，应严惩。
又一日上课，一学生要求上厕所，老师批准。谁知该生在厕所滑倒受伤。家长又告：课堂期间该老师擅自让学生离开课室，导致学生受到伤害，教师未尽到监护义务，应严惩。
又一日上课，一学生要求上厕所，老师怕他在厕所滑倒，前往陪护，谁知老师离开课堂期间，大量学生在教室打闹。家长联名状告：该教师上课期间擅离工作岗位，致使多名学生打闹受伤，应严惩。
又一日上课，一学生要求上厕所，于是老师带领全班学生一起去厕所。家长再告：该教师上课期间不传授学业，工作态度有严重问题，玩忽职守，不务正业，应严惩。
……
这则被称为“困在厕所里的老师”的笑话，道出了今天为人老师的尴尬，也道出了教育的病态。
对待穷人的态度，考验一个社会的良知；对待知识分子的态度，考验一个社会的文明。
老师的肩上，扛着的是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的文明传承大任。
师道不兴，则教育不兴；教育不兴，则少年不兴；少年不兴，则家国不兴。
老师们的使命与职责是站好三尺讲台，重兴师道，就是让他们体面的教书，安心的育人。
还教师尊严，则教育有希望，国家的未来有希望。
