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最高的奖誉
最高的奖誉
——《飞云楼下孺子牛》序
陈振民
世间凡有大功于人民者,人民往往要发自心灵深处地为他高唱赞歌,发自心灵深处地为他树碑立传。
《飞云楼下孺子牛》一书,就是为一位万荣人民的大功臣唱的赞歌,树的碑,立的传。这位大功臣是谁呢?就是响当当的中共万荣县委书记卫孺牛。
这个卫孺牛啊,作为新时期的中共万荣县委书记,他无疑是一位由中共组织派给万荣的新时期的党代表!
这位党代表到万荣八年来,身体力行地刻苦实践着党的重要思想:代表先进生产力的发展要求;代表先进文化的前进方向;代表最广大人民的根本利益。始终从经济社会发展的全局着眼,认真落实着党的科学发展观。
这八年中,在他的倡导下,万荣县的各级党组织放宽视野,加强培养,把新时期先进生产力的代表——农村致富带头人和民营企业、个体户的先进分子纷纷吸收了进来,与时俱进地保持了党的队伍的先进性。尤其应当肯定的是,他带领县委县政府等领导班子,顺乎历史之潮流,适应时代之需要,从国际国内经济发展的大格局着眼,找出万荣县的基本座标,运用市场经济的规律,确立系统策划的理念,进行了“两区五园”、“五大品牌”、“四大战略”的部署。开始了果业兴县、工业强县、旅游旺县、文化名县的伟大长征。
在这个长征中,他跑运城,跑省城,跑首都,既忙于招商,又忙于引资,转变执政方式,优化发展环境,终使四十万亩果园的科技含量与质量提升工作振兴起来,建名园,创名牌,注册了“哈哈”、“金樽”优质苹果,一下进入了世界大学生运动会和中共中央办公厅,在社会上也打开了广泛的销路。接着,又使工业园区在种类和数量上发展起来,首先创办了恒磁高科技工业园,随之又新建了鑫峰煤化工业园、亚都金属镁工业园、荣河化工工业园、中鲁果汁工业园,入园企业达数十家之多,破天荒地使万荣这一大片黄土地上工厂林立。
在这个长征中,他与投资老板交朋友,与文化人士交朋友,以“中华后土”与“笑话王国”为龙头,全面开发了万荣的旅游文化事业。后土祠、孤峰山、李家大院、笑话博览园、阳光地中海等旅游景点建起来了,后土文化、万荣诗联、万荣书法、万荣摄影、薛氏文化研究会等各种文化社团和他们的“两报四刊”办起来了,出书、演剧、拍影视等数不胜数,简直如勃勃春笋、累累秋实,形成了万荣文化史上最繁荣的时代,为促进万荣经济、政治、社会的前进起到了作用。
就这样,卫孺牛带动大家既统筹经济文化、又统筹县东县西,使全县经济社会全面发展,既给群众创造了巨大的收益,又使县财政摆脱了多年来只在数千万元之间徘徊的局面,一直跃升到两亿元以上。
就这样,卫孺牛在万荣原来的底摊薄,经济穷的基础上,硬是竭尽全力,年年突破,至今已是最大程度地给万荣人民谋得了福祉,最大程度地提高了万荣人民的物质生活与精神生活水平。
这个卫孺牛啊!作为万荣县的一号首长,他无疑又是一头被驾在辕口的大黄牛!
这头大黄牛八年来在万荣这驾车辕上,为了他的主人——四十五万人民,不用扬鞭自奋蹄,呼哧呼哧地大口出气,一步一窝地埋头前进。
请听,他常常在说“要干大事,干实事,干好事,干经济发展的事;干重活,干苦活,干实活,干老百姓满意的活”,还说“经济发展靠工程,没有工程等于零”,总是扭住干部们上项目,上工程。对那些不想事,不理事,当官不为民干事的干部,他常常生气地说“老百姓白养了你,你还是回家卖红薯去”!他硬是把全县干部拧了上去,年年都有几十号项目工程在进行,在完成。他自己平时不在果园,就在工厂;不在各种工程工地,就在旅游景点的建设场地;不然就是在上头跑项目,揽工程,与专家磋商、请能人指点,很少蹲在机关的办公室。人们说:“我们的卫书记常常是朝气蓬勃,风风火火,老像有使不完的劲,没见过他沉默,没见过他泄气!”。
请看,他对群众疾苦总是体贴入微,常常教导说:“心中无百姓,不配当干部,要多做得民心、暖民心、稳民心的工作”；“要站起来当伞,为百姓遮雨:俯下身子做牛,为人民鞠躬尽瘁”。他慰问贫困户总是带着感情,勤询问,勤体察,一见群众的日子过不了.眼神就充满忧虑和不安,谆谆嘱咐干部如何解决,决不是有的人那样只把礼物一丢算了,仅在走个过程。上不起学的,看不起病的,过不了年的,他常常一丢就是几百元,多至千元以上。他甚至在边远穷村,一住就是几天,与大伙共商祛穷致富的办法。对于多次上访总被某些人拒于门外的老太太,他在干部会上说:“那是我们母亲一辈的人,她的疾苦我们应感同身受,怎能推开了事”!
就这样,卫孺牛确实把自己当做万荣人民的公仆,他常常把万荣人民满意不满意,赞成不赞成,作为自己决策行事的最高标准。反过来,万荣人民也热爱他,亲敬他,只怕他走了,有的村让他当了荣誉村民,有的村让他当了名誉村长。
就这样,卫孺牛真的成了万荣人民大众的一头牛。他像焦裕禄、孔繁森、张培民这些人民大众的牛一样,忠诚于人民,服务于人民,为人民“拉套”不止。他用自己实实在在的脚步,践行了鲁迅那句“俯首甘为孺子牛”的箴言。
还令人赞不绝口的是,卫孺牛在万荣任党代表、当大黄牛的过程中,也受了万荣这块黄土地的滋养,受了万荣人特殊性格的熏陶,自身已融人了万荣的群体,成了万荣人的一员。著名于世的“万荣精神”,在他身上熠熠生辉。这种“万荣精神”来源于万荣的古代祖先在与自然和谐、与社会融通的过程中迸发出来的倔强、机智与幽默,在新的历史时期又渗入了敢为人先、艰苦创业、奇思妙想、科学智慧的时代色彩。在卫孺牛身上的“万荣精神”,既有传统的因子,更具现代的素质,最突出的就是那种不甘人后、巧为人先的劲头和聪明。他要把万荣变个啥样,就千方百计地变成个啥样。同是发展果业,他就出人意外地把苹果与文化结了亲,终于把苹果送到了中南海,把汇源果汁企业请到了万荣县;同是发展工业,他就标新立异地用“园区”的办法,“管委会”的办法,进行开放式和封闭式相结合的手段开发和管理,不长时间就冒出了许多企业。他要给万荣拍影视,果然就拍出来几部;他要把笑话变成产业,果然就变出了许多。为了弘扬“万荣精神”,他竟亲自率领,亲自主持,让一伙秀才编了一本《万荣精神万荣人》的书,由出版社正式出版。该书用文学的手段,讲故事的技巧,把万荣人勤奋敬业、顽强坚韧、敢想敢干、倔强执着、聪明机智、宽容大度、忠厚笃信、诙谐幽默的风采作了全方位、多视角、宽领域、深层次的生动展示,既体现了“万荣精神”从古至今的纵性传承,又体现了“万荣精神”由此及彼的横向发展,从而吸引了众多的读者。诚如他在书的《前言》中所说:“我们的字典里没有‘我不行’三个字,只有‘我能行,我一定能行”。他真是深通“万荣精神”的神髓,深得“万荣精神”的要旨,深领“万荣精神”的趣味,深具“万荣精神”的风骨。他还说:“不管见了什么人,上级领导,朋友客商,我都不由自主地说万荣的事,说万荣的人,讲万荣笑话,讲万荣精神。难怪不少人都认为我是万荣人。”
而我们则说,他何止是个万荣人,实际上比万荣人还要万荣人。
原是万荣精神感染了他,现在又是他提升了万荣精神,这才是个确切的概念。是的,就是他身上的这种“万荣精神”,终于成就了今日的万荣。他真可说是万荣历史上最令人崇敬的一座丰碑!
这样说,凡是有良知的万荣人,谁能不认可呢?
这样说,凡是真正了解万荣历史的人,谁能不点头呢?
卫孺牛啊卫孺牛!当我们回顾了他在万荣风风雨雨的、波澜壮濶的八载历程后,我们不由感到,此公真正值得人们为他唱一曲赞歌,真正值得人们为他树碑立传!
故尔,记满了卫孺牛在万荣的历史足迹的《飞云楼下孺子牛》一书,的确是一本好书,是一伙有心人自发地背着卫孺牛书记编起来的一本好书。尽管它还有不太完善的地方,但毕竟代表了万荣人民的心声,代表了万荣人民对自己的好书记、好公仆的最高的奖誉。这种作法在万荣历史上是从未有过的第一次,因而愈加显示了其特殊的意义和价值。我盼望大家都读一读这本书,让卫孺牛的光彩永昭千秋,以启来者。
是为序!
2009年2月25日
（此书编成距今已十年以上，前期是卫书记不让出，后期却缺经费了，至今还在电脑里存着）
谁还记得以前听过的万荣笑话
一、简介
"万荣笑话"是山西省运城市万荣县荣河镇土生土长的土特产，它生动有趣，机智幽默，来源于人们生活中的谐趣言行，是万荣及河东地区群众的口头创作，广泛地流传于山西及全国的许多省市。
笑一笑，品一品，万荣乡土上这一道独特的"ceng"味，美得太太哩。 使其万荣人这独有的"ceng""憨"表现的淋漓尽致!
万荣笑话是中国民间艺术的一朵奇葩,但长期以来在学术界却未得到应有的关注。从语言学的角度看,万荣笑话幽默产生的机制在于其对语言、叙述策略、对象、情景、逻辑机制和框架对立这几个语言知识资源灵活处理运用。
万荣县是中华民族的发祥地之一，史书上曾有"皇天后土"的记载。自轩辕黄帝在这里"扫地为坛祭后土"至宋真宗皇帝，先后有8位皇帝24次在这里祭祀。汉武帝8次巡幸河东，就7次到这里祭祀，并留下了千古绝唱《秋风辞》。
很多人都知道山西"万荣笑话"，万荣因笑话而闻名，万荣笑话作为一种民间口头文学，一种地方文化特产，被称为黄土地上的幽默之花。历来受到广大群众的喜爱和众多客人的青睐。
二、主要特点
万荣笑话的第一个特点，是它带有荣河七十二争故事片的执拗、要强、不服人、不听劝、硬上坡等意味，是。既然万荣笑话是从过去的荣河七十二争故事演化而来，那么其基本特点应当比较一致。这就是故事都是以讲"争气"为主的。故事大体的模式是:你不叫我这样，我偏要这样;大家都不这样，我偏要这样;从一般常规上讲不能这样，而我偏要这样。
万荣笑话的第二个特点，是它具有很强的喻理性。其故事中埋藏着深刻的的哲理，一般来说是"正理反说"，从反面讲述一条道理，通过说这可笑，这不对，而说明那可信，那正确。
万荣笑话的第三个特点，是它具有非常好的幽默感和可笑性。为什么近几年来万荣笑话无脚而走遍全国，无翅而飞遍各地，其可笑性是原因之一。故事集中了生活中许多十分可笑的东西或善意地讽刺，或轻松地挖苦，在精妙的编排下，给人们提供合情合理的笑料。这在所有的地域性的民间故事中是独一无的。
万荣笑话的第四个特点，是它具备广泛性和群众性。万荣笑话是人民群众创造的、人民群众传讲的，它是地地道道的民间故事。无论工农商学兵，不管是干部还是普通群众，都讲，都听，都编，只要是符合万荣笑话的精要，想怎么讲就怎么讲，想怎么编怎么编，谁也不指责谁，谁也不限制谁。任何人都能为它添砖油加醋或节外生枝，只要大家认可就行。
万荣笑话的第五个特点，是它具有很好的开放性和巨大的可塑性。开放性使它可以面对全国广纳天下民间故事的精华，又可以面对全国听从有声有色地讲演。可塑性是指它有不断变化和完善的特点，同一个故事，三年或一年之后再听到时也许就有所改变了;同一个故事，在甲地听的和在乙地听的也不尽相同。用不惜改变自己、重新塑造自己的办法来不断地提高自己，是万荣笑话的不衰之谜。
三、笑话举例
有个卖凉粉的，看见一位漂亮的妇女从面前走过，忙陪着笑脸打招呼:"婶子，来，吃一盘凉粉嘛!"
这位妇女便大大方方坐下来，吃了一盘凉粉后，掏出手绢把嘴一擦，站起来扭身就走。
卖凉粉的忙说:"您还没给钱呢!"
妇女说:"你叔等会儿给你钱。"
(二)
有个过路人拉肚子，一时找不到厕所，正好看见路边有座快竣工的平房，于是就跑进去方便，刚起来就被几 个来盖房的工人看见，工人们揪住他就要打。
正在这关键时刻，过路的老荣看见了，怒喝道:你们这是干什么?!
工人们说:他在房里解手，我们非揍他不可。
老荣说:你们不知道打人犯法嘛?!
工人被老荣镇住了，就问道:老同志，那你说该怎么办?
老荣说:总之，打人是不对的!他在房里拉了屎，你叫他把屎吃了不就行了吗，怎么能够动手打人呢?
(三)
菜市场有个嘴特甜的卖菜人，见了谁也叫得特亲热。
这天小万老婆来市场，卖菜人老远就喊:嫂子，看我这韭菜多鲜呀，捎一捆回去给我哥和咱侄儿包饺子吧!
小万老婆于是提上一捆韭菜就走，卖菜人喊道:嫂子，还没给钱呐。
小万老婆说:你哥一会从这路过，你跟他要吧。
卖菜人说:可我不认识我哥呀。
过路人都笑道:你连你哥都不认识，你哄谁呢。
(四)
一个万荣人和一个武汉人在火车上遇见之后吹开了牛皮。
武汉人说:黄鹤楼天下第一，高不见顶呀。
万荣人说:我们万荣有座飞云楼，半截子插在云里头，那年差点把美国的高空无人侦察机撞下来。
武汉人又说:去 年我们黄鹤楼上跳下一个人，30分钟才落地!
万荣人说:去 年我们飞云楼上也跳下来一个人，可警察却说他跳下来之前就已经死了。
武汉人问:那他是怎么死的?
万荣人说:他是被饿死的!楼实在太高了
听笑话长大的苹果是哪里的苹果
是山西万荣苹果。
为了进一步擦亮万荣苹果品牌的“金字招牌”，听着中国汉族民间艺术“万荣笑话”长大的万荣苹果，新的区域公用品牌将“一个快乐的苹果”定位为品牌传播口号。
这一口号不仅凸显出了“中华笑城山西万荣”的地域特色文化元素，也彰显出了“万荣笑话”的欢乐本质，提炼出了万荣苹果独创的“快乐农法”模式，聚合了快乐环境、快乐文化、快乐技术及快乐品质“四要术”，构建起了万荣苹果品牌与产业特有的核心竞争力。
万荣笑话的笑话举例
有个卖凉粉的，看见一位漂亮的妇女从面前走过，忙陪着笑脸打招呼：“婶子，来，吃一盘凉粉嘛！”
这位妇女便大大方方坐下来，吃了一盘凉粉后，掏出手绢把嘴一擦，站起来扭身就走。
卖凉粉的忙说：“您还没给钱呢！”
妇女说：“你叔等会儿给你钱。”
有个过路人拉肚子，一时找不到厕所，正好看见路边有座快竣工的平房，于是就跑进去方便，刚起来就被几 个来盖房的工人看见，工人们揪住他就要打。
正在这关键时刻，过路的老荣看见了，怒喝道：你们这是干什么？！
工人们说：他在房里解手，我们非揍他不可。
老荣说：你们不知道打人犯法嘛？！
工人被老荣镇住了，就问道：老同志，那你说该怎么办？
老荣说：总之，打人是不对的！他在房里拉了屎，你叫他把屎吃了不就行了吗，怎么能够动手打人呢？
菜市场有个嘴特甜的人卖菜人，见了谁也叫得特亲热。这天小万老婆来市场，卖菜人老远就喊：嫂子，看我这韭菜多鲜呀，捎一捆回去给我哥和咱侄儿包饺子吧！小万老婆于是提上一捆韭菜就走，卖菜人喊道：嫂子，还没给钱呐。小万老婆说：你哥一会从这路过，你跟他要吧。卖菜人说：可我不认识我哥呀。过路人都笑道：你连你哥都不认识，你哄谁呢。一个万荣人和一个武汉人在火车上遇见之后吹开了牛皮，武汉人说：黄鹤楼天下第一，高不见顶呀。万荣人说：我们万荣有座飞云楼，半截子插在云里头，那年差点把美国的高空无人侦察机撞下来。武汉人又说：去 年我们黄鹤楼上跳下一个人，三十分钟才落地！万荣人说：去 年我们飞云楼上也跳下来一个人，可警察却说他跳下来之前就已经死了。武汉人问：那他是怎么死的？万荣人说：他是被饿死的！楼实在太高了！
山西这个县被称为“笑话之乡”，境内有天下第一木楼，却少为人知
中国境内的县级行政单位数量很大，每个县也都有其独有的特色，而就在山西省的这座县城，看似默默无闻，低调平静，却是全国的“笑话之乡”，而且境内还坐落有中华第一木楼，不仅如此，这种做县城内还拥有大量的文物遗迹，是鲜为人知，却又 旅游 资源丰富的神秘小县。
这座县城就是位于山西省西南部运城市下辖的万荣县，万荣县位于黄河东岸的汾河与黄河的交汇处，万荣县西濒黄河与陕西省韩城市相望，南屏孤峰山与临猗县、盐湖区相连，东峙稷王山与闻喜县相接，北有峨嵋台地与河津市相邻。万荣县 历史 悠久，其是中华民族的重要发祥地之一，不过“万荣”作为县名出现的 历史 并不久远，其源自于1954年万泉、荣河两县的合并。万荣县作为一个内陆偏僻小县，如何被称之为“笑话之乡”呢？
万荣县 历史 悠久，因为发源于万荣县境内的“万荣笑话”被列入国家级非物质文化遗产，因而获此荣誉。万荣笑话是该地民间口头流传的文学，生动有趣，机智幽默。不仅如此，在万荣县，还有以笑话为主题的笑话博览园，这是以笑文化为载体的 娱乐 园，由欢乐广场、笑话王国、苹果娃乐园等主题片区组成，在博览园内还有笑关、笑门、笑墙、笑街、笑河、笑话迷宫、投影笑话剧场、模拟笑话图书馆、万荣笑话展览馆、“万荣笑话村”、笑话哈哈镜和笑话茶座讲堂等等，在这里，你可以尽情享受笑的文化，领略万荣笑话的独有魅力。
作为“笑话之乡”的万荣县，还有令人骄傲的中华第一木楼—飞云楼，飞云楼位于县城东岳庙内，为纯木质结构，据说当地流传有“万荣有座飞云楼，半截插在云里头”的俗语，飞云楼便以此得名。飞云楼修建时间已经不可靠，后历经战火，历代均有修缮，现存建筑为元明风格建筑，高20余米，占地近600平米，全楼斗拱密布，玲珑精巧，气势恢宏，与应县木塔并称为“南楼北塔”。飞云楼结构之巧妙，技艺之高超，造型之精美，外观之壮丽，堪称中国古代木质建筑的伟大杰作。
除却“笑话之乡”和“中华第一木楼”的两大荣誉之外，万荣县境内还保留有多处名胜，其中比较著名的还有李家大院、后土祠、孤峰山、西滩、东岳庙等景区。其中李家大院是国家AAAA级景区，同时也是万荣县境内级别最高的景区，李家大院建于清道光年间，建筑群落为竖井式四合院，同时又吸纳了南方徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色，古院落群布列有序、层次分明、结构严谨、坚固耐用、装饰考究、古朴典雅，是晋南最为典型的巨商豪宅。后土祠位于万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是中华神州大地上最古老的祭祀后土（地母）的祠庙，同时也是国内最具规模的后土祠庙之冠，尤其是祠内著名的秋风楼，因汉武帝的《秋风辞》而得名，现存的秋风楼气势恢宏，保存完好，完好再现了古代匠人高超的技艺。
