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婚姻发展路上的笑话，你知道“拜门”“烧饭”分别是什么意思吗？
结婚礼仪在不同的年代有些不同的习俗。显然，古代婚礼要比现代婚礼的习俗要更多一些。例如在古代结婚会有拜门、丧礼有烧板的习俗。在现代中或许有很多人都不知道拜门以及烧板等习俗具体是指什么含义。其实，在古代拜门是指男方要到女方家庭中行跪拜之礼。而所烧板是指在婚丧的时候，要对去世的人行祭奠之礼。
一、古人拜门
古人结婚的婚礼习俗要比现代婚礼的习俗要多得多。然而，在古代婚礼习俗中人们最难以理解就是拜门这一个习俗。然而，所谓的拜门具体是指男方和女方之间见过面之后，两个人的都有好感，并且都有组织家庭的意向。那么这个时候，男方全家人就要到女方的家庭中拜访。然而，在拜访的时候，女方家庭中所有人都要坐在一个炕上面，然后男方家的所有人都要在炕下面行跪拜之礼。通过这一种跪拜之礼，请求女方家庭同意这一门亲事。然而，如果在女方家庭中有一个人不同意这一门亲事，那么这一门亲事算是男方求娶失败。
二、古代烧饭
古代中的丧礼习俗也比现代中的丧礼习俗要多一些。其中在那么多古代丧礼习俗中最特别的就是烧板这一个习俗。烧板在古代中一般都是在人去世不久之后才会举办的一种祭祀活动。不过有时候也会在去世之人一年忌日或者半年忌日的时候才会举办的祭祀活动。烧板具体是指亲人烧一些祭品以及一些物品给去世之人。
三、总结
在古代中，人们的婚礼习俗都比较多，而且这些习俗在现代人眼中都有一些奇葩，甚至有些搞笑。然而，随着时代的发展，人们思想开放，这些习俗慢慢就被人们遗忘了。
有关民族风俗的笑话
维吾尔族有著名民歌《掀起你的盖头来》，一次联欢晚会上。某主持人一鸣惊人说到，请欣赏歌舞表演《掀起你的头盖骨》
哪些历史小笑话让你觉得很搞笑？
昨日读史，发现了一则关于梁山泊的故事，这个故事的引发者还是北宋的王安石。
古文如下， “王荆公好言利，有小人谄曰：决梁山泊八百里水以为田，其利大矣。荆公喜甚，徐曰：策固善，决水何地可容？刘贡父在坐中，曰：自其旁别八百里泊，则可容矣。王荆公笑而止。” ——《闻见后录》
意思是说王安石当政时，有人建议他填平梁山泊，可得耕田八百里。王安石听后大喜，但是随后王安石却发愁如何如何处理梁山泊里的大水。当时史学家刘贡父（参与修编《资治通鉴》）幽默地说，“这事好办，在旁边再凿个八百里的池子不就好了嘛！”
好吧，如果这种冷笑话，读来不是很好笑的话。那么本文只好再来一段小 历史 ，这当然还是与梁山泊有关，即梁山泊的简单介绍。
先秦时，梁山泊的前身即是著名的上古九泽之一的大野泽（巨野泽），当时的黄河还没有夺济水河道入海，济水流经地势低洼的梁山地区时便形成了烟波浩渺的大湖。虽然发源于王屋山，与黄河交汇仍然能保持清澈，且被古代王朝封为“清源公”、“清源王”，享诸侯之祀、素有三伏三见的济水有着神奇的 历史 ，但追根溯源它其实是黄河的一条支津。济水既然自黄河分流而出，那么黄河的泥沙自然也会被其携带。所以，当济水流经梁山泊地区时，大量的泥沙在此沉淀、淤积，使得大野泽的湖面越来越小。但是随着黄河的屡次改道，黄河水又一次一次地注入湖中。
当然，它所携带的泥沙也会同样地沉淀在湖里。日积月累地反复下来，大野泽的面积便越来越小，直到被淤平。最后，五代时黄河被人为决口，洪水再次奔涌而来，便形成了早期的梁山泊。当然，不仅是梁山泊存在淤废的问题，任何湖泊时间久了都会变成平地。不过，这种时间的耗费，有些是以万年为单位，有些则是数百年罢了。当然，虽然现在梁山泊已经不复存在，但是如果有游客想要追寻遗迹的话，面积627平方公里、山东省第二大淡水湖的东平湖倒是可以多少满足下来人的好奇心。
我想起《笑林广记》里的一则笑话，说出来让大伙开心一下。
说北宋时有一个乡官到寺院里闲游，与和尚聊天，这哥们活这么大没被人打死是个奇迹，因为他问和尚：“你吃肉吗？”
和尚答：“不怎么吃，但喝酒的时候，略微吃一点。”
乡官大惊：“你还喝酒？”
和尚答：“不怎么喝，小舅子来的时候，略微陪着喝一点。”
乡官大怒：“你居然还娶妻？出家人的戒律你都破全了，不行，明天我就和县官上报此时，收回你的度牒。”
和尚再答：“不劳费心了，三年前做贼的事情被发现时，早就被收回了。”
也录几则古代的笑话，个人感觉第三条最可笑。
第一则 ：明朝中期，江西有一位富人名叫萧大山，家中庭园富丽，堂轩高大。这位萧大山也挺能搞怪，亲自为亭堂题写匾额，读起来非常响亮，比如堂额是“堂堂堂”，轩额是“轩轩轩”，亭额是“亭亭亭”。
当时的兵部尚书名叫陈越，一次去江西，应邀前往萧大山的府上喝酒。萧大山先带着他在园中转一转，给他看自己那些独特的匾额。陈越看了，也没说什么，后来看到假山上有个山洞，还没有匾额，陈越开玩笑说：“这里为什么不写上洞洞洞？”
结果搞得萧大山很不高兴，不知道为什么。
第二则 ：唐代元和末年，四川有个名叫赵高的无赖，凶狠好斗，经常被捉到衙门，挨一顿板子。
后来赵高想了个好办法，让刺青艺人在自己后背上刺出一个护法天王像。下一次他再犯法，衙门的差人扯开他的衣服，看见他背上那个大大的天王，谁也不敢打下去，害怕冒犯了天王。于是赵高一次次躲过惩罚，越来越嚣张。
御史李夷简听说之后，派人把赵高抓来，按倒在地，拿来一根直径三寸的大棒子，命令差人们专门照着护法天王打。打过三十多棍，赵高的脊背已经稀巴烂。抬回家休养几个月，后背上疤痕累累，天王像面目全非。
赵高赤裸着上身，到街上向行人要钱，要求大家献出一份功德钱，他要拿去修补他背上护法天王的尊容。
第三则 ：有位先生害了眼病，要去看医生，出门时，家里的狗趴在台阶下面的树荫里。先生抬脚从狗身上跨过去，因为眼神不好，结果一脚踩在狗脖子上。狗被踩痛了，跳起来一口咬烂了先生的袍衫。
医生看到他被咬坏的衣衫，开玩笑说：“你的狗可能也闹了眼病，不然一定咬到你，不会只咬坏衣衫。”
先生取了药回家熬制，觉得医生的话很有道理，狗一定也闹了眼病，这得治，夜里还指望它看门呢。
眼药熬好之后，先生先给狗灌了一通，剩下的药渣自己重新熬过喝下。
讲几个《滑稽列传》里的讽谏故事吧：
楚庄王特别宠爱一匹马，给它穿上绣花衣服，用枣脯喂它，马因为吃得太胖病死了。楚庄王想用大夫之礼来厚葬这匹马，他知道大臣肯定会反对，于是下令，敢劝谏的就是死罪。结果宫中的一位优人优孟听说了，大哭着走进宫中求见楚王，说只以大夫之礼来埋葬这匹马，规格太低了，应该按国君葬礼的标准来操办，用上好的木材当棺椁，邀请各国使节出席葬礼，还要建立祠庙，封给万户大邑来供奉。一席话说得楚庄王幡然醒悟，最后他听从优孟的建议，把马尸交给了厨师，也就是所谓的“衣以火光，葬之于人肠”。
秦朝的优人优旃也留下过两个经典的讽谏故事，他个子很矮，有一次秦始皇举办宴会，外面下大雨，那些执勤的卫士“陛楯郎”都在殿外淋雨，优旃于是走进宫殿，扭头喊，“陛楯郎，你们个子虽然高，有什么用？还是要站在雨中；我虽然矮，却能休息。”秦始皇才意识到这点，让他们一半入殿休息，片刻之后轮换。
另一次，秦始皇想扩建秦宫的苑囿，优旃假意表示支持，说陛下您这主意太好了，回头等敌军打过来，就把苑囿里养的那些动物啊都放出来，它们就能替您抵挡敌军了，秦始皇听出这是在讽刺自己，就放弃了这个想法。后来秦二世即位，又想给咸阳宫的城墙刷上漆，优旃也是用同样的逻辑：漆城虽然特别费人力钱财，但等城墙漆好后，浩浩荡荡一条，敌军就算到了城外，也爬不上来。就有一样不好落实，哪能找到足够大的荫室，好把整道城墙阴干？秦二世也是听明白了，笑了一通作罢。
除此之外还有邹忌讽齐王纳谏的故事，太过经典就不必再重复了。
随便说两个吧！
一、《风俗通》里的一个故事
说是齐地的一户人家有一个女儿，有两个小伙子同是追求她，东家的小伙子长得很丑但却很富有，西家的小伙子长得很英俊但却很穷。
女孩的父母左右为难，不能下决定，就问女儿说：“你来拿主意吧，如果不好意思说，就露出一边胳膊来让我知道。”结果女孩同时露出了两边胳膊，父母不解地问这是什么意思？女孩回答：“我想到东家吃饭，西家睡觉。”
二、脑子进水
《太平广记》中记载了侯白对杨素讲的一则笑话故事：
杨素问侯白，现在有一个大坑，有几百尺深，你如果进去的话，你有什么办法出来呢？侯白说，我不需要别的东西，只要用一根针，在脑袋上扎一个洞，把头脑中的水放出来，放满一坑，就可以浮水上来了。杨素就问他，头脑中哪里有那么多的水？侯白就说，要不是头脑里进那么多的水，那我又怎么会跳进那么深的坑里去呢？
（白曰：若无尔许水，何因肯入尔许深坑？）
这是一条有味道的笑话，如果引起不适请见谅，如果笑的不能自理也请见谅。
那是小学时代，那是潇洒快活的年纪，那是一场被打的生活不能自理的意外。
长大之后，我依旧作死，甚至有了心理阴影！！
历史 总是惊人的相似。
很久以前晋国被攻打，邀请邻邦协助，事成之后献上九鼎作为补偿，邻邦出兵祝他平定边境，晋国大臣却不干了，不愿献上九鼎，说晋国很想给您，无奈却无法运过来，水路经过敌国，陆运也经过敌国，实在没法办法，等您平定这几个国家，再来取也行，晋国暂时保管。
大王听完，你小子根本没有给我的意思啊，没关系，我们国家兵强马壮，过几日派大军去取，你请回吧，不出几日九鼎送到。
历史 有吕布戏貂蝉
1.玩农药的伙伴们知道， 游戏 人物也有吕布和貂蝉，有一局对方用的貂蝉简直把我们打的就剩水晶，我朋友就喊话我们队友吕布：你快戏她戏她啊。没想到我们队友说了一句，不行啊兄弟，现在媳妇当家了
身穿汉服本就是我们国家的习俗，为何还要被人当做笑柄？
我知道在我国古代的时候，很多人都会喜欢穿汉服，因为汉服是那个年代的衣服，但是现在人穿汉服为什么会成为大家的笑柄呢？我觉得其中是有很多方面原因的。
我觉得其中非常重要的一点原因是，现在的人穿汉服和古代的人穿的汉服其实是不一样的，现在人穿的汉服是在古代人汉服上进行了一定的改装。
也就是说现在人穿的汉服，有时候可能是不合古代的礼仪的，我们都知道，不符合古代的礼仪，一定要闹出很多笑话。就是说现在人所穿的汉服和古代的仪式其实是不一样的，就是因为这种形式不一样，如果说被一些历史学家和一些学者看见的话，其实他们会根据一些历史来判断你穿的衣服是否符合礼仪，所以有就是说我们现在的人穿汉服，在追求美观的同时，其实有时候是不符合礼仪的。
当然如果不符合礼仪穿出去被懂得的人知道这样其实也会闹一定的笑话，我觉得也会成为大家的笑柄，如果被传到网上网络传播，那么快那么发达，所以也就是说如果被大众得知，一定会成为大家的笑柄。我觉得还有一个非常主要的原因就是我们现在的人其实已经追求简约简单的服饰，如果再穿着汉服每天都穿着汉服，我觉得一定会成为大家的笑话，如果不是在特定的仪式或者场合中穿汉服，我觉得是非常麻烦的一件事情，而且不是我们现在人所追求的简单简约的穿衣方式。虽然穿汉服是我们国家的习俗，但是有些人如果不合理，其实会成为大家的笑话。
