笑话哦本文目录一览：
- 1、我养了一条鱼它死了 我不想土葬，我想火葬 谁知道这玩意它越烤越香 我该怎么办
- 2、天天向上钱枫讲的这个冷笑话是哪一期的
- 3、一顿烤鱼，差点让我的身体少了一段肠子
- 4、烤鱼的做法和烤鱼配方和材料
- 5、赫哲族的民风民俗
- 6、我养了一条鱼，死了。悲伤不已。我想给它火葬，把鱼灰撒回海洋。谁知那玩意儿越烤越香。后来我就买了瓶啤
我养了一条鱼它死了 我不想土葬，我想火葬 谁知道这玩意它越烤越香 我该怎么办
你带好祭品了吗？盐、油、酱料！带好的话就让它和你融为一体！愿它与你同在！啊门
天天向上钱枫讲的这个冷笑话是哪一期的
我也喜欢钱枫还有他的冷笑话···
2009年4月24号交警特别期 ，再给你一些
有个笑话是说宇航员用成人尿不湿，钱枫迅速地反应到，说：“成 人尿不湿，打个人名。”汪涵他们冷眼地说他们没兴趣知道答案，于是不理他。但是，后来欧弟还是忍不住了，说：“大哥，我对不起你，我想知道钱枫的答案。”
钱枫立刻兴奋得意的站起来——成人尿不湿，包青天，包~~~大人！！！
2.汪涵：“转个360度。”
钱枫：“哇，那好热！”
3.钱枫问大家：“为什么企鹅的肚子是白的？ ”然后大家都猜不出，他告知大家答案是：
“由于企鹅的手短，搓澡只能搓前面。”
4.一天有一个人钓鱼，钓上一条鱿鱼，鱿鱼说：“求求你放过我吧。”那人说：“那我考你几道题，你答上来我就放了你。”鱿鱼说：“好吧好吧，你考吧。”结果那人就把它烤了。
5.有五个人并排在大街走,突然刮起了一阵台风, 砸下一块广告牌,但是只砸死了三个，为什么？因为砸下来的是麦当劳(“m”)
6.一根火柴在路上走，它觉得头发很痒，就挠自己的头发，然后它就着火了。
7.顾客：“你们卖的酒怎么没有酒味啊？”
服务员接过一闻：“啊，真对不起，忘记给您掺酒了。”
8.一颗星星多重? 8克，因为星8克嘛（星巴克）
9.有一个包子，他饿了，就把自己吃了。
10.钱枫：你们知道老虎的名字么？
OD：tiger
钱枫:错！！
众人：什么啊?
钱枫：丹丹！
众人：？？？？
钱枫：因为 虎是丹丹 （虎视眈眈）
11.汪涵问一个女生是学什么专业的，那女生回答是复旦学数学的，然后大哥就继续问那女生毕业了之后想干什么，那女生回答，当导演。后来涵哥就说，为什么学数学的都想当导演呢？然后小枫就说，大哥，因为现在都是数字电影嘛~~~~
12. 有一次来了群小科学家，有个北京个娃说他家里养了五毒，蜘蛛什么就在自己床边结网，然后钱枫来了句：“那有一个好处，没蚊子……”
一阵冷风吹过，汪涵和欧弟立刻让开，说来来来，给你一个人采访。
钱枫走到小科学家面前，很冷的问了句：请问你家有蚊子吗？
13.有一个人攀岩,当他快爬到山顶时，有一只大灰狼拿着一根燃着的蜡烛想要把绳子烧断，那个人说了一句话，大灰狼就把蜡烛吹灭了，那人说：HAPPY BRITHDAY!
14.您拨的电话无法接通为什么 ？因为宁波离北京很远（宁波的电话无法接通）。
15.有个人长的像洋葱，走着走着就哭了…….
16.一只北极熊孤单的呆在冰上发呆，实在无聊就开始拔自己的毛玩，一根……两根……三根……最后拔的一根不剩，他突然大叫…………好冷啊！！………………
17.汪涵：“茶凉了。”欧弟：“不会,钱枫又没讲冷笑话,茶怎么会凉呢!”欧弟接着用手肘碰了碰身边的钱枫：“来个冷笑话呗,小枫。”
有个蛋糕在森林了迷路了 走不出去了 你猜是谁鼓励他出去的
猪 因为朱古力蛋糕
有一位病人来找精神科医师. 病人:我一直觉得我是一只鸟. 医生:喔.那很严重喔.从什么时候开始的. 病人:从我还是一只小鸟的时候.
有一位神经病院的医生问患者:如果我把你的一只耳朵割掉.你会怎样? 那位患者回答:那我会听不到. 医生听了:嗯嗯.很正常. 医生又问道:那如果我再把你另一只耳朵也割掉.你会怎样? 那位患者回答:那我会看不到. 医生开始紧张了.怎么会看不到咧.? 患者回答:因为眼镜会掉下来
一顿烤鱼，差点让我的身体少了一段肠子
原以为只是一顿烤鱼吃坏了肚子，没想到回家过年变成了回家住院，我收获了人生第一次全麻手术，氧气管、胃管、尿管、引流管、麻醉泵，上了个全套的。
事情还要从2021年元旦开始说起……
元旦后不久，我右侧肋骨下部突然开始疼痛，每次一笑起来更是疼痛难忍。由于是间歇发作，一开始不以为意，坚持了几天，疼痛开始蔓延到 整个上腹部 。
直到有一天晚上，我被室友的一个笑话戳中， 一笑就痛到大哭 ，才开始觉得似乎事有不妙，奔去了急诊。
进入急诊病区的我已经疼到难以直立，大夫很快给我开了一系列检查——验血验尿、B超、X光甚至CT。然而检查结果却让他们都很困惑，我明明疼到翻滚，各张片子上却 没什么异常 。
最后在医院折腾了几个小时，疼痛自然缓解了。由于验血报告里，中性粒细胞百分数略高，医生推测 可能是胃里有一点炎症 。但由于没有高太多，白细胞数也没有突破正常值，医生便只开了一点胃药，建议我吃清淡一些。
接下来的几天没有再出现严重疼痛，我吃着清淡的饭菜，想着既然啥也没看出来，至少不会是大病，应该快好了。
很快到了准备回家过年的日子。离京前一晚，和朋友约了一顿饭，为了清淡饮食，点了 一条不辣的烤鱼 。
然而，一顿饭未完，我已经再次腹疼到不能直立。
吃完勉强撑着回到住处，立刻把大半食物都吐了出来，稍微舒服了一些。想起上次的急诊检查不出大问题，觉得再去医院可能情况也差不多，再加上第二天上午就要回老家，便打算扛回家慢慢休养。
第二天上午，我忍着腹痛登了机。
飞机上坐着时，腹痛不怎么频繁。然而一下飞机开始行走，就疼到直冒汗。硬撑着找到一个厕所，把中午吃的一点飞机餐全吐了。本想试试把肚子拉空舒服一点，却什么也拉不出来。没想到这预示着噩梦的开始。
回到家，老妈带我看了医生，拿了些胃药。
第二天晚上，我依然疼到直不起身，痛苦的程度把爸妈都吓坏了。老妈开始挨个给她认识的医生打电话咨询。当地医院消化科主任问了问我的情况，让她用手指按住我的腹部再移开，我立刻疼到惨叫。主任说，这是反跳痛， 疑似腹膜炎 ，再加上我已经 两天没有排便 ，这不只是消化科的问题了，建议我立刻去外科住院。
我曾有一种迷之信念，以为住院本身就像一种治病方法，进去就能好 。真正入院后才发现，住院只是一切痛苦的开始。
入院前我又做了一次CT检查，当晚的值班医生看了看片子，判断可能出现了肠梗阻，也就是肠道堵塞。医生听了我两周前的上腹疼痛和三天前吃烤鱼的情况，认为还不能确定病因。但当时的症状是，我的肠道已经水肿堵塞，再加上腹膜炎的症状，医生判断，炎症严重，情况随时会进一步恶化。于是， 医生做出的第一个决定便是插胃管 。
插胃管就是把一根软管从鼻腔捅进去，直达胃里，把胃里的东西引流出来，减轻肠道负担。
我本身嗓子极度敏感，牙刷稍微伸进嗓子眼一点，我都能呕吐。我试图跟医生讨价还价。但医生一句淡淡的“ 那你要开刀吗？ ”，就让我作罢了。
如果要评比医疗系统中的刑罚，插胃管绝对可以名列其中。
第一个护士对着我的鼻孔捅了两下捅不进去，疼得我嗷嗷直叫，当她再拿管子靠近时，我下意识躲开。
她没有办法，叫来另一个护士。
第二个护士伸手接过管子，在我还没有反应过来的瞬间，快准狠猛地捅进了我的鼻腔，我还来不及作出任何反抗，胃管已经深入到咽喉，我本能地开始排斥，但护士拼命喊：“快吞！快吞！”
我遵循着指示向下吞咽，胃管很快被全部插入。护士长舒一口气，准备进行下一步。
然而，我清晰地感受到， 喉头在不断抽搐，胃里开始翻江倒海， 来不及趴到床边，就“哇”地一声，把之前喝下的药、吃过的饭，全部喷了出来，直接吐到了衣服和被子上，一阵接一阵，不能自已。
在吐得昏天黑地之时，护士在一旁大喊：“不要动管子！不要把管子扯出来！坚持一下！”这遥远的呼喊，支撑了我残存的理性，克制住了自己把这根好不容易插进去的胃管再拔出来的冲动。
翻江倒海的三分钟过去了，胃里所有的东西吐了个干干净净， 最后流入胃管导管的，只剩下胃液和胆汁 。黄黄绿绿有点瘆人。
胃排空后，我挂上了点滴，听说是减缓肠胃消化液分泌的。身体舒服了一些，渐渐接受了胃管存在的事实，我开始拼命告诉自己，这是个正常的东西。 然而要是谁稍微碰一下我的管子，我还是会难受到控制不住地哭。
这根管子，成了此后几日最大的噩梦。
第二天一早专家会诊，看了我的CT片子，又给我按了几下肚子，认为 疑似肠套叠 ，就是肠子像灌香肠一样，一段把另一段给套在了里面。这种情况基本难以自愈， 如果放任不管，肠道持续无法正常工作，便会导致坏死，因此需要尽快靠外力把肠子解开。 更糟糕的是，当时医生不确定，我的肠道是否已经出现部分坏死。
会诊的结果是， 医生建议我立即手术，如果在术中发现肠道已经部分坏死，可以在手术中直接切除坏死部分 。
手术？不就是吃坏肚子吗？怎么还要手术？昨晚插胃管不就是为了不手术？？我难以置信，但很快冷静下来，同意手术。
术前准备首先是各种各样吓人的知情同意书，看着老妈在旁边不忍看的模样，我赶紧拿过来刷刷把名签完。可怜天下父母心啊，她自己做手术的时候应该都没有这样慌张。
全麻手术需要插尿管。我还没有从插胃管的阴影里走出来，看着护士拿着管子靠近，下意识地想躲开。不过这次麻利的护士没有给我这个机会。“会有一点难受，坚持一下下，马上就好！”没等我有机会叫喊，尿道一疼，管子插好了。
很快，我被搬上了手术台推车，接下来 戏剧般的场景出现了 。身着深绿手术服的护士们推着我冲进了专用电梯，其他人纷纷给我们让道。我身子被皮带牢牢绑在车上，视野里是天花板不断闪过的顶灯，耳边是护士们互相大声呼喊着“去叫某某医生”“去准备某某器材”，还有急促的推车滚轮声。
进了手术室，我有些慌张。一群人在我身边忙来忙去。突然，一个面罩扣在了我脸上，压着了胃管，让我非常难受，我很想大喊一声让它挪开，但喊不出来。很快，我陷入了无意识。
不知过了多久，我开始恢复知觉。半醉半醒之间，我梦到的都是离京前在那顿烤鱼饭桌上听来的故事， 眼前出现了一张有3个选项的PPT ，同时感觉胃管在不断摩擦我的喉头，让我想要剧烈呕吐，而一个遥远的声音告诉我，唯一能避免这一切的做法便是选出正确答案，“C！”我对着面前的PPT大声呼喊，“ 我选C！ ”
挣扎中，我意识逐渐清醒，PPT也渐渐从眼前消失了，我感受到护士过来安抚了一下我，给嗓子上了个雾化，渐渐没有那么难受了。被推回病房后，听到护士对我的家人说：“这6个小时不能让她睡觉。”家人便开始轮番跟我聊天。我在昏睡与对话中反反复复，终于撑到了晚上可以正常睡觉的时候。
胃管依然在骚扰着我，既让吞咽动作变得非常困难，又让我不断分泌大量唾液，最终只能都吐出来，父母每隔半分钟就得给我擦一次唾液。多日不曾进食进水，让我的唾液都变成了小白泡。接下来的几个夜晚， 我像一条浅水里濒死的鱼，在昏睡、清醒、吐泡泡中度过 。
从麻药中清醒之后，我听到了医生们的诊断，我是幸运的， 没有出现真正严重的肠套叠或部分坏死 ，只是有一节肠子被腹腔内的粘连绑住了，水肿严重。大夫们在微创手术中把粘连成功解开，无需切除肠子。
医生认为，粘连出现的原因是腹腔内炎症，因为术中发现，除了肠子部分的粘连，我的肝胆和腹腔也已经出现了大面积粘连，而这种粘连只有炎症才可能造成。可能我之前在北京上腹部疼痛，却啥也没有查出来的那一个阶段，就是在发炎。
回想起来，这次病情应该就是之前炎症的转移。当时医生没有给我开消炎药，我虽然靠控制饮食和自己休养有所好转，但脆弱的肠胃经那条烤鱼一刺激，原有炎症复发，开始转移到腹内各处，引发粘连，缠绕住了肠子，直到不得不手术解决。
医生表示，肝胆和腹腔的粘连已经无法解开。好在如果不生病也不会影响我的日常生活，平时注意一些饮食运动，可能可以自行好转。
因此，术后的我需要静养，让肠道尽快恢复畅通。
每天医生都会来问一句：“ 放屁了吗？ ”我只能焦虑地摇摇头。
过去放屁一直被视为最丢脸的事情，甚至有贵族小姐因为当众放屁而羞愧自尽的故事，而我如今在此 盼星星盼月亮地盼着它能当众大声跑出来 。
术后第四天复查，大夫把造影剂通过胃管推入我的胃里，到了下午，我开始感觉到肠道蠕动，赶紧跑去厕所，沉闷的屁响回荡起来，顺便拉了稀便。心头沉甸甸的大石头终于被挪开了， 屎尿屁，这些平时总是被人嘲笑的东西，却成了如今最让人幸福的迹象 。
手术前后，我被插满管子，肠道部分恢复通畅之后，每天最大的心愿就是能拔掉一根管子，然后用正常的身体机能来代替它。
最顺利的是氧气管，插拔前后没有太多区别。之后每拔一根管子都是一次小冒险。
接着是麻醉泵，去掉后，我的动作常常 突然凝固 ，因为伤口疼痛发作，只能咬牙不动，等它自行离开。
然后是拔尿管，为防止这几天尿管的辅助让人失去憋尿与排尿功能，必须在拔之前反复憋几次尿，让膀胱恢复自主。由于之前一直没有喝过水，头几次在没有很强的憋尿感的时候就排尿了，最后使得拔尿管的事情拖了两天才真正完成。
而最让人困扰的胃管必须要在肠道确认通畅之后才能拔除，否则如果肠道功能没有恢复好，会给肠道增压。因此在通便通气后，又观察了三天，这根帮助了我、但又曾让我难受到窒息的管子，才终于从鼻腔里拔了出来。我终于可以不用像中风了一样天天让人擦口水了！
身上的最后一根管子是引流管，这个拆完就可以出院。这根管子是术后深埋在身体里的，从腹部左下方插入，直至盆腔，是为了把身体里术后产生的积液排出，拔出来的时候等于把它直接抽出，同时还会和表皮产生摩擦，每想到这个场景，我都毛骨悚然，又期待又害怕。
拔管的一天来到了，为了转移自己的注意力，我不停刷着 游戏 。拔之前，每次碘伏棉花在伤口上轻轻接触，引发一点点疼痛，我都紧张到身体紧绷。最后只听得医生说，拔了啊，憋气，会有一点点疼。我刚刚吸住气，就感觉到管子被拉了出来，然后一股液体跟着管子不断向外涌出。医生赶紧用棉花开始给我处理洞口。虽然还是偶有一点疼痛，但终于放松了下来——管子拔完了！
大年夜的前一天，我终于出院了，人生中第一次全麻手术，看见了神奇的PPT，既让我对这一顿引发了如此重大后果的饭局记忆犹新，又让我在治病的痛苦中获得了一点点独特的乐趣。
而一次生病，更让我感受到了父母的无微不至，朋友的热情关切，出院后虽然还有很多饮食禁忌，但也意识到了身边有这么多人在默默爱着我， 意识到可以自如地说话、喝水、行走这些平时细碎的小事，原来都是那么值得让人珍惜的幸福 。这是病痛送给新一年的最好礼物。
肠梗阻是指任何原因引起的肠内容物通过障碍，刚出生的婴幼儿到百岁老人，均可发生，是一种 常见的外科急腹症 。
导致肠梗阻的病因多样，包括机械性肠梗阻、动力性肠梗阻和血运性肠梗阻。本文病例的术中情况，是机械性肠梗阻中的一类“粘连性肠梗阻”的常见表现。 粘连性肠梗阻也是最常见的一种肠梗阻 ，既往有过腹腔手术史、腹腔内炎症（如急性阑尾炎、盆腔炎）的患者是粘连性肠梗阻的高危人群。
其原理是，正常情况下，腹腔内的肠管及其它脏器表面均覆盖有一层光滑的浆膜层，腹腔内分泌的少量腹腔液可以润滑肠管，而腹腔手术或发生其它腹腔感染性疾病后，腹腔内因浆膜层缺如、异物侵入、炎症等因素，可能导致肠管黏连扭曲，肠内容物通过障碍，继而发生肠梗阻。
肠梗阻的一般表现为腹痛腹胀、恶心呕吐、肛门停止排气排便。如梗阻持续加重，肠管血运障碍，继发肠坏死穿孔，临床表现则会加重，表现为剧烈腹痛、发热、休克等急性弥漫性腹膜炎症状，可危及生命。临床上，结合腹部X线表现（阶梯状气液平），即可诊断。
肠梗阻的治疗分为一般治疗与手术治疗。
大部分的粘连性肠梗阻，通过禁食、抗感染、补液等非手术治疗措施，可自行缓解。在保守治疗过程中，胃肠减压是一项重要的治疗措施。即通过鼻-咽-食管把胃管置入胃十二指肠内，并接入持续吸引装置，抽出过多的消化液与气体，减少肠腔负荷。
少部分病人出现粘连束带，严重影响肠管的活动，在保守治疗无效的情况下，需手术治疗。本文病例很可能是这种情况。肠梗阻的手术时机、手术指证与手术方式需要结合患者梗阻的部位、梗阻的原因以及梗阻的程度，是否出现肠坏死穿孔等情况个体分析。
本文病例的经历，可以称作“一条烤鱼引发的惨案”，那么在生活中如何避免肠梗阻的发生或术后复发？
重要的是，要 避免暴饮暴食、一过性大量荤腥油腻食物摄入；少吃粽子、汤团等糯米制品不易消化的食物，为肠道减负；少吃芹菜、笋等粗纤维食物。腹腔术后也鼓励尽早下床活动，减少腹腔内粘连的发生。
需要注意的是，大肠癌的发病率近年来持续升高， 部分大肠癌患者以肠梗阻为首发表现 。作为发病率最高的消化道肿瘤，肠癌在发展阶段不一定出现临床症状。
个人经历分享不构成诊疗建议，不能取代医生对特定患者的个体化判断，如有就诊需要请前往正规医院。
作者：静静弗斯
这里是果壳病人，专注讲述 健康 故事。
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烤鱼的做法和烤鱼配方和材料
主料：鲫鱼一条（550克）。
辅料：生抽2茶勺、白糖4克（半茶勺、辣椒酱2茶勺、道系青年酒3茶勺、盐少许、葱末、油、蒜少许。
步骤：
1、这条鲫鱼有550克重，去鳞清洗干净备用。
2、为了更易熟和入味，在鱼身上划上几刀，然后在鱼身上均匀的抹上盐腌制20分钟。
3、道系青年酒、生抽、白糖、油混合调成汁备用。
4、将蒜、葱切成末，备好熟芝麻、辣椒酱。
5、将腌制的鱼冲去表皮的盐分沥干渗出的水分，在鱼身上淋上调好的汁。
6、锡纸上抹点油。
7、将淋好汁的鱼放到锡纸上，抹上辣椒酱、撒上蒜末。
8、严实的包裹好鱼。
9、烤箱预热至上下火200度，将鱼放到烤盘，放到烤箱烤制20分钟，取出撒上葱末和熟芝麻即可。
10、一款味道鲜美的烤鲫鱼完成了，这样做的鱼即比用锅子做的省事，更重要的时味道特别好，肉质很嫩，吃起来口感特棒。
赫哲族的民风民俗
二三百年前，布匹、绸缎开始进入赫哲族上层人士的家中。由于民族上层首领人物向中原历代王朝进贡，皇室也以布匹、绸缎等作为回赏。清末，布匹开始输入三姓城（今黑龙江省依兰县）以后，赫哲人便皮、布兼用。解放后，普遍穿布制衣装，只有男人出猎才穿皮衣。由于制作衣装原材料的改善，为赫哲人原有的刺绣、图案艺术的迅速发展提供了便利条件。
赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等。妇女们在衣襟、披肩、腰搭、帽子、裤腿等处用彩线刺绣的花纹、图案更为精美。尤其是日用品上的彩绣如“雄鸡（口卸）花”、“花篮与莲藕”等图案，构图新颖别致，格外精彩。此外，赫哲族的各种花纹图案、补纤图案、几何花纹图案、拼接图案和套层拼接图案等，都以独特的形式，从不同角度反映了赫哲人的聪明才智和审美的群体意识。
赫哲人的餐具：木构、木碗、鹿骨筷等，别具一格。他们制作的雕花桦木盒、雕花桦皮箱和各种桦皮工艺品，做工精细、雕刻美观大方。桦皮制品上有各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，形象生动，造型美观的雕刻图案。雕刻在“激达”--扎枪上的花纹，也以协调匀称、细致精美著称。
赫哲族的图案艺术，吸收了汉族图案艺术的精华，并能不断创新，既富有本民族的生活气息，又能反映民族生产、生活特点，极富民族特色，为中华民族刺绣、图案的艺术宝库增添了新的光彩。
雪原之“舟”
“拖日气”--狗拉雪橇（汉族称它为雪车、爬犁或冰床），是赫哲人冬季经常使用的主要交通运输工具。
赫哲人家家养狗，主要用来拉雪橇。“拖日气”速度很快，在雪地上奔驰如飞，日行可达200余里，载重三四百斤。拉“拖日气”的狗，冬季用鱼肉喂养，异常健壮。头狗经过特殊训练，能服从驾驭人发出的行、止、转弯等命令。每个“拖日气”根据载重量大小，可套三四只至几十只狗。“拖日气”形状象船，在里面铺上柳条，可坐人或载物，史书称它为“陆行乘舟”。因赫哲人善于使用狗，在历史上又被称为“使犬部”。
很早以来，赫哲人就能在千里冰封、万里雪飘的黑龙江一带因地制宜地使用“拖日气”。元、明两代，从乌苏里江到黑龙江下游出海口，远至库页岛之间设置许多“狗站”--狗车驿站，促使地处极寒、积雪时间长达半年的这一边远地带和内地沟通。主要以赫哲、费雅喀族的先世为站户的“狗站”。在戍守边疆，方便官兵往来，传递政治、军事、经济使命、运送物资、确保卫、所供给，促进各民族的经济、文化交流方面，起过在当时条件下用其他方式不能取代的不容低估的作用。
除使用“拖日气”外，赫哲人还普遍使用滑雪板、雪橇、“乌没日沉”--桦皮船、“古录板”--快马子、“特莫特肯”--小板船、“吉拉船”、“风船”、“飞船”--轮船等作交通运输工具。近百年来，赫哲人已用马代替了狗。现在，汽车、拖拉机、播种机、联合收割机、汽船等在交通运输和生产中已经普遍使用，有的渔民还买了摩托车。但妇女儿童外出，仍喜欢使用“拖日气”。冬季出猎追捕野兽，赫哲人也离不开“拖日气”。
礼仪节庆
赫哲人注重礼仪，有敬老尊长的良好社会风尚。晚辈出远门回来，与长辈相见时，要向长辈行跪拜礼，依次向父母、兄嫂问安，以示敬重。长辈吻小辈的额头，以示亲热爱护。
赫哲人讲究过节，“旧历年”（春节）被视为最大的节日。“什克斯”（除夕）晚上。供奉“别布玛发”--祖宗三代、“五码子”--诸神画像以及灶神和火神。他们的故事中，有关过“旧历年”的传说是不少的。正月过“元宵节”、“二月二”吃猪头肉、三月“清明”扫墓、五月过“端午”、八月过“中秋节”、“腊月二十三”祭灶神，但这些节日的庆祝活动，都不如过“旧历年”隆重。
婚丧习俗
赫哲族的婚姻，基本上实行一夫一妻氏族外婚制，过去也有少数人是一夫多妻。按传统习惯，赫哲人往往是通过摔跤比赛、滑雪射箭、设伏弩、捕鱼、狩猎等活动挑选其中的佼佼者为女婿。
清末，婚姻形式为聘娶。这是由于受满、汉民族的影响，但双方父母为子女选择配偶的标准，并不以门当户对为主要条件，而是看重劳动好。要求男方是捕鱼、打猎能手。或吃烤肉时，小伙子能一刀削成一个“说能”（烤肉杈）。也有比武选婿的。男的要求女方聪明贤慧，手艺好，是劳动能手，长相不是选媳的主要标准。
订婚后，新郎穿袍，在袍上披红挂绿。新娘穿红袄、红裤，辫子由单辫改梳双辫，挽抓髻盘在脑后，头上戴花，然后用红布盖头。
赫哲人的婚礼热烈庄重，大多在黎明举行。迎亲时，新娘由兄嫂或姐夫抱上搭着彩棚的雪橇或彩车。出门时，新娘要哭泣，表示对娘家的惜别。送亲队伍带着陪嫁物品--“用桦皮为筐（竹吕）木构”①[〔清〕曹廷杰：《西伯利东偏纪要》，第33页。]，陪伴新娘到婆家。摆酒畅饮，拜天地、入洞房后，由亲友中的老人手持用三道红布捆扎在一起的三根芦苇，向新娘训话，要求新妇孝顺父母，尊敬丈夫，待人和气，好好劳动，勤俭过日子。拜祖宗三代、拜灶神后，新娘在炕上面壁“坐福”，直至送亲的人们吃完酒席离去，才下炕和新郎共吃猪头、猪尾。新郎吃猪头，表示家里由男人领着；新娘吃猪尾，表示妻子跟随丈夫和睦过日子。新婚之夜。新郎新娘一起吃面条，表示夫妻情意绵绵，福禄长寿。
赫哲人的丧葬，依死者的不同情况办理。狩猎时，死在山林中的，用桦皮或树枝包裹尸体，架于树上，实行风葬，或称树葬，两三年后，再入土埋葬；小孩死后，用桦树皮将尸体裹好，捆扎结实，挂在树杈上；死在家里的，三天后土葬。中老年死后，早年，是在挖好的长方形土坑中，用原木在四周砌成槽子，将尸体仰卧、屈肘屈膝仰卧放置墓中，以死者生前用过的一切器具陪葬，然后，在原木槽上方搭棚、堆土成墓。贵族富户的老年人死后，有用“莫林”（马）、“一罕”（牛）、“伙尼”（羊）、“五尔见”（猪）、“聂合”（鹅）、“替库”（鸡）等动物殉葬的；死于非命者，隔日埋葬；死于痘疹、痨病等传染病者，当天火葬。
神灵世界
赫哲族信仰萨满教，崇拜众多的神抵，相信“万物有灵”。其中最受尊敬的是人面形天神，其次是一大领二小人面形的三个偶像“乌什卡”--三星神，此外，还信奉火、风、雨、雷、电、山、水、避邪、痨病等神。他们还认为有多少种动物、爬虫就有多少种神。宗教形式主要表现为祖先崇拜和自然崇拜。
由于对生老病死、做梦、妇女不育等现象得不到科学解释，赫哲人根据自己的想象，认为人有好几个灵魂，如生命的灵魂、思想的灵魂、转生的灵魂，其中，思想的灵魂永存不灭。因此，崇拜祖先，祭祀“大老人”--代表一切祖宗的神。
赫哲先民认为，日月山川都有神灵主宰，因而崇拜自然。他们认为火神爷爷“佛架玛玛”主管火；“卧杜玛玛”（风神）主宰风，风神住在东方的地洞里；龙神主宰雨，龙神住在天上，他的每个鳞片都能盛几十担水，张开鳞片，水就从天上洒下，形成雨。雷公主宰雷，雷公用锤子敲打砧子，发出隆隆的响声，人们就听见了雷声。雷公把砧子抛出去击打妖魔鬼怪时，发出震耳欲聋的巨大响声，形成霹雳。闪娘主宰闪电，闪娘和雷公经常在一起。雷公打霹雳，要借助闪娘的照妖镜，先者准了妖魔鬼怪，然后抛出砧子用霹雳击毙妖精。所以，人们都是先看见闪电，然后才听见雷声。
过去，原始的多神观念从各个方面禁锢着赫哲人的思想，在一定程度上影响了赫哲族社会的发展。但是，另一方面，他们企图解释刮风、下雨、打雷、闪电等自然现象产生的原因，在类似轮回说的灵魂不灭宗教意识主宰下，通过想象创造的与神灵观念相适应的神奇的宗教文化，仍旧从一个侧面反映了人们对大自然丰富而独特的认识。
按照赫哲人的观念，人与鬼神不能直接相通，只有人神之间的使者萨满或“佛力兰”--巫视才能代人向神说话。赫哲族的歌舞、乐器与萨满跳神祭祀神灵的宗教活动关系密切。祭祀时，萨满戴神帽，穿神衣、神裙、神鞋，系腰铃，用椭圆形或圆形鼓。“鼓舞”大部分人都会跳。成人用大鼓，系铁腰铃舞蹈，儿童用小鼓。系兽角腰铃舞蹈。这种宗教祭祀舞蹈，也是与赫哲族的生产生活息息相关的民族文化不可分割的重要组成部分。
迷人的“伊玛堪”
在长期的渔猎生产中，勤劳勇敢、善于歌唱的赫哲人，用自己的智慧才能创造了各种民间说唱文学样式，丰富了祖国多民族的文化艺术宝库，其中，最受群众欢迎的是“伊玛堪”。
“伊玛堪”主要讲唱古代部落战争、宗族兴衰、维护民族尊严和疆域完整的英雄故事；赞颂美丽富饶的家乡，表现人民向往自由幸福生活；反抗封建婚姻，歌颂纯真爱情；讲述神怪，描述萨满求神及风俗民情等。它韵散结合，以说为主，唱为辅。说白要求真、趣、险、细。说唱艺人装男扮女，学文效武，一人独演一台戏，说唱起来非常迷人。“伊玛堪”在网滩、山坡、沟地、庭院等地都可说唱，所以，上山打猎，下江捕鱼，逢年过节，操办喜事，赫哲人都要说唱“伊玛堪”。“伊玛堪”有长篇、中篇和短篇。长篇情节复杂，跌宕起伏，结构恢弘、严密。保存下来的有《满斗莫日根》、《满格木莫日根》和《希尔达鲁莫日根》等共50多部。“伊玛堪”歌手享有崇高声誉，被尊称为“伊玛卡其玛发”，意为聪明智慧才华超群的人。
赫哲人很重视“伊玛堪”，把它视为自己民族文化遗产的百科宝库，它除具有重要的文学价值外，还有历史学、民族学、民俗学、社会学、语言学等方面的研究价值。
除“伊玛堪”外，深受群众喜爱的赫哲族民间说唱文学还有“加令调”和“说胡力”。“加令调”是赫哲族民间流行歌曲小调的总称，它轻柔抒情，欢快明朗，常以渔歌、船歌、猎歌、情歌、社会生活歌、新民歌的形式，歌颂美丽富饶的大自然，抒发对家乡山川田园的热爱。“说胡力”是渔猎故事、幻想故事、生活故事、动物故事、鬼怪故事、童话、笑话、寓言、新故事的总称。内容多为传说，包括历史传说、民族来源传说、英雄传说、地方风物传说、动植物传说、宗教信仰和风俗习惯的传说等。作为宝贵的民族文化遗产，它们也具有多方面的研究价值。同样是中华民族文化艺术宝库中不可多得的瑰宝。
赫哲族丰富的民间故事、传说中的某些内容，已被其它艺术形式采用。如取材于民间文学的舞蹈《天鹅舞》，以少女投河自尽的刚烈行动反抗封建婚姻，化为一只美丽的天鹅的动人故事，赞美少女的坚强不屈，丰富了民族文化艺术的表现形式。
成就卓著的乌·白辛
赫哲族有语言，无文字。语言属阿尔泰语系，满一通古斯语族，满语文。长期以来，只有民间文学。作家文学是解放后发展起来的。乌·白辛是成就卓著的第一位赫哲族戏剧家。他先后改编创作了20多部歌剧、话剧和电影文学剧本。影响较大的有话剧和电影文学剧本《冰山上的来客》、《赫哲人的婚礼》，歌剧《好班长》、《焦裕禄》，话剧《黄继光》、《雷锋》等。
《赫哲人的婚礼》是赫哲族新文学的代表，也是当代文学史上由赫哲族戏剧家写的第一个反映我国人口最少的民族的生活和历史的剧本。乌·白辛成功地将“伊玛堪”演唱的形式贯穿全剧，运用于话剧创作。情节进展由“伊玛堪“歌手古驼力的演唱引出，通过回叙、对比等手法，对情节作穿插安排。以“伊玛堪”苍劲、凄凉、悲壮、欢乐的各种乐调的变化，表现赫哲人喜怒哀乐的各种感情，浓缩地反映了赫哲族近300年来的苦难历史和他们的英勇斗争，揭示了只有在共产党领导下，赫哲人才能挣断枷锁，奔向光明。
《赫哲人的婚礼》丰富了我国当代戏剧的题材内容，打破话剧创作常规，使民族形式与传统手法相结合，对话剧民族化作了有益的探索。乌·白辛的戏剧创作，对我国多民族的当代文学作出了创造性的贡献，有益于赫哲族与其他民族文学的交流借鉴。
我养了一条鱼，死了。悲伤不已。我想给它火葬，把鱼灰撒回海洋。谁知那玩意儿越烤越香。后来我就买了瓶啤
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