笑话哦探访砚花水 #
或许一个“痴情”的民间文艺人对土地、对故乡、对文化遗迹的依恋和热爱都是深藏在骨血之中的。而对于我来说，国庆节是一个实在不能浪费的宝贵时间，去走近乡野，走进传统古村落。去年的十月二号，我开车到任村镇盘阳村探访，受到了市民协任村工作委员会副会长、市民协故事专业委员会副会长、《盘阳草根录》和《盘阳碑刻录》的作者申洪运老师的接待，申老师带着我参观了盘阳有名的“八角亭”、卢家大院、盘阳古街等。
同样，今年的十月三号，我一回到林州便联系了市民协东岗工作委员会秘书长付渊昊，渊昊随即把武家明会长的联系方式发给了我。我给武会长说了我想去东岗镇砚花水村转转。“什么时候，去的时候我和村干部交代一下。”武会长讲到。或许他没有想到我会去那么迅速，我是下午不到两点和他联系的，三点我便到了砚花水村。本来想自己转转就好，不麻烦别人。但武会长还是盛情地联系了村支委会杨书祥。杨委员把摩托车放到村委会大院，便带着我从“七家胡同”开始参观，边走边给我讲砚花水村近年来，尤其是2019年以来对传统古村落及这些历史文化遗存的开发情况。
漫步在这个林州最北边，北邻河北涉县，东临安阳的小山村，欣赏着这七家胡同里每一个不算太高大，但却极富吸引力的老宅旧院及其门楼上的石雕木刻，仿佛已然回到了那个历史的过往，门垛上篆刻着“耕”、“读”二字，还有的门垛上刻着“勤”、“俭”二字，大户人家毕竟是大户人家，对家风家教的重视从这些建筑上都可以看到，毕竟耕读传家久，毕竟成由勤俭败由奢。“善为宝”、“芝兰室”、“竹苞松茂”等等门楣匾额都传递着这些家族曾经的辉煌和对传统文化的那种信仰。
和杨委员边走边谈，这个时候，我就想起了中国传统村落保护与发展研究中心主任冯骥才先生曾经提出的一个命题：当我们谈古村落保护时，我们在谈什么？看着眼前这一座座青石砌成的传统院落，这不正是我们的家园吗？历史的、文化的内涵、物质性的、非物质性的遗存等等这些，都构成了砚花水这个村落固有的个性。“咱村现在有现成的、完整的村志或村史等文史资料吗？”我把心中的疑问说了出来，杨委员说目前是没有，但是由于要配合传统村落项目的申报和开发，已然有人再搜集整理相关材料了。
其实，我做传统村落的调研，也是能如冯骥才先生倡导的那样：希望每个村落都可建村史、村志或者档案，就像我们每个人都有档案那样，每个村子也要有自己的档案信息，有哪些物质或非物质的遗产，哪儿有祠堂或者桥梁，祠堂有没有祖宗像，桥梁用的什么石头，巨细无遗地记录在档案里。因为工作的原因及时间上的局限性，我不能经常性地来包括像砚花水村这样的传统村落，但是我知道这些古村落、传统村落的价值一点儿也不比那些知名的古迹小，抢救古村落就是和时间赛跑。保护眼前这一砖一瓦，就像保留奶奶和母亲的照片一样，搜集整理和挖掘保护这里的记忆，这里的历史，这里的故事，这里的文脉，这里的情感及传统习俗等等，只有这样，村落才是活的。只有这样，子孙万代才能看得见自己的文化。
站在村委会北头的高地上，看袅袅升起的炊烟，我就想这里不仅仅是一个村，更是一种可以代代相传的文化、乡愁，是最有人间烟火气的地方，可以说眼前的砚花水就是林州北部一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让它默默地消失不见。作为我个人来讲，我真不忍心让他们就这样消失不见，甚至包括那些榫卯结构、石雕、木刻等等，从我内心来讲，都是不忍心就这样看着他们被雨淋烂、被风吹风化的，毕竟这些传统的技艺和村落的传统文化是一样的，都是前人留给我们，我们即将留给后来人的宝贵财富。传统村落，作为农耕文明的重要载体，它帮助我们记住乡愁，它承载着砚花水人的基因与血脉，它反映着一定时期内这个东岗小山村的社会物质文化与精神文化的发展状况，它承载着珍贵的历史记忆、地域文化信息。刚一进村的时候，杨委员就给我提到眼前的那座戏楼，我就在想这样的物质文化遗存是一定要去保护的，同时与之相关的戏曲也要保护，包括传统节日活动、民俗生活等反映地方人文历史的要素都要保护，要不断发掘这里的民间故事、神话传说、谜语笑话等口陈资料，赓续砚花水村传统的道德伦理观、宗教信仰观、审美情感等精神文化。
匆匆忙忙地而来，依依不舍地离开。我和杨委员握手告别，说的下次还会再来。对于砚花水村，我个人有这么几点感觉：一方面，砚花水村秀美的自然风光、独特多元的乡土文化、厚重的历史文化底蕴，是发展乡村旅游得天独厚的资源。村内青石路、青石墙、古风古韵、生态绝佳，拥有古民居、古桥等历史文化景观，再加上杨委员讲到的，这里是漳河边上的村落，回来很有机会以“砚花水”品牌为依托开发民宿项目。另一方面，我们要汲取这里的乡风民俗，守护砚花水的文化根脉，尤其是要发挥传统村落“德育教化场所”的功能，真正用好这本写在大地上的传统文化典籍。林州太行山村落文化底蕴深厚，承载着乡规民约、宗教礼仪、风俗习惯、饮食文化、建筑文化等，这些是我们林州传统村落的灵魂、血液和根脉。走访中，我在好几个门楼上看到木雕、砖雕上多有孝道文化故事；悬挂在显要位置的楹联，诉说流传百年的家风家教。这些对当下农村精神文明建设仍具有重要现实意义。它不仅是对传统农耕文化的尊重与延续，更是一种新的文化自觉，有利于在美丽乡村建设中守护文化根脉，重振乡村精神。
路漫漫其修远兮，我将上下而求索。做遗产保护是寂寞的，也不容易成功，但必须去做。做遗产保护的人，需要牺牲自我、成就后代。好在，我还有同行人，就在第二天一大早，市民协守成副主席就特意打电话过来对前一天的探访情况进行关心询问。虽然难，但遗产保护这事还得继续做下去，如果当代人不做，传到后人手里就不剩什么了，……
作者：玉佩，林州市民间文艺家协会副主席。
编辑
