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古代有哪些笑话书呢？
中国学术名著 杨家骆 辑 民国四十九年至六十年 台北世界书局 景排印本
中国俗文学丛刊第一集
第一册
中国笑话书七十一种
阙名 辑 排印本
笑林辑本一卷 补辑一卷 魏 邯郸淳 撰 淸 马国翰 辑
陆氏笑林辑本一卷 晋 陆云 撰
敦煌卷子本启颜录四卷 唐 侯白 撰
太平广记本启颜录一卷 唐 侯白 撰
类说本启颜录一卷 唐 侯白 撰
续百川学海本启颜录一卷 唐 侯白 撰
广滑稽本启颜录一卷 唐 侯白 撰
捧腹编本启颜录一卷 唐 侯白 撰
谐噱录一卷 唐 朱揆 撰
笑言一卷 唐 阙名 撰
羣居解颐三卷 宋 高怿 撰
调谑编一卷 宋 苏轼 撰 明 王世贞 辑
遯斋闲览谐噱一卷 宋 范正敏 撰
轩渠录一卷 宋 吕本中 撰
善谑集一卷 宋 天和子 撰
开颜录二卷 宋 周文玘 撰
绝倒录一卷 宋 朱晖 撰
漫笑录一卷 宋 徐慥 撰
谐史一卷 宋 沈俶 撰
籍川笑林一卷 宋 阙名 撰
拊掌录一卷 宋 邢居实 撰
事林广记风月笑林嘲戏绮谈一卷 宋 陈元靓 撰
稗史志诙一卷 元 仇远 撰
羣书通要滑稽类附嘲谑一卷 元 阙名 撰
楮记室戏剧部选录一卷 明 潘损 撰
权子一卷 明 耿定向 撰
山中一多话一卷 明 李贽 撰
露书谐篇一卷 明 姚旅 撰
应谐录一卷 明 刘元卿 撰
谐史一卷 明 徐渭 撰
五杂俎一卷 明 谢肇淛 撰
谐语一卷 明 郭子章 撰
雅谑一卷 明 浮白斋主人 撰
迂仙别记一卷 明 张夷令 撰
七修类稿奇谑类一卷 明 郎瑛 撰
谈言一卷 明 江盈科 撰
雪涛谐史一卷 明 江盈科 撰
谑浪四卷 明 郁履行 撰
谐丛一卷 明 钟惺 撰
笑赞一卷 明 赵南星 撰
笑禅录一卷 明 潘游龙 撰
笑府二卷 明 冯梦龙 撰
广笑府十三卷 明 冯梦龙 撰
古今谈槪三十三卷 明 冯梦龙 撰
新话摭粹谐谑类一卷 明 起北赤心子 撰
新话摭粹诙谐类一卷 明 起北赤心子 撰
精选雅笑一卷 明 醉月子 撰
谐薮一卷 明 阙名 撰
笑林一卷 明 阙名 撰
续笑林一卷 明 阙名 撰
解颐赘语一卷 明 阙名 撰
胡卢编一卷 明 阙名 撰
喷饭录一卷 淸 杨浚 撰
笑海千金一卷 明 阙名 撰
时尚笑谈一卷 明 阙名 撰
华筵趣乐谈笑酒令谈笑门一卷 明 阙名 撰
遗愁集一卷 淸 张贵胜 辑
三山笑史一卷 淸 阙名 撰
寄园寄所寄一卷 淸 赵吉士 撰
笑倒一卷 坿半庵笑政一卷 淸 陈皋谟 撰
增订解人颐新集一卷 淸 赵恬养 撰
笑的好初二集二卷 淸 石成金 撰
看山阁闲笔一卷 淸 黄图珌 撰
万宝全书笑谈门一卷 淸 毛焕文 撰
广笑助谐谑编一卷 淸 方飞鸿 撰
笑笑录六卷 淸 独逸窝退士 撰
嘻谈初录二卷 续录二卷 淸 小石道人 撰
笑林广记十二卷 淸 游戏主人 撰
程氏笑林广记一卷 淸 程世爵 撰
一笑一笑一卷 淸 俞樾 撰
文心雕龙谐讔一卷 梁 刘勰 撰
中国笑话提要一卷 赵旭初 撰
古代笑话书有哪些？
我国早期的笑话集一直广为流传。具有代表意义的有：魏《笑林》；隋《启颜录》；
宋《事林广记》《调虐编》《拊掌录》。尤其是在明清时期，笑话这门艺术发展尤为快速，
且收集成册。如：明《露书》《雅虐》《笑赞》《笑府》《广笑府》《古今笑谭》《笑林》
《精选雅笑》《笑海千金》《华筵取乐谈笑酒令》；清《笑林广记》《笑得好》《笑笑录》
《嘻谈录》《笑倒》等举不胜举
明朝很火的笑话集《雅谑》里讲的故事，都讲了些什么？值得看吗？
中国古代的书除了常见的经史子集外，其实还有一些比较不常见的题材，比如笑话集。这篇文章给大家展示一下中国古代的笑话是什么样的。
这本笑话集诞生于明朝，叫《雅谑》，作者是浮白斋主人。这本笑话书不长，但是里面的笑话不亚于今天。给大家分享几个最写实的。
这几个故事的主人公来自于同一个人，叫“迂公”。不知道是他本名叫迂公，还是人送外号迂公，反正他确实够迂的。
一、割马肝
在迂公的村子里，盛传一个谣言：马肝有毒。至于这个谣言是不是真的，没有人知道。
后来有人传：汉朝时有个人叫文成，就因为吃马肝而死，所以马肝确定有毒。迂公听了反驳说：马肝长在马肚子里，为什么马不死？
这个问题把大家问愣住了。只有一个人站出来回答说：你看所有的马没有一个能活超过100岁的，就是因为马肝有毒。
迂公一听，有道理，马肝确实有毒。迂公为了让自己的马活久一点，立刻去割了它的肝，结果马死了。迂公说：马肝果然有毒，给它把肝都割了还是活不成，要是留在肚子里，那马更惨。还好割了。
二、拆高楼
还是迂公。他家里有只很矮的凳子，怎么坐都不舒服，把四条腿垫高，还是不舒服。
有一天，迂公想到一个好主意，就是把矮板凳搬到高楼上去，这样就高了。可是当迂公在高楼上坐在凳子上的时候，还是觉得凳子矮。
迂公很怒：所有人都说这楼高，哪里高了？真是浪得虚名。于是下令让人把楼拆了。
三、白花钱
迂公的房子容易漏水，每次一下雨就往里面滴水，晚上根本没法睡觉，整个屋子里一点干的地方都没有。老婆孩子每天都在抱怨。
迂公非常恼火，找来瓦匠把房顶修补起来，花了很多钱。
结果刚修好，雨就停了，然后连续几个月都是大太阳。迂公每天躺在床上望着房顶唉声叹气说：哎，命真苦，屋顶刚修好，它又不下雨了，钱全浪费了。
大家有没有觉得这个迂公很像一部分人？
古代人读的笑话书——笑林广记（卷十一）二
有患牙疼者，无法可治。医者云：“内有巨虫一条，如桑蚕样，须捉出此虫方可断根。”问：“如何就有恁大？”医曰：“自幼在牙（衙）门里吃大，是最伤人。”
有嫖客钱尽，鸨儿置酒饯之，忽雨下，嫖客叹曰：“雨落天留客，天留人不留。”鸨念其撒钱，勉留一晚，次日下雪复留；至第三日风起，嫖客复冀其留，仍前唱叹。鸨儿曰：“今番官人没钱，风留（流）不成。”
一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱方肯引。此人喻其意，即以数钱与之 。哑子乃开口指明去路。其人问曰：“为甚无钱装哑？”哑曰：“如今世界，有了钱，便会说话耳！”
有客在外而主人潜入吃饭者，既出，客谓曰：“宅上好座厅房，可惜许多梁柱都被白蚁蛀坏了。”主人四顾曰：“并无此物。”客曰：“他在里面吃，外面人如何知道。”
或问：“樊迟之名谁取？”曰：“孔子取的。”问：“樊哙之名谁取的？”曰：“汉祖取的。”又曰：“烦恼之名谁取的？”曰：“这是他自取的。”
一人戏将数珠挂猫项间，群鼠私相贺曰：“猫老官已持斋念佛，定然不吃我们的了。”遂欢跃于庭。猫一见，连哺数个，众鼠奔走，北地语曰：“吾等以他念佛慈心了，原来是假意修行。”一答曰：“你不知，于今世上修行念佛的，最更狠十倍。”
蜂与蛇结盟，蜂云：“我欲同你上江一游。”蛇曰：“可，你须伏在我背间。”行到江中，蛇已无力，或沉或浮。蜂疑蛇害己，将尾刺针紧在蛇背上。蛇负疼罢曰：“人说我的口毒，谁知你的肚里更毒。”
人问羊肉与牛肉如何这般毒得紧？或答曰：“生平吃素的。”
秀才年将七十，忽生一子，因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。次年又生一子，笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。”因名笑话。三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一些也无，笑话倒有一担。”
中国最早的笑话书是什么？
三国时代魏人邯郸淳编辑的《笑林》,是我国最早的一部笑话集。
邯郸淳,字子叔,颖川(今河南禹县)人。邯郸淳博学多才,擅长书法,他所编《笑林》共三卷,都是一些嘲讽愚庸的笑语故事,其中一些具有较强的社会意义。此书已亡佚,现仅存29则。后世的一些笑话书,都受《笑林》一书的影响。
笑林广记
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中国有笑话书的历史由来己久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。此书是清代署名
「游戏主人」收集而成。《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简
练隽秀，表现手法也十分成熟。此书分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科
名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼
优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对
的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。
《笑林广记》其素材，多取自明清笑话集，或编者自行撰稿。在形式上，以短小精悍者
为主。与时下普遍的数百字至千字左右的作品相较，更为少见与一般笑话书略有不同。
全书对於芸芸众生里常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象，多所嘲讽。
对於某些生理有缺陷者，也不忘挖苦戏弄。整体而言，虽难免有不够厚道之讥，但其题
材为各种人、事、物之现象，因此具有扣紧社会脉动，呈显民间风俗的功能，故颇能反
映世情，振龚发瞶，值得玩味。书中虽偶有涉及黄色笑话，但皆乐而不淫，聊博一粲而
已。除此以外，此书对世态人情亦之讥讽，妙趣横生，令人忍俊不禁。特别在现今这个
社会里，生活紧张、压力烦重，若多看些有趣的笑话，令人生多一些欢笑，亦未尝不是
一件好事。
