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婚俗小常识
1.关于婚礼知识都有哪些
1.为什么钻石订婚戒指要戴在左手的无名指上？
古人认为左手无名指的血管直接通往心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流在新娘的三只手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。
2. 为什么新娘要戴手套？
在中古世纪时，准新郎提出来象征者爱的信物，以稳定心上人的心。当时许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴著那副手套，就表示她已答应他的求婚。
3.为什么新郎要抱着新娘跨过门槛？
大庆婚庆公司的专家告诉大家那是传说在古罗马的新娘为了表示舍不得离开娘家，必须由人拖着越过新居的门槛。此外，民间还传说门槛上有邪灵环绕着，因此为了保护新娘，就必须把新娘抱起来，跨过去。
4.为什么钻石被视为爱情的最高象征？
热能和压力蕴育出颗颗结晶的钻石。钻石是人类目前所知硬度最高的物质。在古代，人们并没有切割钻石的工具和技术。钻石因此自然成为永恒不渝的爱情的象征。而孕育钻石的热能就代表着炽热的爱。
5.为什么在结婚典礼时，新娘总是站在新郎的左边？
古时候，盎格鲁撒克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘子站在自已的左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出配剑，击退敌人。
2.婚俗的婚俗
过去在关中，婚姻全赖父母之命，煤灼之言。
娃娃亲特别盛行。父母在娃娃长到十二三岁时，就托媒人给娃订了婚（当地男娃叫占媳妇、女娃叫寻主儿），娃娃亲-旦订妥，双方就不能随便翻悔。
随着社会的发展，娃娃亲愈来愈少。娃娃长大后。
自由 恋爱，只不过还要有个中间人介绍一下。定婚之后，双方商定一个吉日准备结婚。
男方修整布置新房，女方准备嫁妆。过去结婚，仪式繁琐。
迎娶时，男方去7人（6男1女），拉着箱子，提着篮子，内装猪肉5斤，公鸡一只，酒一瓶，红帖一个，到女家后送上红帖，女方以酒席招待。新娘上花车，多由平辈兄长背到车上，鞋不着地，脚不沾土，上路后撒路帖，（用红帖纸剪成碎片边走边撒以之引路），女方家有送女客人，一般视亲戚多少定人数。
大多数在40~50人之间。花车到达男家时，大放鞭炮，再端一碗醋绕花车浇洒一圈，名为避邪。
此时新郎出门迎车。新娘下车后由执事人撒麦草节于新娘盖头布上，随撒口中随念：一撒草二撒草，三撒媳妇下了轿；一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门。
新娘下花车，踩着芦席，由男方嫂子陪送到洞房。然后男方开早饭请亲戚朋友吃臊子面。
中午时分，几声炮响之后，新媳妇在嫂子陪送下，行至堂前，行拜堂礼。一般一拜天地，二拜父母，三拜夫妻，四拜亲戚服友。
拜完堂即开午饭，以酒菜为主。饭后，新郎新娘进人洞房，由一位能说会道的中年妇女铺床，边铺边说：铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，后生女郎；富贵双全，永远吉祥。
结婚，仪式大大简化。男方带上红包（内装多少不等的钱），用车去接新娘子。
经过一番热闹的媳闹，新娘和女方客人来到男方家里，然后举行文明婚礼：放鞭炮，证婚人宣读结婚证书，向双方父母，来宾鞠躬，双方家长，来宾讲话，新人介绍恋爱经过，送新人入洞房等。大家喜欢在新人介绍恋爱经过时，故意提出一些刁钻古怪、引人发笑的问题让回答，使气氛更加欢乐热烈。
结婚三天后，新娘要回娘家，称为回门。由新郎陪同，提一篮子20个礼馍。
中午吃饭时，嫂子身份的妇女故意刁难新郎，第一碗臊子面做得十分咸，放在新郎面前，老实的端起就吃，再咸也得硬着头皮吃下去，而机灵的便会找话题把这一碗递给岳父。岳父一吃感到很咸便叫女儿瑞走，嫂子的计谋也就落空了。
吃完饭，村里妇女开始要女婿。那些嫂子，每人手里拿一草圈往新郎头上套，新郎既要亲热地笑，也要机智地躲。
老实的，往往头上套了四五个。这个风俗带有检验新郎是否聪明伶俐的目的。
陕西关中的结婚风俗.可能很多人不知道陕西和关中的区别，陕西的版图承不规则形状，南北长，东西短.将陕西可以分为三块即陕北，关中，陕南.大体分界如下：309国道及沿线地区以北称为陕北；所属城市有延安，榆林，神木，铜川等等.309国道以南，秦岭以北成为关中；所属城市有西安，咸阳，宝鸡，渭南等等.秦岭以南称为陕南；所属城市有汉中，商洛，安康等等.就好象我们国家的北方和南方一样，大体以长江为分界。其实，就算在关中婚俗也各不相同.但是大体差不多.这里介绍的是咸阳农村的结婚习俗。
把结婚一整天的情况可以分为三部分，娶新娘，待宾朋，闹洞房。 按照当地的习俗，新娘家的亲朋好友都要到新郎家来吃酒席，所以，迎亲完后，一会儿就要去接亲家了，一般新郎肯定是要去的.小轿车也换成了大巴，通常新娘的陪嫁品里比较贵重的或者不好拿的都会提前拿到新郎家里（比如洗衣机等等），等到结婚那天都是空纸箱子，在关中基本上结婚的家具都是新郎家买，而电器都是新娘家买.您肯定很好奇，空纸箱拿着有什么用呢？这就不得不提到另一个习俗了，关中八怪中有一怪是手帕头上带，长久以来，老祖先留下了耍手帕的习俗，就是接娘家人的车来了后，都会有嫁妆（包括空纸箱子），大家都会去抢，然后等中午吃酒席前，娘家人就会用手帕来赎回.其间，不乏能说之人，可以在喜庆之余，一饱耳福.这个不太好说只能到现场去感受气氛.开饭前新娘子会换装，并且会上厕所（其实就是去转一下），回来的时候一般都会经过一道门，这时，新郎的弟弟（不是亲弟弟也可以，其他朋友也可以）就会拿一把筷子撒在地上，让新娘捡，这叫勤快，捡完筷子要翻盘子，在一个大盘子里扣着3个碗，一个里面是馒头（寓意：一辈子不缺吃），一个里面是肉（寓意：一辈子能吃上好的），一个里面是钱（寓意：一辈子不缺钱花），一些捣蛋的就在碗底抹点儿油，用手肯定是翻不起来，太滑了，当然，这也不算什么，女孩子都有卡子，用卡子挑一下就翻起来了，然后就是吃饭，敬酒.送客。
基本上从太阳落山就可以开始，其实也没什么，大家来看看新房，说说笑笑，年轻人多了就热闹，各种花招也层出不穷，不在细说。如果您有同学和朋友在陕西的，也可以去看看热闹，挺有意思的。
畲族在送彩礼时，有一个仪式叫“考赤郎”。赤郎就是指送彩礼这天男家带去女方做菜的厨师。
新娘的打扮是：头梳发髻，戴上银饰，身穿花边衫、花边裤，腰围自织三十二根线文字图案的彩带拦腰，脚穿绣花鞋，手戴银镯、银戒指。新娘到夫家大门，鞭炮迎接，新娘进中堂时，由一位父母双全的姑娘接过伞，。
3.风俗习惯小常识中傣族有哪些奇特的婚俗
卖鸡肉找对象。
傣族青年男女谈恋爱的方式很多，傣族盛行一种叫“串卜少”的活动。即未婚的小伙子在节日或 *** 等场合，寻找未婚姑娘谈情说爱。
这种活动一般都在泼水节、赛龙船、赶摆等时节进行，男女青年载歌载舞，从傍晚开始，直至深夜结束。另外还有一种“卖鸡肉”的形式更为奇特，每逢节日到来的时候，西双版纳的傣族姑娘们便把自己家的肥鸡杀了清炖。
如果来买鸡肉的小伙子是姑娘不如意的，姑娘会加倍要钱。要是姑娘看上了年轻的小伙子，姑娘就会含羞低下头，躲避小伙子的目光。
如果小伙子有意，两人就端着鸡肉，搬起凳子，走进安静的树林里，互相倾吐爱慕之情。在云南德宏的傣族小伙子还有一种奇特的求偶方式，无论春夏秋冬，小伙子如果想找情侣，他就会一条宽大的毛毯把自己连头带身都裹起来，只露出两只眼睛。
他们站在大路边，等待姑娘的到来，这也是未婚小伙子的临时标志。而没有对象姑娘的标志是穿浅色大襟短衫、长裤，身束小围腰。
小伙子只要看到这样打扮的姑娘经过，都可以上前说话求爱。如果姑娘看上了小伙子，他就会取下身上的毛毯，拉着姑娘的手离开大路去细谈。
当双方恋爱成熟时，一般由男方请舅舅或姨妈出面去姑娘家提亲，对方答应后便可成婚。
4.结婚的礼仪知识
楼上说的很对啊，但是也都差不多，
你是男生不要去研究女方的嫁妆，但是男方的礼金要根据家庭条件来，而且出于对女方家里的尊重你要跟女朋友商量好礼金问题，不关多少，你要知道礼金始终是在你们两个人手里的。
请贴问题，所有需要发贴的亲戚朋友都要用一种请贴袄，千万不要给重要的人高级请贴，而给普通人一般请贴。
酒席要注意，最好比原定来参加喜宴的人多安排一桌，并且要注意你邀请来的客人之间的关系，关系不好的不要安排到一起！喜糖要多多准备！
结婚是人生最美好的时刻，但也是最容易得罪人的时刻，尤其是你最亲密的朋友，所以一定要安排好！
至于很多小事 婚庆公司就都给你解决了~！
嘎嘎！~提前恭喜下喽~结婚没什么难的。别有种很恐怖的感觉~！
5.风俗习惯小常识中五台结婚有哪些礼仪
五台的结婚礼仪，走过了一条由繁到简的路。
解放前，男娶女嫁不得自主，需由媒妁介绍，父母认可。结婚过程一般有五个环节，即纳彩、问聘、送期、嫁娶于归。
下分述：纳彩：联姻第一步，男家要向女家送礼物，如果收下了礼物，即可商谈儿子婚事了。问聘：经媒妁在男女两家多次往来，双方认定了婚事，就交换命单。
一旦交换命单，就算订了婚，称为问聘。送期：订婚之后，嫁娶可早可迟。
一旦择吉，男家则携带财礼送往女家，商定嫁娶之期。嫁娶：这是联姻的中心环节，历代相传，礼仪繁多，充满封建迷信色彩。
一般时经三天。第一天安鼓，远亲近戚都来，晚上有八音会吹奏。
第二天娶亲，新郎乘轿子到女家，需带自用的红绿攀带，及新娘所用的首饰装具和凤冠披霞（后改为花冠旗袍），同行者除娶戚伴戚外，还有放炮的人。 女家设宴接待，并择一亲近的孩子给新郎插金花。
插花之后便可起程。进入洞房，新郎张弓四射，揭去新娘的遮面红绫，从此，闹洞房便开始了。
首宴有鼓乐伴奏，历时较长。菜上二道，新婚夫妇临席敬酒，合座皆欢。
第三天过后请人拜谢，新娘在婆家所住时日叫住九日。此后，新娘邀新郎归省娘家，叫做于归，娘家亦设宴接待。
婚仪排场与否，需视贫富而定，富家以豪华为荣，穷人则力求俭简。童养媳成婚，便瞎推圆房，择吉同居，即算了事。
6.我国婚俗礼仪包括哪些程序
我国传统婚俗礼仪程序如下： 从先秦时代开始，人们就约定俗成了一套男女结合的“六礼”。
经历代统治者倡导，如今，传统婚礼己繁衍出了二三十道程序。部分传统婚礼礼仪的全过程为：发八字、定庚、求肯、过门、选期、报期、歇嫁、陪礼、过礼、陪十兄弟、陪十姊妹、辞父母、哭嫁、发亲、拦车马、接升、交亲、拜堂、闹房、喝“纠脑壳茶”、回门。
还有更为繁缛的：订盟、过礼、求喜、报期、娶亲、陪十姊妹、开脸、哭嫁、辞堂、发亲、发号（挂匾）、拦车马、治煞、迎嫁妆、拜堂、传茶、喝交杯酒、入洞房、铺床、坐床、陪新郎、陪十兄弟、陪新娘、陪上亲、陪媒、谢媒、示箱、穿鞋、下厨、回门。这些繁缛仪式，至今仍在一些地方流行。
相亲：男女决定自己的婚姻大事，要依据父母的意见，由媒人牵线， 认为门当户对，就把双方的年龄、生辰八字压在灶君神像前的净茶杯底， 以此来推测神的旨意。如果三天内家中没有什么异常的情况，就请算命先 生来看年庚是否相配、生肖有无相克。
过去有人迷信所谓的六年大冲、三 年小冲：男婚年龄逄双，女子十九不嫁：鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎 相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，这些其实都是没有 科学依据的。 定亲：在定亲之前，男方会托媒人把礼钱和聘礼用红纸包好，然后由 媒人送到女方家中。
聘礼根据当地习俗来定，一般有金银首饰。女方会有 回礼。
在定亲的时候，男方会送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层， 外红内绿），女方送“回贴”认可，俗称“文定”。所以旧时如果夫妻吵 嘴，妻子为了抑制丈夫，常说“我是有红绿书纸的”。
在“文定”后，就 挑选吉日迎娶。定亲要送礼，礼品多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百 年好合，五世其昌”、“天作之合”等。
送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头 或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”之意。 成亲：在成亲的前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为肉和鱼。
迎亲日子叫“好日”，也叫“请吃酒”。成亲的前几天，新郎会亲自或派人 把喜帖送至亲友家。
搬嫁妆：在成亲的前一天，男方去女方家搬嫁妆，女方把嫁资放在厅 堂上，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等熏以檀香， 箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。
嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观 看，也叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。
安床：在结婚的时候，安床是重中之重。男方在结婚之前，会将新房 重新粉刷布罝，再根据床位坐向、夫妻八字等细节选择时辰，安置新床。
从安床之后至新娘入门为止，依古俗，不能空床无人睡，也不能单人睡， 须一男孩来同睡至结婚时新娘进门。结婚安床不同于一般安床，它被认为 与夫妻生活美满、生育等有关，所以历来都很受重视。
有的地方安床时，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安 放在新郎席子下。陪同新郎睡的男孩，被称为“伴郎”。
晚上要给这个伴 郎吃包子、花生、鸡进，寓“包生儿子”之意，早上还要给伴郎红包。 坐花轿：传统婚礼非常重视坐花轿，坐花轿还含有明媒正娶、原配？意，女子一生只能坐一次。
有的妻子常说“我是大红花轿抬进门的，又不足 走上门的”以此来炫耀高贵。迎亲之日，花轿出门，一般要以净茶、四色糕 点供奉“轿神”。
一路上要放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。 开面：出嫁前，女方喜娘用五色棉纱线为新娘绞去脸上的汗毛，俗称 “开面”（有如现在的婚前美容）客人兴吃“开面汤果”。
新郎花轿临门 时，女家要放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿”，待塞入红包后始开。女 家中午准备正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。
上轿：新娘上轿前，一般要假装不愿出嫁，经男方喜娘三次催妆后， 才准备梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿出嫁的）。而后新娘坐在娘腿上， 亲娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。
女儿在上轿时，母亲要哭 送，哭词多为祝颂、叮嘱的话，如“要敬重公婆敬重丈夫，好日子才能够 长久”，等等。新娘也要含泪叩别，有的要放声大哭。
最，新娘由兄长 抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。新娘起轿 时，女家要放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。
新娘的兄弟随轿同行，谓之 “送轿”。城区抬花轿要绕至上地庙宗祠等处，以取得祖宗神灵的认可。
兄弟送至中途即回，且要包一些火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟， 返家罝于火缸，俗称“倒火熜灰”，也叫“接火种”。 拜堂：花轿进门，男家又是奏乐又是放炮仗，热闹迎接。
停轿后， 般新娘要在轿内等待一名五六岁盛装 *** 迎她出轿。出轿门的时候，要跨 过一只木制朱红漆的“马鞍子”，踏在红毡上，由媒人扶着站在喜堂右侧 位罝，新郎站左侧。
主持拜堂仪式的，一般是有一定威望的新郎的祖父或 祖伯叔。仪式开始后，新娘和新郎要双双拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以 及夫妻对拜。
有的地方有抢前头跪的习俗，相传谁跪在前面，以后就可管 住对方。随后，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年长者以及贺喜的亲 友敬茶。
被敬茶的人在喝完茶后，要给新人封“利市。
7.新娘新郎婚礼礼仪注意事项有哪些
其实生活之中，处处皆学问。
生活之中到处都有礼仪，一个人有良好的礼仪，那么他一定有良好的人文环境，与周围的人相处的十分融洽，能够得到别人的尊重。北京大学的金正昆教授在谈论礼仪的时候，就教给了我们很多的实用的礼仪！那么就让我们一起来看看在婚礼上，新娘新郎到底有哪些礼仪需要注意呢？ 1。
无论是在家里还是在饭店举行婚宴，当客人开始入席时，新郎新娘要双双立于门外，对客人的到来表示感谢（对虽然路程较远、工作繁忙或身体不适而仍前来者以及对长辈客人，不妨多说几句），一直到最后一位客人入席。2.婚宴正式开始前，一些地方时兴由新娘为客人行“茶礼”。
对于客人此时送上的红包，不论礼轻礼重，新娘都要一视同仁地致以谢意，不能因礼轻而轻视怠慢，也不能团礼重而喜形于色，殷勤有加。3.不要大吃大喝。
新郎新娘在婚礼宴席上应多照应客人，让亲朋好友吃好喝好，高兴而来，满意而去。不要只顾自己，大吃大喝，甚至饮酒过度，当场醉倒，那就过于失礼了。
但是，要是一点酒不喝，一点菜不吃，显得过于拘束、紧张，这种做法也不礼貌。对于客人的敬酒，即使酒量再有限，也要略加表示，至少要举起酒杯向客人致以谢意，并说明不能多喝的理由。
4.婚宴进行到一定程序（一般多在快要结束时），新郎新娘要按主次，依次到各席向每位客人敬酒。 敬酒时要亲手为客人将酒杯倒满并双手为客人端起，但不要一律强求客人一饮而尽。
等客人放下酒杯后，新郎新娘要说声“谢谢”，并再次为客人将酒杯添满，方可再向下一位客人敬酒。5.婚宴结束，客人离去时，新郎新娘要双双立于门，一一同客人握手再见，并说些“谢谢光临”、“请慢走”之类的话。
当然，在婚礼这天，新娘新郎是比较累的，没有别的办法，坚持一下了，想想有这么多的亲朋好友都来祝福你，真的是很幸福的。
8.有关古代婚丧嫁娶的文言知识
"婚丧嫁娶"这四个字，这是国家法定的批假条件。它们分别指：
婚---自己结婚
丧---直系亲属过世，岳父母、父母、配偶、子女等。
嫁---女儿嫁人。
娶---儿子娶妻。
下面是一些传统习俗。
按照中国汉族传统习惯，结婚时要贴红对联，戴红花，新郎新娘要披红挂彩，故称为“红事”。人死了，其子孙要披麻戴孝，一律用白布，故称为“白事”。
红白喜事的操办由于民族风俗的不同而异。随着人们文化水平的提高和移风易俗，红白喜事的操办也已大大从简。
1.婚姻习俗我国婚姻习俗有几千年悠久历史，特别经过封建时代的演变与丰富，形成一整套婚俗规范。婚姻习俗直接受婚姻制度的影响，我国由于多民族及其社会发展不平衡，在婚姻的发展过程中形成了众多的婚俗形式，有些婚俗至今都还存在一定影响。就我国民族的婚俗现状来看，我国婚姻目前至少有以下几种礼仪，即求婚、合婚、相亲、订婚（过小节）、完聘（过大节）、定婚期、迎聚、拜堂、婚宴、合卺、闹房、归宁。这些程序联系起来构成了完整的婚礼。
2.丧葬习俗人死为丧，为死者举行一定的安葬仪式称为葬。不以礼仪的葬叫做埋。丧葬礼简称丧礼、葬礼。丧礼的程序一般有停、奔丧、挂孝、坐夜（守灵）、入殓、吊孝、出殡。葬礼有集体葬、合葬、迁葬、蒿葬、水葬、风葬、悬棺、洞穴葬、火葬、土葬、天葬等。现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节：成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。
9.结婚知识 *** 婚礼习俗有哪些
一是男女双方的舅舅，宾客们会向新人索要"喜物"，这天凌晨，男女双方家要过乜贴，以寄托美好的希望。
新郎于是端起早已准备好的一大盘核桃，即使没眼泪也得挤几滴，否则，新娘要相互交换裤带。 注：由于 *** 在我国分布较分散，不但由女方父母相女婿，而且要有意安排一个quot婚礼，认为这是“终身大事”，是老人的责任、红枣等撒去。
经媒人多次说合；偶然"，还要看是否公历。之后女方家长即向未来女婿回赠衣服鞋袜等礼品，即表示"相中"，是 *** 人民一生中的一个大礼，要用红布或红纸覆盖；主麻日"为佳；。
新姐姐梳洗打扮完毕，临行前要大哭一场、路遇水井盖红布 订婚的男女双方在结婚前一个月，新人不能见面，会被别人笑话。在迎娶的路上。
然后，商定订婚的日子。 二，若不期而遇，要赠给女方一定的礼物。
然后由男方舅舅或媒人与女方议定婚期，一般也以主麻日为婚期。仪式后；。
道喜日期以"，等待婚期到来。 三；。
仪式上；机会，让男女见面，女方家若肯收下男方所赠的礼品；尼卡罕"仪式、舅舅很重要 在 *** 结婚风俗中，有两种人很重要：一是媒人，男女双方有所了解后，就能娶到一个聪明贤慧、勤劳善良的好媳妇。 *** 有句俗语："媳妇美不美，全凭媒婆一张嘴"冲喜"。
意思是有了一个好媒人，引得男女老少争相抢拾，以求喜庆， *** 婚礼形式多种多样。 *** 结婚习俗有哪些？就和我一起看一看吧，表示新人将来不会遇到坎坷。
娶亲途中。 *** 老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”。
随后主人邀请宾客入席欢宴，庆贺新婚、主麻日定婚期 *** 把定婚称为"，还不能与其他的娶亲队伍相遇；道喜"，且受到其他民族的影响，各地的婚俗不尽相同，在此就不一一介绍，若遇到水井。 一、媒人。
*** 对婚礼特别重视和讲究，但由于 *** 分布在全国各地，足可见媒人的重要性，媒人和男方主婚人便携带简单礼品到女方家去相亲。在相亲过程中，以防"。
定婚前，男方即可迎娶新娘。 *** 称新娘为"新姐姐"、农历的双日。
在结婚的前一天或当天凌晨，新郎才到女方家举行"。
10.青岛现在的婚俗知识有哪些
在青岛订婚的日子现在一般是有两家家长协商决定的
聘礼有订婚戒指、礼金（也叫订婚钱）、两个红包袱、两条红腰带、衣服至少两套（要有棉袄，俗话说婆婆的袄传到老），女方家要给男方准备一双新鞋（叫丈人鞋）。
根据个人经济条件的不同，定金通常有31800~~100000元不等。
小六样包括：六斤肉（一刀切的）、六条带麟的鱼（黄花鱼）、六瓶酒、六斤糖（六盒也可以）、六扎粉丝（用红线扎起来）、六斤点心（六盒也可）。
以上的每样（肉除外，俗话说闺女是娘身上的肉，是舍不得给别人的）一般女方家都会返还给男方家一些，每种两份或四份。
首饰根据个人喜好，最好事前由新娘选好。
棉袄里和面按理说是穿不着的，但是有有理有面的讲究就拿来压箱底吧。
红包袱和红腰带各2个。
订婚的日子到了，新郎和父母带着聘礼到新娘家，新娘家应准备茶，点心，水果或干果，来招待。订婚当天最好找一位第三者来主持，最好是有过经验的，善言语的人，来调节气氛。当天一般在中午以前男方家要到达女方家，大家聊聊天，这时新娘和新郎就要改口叫爸妈了，给对方父母敬茶，改口，这时家长准备了红包，也是改口费，分别送给你，视经济情况，有600-2000元不等。
新娘家事前应该去定一家档次和环境比较好的酒店，请男方吃饭。饭后男方家的人应该在日落前返回自己的家。
男方在离开女方家时，女方应该将男方送来的小六样，每样回给男方2份，除了肉以外。还要给男方回一定的定金。这就是所谓的回礼。
（急！读完茹志娟的《百合花》，你觉得小说的结尾为什么使人感动？
（急！读完茹志娟的《百合花》，你觉得小说的结尾为什么使人感动？
百合花》的结尾，那个年青媳妇“像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝著那个破洞”就体现了她对于已经牺牲的通讯员的悔意与尊敬，所以之后这个年青媳妇把自己陪嫁的那床新被子给通讯员垫棺材也就把这种感情发展到了高峰。
冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”对于生命而言，无论是爱与同情，还是花香荆棘都是充实生活的种种。这些东西要在文章中表达出来，需要有不同的对策。
百合花 茹志娟
运用了前后呼应，细节描写，将单纯的小通讯员与新媳妇之间的军民鱼水情表达的淋漓尽致，小通讯员面对着手榴弹，为了人民安全，奋不顾身，塑造了一个英雄形象，而新媳妇本来羞涩，因为对他的崇敬而不羞涩，使文章结尾出体现的军民鱼水情，解放军对人民无私奉献形象展现，因此感人至深
自己的理解······包涵啊
你可以看看矛盾的评论，结合一下就懂了
我们老师说是：细节描写使读者心灵共鸣，给人心里一种震撼，才会感人
茹志娟百合花
我们需要名次解释……
茹志娟的《百合花》作者为何以“百合花”为题
百合花图案的被子是联络着人物之间的关系一条重要线索线索。故事的后两部分，都是围绕着它而展开的。而被子上白色的百合花正好象征了纯洁与感情，是通讯员和新媳妇洁白无暇的美好心灵和美好情感的化身。
茹志娟小说百合花的简介，两百字就好…
百合花刻画了小媳妇和小战士两个经典形象，展现了军民之间的深厚情谊，百合花突破了当时高大全的框架，显示出清新俊遗的风格,令人耳目一新。以平凡而动人的军民关系揭示出革命战士崇高的灵魂的人民爱护解放军的真诚内心.茹志鹃不追求情节的曲折而重视细节的运用。《百合花》的语言，不论作者的叙述，景物的描写，人物的对话，都给人一种自然、清新、优美的感觉，把一个流血牺牲的战斗故事，写得充满诗意。
茹志娟《百合花》的故事梗概
《百合花》描述的是第三次国内革命战争期间的战场。小说以第一人称的口吻叙述“我”在战争爆发前被安排到前线包扎所，由小战士护送——一个十九岁的农村青年，不善言辞，特别的纯朴善良。在事件的发生过程中，无论是与我的相伴而行，还是借被子的情节都突出了小战士怯于女性，以及与两个女性之间的微妙关系的变化。没有太多的笔墨描写小战士的动作，只有他和两个女性的交往以及神态的变化，再就是他的衣裳上的破布片，放在石头上的馍馍。在对小战士牺牲的描写时，作者避开了当时盛?D
茹志娟的《百合花》解读及参考文献
战争小说与人性美：《百合花》
茹志鹃是50年代少数几个用短篇小说的形式来描写战争的作家之一。短小斧致的结构与细腻独特的视角浑然而一体，体现出这位女性作家独有的明朗秀丽风格。这位在1943年参加新四军部队文工团的女作家，对战争的关怀和理解都别具一格，她似乎并不在意战场上敌我双方的进退胜败，而专注于战争中人与人之间的情感碰撞与交流。
短篇小说《百合花》写作于1958年初春，正是“反右”斗争的 *** 时期，许多作家知识分子都经受了不同程度的打击，作家本人在当时的时代环境里也感受到一种无形的压抑，在高度政治化的时代氛围中，人与人之间的关系也变得紧张起来，相比之下，战争硝烟之中的淳朴真挚的人际关系则更加令人怀恋。“战争使人不能有长谈的机会，但是战争却能使人深交。有时仅几十分钟，几分钟，甚至只来得及瞥一眼，便一闪而过，然而人与人之间，就在这个一刹那里，便能够肝胆相照，生死与共。”作者的写作动机是想借对战争年代圣洁的人际情感的回忆和赞美，来表达对现实生活的感慨。它显然是一篇不合时宜的作品，由此它在问世前的曲折遭遇也就可以理解了，当茹志鹃把《百合花》寄给许多刊物时，一再遭到退稿，其理由是“感情阴暗，不能发表”。这样几经周折，终于发表在《延河》杂志上，后经时任文化部长的茅盾的赞扬，才开始受到评论界的重视。
《百合花》的清淡、精致、美丽，在五六十年代的战争小说中是绝无仅有的，它以战争为背景，描写了部队一个年轻的通讯员与一个才过门三天的农村新媳妇之间近于圣洁的感情交流。作家的创作目的很明确也很坚定，那就是表现战争中令人难忘的、而且只有战争中才有的崇高纯洁的人际关系，与通过这种关系体现出来的人性美和人情美。因此，作品取材于战争生活而不写战争场面，涉及重大题材而不写重大事件。战争的枪林弹雨只是为了烘托小通讯员与新媳妇之间诗意化的“没有爱情的爱情牧歌”。 通过生活的侧面写生活中的普通人，写日常生活中的“家务事”、“儿女情”，这是茹志鹃一生为数不多的短篇小说的一个重要特点。《百合花》是她早期作品，虽然写的是战争，却已经包含了刻画普通人的感情世界的美学追求。那两个连名字也没有的小通讯员和农村新媳妇都是这样的普通人。在当时提倡写“英雄人物”的战争文化背景下，茹志鹃有意识地不把作品中的主要人物写成“英雄”，或者说是不把他们当作“英雄人物”来写，这是与她对“英雄”艺术形象的认识直接相关。在她的眼里，英雄应该与平常的人是一样的，战斗英雄只有在战斗时才是英雄，而在平常的生活中，他们就是平常的人，也会脸红，也会带有女孩儿的忸怩姿态，他们所谈的也只不过是些家常话。从这个意义上来说，小通讯员也可以说是一位英雄。由于作家避开了战斗场面，她就不用去写他的英雄行为，而只是写他平常的一面。她还认为，小说中的人物形象必须是能够站立得起来的艺术形象，然后才谈得上是不是“英雄”. 如果把小通讯员当作“英雄”来写，那就得写他的英雄事迹，突出他在战场上勇猛的一面，小说叙事者只能与“英雄”的同行，不断发现他的优秀品质，也只能成为“唱颂歌、受教育”的机会，而且，按当时审美习惯，作家是不可以让新媳妇随便笑话“英雄”的，虽然“英雄”可能有暂时的失败（如借不到被子），但受到嘲笑却会有损于“英雄”形象。所以，作家有意回避对英雄形象的正面塑造，只是为了坚持自己的美学风格而不受当时流行的创作思潮所左右，这正是茹志鹃的可贵之处。
由于作家摆脱了“英雄”概念的束缚，小说里的主要人物身上的美好情感都得到了自由充分的表现。小说主要刻画的是小通讯员与新媳妇之间的圣洁感情，但两者之间穿针引线的是小说叙事人“我”. 这篇小说引人注目的叙事特色就是女性视角，即“我”是个有强烈性别意识的角色，一开始就写在战争爆发前，因为“我”是女性，才被团长安排到前沿包扎所，才引出了小通讯员的护送。小通讯员是个刚参军一年，只有十九岁的农村青年，质朴憨厚、不善言辞，特别怯于与异性的交往。为了突出他的后一特点，作者用较大篇幅描写了他与“我”和新媳妇两位女性的关系。在小通讯员送“我”去包扎所的路上，是初步展示小通讯员的性格的重要阶段。作者有意地把这段行军路程安排在白天而不是夜晚，安排在总攻之前而不是炮声呼啸的战斗之中，使得小通讯员不愿与女性接近的个性明显地暴露出来。在这个过程中，“我”微微有些女性特有的撒娇，如走不动路啦，主动与小通讯员认老乡啦，甚至带有挑衅性地问他娶媳妇没有等等，表现出一种战争年代思想感情开放的新女性特有的“泼辣”，以反衬小通讯员的外表腼腆淳朴和内心荡漾著对女性的喜悦。小说写了这么一个情节：小通讯员完成了任务（护送“我”与借被子）后要回团部，他对这次与女性接触的经历充满兴奋和感激。作家这样写道：
他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不了几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花……
几乎没有任何议论和解说，小通讯员的一系列动作和那枝不知何时插在枪筒里的小花，已经把一种性格的形象活泼泼地表现出来。 新媳妇的出现是在小通讯员的形象初步定型之后，作品通过小通讯员借不到被子引出了新媳妇的形象，并成功地将作品的重心转移到新媳妇身上。新媳妇的出场十分自然而优美，给人以赏心悦目的 *** ，正好与结尾时的庄严肃穆形成强烈的对比：
门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬著嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬著嘴唇，好象忍了一肚子的笑料没笑完。
新媳妇的性格塑造，是通过她与小通讯员的关系，或者说是以小通讯员的最后牺牲为代价来完成的。起先是代表部队去向老百姓借被子，小通讯员去了，她不借，而“我”去了，她就借了。读者完全可以通过对小通讯员已有的了解想象当时两人初次接触的“窘状”. 她心里觉得委屈了小通讯员，所以当小通讯员接过被子，慌慌张张地把衣服的肩膀处挂了一个口子时，“那新媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。”只有女性才会对衣服上的破口子那么敏感，这个口子就永远地留在了新媳妇心上。因此，当她从众多的伤员中一眼就看见那个露著的大洞时，立即就变成了另一个人。作品写道：
我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩完全消失了，只是庄严而虔诚的给他拭著身子，……等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一线在缝他衣肩上那个破洞。医生听了通讯员的心脏，默默的站起身说：“不用打针了”. 我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却象什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细的、密密的缝著那个洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了”. 她却对我异样的瞟了一眼，低下头，还是一针一针的缝。
作者在这里不厌其烦地反复渲染小通讯员肩上那个破洞，一步步把新媳妇的感情闸门开启，也一步步把作品推向了 *** 。当卫生员让人抬了一口棺材来，要动手揭掉小通讯员身上那床被子时，新媳妇的感情终于爆发出来。作者用了一连串与新媳妇刚出场时感 *** 彩截然不同的词汇：“劈手夺过被子”，“狠狠的瞪了他们一眼”，“气汹汹的嚷了半句”等，然后，为她心目中的“英雄”盖上了那条“枣红底色上洒满白色百合花的被子”. 作者正是通过这条精心设计和挑选的有着“象征纯洁与感情的花”的被子，最终完成了作者对战争中的
人性美和人情美的歌赞。
善于运用细节的描写来表现人物的精神面貌，是这篇小说常为人称道的艺术特色，但这篇小说在叙事上的特色却很少被注意到。从结构上说，两个主人公是被言说者，他们的心理世界是通过叙事者“我”的眼睛看出来或感受到的，所以“我”的作用是很重要的。小说前三分之一是写“我”眼睛里的小通讯员形象，中间三分之一还是写“我”眼中的通讯员和新媳妇，而他们俩唯一的一次单独接触则完全被虚写，读者并不知道新媳妇对通讯员的真实态度。直到小说的最后三分之一的篇幅里，小通讯员牺牲了，新媳妇的感情才汹涌澎湃地爆发。但读者读到这里并不会感到突兀，似乎只有这样表现才符合人物的性格逻辑。这种读者心理上的逻辑，却是由“我”来完成的。小说写了一个小通讯员衣服被挂破的细节，这个细节先是出现在“我”的眼睛里：“他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。”而新媳妇对那个破口子有什么想法并没有正面表达。可是当通讯员的尸体出现时，新媳妇正是从那破口子上认出了他。这以后，“我”反而退到了很不重要的位置上，重彩放在描写新媳妇缝衣服上面。这似乎是一个暗示：“我”眼中看到通讯员肩上的破口子而引起的“后悔”，也就是新媳妇心里的“后悔”，表面上叙事人在写自己对小通讯员的感想，其实是暗示了新媳妇的内心世界。虽然小说没有正面写新媳妇对通讯员的心里感觉，但叙事人的心理活动却处处起到了借代的修辞作用。以此类推，小说前三分之一写"我"眼中的小通讯员，也不仅仅是一般的介绍人物，而是通过"我"对小通讯员的接触方式和感想，读者可以联想到小说虚写的那个新媳妇与小通讯员初次接触的场面以及新媳妇对他的感想，有了这种借代作用，才会有新媳妇一出场时"笑个不停"的暗示。通过这样的叙事方式来表达小通讯员与新媳妇之间的感情交流，显得含蓄优美，令人回味。
50、60年代的战争小说多以英雄人物的成长为主线贯穿全文，
文学精神是一个时期文学主体的思想意义、审美精神、价值取向、的再现；文学主体的人生理想、人生追求、人生态度的反映。
文学精神的基本特征：
一：文学主体的思想意义、审美精神、价值取向、的再现。
二：文学主体的人生理想、人生追求、人生态度的反映。
“双百”方针，即“百花齐放、百家争鸣”的方针，是1956年4月党中央在讨论十大关系的过程中，确定的繁荣和发展社会主义科学和文化事业的重要指导方针。4月28日， *** 在中央政治局扩大会议上说，“百花齐放、百家争鸣”，即艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣，我看应该成为我们的方针。5月2日， *** 在最高国务会议上正式宣布将“百花齐放、百家争鸣”作为党发展科学、繁荣文学艺术的指导方针。
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浅析茹志娟《百合花》的艺术风格
《百合花》写于战争年代，故事发生在1946年中秋节，主要人物是小通讯员，新媳妇，我。解读《百合花》，分析茹志娟写作的艺术风格，感受茹志娟在战争年代以独特的视角诠释战争，人性。我们仿佛闻到百合花的香气自书中隐现。
（一）独特的取材艺术
小说并未正面表现战斗的巨集伟场面，而用精细的笔墨集中描绘了三幅日常情景，选取了战争中的一个个日常生活中的小片段来叙述故事和刻画人物，使故事充满生活的亲切感和真实感，人物鲜活并且历历在目。
第一个场景：小通讯员送我到前沿包扎所。小通讯员送我时,因为“我”是个女同志 ,就撒开大步,把“我”撂下几丈远；在我走不动的时候，很自动的站下来等；在路上休息时他背向着“我”得远远的，对“我”随便问及的一些家常话羞红了脸 ，甚至憋了一头大汗； 在第一个场景中里，从小通讯员护送我路上的动态以及与我对话的过程中，体现了小通讯员纯真、善良、憨厚、木讷的性格。
第二个场景：小通讯员和我分头去借被子，认识了新媳妇。小通讯员在新媳妇处碰了钉子，我怕他得罪了老百姓，叫他带我去看看时，他却执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步。我走近他，低声地把群众影响的话对他说了，他听了，就松松爽爽地带我走了。这个片段刻画了小通讯员耿直、有点小孩脾气却又开通的性格特征。而借到被子后，了解到这被子是新媳妇唯一的嫁妆时，他觉得不合适，心里很过意不去，皱着眉，默默看着被子，要把被子送回去则更表现出小通讯员为人着想，可爱，傻乎乎的性格。
第三个场景：小通讯员救人牺牲后，新媳妇仔细为他缝补衣服上的破洞，并将自己撒满“百合花”的被子盖在小通讯员身上。在战斗中，当敌人投下手榴弹在人缝里冒着烟乱转时，小通讯员临危不惧 ,毫不犹豫地扑在手榴弹上，为保护群众献出了他宝贵而年轻的生命。体现了小通讯员高贵的自我牺牲精神。也从侧面表现出战争场面的惨烈。
（二)独特的人物形象
《百合花》最与众不同的地方在于塑造了一个跟以往的小说不同的英雄形象，《百合花》中英勇牺牲的英雄不是强壮有力，英俊潇洒，学识渊博的大人物，而是一个腼腆。憨厚，稚气，可爱，纯真的小通讯员，十九岁，没娶媳妇，参加革命以前在家帮人拖毛竹。 这是多么强烈的反差！让人眼前一亮。原来英雄事迹不只是发生在伟大的人物身上。平平凡凡甚至有点傻气的小通讯员也能成为英雄！
“一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我~~~ 我们全体担架队员给你挂匾！”
门板上的重伤员正是我们这位高大而年轻的通讯员。他安详地阖着眼，灰黄的脸色，已停止了呼吸。这一刻，小通讯员的形象伟岸挺立，高耸入云！这是个伟大的平民小英雄！
(三）独特的表现手法
《百合花》运用富有艺术表现力的细节描写传达人物内心的律动，刻画人物形象。
“肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝。”、“我看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。”这个细微的行为习惯的描写让我们知道小通讯员是一个热爱生活的青年人，乐观的面对生活。
“这原来是一条里外全新的新花被子，背面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。”、“那条枣红底色上，撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。”百合花的红被子多处出现在文中。百合花，独特的象征寓意——小通讯员如百合花一 样纯洁！
“不想他一步还没走出去，就听见 嘶的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。”、“他已走远，但还见他肩上挂下来的布片，在风里一飘一飘”、“他安详地阖着眼，军装的肩头上，露著那个大洞，一片布还挂在那里。”、“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。”破洞在文中是一个引子。因为小通讯员的腼腆的性格而撕破了衣服，挂下一片布来，因为那片布，让我认出小通讯员！而新媳妇因为小通讯员舍己为人为庄严的他缝衣服。
（四）独特的语言风格
茹志娟的语言风格是清新、俊逸。1958 年《百合花》在《延河》第 3 期发表不久 ,就得到茅盾等我国当代文学大家的高度评价。茅盾说:“我认为这是我最近读过的几十个短中间最使我满意 ,也是最使我感动的一篇。”一五千多字中，作者委婉、柔美、细腻 ,色彩柔和而浓烈 ,调子优美而不高亢地讲述一个关于小通讯员舍己救人的故事。我国著名文学评论家欧文彬把这种叙述风格比喻为“一朵纯洁美丽的鲜花”评价这部作品：“色彩雅致 ,香气清幽 ,韵味深长。”
茹志娟的小说百合花的的象征意义?
本文以借代的手法指印有百合花的被子，这是题目的形；更重要的是作者赋予了它丰富的象征意义：即小通讯员和新媳妇他们都必须有百合花一样高尚纯洁美好的心灵，军民之间的感情也你百合花一样纯洁高尚美好，战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁高尚美好，一句话，百合花，象征着人性美性格美，这是小说之神．
请问茹志娟的《百合花》文集里收录了哪些小说？
一、关大妈
二、妯娌
三、鱼圩边
四、黎明前的故事
五、新当选的团支书
六、百合花
七、高高的白杨树
八、澄河边上
九、如愿
十、春暖时节
十一、里程
十二、静静的产院
十三、三走严庄
十四、同志之间
十五、阿舒
十六、第二步
十七、逝去的夜
十八、回头卒
十九、后记
