笑话哦
很搞笑的冷笑话哦 !

铜钱笑话(铜钱味的笑话)

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谁提供些笑话来?

鬼神对话

艾了路过一座寺庙。只见有个行人,越不过庙前的一条壕沟,便把庙里

的神像搬来搭上,踩着过去了。随后又来了一人,见神像受糟蹋,便哀叹

不已,继之又扶起神像,用衣服揩抹干净,捧着送回神位,磕头请安方才

离去。

过了一会,艾子听到庙里的小鬼说:“大王是神,应该降祸那些侮辱

你的人,惩罚他们。”

神说:“如果要给祸事,就应该给那后来的人。”

小鬼说:“为什么呢?不是先前那人侮辱大王,后来那人对大王恭敬

吗?”

神说:“先前那人已经不信神了,又怎么能给他祸事呢?”

艾子听后说:“原来鬼神也怕厉害的人啊!”

吃肉聪明

艾子家旁,住的都是齐国的普通百姓。一个说:“我和齐国的公卿,同

样都是人,为什么人家聪明,我不聪明呢?”

另一个说:“他们平常天天吃肉,所以聪明;我们平常天天吃粗菜淡

饭,所以不聪明。”有人不信此话,就和他们打赌,买来了肉让他们吃。

几天后,两人都说真的聪明了。一个说:“吃肉后,我明白了许多道

里,比如,人的脚掌为什么向前呢?就是因为怕被后面的人踩着。”

另一个说:“我也明白了许多事。我觉得人的鼻子向下是很合理的,假

如向上,下雨时不就要灌进水了?”

艾子感叹他说:“我看他们原来还算明白,现在吃肉反倒吃蠢了。”

祸从口出

艾子发高烧,梦游阴曹地府,正见阎罗王升堂问事。

有几个鬼抬上一个人,说:“这人在阳世,干尽了缺德事。”

阎王命令道:“用500亿万斤柴火烧煮。”

牛头鬼上来押解。那人私下里探头问牛头鬼:“你既然主管牢狱,为

参穿着这么破烂的豹皮裤子呀?”

牛头鬼说:“阴问没有豹皮,如果阳间有人焚化才能得到。”

那人立即说:“我舅家专门打猎,这种皮子多着呢,如果你肯怜悯,减

少些柴,我能够活着回去,定为你焚化10张豹皮。”

牛头鬼大喜,答应减去“亿万”两字。煮烧时也只是形式而已。

待那人将归时,牛头鬼叮嘱道:“可千万不要忘了豹皮呀!”

那人回头对牛头鬼说:“我有一诗要赠送给你:牛头狱主要知闻,权

在阎王不在君,减扣官柴犹自可,更求枉法豹子皮。”牛头鬼大怒,把他

叉入滚沸的水锅里,并加添更多的柴煮了起来。

艾子醒后,对他的徒弟们说:“必须相信口是祸之门啊!”

雄心壮志

有两个穷秀才,相互谈论着自己的雄心壮志。

一个说:“我这一辈子都不富足,只想吃饱了饭、睡足了觉就罢了。将

来,有朝一日得志,我定要吃饱了便睡,睡足了又吃。”

另一个说:“我却和你不一样。我必定要吃饱再吃,哪里有闲工夫去

睡呀!”

三老对吹

有三个老人相遇在一起,有人问起他们的年龄。

一个老人吹起牛来:“我岁数有多大已很难记清了,只记得我年少时

曾和盘古(神话传说中开天辟地的神人)有过交情。”

另一个老人不甘示弱,说:“大海每次变成田畴时,我就记下一个筹

码,现在我的筹码已经放满了10间屋子了。”

最后一个老人捻了捻胡须,慢条斯理他说:“我每年所吃的仙桃,桃

核都扔到了昆仑山下,如今,都已堆得和昆仑山一般高了!”

门神劝架

桃符(旧时元旦用桃木板书写神名以驱邪)仰面看着艾人(旧时端午

节用艾草扎的人以消毒气)骂道:“你是何等草芥,竟敢居于我之上?”

艾人屈身向下答道:“你都已半截入土了(从元旦到五月初五,约近

半年,故称活过一半),还有脸同我争上位和下位吗?”

桃符大怒,和艾人争辩不休。门神劝解道:“我们这等人,现都在依

附着人家的门户过日子,还有什么时间争闲气呀!”

偏方治病

宋朝有个刘医生,好用偏方给人治病,人称“刘偏方”。

一次,苏东坡去拜访他,刚坐下就有病人来了。病人述说是坐船遇大

风,惊吓成病。刘偏方便说:“回去找个老船舵的把手,用火焙干,再配

上丹砂、茯苓,共研细未,白开水送服。”病人不解其意,请教医生。刘

偏方得意地说:“妙就妙在这里。老船舵把手是梢公把握的地方,日久天

久,手上的汗都渗到木头里;梢公最善于和风浪捕斗,所以它能治水上惊

风症。”

苏东坡在一旁暗自好笑。待病人走后,故意问刘偏方说:“我家有个

病人,夜间盗汗不止,三床被子部湿透了,当用何药医治?”

刘偏方不假思索,说道:“只需要找几把多年的老芭蕉扇,焙干、研

末,喝下去保管药到病除!”

苏东坡笑道:“照你这样说,把笔、墨烧成灰,让一个不识字的人喝

下去,他便立时会写文章了;让一个胆小鬼舔一舔樊哙的的盾牌,他便立

刻勇敢起来了,叫一个丑八怪闻一闻西施戴过的耳环,便立刻变得俊俏起

了?”

刘偏方听后惊讶他说:“想不到,东坡公竟也是一位名医呀!”

声从何来

甲问乙:“木撞击铜钟而发出声音,这声音是木头发出的,还是铜发

的呢?”

乙说:“当然是铜发出的,如果你用撞木敲打矮墙就不会发声。”

甲说:“不一定,用撞木敲打聚积的铜钱,就发不出声音。”

乙不服又说:“钟为虚空物,铜钱为实心物,准确说,声音发自虚空

之物当中。”

甲反驳说:“用木头或者泥已做成的钟,也能发声吗?”

两人争个不体,一直到喉咙嘶哑,发不出声音为止。

小病大治

某人稍受风寒而咳嗽,就很紧张,急忙求医。医生诊断为蛊病,并给

服攻打肾脏和肠胃的药物,禁忌他吃美味的食品。一月过后,无病之体倒

真弄得百病发作,与患蛊病者一模一样了。这人赶紧另求医生诊治。医生

断为内热病,给寒药吃,结果上吐下泻,连饭也不能吃了。他害怕起来,

急忙改用热药,把钟乳、乌椽之类杂乱地吃下去,全身浮现出痈疽、疥疮

和目眩眼花的症状,几乎什么病都跟踪而来了。

狡黠的鼠

苏子夜坐休息,有只老鼠在咬东西。他一拍床板,咬声即停,但不一

会又咬起来。苏子叫童子拿蜡烛来照一照,发现咬声来自一只空口袋内。

原来是老鼠被关在口袋里走不脱的缘故。

打开口袋一看,却只发现一只死老鼠,童子吃惊他说:“刚才还咬东

西,怎么会突然死了呢,不会是鬼发出的声音吧?”说毕就翻过口袋把它

倒了出来,老鼠一落地就窜走了。

苏子感叹地说:“狡猾者往往能绝处逢生啊!”

河豚发威

河豚好发怒。一次,有条河豚在桥下嬉戏,没留神一头撞到了桥墩上,

险些把头撞瘪。于是,瞪眼张腮大骂桥墩不长眼,竟撞到我头上。别的鱼

纷纷劝解,河豚不但不听,反倒耍起威风来,它把肚子胀得鼓鼓的,鳍刺

竖得尖尖的,一动不动地挺在水面上,装起死来。这时候,一只鱼鹰迅速

游过来,一口把它吞下肚去了。

乌贼失算

乌贼鱼善放黑水,并以此来掩护躲避其它鱼类的进攻。渐渐地,它得

意起来,经常故意到海边和海鸟戏耍。一天,一只海鸥正在沿海面低飞寻

食,忽见岸边不远有团黑水,细细观察,发现黑水不时挪动位置,便断定

这是一条游动的鱼。还在乌贼觉得得意地玩弄海鸟之际,海鸥俯冲而下,

一口把乌贼叼走了。

岸上学泳

有个北方人很勇敢,马上马下都相当有功夫,干什么都不怕,就是不

会游泳,每当看到人家在水里扎猛子像游鱼一样灵巧自如,总很羡慕,于

是就去向人请教。人家把划水、换气等游泳的方法告诉了他,他听后觉

得太简单了,跑到江边便纵身跳下水去。谁知,一下子就没了顶,原来记

住的要领还未使用就已忘光,只剩下手忙脚乱地挣扎。跟着就“咕呼咕

呼”几口水,不多时就没气了。

父愚子蠢

齐国有个富人,儿子很笨。一天,艾子对他说:“你的儿子不通世务。

将来怎能继承你的家财呢?”

富人很不高兴,说:“我的儿子聪明得很!”

艾子说:“那么你问他吃的米是从哪里来的?如果回答对了,就算我

说错了。”

富人叫来儿子讯问,儿子嘻笑道:“这个我还不知道吗?每次都是从

布袋里拿来的呀。”

富人气白了脸,说:“你真是笨极了,米不是从田里取来的吗?”

艾子道:“哈哈!田里自己会长出来吗?看来,不是你这样的父亲,是

生不出这样的儿子来的!”

艾子求方

艾子侍奉宣王。一日,朝见君王时面有忧色,宣王感到奇怪,就问艾

子为什么,艾子答道:“我的孩子突然得病,想来告诉您大王,但又念事

小,所以不好意思开口,现在虽然人在朝廷,但心还在惦记着小儿。”

宣王说:“你为什么不早说呢,我有良药,真可谓药到病除。”于是派

入拿来,赐给艾子。艾子拜谢而归,让儿子服用,二三小时后,儿子就死

了。

翌晨,艾子上朝时十分悲伤,宣王又问艾子,接着又显得悲戚他说:

“您丧子很悲痛,我决定赐您黄金助葬。”

艾子说:“小儿死不足以受大王赏赐,但我有一样东西向您相求。”宣

王问何物,艾子答:“只要求取前日大王赐给小儿服用过的良方。”

吹牛大王

公孙龙好吹牛。一次见赵文王,又吹牛说连钓数鳖。

文王说:“南海之鳖,我没有见过,只想用我们赵国所有过的事讲给

您听听。我到过镇阳,那地方有两个小孩,一个叫车里。一个叫左伯。一

次,他们在渤海上戏耍,刚过一会儿,有一群大鹏飞来,车里就到海中捉

大鹏,一伸手就捉到了,渤海最深的地方也才刚没过车里的小腿。没有什

么东西放大鹏,就随手把左伯的手巾拿过来装大鹏。左伯大怒,与车里相

斗起来,打了很久。车里的母亲见后,把车里拖回去,左伯举起太行山掷

车里,结果掷到了车里母亲的眼中,车里母亲只觉得眼睛暗了一暗,好像

吹进了一粒灰尘,就用手揉了揉,向西北一弹,大行山因此中断,所弹出

的石头,为现在的恒山,您不是也看到过吗?

公孙龙听后顷刻间就泄气,只得作揖告退。他弟子见后说:“嘻,先

生一向以大话来炫耀于人,怎么会因为大话而感到困惑呢?”

难倒滑厘

田巴善辨。一次,田巴的弟子禽滑厘路遇一位老妇,老妇作礼并问道:

“您不是田巴的弟子吗,一定像田巴一样善辨,老妇有个疑问,想向您请

教。”

滑厘说:“您说吧。”

老妇说:“马鬃生向上而短,马尾生向下而长,这是什么原因啊?,,

禽滑厘笑道:“这样简单的事还不知道?马鬃向上翘起,逆势就要短,

马尾下垂,顺势就会长。”

老妇又说:“但是人的头发也向上翘起,属逆势,为什么会长呢?胡

须趄下垂,属顺势,为什么又会短呢?”

禽滑厘一时回答不上。

青蛙发怒

从前,龙王在海滨遇见了一只青蛙。龙王问蛙:“你喜怒时将会怎样?”

青蛙说:“我喜欢时,就在清风明月夜一股劲地咕叭鸣叫;发怒时就

先涨大眼凸出眼珠子,接着便鼓胀起肚子,最后把肚子胀过了也就泄气

了”

有尾惧诛

艾子漂浮在海上,晚上停留在一个岛屿上。听见水下有哭泣声,于是

仔细去听。

那声音道:“昨天龙王下令,水族动物中凡有尾巴的都斩首,我是龟

呀,所以害怕杀头而哭泣,而你们蛤蟆又没有尾巴,干嘛也跟着哭?…

另一个回答说:“我今天幸而无尾,只是怕又追究起我做蝌蚪时带有

尾巴的事呀!”

明年同岁

艾子出了邯郸城,在路上看见两个老太在相互让路。其中一个问:

“您多大岁数了?”

另一个回答:“整整70岁了。”

问的人又说:“我今年69岁,到了明年,就和您同岁了…”

宰相迁钟

齐国有个老臣,几朝为官,见识广博,官至宰相。凡国家大事都要由

他定夺。

一天,齐王下令迁都。有只5000斤重的宝钟,估计需500人才能搬

动。当时齐国人力缺少,主管人一筹莫展,宰相说:“嘻,区区小事,有

何难哉?既然这钟需要500人才能搬动,那么可把它凿成500小块,派一

个人在500天内搬完就是了。”

主管人顿开茅塞,高高兴兴地照办去了。

瞎争成癖

有个营丘人,虽学识浅陋,却总喜欢跟人家瞎争。

一天,问艾子:“大车下面和骆驼的颈项上,大都挂着铃,这是为什

么?”

艾子说:“大车和骆驼都是很大的东西,它们在夜里走,如不挂铃,狭

路相逢就来不及避让,铃声可提醒对方早作准备。”

营丘人又间:“塔上面挂铃,难道也为了叫人准备让路吗?…”

艾子笑他无知,回答说,“鸟雀喜在高处做巢,鸟粪很脏,塔上挂铃。

风一吹铃响起来,乌雀就给吓散了。”

营丘人还要间:“鹰和鹞的尾巴上也挂着铃。哪有鸟雀到鹰和鹞的尾

己上去做巢的?”

艾子大笑,说:“你这个人呀,不通事理太奇怪了!鹰鹞出去捉鸟雀,它

羽上缚着的绳子,会在树枝上缠住;假使它一扑翅膀,铃就会‘叮铃当

啷’响起来,人们就可以循声而找到它。你怎能说是为了防鸟雀来做巢

呢?”

营丘仍旧问道:“我曾见过送丧的挽郎,手上摇着铃,嘴里唱着歌,难

道也为了怕给绊在树枝上吗?”

艾子有点气恼了,说:“那挽郎是给死人开路的,就为了这个死人生

前专门喜欢跟人家瞎争,所以摇摇铃让他乐一下啊!”

獬豸辨好

齐宣王问艾子道:”听说古时候有一种动物叫獬豸,你熟悉吗?”

艾子答道:“尧做皇帝时,有一种猛兽叫獬畜,饲养在宫廷里,它能

分辨好坏,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。”

艾子停了停接着感慨他说:“如果今天朝廷里还有这种猛兽的话,我

想它不用再寻找其它的食物了!”

一半船费

从前有个人步行到彭门去,才走到吕梁地方,已精疲力竭。正好袋内

还有50文钱,便来到码头,想雇条船走。船家很贪婪,听说只有50文钱,

便对客人说:“从这里到彭门,凡是空手客人,船钱是100文。看你年轻,

还有力气,咱们交个朋友。这样罢,你在岸上给我拉纤,等到彭门,我就

只收你一半船费算了。”

龙王选婿

一天夜里,东海龙王托梦给艾子,让他给找个性情温和的女婿。艾子

说:“要选水族中的为佳。”龙王称是。

艾子说,“找条鱼吧——鱼又贪吃鱼食,容易被人钓去,再说又没有

手脚;找只海龟吧——虽有手脚,但相貌不好;找只蟹吧——虽说相貌堂

堂,手脚齐全,可爱横行霸道,我看最合适的莫过于虾下。”

龙王皱眉道:“虾的地位,难道不太低贱了吗?”

艾子答:“不能这么说,虾至少有三德:一没有肚肠;二割不出血;三

头上能容脏物。”

彭祖之妻

一次,艾子出门,看见一位白发苍苍的老妇人在路边哭。艾子问:

“你为何哭得这么伤心啊?”

老妇答道:“我的丈夫死了。”

艾子又问:“丈夫是谁?”

“彭祖。”

“彭祖寿800岁而死,不算短了,你何必这样伤心呢?”

老妇说:“800岁死,固然不算短,可是世上还有活到900岁的,叫

我怎么安心呢!”

演员趣谏

五代时,后唐皇帝庄宗李存勋一次到中牟县打猎。途中,马队践踏了

老百姓的田地。中牟县令拦住了马头,对庄宗说:“陛下容禀,民以食为

天,他们全部的血汗都在这庄田上,切不可随意地踩毁!”

庄宗怒斥道:“滚!”说着,扬鞭抽马而去。

随行的演员敬新磨追上县令,把他带到庄宗面前,对县令说:“你是

一位县令,难道不知我们天子好打猎吗?你为什么纵容老百姓种庄稼以供

赋税,为什么不把老百姓饿起来,把地方空起来,供给我们天子驰骋打猎?

真是罪该万死!”说完,请求庄宗将县令判处死刑。

庄宗听了哈哈大笑,下令放走县令。一些附和敬新磨的演员故意问庄

宗为什么放县令,庄宗说:“敬新磨是在讽刺我,他的意见是对的,朕知

错啦!”

智打皇帝

一天,爱好文艺的五代后唐的皇帝李存勋在宫中看演员排戏。忽然,

他大声喊道:“李天下,李天下,你在哪里?

这时,演员敬新磨打了他一个耳光,皇帝不知所措,文武官员和演员

们大惊失色,一齐扑上去责问敬新磨。

敬新磨答道:“管理天下的,只有一个人,干嘛还要呼唤别人,难道

可以有两个人来治理天下呀?”

皇帝转怒为喜,予以奖赏。

笑话救命

有一次,敬新磨去见庄宗,恶狗一下子将他围住。他靠在柱子边上大

喊道:“陛下,不要纵容你的儿女咬人哪!”因为庄宗是少数民族北狄人,

说话时忌讳谈狗,所以敬新磨这样来嘲讽庄宗。”

庄宗大怒,拉弓引箭准备射击。敬新磨急呼:“陛下,不要杀臣!臣

子与陛下是一体的,杀臣子是不吉祥的!”

庄宗惊问:“为什么?”

他答道:“陛下开国时不是改国号为‘同光’了吗?天下百姓都把陛

下叫做‘同光帝’。这‘同’也就是铜铁的‘铜’;这‘铜’,是磨光的。

如果杀了敬新磨,这‘同’(铜)也就无光了!,,

庄宗大笑着放下了弓箭。

趣说靴价

宰相冯道与和凝同在中书省任职,一天,和凝问冯道说:“您的靴子

是新买的吧,价钱多少?”

冯道抬起左脚给和凝看靴子,说:“900。”

和凝性急,马上瞪着吏役说:“我的靴子怎么要花1800?”于是就责

骂了好一阵子。

这时冯道又不慌不忙地抬起右脚对和凝说,“还有这只也值900哩。”

于是哄堂大笑。

窃物求赏

钱思公长在富贵人家,却很俭朴节约。他有一支珊瑚笔架,平时特别

珍爱,常常把它放在几案上。子弟中有人要钱用,就偷走笔架藏了起来。

钱思公丢了笔架,很是不乐,在家中贴出布告,愿意出10千钱赎回那笔

架。过了两天,那个偷笔架的弟子假装寻得了笔架,拿来给钱思公,于是

得了10千钱。以后弟子中有人要钱用,又拿走了那笔架。一年之中,像

这样的事要发生好几次,但是钱思公始终不明白其中的奥妙。

肥牛瘦猴

晏殊出任南京留守时,府署中有两个他敬重的幕僚,叫张元、王滇。

张元身体肥胖,王滇称他为牛;王琪精瘦骨立,张元称他为猴。两人常相

互嘲讽取笑。一次,他俩又说开了。

王琪说:“张元触墙成八字。”

张元反唇相讥说:“王滇望月叫三声。”满座皆笑。

孙仅侥幸

孙仅因文而闻名,一次写了《骊山诗》二首,第二首中有两句为:

“秦帝墓成陈胜起,明皇宫就禄山来。”

当时刚好宋真宗建玉清昭应宫,有个痛恨孙仅的人就想以此中伤他,

于是录下了两首诗,送到皇帝那里。

宋真宗读第一首,见诗中有“朱衣吏引上骊山”一句,就说:“孙仪

器量不大,这有什么值得夸耀的!”就丢开不读了,于是有关陈胜、安禄

山的话,终于没有被真宗看到,孙仅侥幸,小人也枉费心机。

三个美女去山里,忘了干什么了,其中一个女在山坟边小便时捡到一个古代的铜钱(?

站稳了,你就是精品一件;倒下了,你就是乱石一堆;放弃了,你就是笑话一段;成功了,你就是神话一曲;挺住了,你就是人生的美丽风景线!

铜钱笑话(铜钱味的笑话)插图

古代幽默笑话

素娥要盐

杭州有个叫“素娥”的妓女,为一个盐商所占有。一次,我故乡的黄南谷先生经过妓院,看见墙上素娥的小像,便在下面题写了一首诗:“淡红衫子淡红裙,淡淡梳妆淡点唇;只为一身都是淡,将来付与卖盐人。”看到的人无不大笑。

四喜四悲

曾有人作《四喜诗》道:“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜挂名时。” 成化戊辰年,有个叫王树南的人又分别给四句诗前面加上“十年”、“万里”、“和尚”、“教官”等字,众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年,又有人增加文字:“甘雨”又“带珠”,“故知”添“所欢”,“和尚”成“附马”,“教官”得“状元”。一时之间,大家认为这喜谑程度已无以复加了。谁知又有个将四喜诗改成《四悲诗》:“雨中冰雹败稼,故知是索债人,花烛娶得石女,金榜复试除名。”见到的人认为更为发噱。

颠倒阴阳

闽中一个医生姓阴,他妻子叫阳氏,人们笑称他们是“颠倒阴阳”,又戏称他们的儿子叫“阴阳生”。

晋见上司

一个举人走门路做了山东某县县官,初次去晋见上司时,仓促间不知如何应酬,突然问道:“大人尊姓?” 上司对他的无礼和无知十分惊骇,勉强笑道:“姓某。” 那县官低着头想了好久,又说:“大人的姓是百家姓里没有的。”上司更加惊骇,说:“我在旗下(满族)你不知道吗?”县官又起立问道:“大人在什么旗?”上司答道:“正红旗”。县官说:“正黄旗最好,大人为什么不在正黄旗?”上司大怒,问道,“你是哪省的人?”县官答道:“广西。”上司说:“广东最好,你为什么不在广东?”县官愣然不知回答,只得告辞退出。第二天就被勒令去职回家。

瓜贩作诗

有个叫顾骑龙的,相貌长得很丑陋,可性格温和,喜好读书,哪怕是缺损书角的书,也宝贝得像玉璧似的。他喜欢写诗,往往随口说出就极有味道。一次,他贩西瓜卖,有人用《卖瓜》作题目考他,谁知他应声吟咏道:“郎君今日卖西瓜,西瓜只只都不差。包拍大红兼蜜练,竹炉不用再煎茶。”人们听了赞叹不已,顾骑龙兴致更高,把他的近作也朗声读了出来:“佳人独宿千千万,才子孤眠万万千;老天若肯行方便,两处牵来一处眠。”人们不禁大笑。

杜康夫人

酒客们商议要建造一座杜康庙,用来纪念造酒的祖师爷杜康。开工破土的时候,忽然掘得地底下一块石碑。当时大家都已吃醉,见石碑恍忽有“同大姐”字样,就建议添造一间后房,让这“杜夫人”安息。寺庙落成后,请县官擎香焚拜。县官到后房看见石碑,大吃一惊道:“这是周太祖石碑啊!便忙叫人将它移到庙外去。县官夜里忽然梦见有个头戴大帽的人来感谢道:“我是前朝周太祖,错配杜康做夫妇,若非县令亲识破,嫁个酒鬼一世苦。”

竹笋炒肉

曾经有人抄录东坡诗句:“无肉令人瘦,无竹叫人俗。”后续两句:“若教不瘦又不俗,顿顿有碗笋炒肉。”

县官行令

江南无锡县官卜大有擅长开玩笑,听说新任宜兴县官有口才,想要难难他,便同武进县官预先商量了酒令。一天,卜大有宴请他俩,举起酒杯说:“两个火是‘炎’,这不是盐酱的盐;既然不是盐,为什么添了水就变淡了?”武进县官说:“两个日是‘昌’,这不是娼妓的娼;既然不是娼,为什么开口便唱?”宜兴县官说:“我也有酒令,只怕说出来冒犯卜老先生。”两人齐声说:“请说说。” 他就说:“两土为‘圭’,这不是乌龟的龟;既然不是龟,为什么添了卜成卦?”(古时用龟骨占卦。)两人听了大笑。

父母何物

我在某县审阅童生考秀才的卷子,那考题是“父母在”三字。一张考卷上答道:“父母是何物?”我不禁笑了出来,就在卷上批了一行字:“父是阳物,母是阴物。阴阳不和就生了你这个怪物!”

土产土娼

广东西部贺县有类香菇,土名叫兰花菇。 一次,中丞巡察到贺县,询问该县有没有土娼(地方上的妓女),县官以为问是土产,便答道:“有,叫兰花菇。”中丞大怒道:“为什么不驱逐、取缔?!”县官这才恍然大悟,急忙解释,旁听者都大笑,中丞也大笑,因为“兰花菇”三字很像妓女的名字啊。

他人鞋底

宋朝的杨亿,曾执笔写作公文,常被执政的大官点划删改,他很是愤愤不平。便拿来文稿,将高官涂抹处又用浓墨全部抹去,做成鞋底草样,在旁边题写小字道:“世业杨家鞋底。”别人惊奇地询问,他就说:“这是别人脚迹。”一时传为笑谈。

菜肴诗名

有个人要设宴招待朋友,可惜搜遍口袋只有8文铜钱,十分尴尬。老佣人说:“容易办成。”便拿6文买了两只鸡蛋,1文买了些韭菜,一文买了豆腐渣。老佣人端出第一盘菜,是韭菜面上铺两只蛋黄,他说:“这叫做‘两个黄鹂鸣翠柳’。”又端出第二盘菜,韭菜上是一圈蛋白,说:“这叫‘一行白鹭上青天’。”第三盘菜是炒豆腐渣,名称叫做:“窗含西岭千秋雪。”第四道菜是清汤上浮动着两个蛋壳,取名为:“门泊东吴万里船”。老佣人说:“我喜欢杜甫这首诗,所以做的菜肴凑上这四句诗,成其文雅,请不要嘲笑。”主人十分高兴,客人也重重奖赏了他。

得名来由

一天,林凤梧拜会纪文达,纪问:“你取名凤梧有什么来由吗?” 林答道:“母亲生我时梦见有只凤凰栖息于梧桐树上,所以才提此名。”纪文达叹道:“您母亲的梦可说是美妙的了!假使不幸而梦见鸡盘旋于芭(谐音“巴”)蕉之间,那么你的名字就很难听啦!”林凤梧边笑边说:“你真会恶作剧。”

想妻对联

某童生到郡城去考秀才,偶然想念起妻子来,便戏写一副对联,自寻乐趣:“充无罪之军三百里,守有夫之寡二十天。”同学看见,传为笑话。

嘲老童生

某童生年纪已有80岁,督学官询问他四书五经里的文章,他大多不记得。有人嘲笑他,作了一副对联:“年纪八十尚称童,可云寿考(可说是长寿了);到老五经犹未熟,不愧书生(又指对书籍生疏)!”

好色如僧

李屏山同雷希颜、张伯玉聚宴、游玩。李屏山喜欢喝酒,雷希颜喜欢吃菜,于是相互戏笑道:“屏山爱酒如蝇,希颜见肉如鹰,伯玉好色如僧。”说完一起大笑。

三个不要

有个年老的县令,在县府大门前写了三个大字:“三不要”,下面还作了注释:“一不要钱,二不要官,三不要命。”第二天早上,他出去察看,只见注释下又给人每行添了两字:“一不要钱”下添写了“嫌少”;“二不要官”下添写了“嫌小”;“三不要命”下添写了“嫌老”。老县令恼羞不已。

父浴子睡

金圣叹去拜会友人,那朋友以洗浴为由婉言谢绝。金圣叹又探访他儿子,儿子又在睡觉。金圣叹叹了口气道:“老子还在狱(谐音‘浴’)中,儿子又做了罪(谐音‘睡’)

人啦!”

伯虎写对

唐伯虎有次代某商人写了一副对联:“生意如春意,财源似水源。” 那人不满意,说对联意思必须显而容易理解的才好。唐伯虎就重新写了一副:“门前生意,好似夏月蚊虫,队进队出;柜里铜钱,要像冬天虱子,越捉越多。” 某商人才十分高兴地告别而去。

老枣树班

掖县张某同中丞胡某是儿女亲家,胡家养有一个戏班子。一天,张胡两家夫人宴会,张某对胡某说:“听说尊府梨园(戏班子)最好。”胡某不知“梨园”含义,随口谦虚地答道:“怎么称得上梨园呢?不过只有几棵老枣树罢了。”左右都掩嘴暗笑。人们便称胡氏的戏班叫“老枣树班”。

毛氏评诗

萧山毛大可不喜欢苏东坡的诗。汪季用就举出苏诗“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”为例,游说道:“这样的诗难道不是妙句吗?”毛大可愤然不平地说:“春天水暖,鹅也先感觉到了,怎么苏东坡只单单说鸭呢?”旁边人听了捧腹大笑。

杨凭查偷

唐代诗人杨凭有个表弟,因偷抄了他的诗而获取功名。杨凭知道后十分愤怒,责问表弟道:“我的‘一一鹤声飞上天’,你有没有偷抄在试卷上?”表弟答道:“知道阿哥最珍爱这一句诗,我不敢偷。”杨凭神情有所缓和,说:“这样还可以宽恕。”

美女有力

王忠肃为人严肃,不喜欢嘻笑,偶尔说笑话,也一定寓有规劝警告的深意。一天,他看见一个大臣目送美女,美女走远了,那大臣还频频回头凝视。王忠肃就说:“这个女子很有力量。” 大臣问:“先生怎么知道呢?” 王忠肃笑道:“这是显而易见的事,不然,您脑袋怎么总被她远远扯拉向后转呢?”

儿坐下首

郭进很有军事才能,带兵打仗屡立战功。一次,他在城北建造房屋竣工,就设宴邀集亲友庆贺,造屋工匠们也应邀赴宴。郭进将工匠们的酒席设置在厅东,子侄们的酒席设置在厅西。有人便说:“儿子们怎能同工匠们并列在一起,而且还位处下首(古人以东为上首)?”郭进指着工匠们:“他们是造屋的人。”又指指儿子们:“他们却是卖屋的人(暗含将来败家之意),所以应该坐在造屋人的下首啊。”

妓女笑话

举人阳少南到某县游览,同某妓女亲近相好,当时妓女还是少女,过了几年,他重新到某县,这时他胡须老长,那女子亦成了大姑娘。一天,他同友人去看那女子。阳少南对她笑道:“女儿家天天亲近男人,所以容易长大啊。”那女人也不甘示弱,上前捋住他的胡须笑道:“虬髯公难道也是天天亲近女儿家而变老的吗?”大家听了相对一笑。觉得妓女的话虽然是笑话,其实足够使人猛然觉醒的啊!

徐晞妙答

兵部尚书徐晞是从普通差吏出身而逐级提拔上来的。一天,他与某状元一同走进学宫,某状元指着孔子肖像说:“你认得这位老先生吗?”徐晞说:“怎么不认得?可这位老先生不是科甲(参加科举考试而获取进士功名)出身的。”某状元尴尬得难以对答。

屠儿作文

有个屠夫的儿子攻读诗书,要想做官。一天,他向某某太史请教文章,太史评论他的文章说:“有骨力,有斤两,放在案头上,反复咀嚼也不讨厌。”明为赞扬,实为讽刺。

再打三斤

有个县官整天喝得大醉。一天午后,喝完一壶酒,正要叫公差再给他买些酒来时,忽听得外面有人喊冤枉。他非常恼怒,传令升堂,吆喝公差拿板子敲打喊冤的人。公差问:“打多少?” 他醉醺醺地伸出三个指头说:“再打3斤!”

多付饼钱

有个顾客问饼店老板:“饼多少钱一个?” 老板答道:“一钱一个。”顾客一连吃了几个饼,按价付了钱。老板说:“饼是面做的,你还应付面钱。”顾客随即付了面钱。老板又说:“饼不要柴草烧和水调拌吗?你还要付草钱和水钱。”顾客又立即付了草钱和水钱。 老板说:“饼还要人工做。”顾客又付了钱。顾客回到家里,想了想,笑骂自己道:“我真戆啊,付了那三种钱,就不该再付饼钱了啊!”

报告灾荒

荒年,农民向官府报告灾情。 官老爷问麦子收成多少,回答说:“只有三分收成。”又问棉花收成,回答说:“只有二分收成。”再问稻子收成,回答说:“也只有二分收成。”官老爷大为生气:“这就有七分收成了,还来捏造欠收吗!”农民又好气又好笑,便说:“我活了100多岁,实在没见过这么大的灾荒。”官老爷问:“你怎么会有100多岁?!”农民答道:“我70多岁,大儿40多岁,二儿30多岁,合起来不就是吗?”这么一说,引得哄堂大笑。官老爷被笑得红了脸。

蔡京之孙

宋朝的权臣蔡京有几个孙子,从没见过种庄稼。一天,蔡京开玩笑地问他们:“你们每天都吃白米饭,试着对我说说,这米是从哪里来的?”一个孙子说:“这米是从舂米的石臼里出来的。”蔡京哈哈大笑。另一个孙子想:京城里的米都是用席子包运来的,所以接口说:“不对,我看见它是从席子包里出来的。”

少陵可杀

乾隆年间,司业(官名,协助国子监祭酒,负责监务)林谦之与正学(官名,相当于府学的教授)彭仲举游天竺,一块饮酒论诗。两人谈到杜甫诗的妙处时,就醉醺醺地说:“杜少陵可杀。”(可杀:真使人满意。可:可意。杀:煞。)有人在隔壁听见,便到处去告诉别人说:“有一重大事件,林司业与彭正学在天竺谋杀人。” 别人问:“杀的是谁?”这人说:“是杜少陵,不知是哪里人?”

熊掌当菜

先生叫学生解释《孟子》中的句子“熊掌亦我所欲也”意思。一个学生写道:“早晨吃饭,下饭菜是熊掌,晚上吃饭,下饭菜是熊掌。”先生笑道:“我老夫从来没能得到一小块熊掌尝尝鲜,你却能把它当小菜吃。”学生们哄然大笑。

不管吃醋

海丰有个官吏叫张穆庵。一天,乘坐马车驰出官府,一个老太跌跌撞撞拦住车子告状,说丈夫讨了小老婆不再理她了。张穆庵大笑,呵斥她让路,说:“我是卖盐官,不管人家吃醋事!”

不白之冤

陈句山先生已有60多岁,而头发胡须却都是黑的。朋友裘文达开玩笑地说:“如果用年龄为标准来衡量,您的头发胡须可说是抱冤受屈了!”陈惊问原故,裘回答道:“它们蒙受了不白之冤呀。”

红面赴会

某人平时多忌讳。家里每逢节日庆贺,他总是崇尚红色,客人如骑白马赴宴,绝不准许牵进自家马棚。有个少年客人擅长说笑话,便用红粉涂敷面部赴会,主人非常奇怪。少年说:“我知道你讨厌白色,所以我不敢用白面孔来讨没趣啊。”满座哄笑,主人惭愧,从此改掉了避忌的毛病。

是瞎子诗

唐代诗人孟浩然有首著名的五绝:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。”有人拍案叫绝,不时摇头晃脑再三吟诵;偏有个人不以为然,说:“这是瞎子诗嘛。”听到此话的人一时哑口无言。

落选诗歌

唐青臣写了一首下第(科举考试落选)诗,很是诙谐:“下第远归来,妻子色不喜;黄犬恰有情,当门卧摇尾(表示欢迎主人归来)。”朋友们读了无不掩口而笑。

咏眼镜诗

有人写了一首题名《咏眼镜》的诗:“长绳双耳系(古代眼镜用绳子牵攀于耳轮),横桥一鼻跨。”有人看了就接口道:“终日耳边拉短纤,何时鼻上卸长枷(刑具)?”

诗有糖气

有人写了首诗,自觉不错,就拿去给仲小海看。仲小海说:“诗是写得好的,可惜太甜了点。” 那人惊异地说:“为什么?”仲小海答道:“有唐(唐诗,谐音“糖”)气,怎么不甜?” (讥讽他模仿唐诗。)

蔡子打油

蔡芷衫喜欢自称“蔡子”(“子”,古代时道德文章都好的男子的美称)。一次,他写了首诗给汪用敷评论,汪看了说: “这不过是首打油诗哩。”蔡芷衫十分恼怒,说:“这是《昭明文选》正宗体裁,怎么说打油?” 汪答道:“蔡子(谐音“菜子”)不打油,拿什么去打油?!”

妻卧僧房

尚书霍韬想拆除寺庙建筑自家的房屋,就唆使县令驱逐和尚。 和尚便在墙壁上题写了两句诗:“学士(霍韬是读书人)家移和尚寺,会元(霍韬的字号)妻卧老僧房。” 霍韬见了内心惭愧,就取消了拆庙建房的计划。

【古代笑话】乳广 求解

这个笑话嘲讽乡人说方言口齿不清,人嘴是说银子,铜团是说铜钱,尾有的地方读“美”,这里是说米。歹我的乳广,意思是“打我的耳光”。确实不太好笑。

古代笑话里隐藏的哲理智慧

古代笑话一:钻刺

【原文】鼠与黄蜂拜为兄弟,邀一秀才做盟证,秀才不得已往,列为第三人。一友问曰:“兄何居乎鼠辈之下?”答曰:“他两个一会钻,一会刺,我只得让他些罢了。”

【译文】老鼠和黄蜂结拜为兄弟,邀请一个秀才去做证,秀才不得已去了,只被排在第三位。朋友问他:“老兄为何甘心居于鼠辈之下?”秀才回答说:“他们两个一个会钻,一个会刺,我只得让着他们些了。”

【点评】古人认为对小人不能排斥得过于猛烈,过于排斥小人会使得小人作乱,从而破坏大局,因为小人没有底线,不择手段。

小人对利益非常敏感,有好处就上,善于钻营,讨好上司,舍得下血本,甚至做出正常人想都不敢想的事。

古代有一个官员得了病,医生开的药方是“黄龙汤”,就是小孩的大便与小便的混合物。官员面有难色。他的一个属下却说这不难,愿意先为长官试一下,结果这个“勇士”真的端起一碗“黄龙汤”一饮而尽。

小人善于结党营私,排斥异己,也就是善于“刺”,在对付阻碍他们获得利益的人时,常常群起而攻之,不惜栽赃陷害,落井下石。

古代笑话二:谒孔庙

【原文】有以银钱汇缘入泮者,拜谒孔庙,孔子下席答之。士曰:“今日是夫子弟子礼,应坐受。”孔子曰:“岂敢,你是我‘孔方兄’的弟子,断不受拜。”

【译文】有个用钱买通入学的人,拜谒孔庙,孔子从神座上走下来答谢。那个人说:“今天是您的弟子拜您,您应该坐在神座上接受礼拜。”孔子说:“不敢,你是我‘孔方兄’(铜钱内圆孔外方形)的弟子,我绝对不能受拜。”

【点评】“孔方兄”是古人对金钱的戏称。今日许多官员、“成功人士”的硕士、博士学位是不是也是靠权力或者“孔方兄”的力量获得?以今视古则古犹今,以古视今则今犹古(以今天来看古代则古代好比今天,以古代来看今天则今天犹如古代)。

古代笑话三:搬是非

【原文】寺中塑三教像:先儒,次释,后道。道士见之,即移老君于中。僧见,又移释迦于中。士见,仍移孔子于中。三圣自相谓曰:“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去搬坏了。”

【译文】寺庙里塑有三教的圣像:先是儒教圣像,次是佛教圣像,后是道教圣像。道士见了,马上将老君移到中位;和尚见了,又将释迦牟尼移到中位;读书人见了,又将孔子移到中位。三位圣人自相说道:“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去,搬坏了。”

【点评】《周易》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”各种思想并行不悖,同归大道。海纳百川,有容乃大,兼容并包,思想自由,是一种文化健康向上的动力。门户之争要不得,真理在探讨、碰撞之中可以慢慢显明。

古代笑话四:相称

【原文】一俗汉造一精室,室中罗列古玩书画,无一不备。客至,问曰:“此中若有不相称者,幸指教,当去之。”客曰:“件件俱精,只有一物可去。”主人问:“是何物?”客曰:“就是足下。”

【译文】有个庸俗的人建造了一见精美的居室,室中罗列古玩书画,没有一样不备。客人来了,主人问道:“室中如有不相称的,请你指教,以便去掉。”客人说:“件件俱精,只有一物可以去掉。”主人说:“是什么东西?”客人说:“就是你。”

【点评】古希腊有个富翁邀请哲学家第欧根尼,来欣赏他豪华的居室,满屋子都是名贵的物品,一尘不染。

看了半天,第欧根尼把一口痰吐在富翁的脸上,说道:“房子太洁净美丽,我实在找不到一个可以吐痰的地方,只好把痰吐在你的脸上了!”

外在的包装再精美也不能代替一个人的内涵,也不能掩盖一个人贫瘠庸俗的精神风貌。

古代笑话五:烦恼

【原文】或问:“樊迟之名谁取?”曰:“孔子取的。”问:“樊哙之名谁取?”曰:“汉祖取的。”又曰:“烦恼之名谁取?”曰:“这是他自取的。”

【译文】有个人问:“樊迟之名是谁给取的?”另一人回答说:“孔子取的'。”问:“樊哙之名谁给取的?”回答说:“汉高祖取的。”又问:“烦恼之名谁给取的?”回答说:“这是他自己取的。”

【点评】是非只因多开口,烦恼皆因强出头。烦恼多是自取的。法国哲学家帕斯卡说:“人生的很多烦恼是不愿安静地呆在自己的房间里造成的。”

古代笑话六:锯箭竿

【原文】一人往观武场,飞箭误中其身。迎外科治之,医曰:“易事耳。”遂用小锯截其外竿,即索谢辞去。问:“内截如何?”答曰:“此是内科的事。”

【译文】有个人去武场观看比赛,身上误中一箭。找外科医生来为他治病,医生说:“小事一桩。”于是用锯子锯掉体外的箭竿,就索要费用打算离开。有人问:“留在体内的箭头怎么办?”医生回答说:“这是内科医生的事。”

【点评】治标不治本,只解决表面问题,敷衍了事的态度是古今误事的人常见表现。像发展地方经济中的“政绩工程”“面子工程”之类,“环保问题”不去解决,而是捂着、盖着之类,就是“锯箭杆”的行为,留下一堆乱摊子等着别人收拾。

古代笑话七:偶遇知音

【原文】某生素善琴,尝谓世无知音,抑抑不乐。一日无事,抚琴消遣,忽闻隔邻,有叹息声,大喜,以为知音在是,款扉叩之,邻媪曰:“无他,亡儿存日,以弹絮为业,今客鼓此,酷类其音,闻之,不觉悲从中耳。”

【译文】某先生平时喜欢弹琴,曾经说世上没有他的知音,总是怏快不乐。一天闲着没事。他又弹琴消遣,忽然听到隔壁家有叹息的声音,以为遇到了知音,就敲人家门问是怎么回事。隔壁的老妇人说:“没有什么,死去的儿子生前以弹棉花为生,今天您弹琴的声音特别像他弹棉花的声音,听了,不觉悲从中来。”

【点评】过于自信,自负的人往往会闹笑话,对自己有一个正确的认识是必要的。

古代笑话八:哭麟

【原文】孔子见死麟,哭之不置。弟子谋所以慰之者,乃编钱挂牛体,告曰:“麟已活矣。”孔子观之曰:“这明明是一只村牛,不过多得几个钱耳。”

【译文】孔子看见死麒麟,大哭不止。其学生为了安慰孔子,把铜钱串起来,挂满牛身,告诉孔子说:“麒麟已经复活了。”孔子看了假麒麟之后说:“这明明是一只蠢牛,只不过多了几个钱罢了。”

【点评】今日之“土豪”,暴发户也许就是“多了几个钱罢了”,满地的奢华也掩盖不了奇缺的教养,有的人穷得就只剩下钱了!

古代笑话九:不愿富

【原文】一鬼托生,冥王判作富人。鬼曰:“不愿富也,但求一生衣食不缺,无是无非,烧清香,吃苦茶,安闲过日足矣。”冥王曰:“要银子便再与你几万,这样安闲清福,却不许你享。”

【译文】有个鬼要托生,冥王判他托生为富人。鬼说:“不愿意富,只求一生衣食不缺,没有是非,烧清香,吃苦茶,安稳清闲地过日子就满足了。”冥王说:“如果要钱就再给你几万两银子,这样安闲清福,不许你享受。”

【点评】古今人情不变,那个鬼的要求很“小资”,和今天“执一杯清茶,品一段书香,守一份恬静,愿现世安稳、岁月静好”这类文艺女常用的台词何其相似!

荣华富贵不如安闲清福,但是世间又有几人真能在这多变的、不安定的滚滚红尘中获得安闲清福呢!

古代笑话十:头嫩

【原文】一待诏替人剃头,才举手,便所伤甚多。乃停刀辞主人曰:“此头尚嫩,下不得刀。且过几时,姑俟其老了再剃罢。”

【译文】一个理发的给人剃头,才开始剃了几下,就伤了几处头皮。于是,他就放下刀子不剃了,并对主人说:“你的头太嫩,下不了刀。等过些时,让它长老点,再给你剃吧。”

【点评】把事情弄砸了又不愿承担责任的人,会把责任推给不相干的人或者客观因素,要警惕那些“睡不着觉怨床歪”的人!

古代笑话

笑话是一个汉语词汇,拼音是xiào hua,意思是引人发笑的话或事情。笑话具有篇幅短小,故事情节简单而巧妙,往往出人意料,给人突然之间笑神来了的奇妙感觉的特点。下面是我整理的古代笑话精选,欢迎阅览。

古代笑话一:钻刺

老鼠和黄蜂结拜为兄弟,邀请一个秀才去做证,秀才不得已去了,只被排在第三位。朋友问他:“老兄为何甘心居于鼠辈之下?”秀才回答说:“他们两个一个会钻,一个会刺,我只得让着他们些了。”

【点评】: 宁得罪君子,也绝不得罪小人。小人善于钻营,在官场上很容易爬到高位,然后就喜欢动用手里的权力给人穿小鞋。遇到阻碍自己获取利益的人,就会不择手段,群起刺之。

得罪君子,君子有气度,君子有容人之量,所以君子会一笑而过。

得罪小人,小人会一直纠缠不止,明里暗里的使绊子,处心积虑的构陷。加上本为小人,也就毫无底线,行为之卑劣让人发指。所以,秀才甘居鼠辈之下,也就情有可原了。

古代笑话二:谒孔庙

有个用钱买通入学的人,拜谒孔庙,孔子从神座上走下来答谢。那个人说:“今天是您的弟子拜您,您应该坐在神座上接受礼拜。”孔子说:“不敢,你是我‘孔方兄’(铜钱内圆孔外方形)的弟子,我绝对不能受拜。”

【点评】“孔方兄”是古人对金钱的戏称。花钱买学历这样的事,古今都不罕见。今天许多的成功人士都是成功之后,再到名牌大学去贴牌。花钱买学历,买面子,买人脉,独独不是买知识。

古代笑话三:搬是非

寺庙里塑有三教的圣像:先是儒教圣像,次是佛教圣像,后是道教圣像。道士见了,马上将老君移到中位;和尚见了,又将释迦牟尼移到中位;读书人见了,又将孔子移到中位。三位圣人自相说道:“我们原是好好的',却被这些小人搬来搬去,搬坏了。”

【点评】《周易》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”他山之石,可以攻玉。各种思想和文化之间,可以相互借鉴,取长补短。而不是谁主谁次的地位之争。

古代笑话四:相称

有个庸俗的人建造了一见精美的居室,室中罗列古玩书画,精美绝伦。客人来了,主人问道:“室中如有不相称的,请你指教,以便去掉。”客人说:“件件俱精,只有一物可以去掉。”主人说:“是什么东西?”客人说:“就是你。”

【点评】金玉其外,抵不过败絮其中。

古代笑话五:烦恼

有个人问:“樊迟之名是谁给取的?”另一人回答说:“孔子取的。”问:“樊哙之名谁给取的?”回答说:“汉高祖取的。”又问:“烦恼之名谁给取的?”回答说:“这是他自己取的。”

【点评】有个词叫自寻烦恼,还有个词叫杞人忧天。世间本无事,庸人之扰之。你能改变的不必烦恼,去做就好,你不能改变的烦恼也没用。所以,因何烦恼?

古代笑话六:锯箭竿

有个人去武场观看比赛,身上误中一箭。找外科医生来为他治病,医生说:“小事一桩。”于是用锯子锯掉体外的箭竿,就索要费用打算离开。有人问:“留在体内的箭头怎么办?”医生回答说:“这是内科医生的事。”

【点评】我们很多时候,也常常犯这样的错误,不去解决根本问题,只在表面上下功夫,得过且过,治标不治本。最终只能害人害己。

古代笑话七:偶遇知音

某先生平时喜欢弹琴,曾经说世上没有他的知音,总是怏快不乐。一天闲着没事。他又弹琴消遣,忽然听到隔壁家有叹息的声音,以为遇到了知音,就敲人家门问是怎么回事。隔壁的老妇人说:“没有什么,死去的儿子生前以弹棉花为生,今天您弹琴的声音特别像他弹棉花的声音,听了,不觉悲从中来。”

【点评】知音少,弦断有谁听。前提是你的琴技不是弹棉花。有时候不是别人不欣赏你,实在是没有什么值得欣赏的地方。怀才不遇,有时候是不能正确认识自己,盲目自信。

古代笑话八:哭麟

孔子看见死麒麟,大哭不止。其学生为了安慰孔子,把铜钱串起来,挂满牛身,告诉孔子说:“麒麟已经复活了。”孔子看了假麒麟之后说:“这明明是一只蠢牛,只不过多了几个钱罢了。”

【点评】牛装饰得再奢华,也还是一头牛。古人说,腹有诗书气自华。一个人的教养、学养才是立身之本。

古代笑话九:不愿富

有个鬼要托生,冥王判他托生为富人。鬼说:“不愿意富,只求一生衣食不缺,没有是非,烧清香,吃苦茶,安稳清闲地过日子就满足了。”冥王说:“如果要钱就再给你几万两银子,这样安闲清福,不许你享受。”

【点评】荣华富贵哪里比得上安享清福。有的人有权,权势滔天,但是一刻不停,不得安闲。有的人很富,家庭财产纷争不断,谈不上清福。这个小鬼上来就要安闲清福,两样俱全,实在是贪到家了。冥王深知此理,宁肯多给几万两,也不答应他的条件。

古代笑话十:头嫩

一个理发的给人剃头,才开始剃了几下,就伤了几处头皮。于是,他就放下刀子不剃了,并对主人说:“你的头太嫩,下不了刀。等过些时,让它长老点,再给你剃吧。”

【点评】把人头剃破了反而怪人头嫩!这实在是让人哭笑不得。一个人做错了事情,不主动承担责任,反而到处找原因,这样的人不能交,不能信,也不能用。

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