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与和有关的故事300字左右
① 讲述与自己有关的,让自己感动的小故事300字左右，一定得短、
给你复讲个笑话，有人要制一则故事，要求涉及江湖恩怨，要有三派纠葛，还要涉及到伦理，而且要有精彩的打斗场面，重要的是要短。于是有人投稿了。“牛鼻子老道，你竟敢和老衲抢师太，吃我一掌。”后面还有一则更夸张的，“师太，你竟敢和老衲抢牛鼻子老道，吃我一掌。”只供玩笑，建议写你自己的故事。
② 有关感动的真实小故事（300字左右）
这个故事不是感动，而是伤心·
永远有多远
曾经高中时，他和她深回深的爱着彼此！他们约定永答远都不要分开！
每天一起上学，一起放学，他拉着她的手穿梭在人流中！
她很喜欢喝咖啡，喜欢喝咖啡店里的卡布基诺，可是而他家里条件不好！满足不了她这简单的要求！
他每天省下自己的早饭钱，给她买雀巢·就这样一日复一日·高中生活到了最后的时间！
她考入了理想的大学，而他却落榜了。。
他对她说，我要离开这座城市，去沿海城市打工，努力赚钱回来娶你！她坚决不同意!
可是最终还是无奈的答应·他们都哭了·对方都那样恋恋不舍·他吻了她，依然都闻到她嘴角那
余留的咖啡香味·
他走了，每天他努力的工作，每次打电话，都非常节省·
1年后
他想回来看看她，给她一个惊喜··就这样他坐着火车回来了·
他来到她的大学门口，着急的望着她的身影·一瞬间，他流泪了·
他看见了什么？她和一个男生亲密的走进了一家高档的咖啡厅·
他绝望了·质问上天，永远有多远？
③ 有关丝绸之路的故事300字左右
出使西域的张骞
公元前138年，张骞奉命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。他们来到河西走廊一带后，被占据此地的匈奴骑兵发现。张骞和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但是，张骞坚贞不屈。
整整过了十一个春秋，张骞才乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。历尽千辛万苦，终于越过沙漠、戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原)，来到了大宛国(今费尔干纳)。国王热情地接见了张骞，并帮助他先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河游安居乐业，不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。
张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出。于13年后回到长安。这次出使西域，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，激发了汉武帝“拓边”的雄心，发动了一系列抗击匈奴的战争。
公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域。这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国家。但由于乌孙内乱，也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路。
张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，完全可称之为中国走向世界的第一人。
2.投笔从戎的班超
“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”（《后汉书·班超传》）
匈奴是中国北方的游牧民族，善骑射，骠悍骁勇，进如鸟飞，顷刻毕至，退如烟云，须臾消逝，每当秋高马肥，即四下掳掠，中原一带不堪其扰。西域一带有五十余小国，全被匈奴控制，要有效抵御匈奴的侵扰，就必须控制西域各国，斩断匈奴的臂膀。
公元73年，班超随奉车都尉窦固出击匈奴，并奏请明帝派遣他出使西域。先到鄯善，国王先恭而后倨，班超推断匈奴也派使者来了。情势非常危急，只有先下手为强。班超集中随从36人，乘夜火烧匈奴使者的住所，杀死30余人，烧死100余人，鄯善国举国震恐，首先归汉。接着，班超马不停蹄出使于阗、疏勒，镇服两国，又粉碎了受匈奴指使的焉耆、龟兹两国的进攻，恢复了与汉朝中断了65年的关系。
班超决心长期留驻西域，从公元87年起，又陆续平定了莎车等国的叛乱，击退了大月氏王朝7万人的进攻，保护了西域南道各国的安全及“丝绸之路”的畅通。公元91—94年，龟兹、姑墨、温宿、焉耆、尉犁、危须等国先后臣服归汉，西域大小50国全部归属，汉章帝封班超为定远侯，西域从此安定，匈奴不敢南下。
④ 名人名言和有关的具体事例（300字左右）
热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 —— 车尔尼雪夫斯基
不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 —— 卢森堡
人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚
追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ —— 车尔尼雪夫斯基
不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
过于求速是做事上最大的危险之一。 —— 培根
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 —— 卡耐基
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
⑤ 我和书的故事300字
我和书的故事
我爱读书。因为书几乎占据了我房间一半的空间，书架上，床头、枕头下。我爱读书，因为书总是伴我进入梦乡，当我在书的海洋中遨游时，我非常快乐。
有一次，晚上我睡觉时正在看《三国演义》，妈妈进来了说：“太晚了，快睡吧，明天还要上学呢？”之后妈妈走了。我接着又继续看，过了一会我听见有脚步声，我赶快把书叠好角，放在枕头下。妈妈进来了，看见我熟睡的样子，便走了。等妈妈走后我急切拿出书来津津有味的看起来。不知是妈妈听见翻页声还是怎么？一下子进来，把我抓了个正着，严厉地训斥了我一顿。之后我一晚上都没睡好。结果第二天上课无精打采，一整天都没有精神。
这件事让我懂得了要合理安排时间，不过我每晚还都看一会儿书。
⑥ 我和朋友的故事300字
友谊如一盏灯，照亮你的心灵。友谊如指路人，在你茫然的时候，指引着你前进。友谊如一朵鲜花，芳香我们的心灵。.友谊如……人的一生，不能没有朋友，朋友，他能赶走了我心中的寂寞和痛苦，给我带来欢乐。朋友，他使我远离冷漠、虚假。朋友他给我无数的信心和快乐。
--题记
他，浓浓的眉毛下衬托着一双炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，一身白净的皮肤，他就是我的好朋友——业发，我和业发认识已经有一年多了，他给我带来欢乐，带来……
业发，他是我学习上最大的对手。他勤学好问、尊敬师长、待人友好，是学生们的榜样。因为他，我得更努力的学习，因为我们的目标相同，都是夺取全年级第一。每次大考，要不是我第一，就是他第一（目前来说，我夺取的第一比他多点）。如果他没考好，他肯定会总结经验，努力学习，改进自己的不足之处，使自己更优秀。他从来不会因为的一次失败而放弃，相反，他会找出原因，更加努力的学习，我不得不也加把劲，努力学习。记得有一次，我和他说：“业发，我们要考同一所高中，到高中的学校我们继续竞争，好吗？”他说：“好啊！”看样子，我们的战争是很难停止的，相反战争会越来越激烈。但我们不象其他人那样，反目成仇，相反我们还是很好的朋友呢，在学习上，我有不懂的地方，我会去问他，他也很乐意，他会详细的和我讲解，他有不懂的题，我也会讲给他听。因为有和业发竞争的压力，我越来越坚强，我要把压力变为动力，越来越努力的学习，努力的去和业发争第一。有时我没有考好，他会鼓励我，要我努力，和他继续竞争。有了业发的鼓励，加上我自己的不服输的性格，我又和业发开始竞争了，这就是业发给我带来的学习动力，在这，我要好好的对业发说：“谢谢你！我一定会奉陪到底！”
业发，为什么会给我带来欢乐呢？因为我们不仅仅是学习上的对手还是很要好的朋友，玩伴呢！有时，没事时他会叫上几个好朋友来和我一起玩，打球。这时，我也会叫上几个好朋友来，一起玩。我们几个在一起总玩得很开心。这样，业发他们、我和我的朋友们既锻炼了身体也玩得开心。因为我们是同学，我们在一起总是很谈得来，可以谈学习、谈理想……这些都是业发给我带来的欢乐
⑦ 我和……的故事（300字）
篇一：我和书的故事[300字]
书是人类进步的阶梯，是知识的源泉。我有许许多多各种各样的书，它们扩大了我的视野，给了我无穷的知识。
一个星期五的下午，妈妈送我了一套《丁丁历险记》。我拿到书后，就迫不及待地打开津津有味地看了起来。不知不觉，半个小时过去了，我听见妈妈叫：“吃饭啦！”我不屑一顾地说：“我再看一会儿嘛，马上就来！”又过了一会儿，妈妈急切地说：“快点，饭都凉了。”我只好无奈地走到餐桌前，狼吞虎咽地吃完饭后，又跑到书房开始看书。妈妈奇怪地问：“今天怎么吃这么少？”我回答说：“我的书还没看完呢！”妈妈只好对爸爸说：“他真是个小书迷呀！”
从那以后，每天晚上睡觉前我都会看一会儿，有时还带到学校去看。
书，是我的好伙伴，是我的老师，我从书中学到了很多知识，认识了美丽的世界，书是我永远的朋友。
篇二：我和书的故事[300字]
每到周末，我和妈妈都要去少儿图书馆借阅书籍。看到书架上摆满了各种各样、琳琅满目的书籍，我兴奋不已。这里有《白蛇传》、有《岳飞传》、有《西游记》、有《百家姓》、还有《安徒生童话》……我最喜欢的还是《木偶奇遇记》把它借阅回家阅读。
《
木偶奇遇记》这本书的作者是卡洛。科洛迪的著作，故事中有许多感人的情节。我感受到了匹诺曹千里寻父的辛苦，也看到了狐狸与猫的狡猾，还看到了匹诺曹用真诚的心感动了农夫。我要学习匹诺曹这种永不放弃的精神。
其实才开始我是不太喜欢读书的，后来我看到“读书破万卷，下笔如有神”这名言名句让我有了深深的感悟。我要通过阅读书籍，来提高我的作文水平，提高认识。
我现在已经和书籍是一对形影不离的好朋友，它不但让我丰富了知识，而且让我在阅读中找到了童年的乐趣！
篇三：我和书的故事
[300字]
过去，我总是爱看漫画书，妈妈常常劝我说：“最精彩的故事往往在文字里”，我却不以为然。
周末的下午，妈妈想带我去书店看书，可我却想留在家里看电视，妈妈故作神秘地说：“我们去书店赚钱吧！”“真的吗？我才不信！”我撅着小嘴，但还是跟着妈妈来到书店。书店里各种书籍让人眼花缭乱，我挑了一本侦破小说，来到书店的茶座区开始阅读
⑧ 和艺术有关的故事（要300字）
①肖邦三岁的时候，一天晚上，家里举行晚会，别的孩子都在跳舞，只有小肖邦他在看妈妈弹琴时手指的动作。晚会结束了，他就坐在妈妈的钢琴前弹出一支悠扬的曲子。妈妈听了很惊讶，第二天就给他请了一位钢琴老师。小肖邦学琴很认真，可是，因为年龄小，手也小，影响按键。他就在每天晚上睡觉前，把手指头缝里塞上木塞子，是手指的间隔大一些。经过五年的艰苦练习，肖邦八岁那年，就登上了大舞台演奏钢琴了。成千上万的听众，被优美的琴声陶醉了，剧场里不断响起雷鸣般的掌声。 肖邦爱弹钢琴，并且不怕吃苦，刻苦练习，最后成为了世界一流的钢琴家。一个人要想成就一番事业，就要付出超常的努力
②有一群虫子聚集在草地里一起聚餐联谊,它们一兴奋地聊着天,一边开心地吃着可口美味的食物.不多久，它们就把准备的汽水喝了个精光。
在没有汽水的情况下，大家口渴难耐，所以就商量要推派一个代表跑腿帮大家买汽水，而卖汽水的地方又离这里有一段很长的路程，小虫们认为要解决口干舌燥的急事，一定要找到一位跑得特别快的代表，才能胜任这样的任务。
大伙你一言我一语，环顾四周，挑来选去，最后一致推选蜈蚣为代表，因为它们认为蜈蚣的脚特别多，跑起路来，一定像旋风般的快。蜈蚣在盛情难却的情况下，起身出发为大家买汽水，小虫们放心地继续嬉闹欢笑，一时忘记了口渴。
过了好久，大家东张西望，焦急地想蜈蚣怎么还没回来。情急之下，螳螂自告奋勇跑去了解究竟发生了什么事。它一推开门，才发现蜈蚣还蹲在门口辛苦地穿着鞋子呢!
人不可貌相，海水不可斗量.一般人常常会根据外表来判断一个人的能力或人格，然而，实际上看走眼的几率是相当高的.毕竟，一个人的能力或人品是无法单凭外表来评判的.此外，人们也常常产生先入为主的偏见，以为只要腿长或脚多，就一定跑得快.然而像故事中的蜈蚣一样，虽然脚多，却不见得跑得快.所以，客观地评估一个人的优缺点实在是有必要的，尤其对人事主管而言，在招聘或任用时，更应站在不偏不倚的角度，去除个人的偏见，甚至发展或建立一套客观的评估标准来选才、用才，才不会造成人力资源的虚耗或有人怀才不遇的遗憾。
第二个可能有点长。。。你概括哈大意就行。。。Please、采纳。 达·芬奇从小被父亲送到好友，著名画家和雕塑家韦罗基奥的作坊当学徒。
达·芬奇来到作坊以后，老师韦罗基奥就拿来一个鸡蛋让他画。达·芬奇很快就画了几张，可是老师让他继续画，一连几天都是如此。达·芬奇终于不耐烦了，认为老师小瞧了他，让他画这么简单的鸡蛋。老师看出了他的心思，意味深长地说：“这个蛋可不简单，世上没有两个完全相同的蛋，即使是同一个蛋，由于观察角度不同，光线不同，它的形状也不一样啊。”
达·芬奇恍然大悟，原来老师是为了培养他观察事物和把握形象的能力呀！从此以后，他废寝忘食地训练绘画基本功，学习各类艺术与科学知识，为他以后在绘画和其它方面取得卓著的成就，打下了坚实的基础。 王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。 颜真卿是唐代著名书法家 为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。
一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。” 张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练；二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?”颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”
张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”
接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。”
老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。
怀素小时候家里很穷，年少时就出家当了和尚，诵经坐禅等佛事之余，他对练字产生了兴趣。因为买不起纸张，就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。
由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。
他勤学精研；又用漆盘、漆板代纸，写至再三，盘板都穿，秃笔成冢，以“狂草”出名。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”，并称“颠张醉素”。对后世影响也很大。怀素晚年草书趋于平淡。
⑨ 作文我和谁的故事300字左右
我和书的故事
高尔基说过：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”
培根说过：“读书给人以乐趣，给人以光彩，，给人以才干。”
我觉得：“书就像神秘的宝石，里面藏着无限价值；书是知识的宝库，使无知的人变的博学、多才；书就像忠实的朋友，在你遇到困难的时候，总会默默给予你帮助和支持。”所以，我爱书，甚至爱书爱到痴迷的程度。
我隐隐约约的记得，在我很小的时候，妈妈每天下班回来，总会把我抱在她的腿上，手里拿着一本故事书，一篇一篇给我讲。我总会静静的坐着，津津有味的听着，仿佛自己置身于书中所描绘的世界。妈妈讲到精彩之处，我还会使劲的拍手，那一刻，妈妈总会欣慰的看看我……
上二年级的时候，我拥有了第一本属于自己的文字书——海底两万里。那天晚上，我正在聚精会神地写着作业。妈妈把一本书递到我的面前，我定睛一看，在书的封面上画着一幅神秘的图画：一个戴眼镜的科学怪人，正坐在一艘鱼形的怪船中开怀大笑。几只全身布满彩色条纹的石斑鱼，正围着怪船游来游去，似乎在打量这个闯进他们世界的不速之客。我立刻被它深深吸引住了，立刻从妈妈的手中抢过书来，立刻翻开书看了起来。管他什么作业，先放到一边去了。书中的怪鱼，勇敢机智的尼摩船长，此时已经成为了我的一切。不知过了多长时间，我突然听到妈妈的叫声：“辰辰，作业做完了没有。”，直到这时，我才想起作业还没完成，匆匆忙忙的补完作业后，我把书偷偷带到被窝里。夜深了，家中静悄悄的。我又轻轻的把书翻开，和书中尼摩船长一起继续神游奇妙的海底的世界……
第二天醒来时，我发现那本书还被我牢牢地抱在胸口上。接下去的几周，那本书白天陪我去上学，晚上陪我睡觉。他简直就成了我生命的一部分。
从接触《海底两万里》这本书开始，我嗜书的情结，一发不可收拾。我迫不及待地走入了书的世界了。书展示给我的比我想象的还要多，那是一个与现实世界完全不同的奇幻世界，那个世界比现实世界还要丰富、要奇妙。《一千零一夜》、《格林童话》、《十万个为什么》、《昆虫记》……，象漩涡一样一下就把我吸到书海的海底，久久不能浮出水面。
书陪我渡过欢快的时光！书籍将成为我的终生朋友！
求数个简短成语故事
1.退避三舍：
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
2卧薪尝胆：
“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。
但是，卧薪尝胆的典故始于何时？据有关吴越史料的书籍，战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾践和昊王夫差的详细记载，而没有勾践卧薪尝胆之记录。另一战国时的著作《国语》中，也无勾践卧薪尝胆之说。
至东汉期间，《越绝书》和《吴越春秋》著作中，只有在“勾践归国外传”中，有勾践“悬胆于户，出人尝之，不绝于口”之句，而无“卧薪”之说。
“卧薪尝胆”作为成语，最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中，设想孙权在三国鼎立之时，曾经“卧薪尝胆”，但这与勾践毫无关系。到了南宋，吕祖谦在《左氏传记》书中，曾有吴王夫差“坐薪尝胆”，但只是“坐薪”，不是“卧薪”，只是“夫差”，不是“勾践”。到了明代，张博在《春秋列国论》书中，也是“夫差即位，卧薪尝胆”，虽有“卧薪尝胆”，但亦是指夫差。后来，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中，才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。明末，梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中，将勾践“卧薪尝胆”作为传奇，加以渲染。冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。清初，吴乘权编的《纲鉴易知录》，亦有“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”之句。从此，越王勾践“卧薪尝胆”之故事，就愈传愈广，成为我国的成语典故了。
3围魏救赵：
战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军,它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名折战例，被后来的军事家们列为 三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力.
围魏救赵
就是孙膑指挥齐军打败庞涓率领的魏军,援救赵国的著名战役。自此，孙膑便闻名天下了。
4指鹿为马：
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
5朝秦暮楚：
战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
例子: 叹～，三载依刘。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出） 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
6破釜沉舟：
《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
公元前209年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台地区）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。
四面楚歌：西汉史学家•司马迁《史记•项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和（hè 第四声 附和，应和）之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。
清朝：秋瑾《普告同胞檄稿》：“我同胞处于四面楚歌里，犹不自知。”
三顾茅庐：汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于南阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。
7草木皆兵：这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。
公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。
秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。
朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。
苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。
接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”
不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。
这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。
8投笔从戎：“投笔从戎”意即弃文从武，放下笔杆参军，这典故就出在西域名将班超身上。
班超（公元前32—102年），东汉扶风平陵人（今陕西兴平县境内）。因为家境贫寒，为了维持生计，只好给官府做些抄抄写写的工作，十分辛苦。有一天，他把笔往桌上一丢，感吧说：“唉！大丈夫如果做不出别的大事业，也应该像张骞那样到边疆去为国家创业立功啊！怎么能安闲地和笔砚打一辈子交道呢？”班超感叹之日，也正是东汉初军中切需用人之时。汉明帝招募勇士，班超真的“投笔从戎”了，居然被任命为假马司。窦固派他带兵进攻伊吾，他与呼衍王战在蒲海旁，“多斩首虏”，大获全胜，因而受到窦固的赏识。
公元73年，在窦固的推荐下，班超与从事官郭恂带领36名壮士出使西域。出关后，首先来到了罗布泊附近的关头鄯善国。用智打败了匈奴使之受到鄯善王的赏识，当即表示脱离匈奴，归附汉朝。窦固把班超等人功劳具表上奏朝廷，并请求派遣正式使臣去驻守西域。班超为行军司马去驻守西域，班超依旧带了原来的三十多人再次回到西域。此次，班超的正义行动深得疏勒国人拥护。班超也就在疏勒建立了从事活动的根据地。
公元94年，班超最后降服了北匈奴统治下的焉耆、危须和尉犁，西哉全境再次统一于东汉。班超因功被封为定远候，历史上称他为“班定远” 。
9乐不思蜀
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。
10四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
11草木皆兵
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
12明修栈道 暗渡陈仓
典故：【刘邦大将韩信为不引起楚霸王项羽的注意，表面上派兵修复栈道，装作要从栈道出击的姿态，实际上却和刘邦统率主力部队，暗中抄小路袭击陈仓，趁章邯不备取得了胜利。】
意思：【假象迷惑对方，实际上却另有打算。】
13凿壁借光
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
14囊萤映雪
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
15悬梁刺股
“悬梁刺股”这个成语包括两个古人的故事。
先说“悬梁”。所谓“悬梁”，就是用绳子绑住头发，吊到屋梁上去。这是汉朝人孙敬的故事。孙敬，字文宝，是信都（今河北省冀县）人，他那勤苦学习的精神确实是少有的。他经常关着门，独自不停地阅读，人们称他“闭户先生”。他往往到了十分疲倦的时候，还不肯休息。有时实在太累了，一边读书，一边打着瞌睡来。他就对自己很生气，用一条绳子，一头绑在屋梁上，一头绑着自己的头发，让头颈正直地吊着，然后继续读书。这样，如果疲乏打瞌睡的时候，头一低垂，绳索就会扯紧头发，立刻把孙敬痛醒，好继续读书。由于他多年刻苦用功，最后终于成为著名的学者。
再说“刺股”。所谓“刺股”，就是拿锥子刺自己的大腿。这是战国时代苏秦的故事。苏秦，字季子，洛阳（今河南省洛阳市）人，是我国历史上著名的纵横家。他自己感到学问不精，便发愤读书，晚上读得疲倦了，老打瞌睡，他就拿起一把锥子刺自己的大腿，伤痛驱走了疲劳，苏秦又继续读下去。后来，苏秦终于成了六国赫赫有名的人物。
后人根据上面两个故事，概括出“悬梁刺股”这句成语，有来形容好学勤读的刻苦精神。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
16不共戴天【拼音】bù gòng dài tiān
【典故】父之仇，弗与共戴天。 《礼记·曲礼上》
【释义】戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
【成语故事】公元1138年，金国派使者要挟南宋皇帝递降书顺表，宋高宗、秦桧贪生怕死，准备降金。大臣胡铨写《戊午上高宗封事》表示反对：“誓与秦桧等人不共戴天，希望斩下他的人头悬挂城门示众，然后诛杀金国使者。否则自己将蹈东海而死。”
17一衣带水【拼音】yī yī dài shuǐ
【典故】我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？ 《南史·陈后主纪》
【释义】一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
【成语故事】公元581年，杨坚取代北周称帝，建立了隋朝，称隋文帝，统一北方后，面对长江以南的陈朝就想统一全国，他经常对手下人说：“我是老百姓的父母，难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗？”于是出兵渡江灭掉陈朝。
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物
九牛一毛
18汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，
许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺
的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事
的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天
仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才
停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝
听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱
里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷
尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐
刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人
死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人
耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写
作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一
个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部
空前伟大的历史的著作——“史记”。
司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的
19乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
20揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
汉朝时 *** 已遍布西域
新疆古称西域
位于我国西部边陲
是世界各大文明交汇之处和民族迁徙的重要通道。
据《新疆史鉴》介绍
汉代以前及西汉时期
人们称在新疆的 *** 为“秦人于树天下午，个少数民族商人来到嵩山下，经过孙家的时候，因为口渴就敲门进屋讨碗水喝。山里人都是热心好客之人，于是孙小石就给他倒上碗茶，让客人在院子里坐着喝。喝茶时，商人看见了老雄和雏鸡，当时就定了眼，观察了许久，连茶都顾不上喝了。孙小石不觉有点纳闷，这鸡有什么好看的？莫不是他，想买只回去打打牙祭？那也不用看这么长时间啊。正想着，客商抬起头来，对他说道："不知你愿不愿意把这两只鸡卖给我？"孙小石考虑到今年老雄种的蛋坏燎么多，估计是年龄大了不中用，留着也没用，就想先看看他给什么价，要是价钱合适，就把老雄卖了。青见道空脸真诚，还真动了心：道空没理由骗自己的，不妨放手搏。当下他便来到前堂"看这位哥哥多么会说话呀！难道是嘴尖舌巧，传递情话的鹦哥飞到我张天师说："毁啦！他是个蚂蚱精，为了不让他危害黎民百姓，特把他锁进我府，你放他下界，到人间危害百姓去了，这回不知要吃绝多少庄稼！你别在我府玩了，还是我找你玩好了，别再给我放走妖怪，下界就要危害百姓。你快回到中都，它已在那里危害庄稼了，你就赶快让人们做米饭，每块地里都放上盆米饭，让它吃顿饱饭，我再捉拿他回府，你说话了，后悔也晚了。孔兄伸过手来，送你几个字。"孔子只得伸过手，张天师对他念念有词，念后，对孔子说："听鸡叫，再看手心，照做别误啊！"的面前了吗？这儿哪有千瓣莲花――南金欢版戛③那样的人品和花儿呢？这儿的花儿呀，打骨朵的时候低着头，开花的时候生怕人看见笑话，从来没有人到花树脚来浇浇水，先生当作宝物似的揣到了怀里。"抚摸抚摸，哪里会被人摘去！"找到老方丈，要求包下这片菜地。老方丈求之不得，便手接银子，手在契书上签公元前167年，临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦，她的父亲淳于意，本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，出了名。后来他做了太仓令，但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁。没有多久，辞了职，当起医生来了。字画押。”。从新疆各地出土的大量文物可以看出
在公元前2世纪张骞出使西域之前
就有不少内地居民来到新疆。公元前101年
西汉王朝开始在天山以南的轮台、尉犁一带屯田。公元前60年建立西域都护府之后
戍边官吏"武松"买回来了。老严按伍德的吩咐在申时将武松像摆在了门口。说是申在行中属金，专克属虎的寅木。、屯田士卒、商人和家属等人大"核里乾坤！"不知是谁大声喊了句，这时众人才如梦初醒，纷纷围聚过来。这"核里乾坤"是种雕刻奇技，冰雕师用特制的刀具探入冰块的内壁进行雕刻，创作出番奇景。但因为此雕刻技法极难掌握，江湖上很少有人使用，已近失传了。批来到新疆
*** 逐步形成遍布新疆各地的大分散和各个屯田点小集 第道银耳银耳，又称为白木耳，性味甘平，含有对人体有益的多种成分，特别是蛋白质和脂肪，是人体不可或缺的养颜美容品。能够补肾强体，固精调血，润肺止咳，补气补脑，强心美肤，尤其是能够滋阴养颜，养肤润肤，对于女性的养颜美容，有特殊的疗效。中相结县太爷命令衙役，看守好衙门口，只许进，不许出。然后，他就站在大堂前开了腔："乡亲们，今天本县令遇上这块石头绊了人，砸破了缸。害得卖粥的两口子哭哭啼啼。本打算审审这块顽石，估计它不会开口。可它毕竟引来了众乡亲，这算它将功补过吧。没说的，请大伙凑个份子，最少文钱，多者不限，算是大伙周济卖粥的夫妇吧。"合的分布格局
这种格局延续到东汉和魏晋时期。
南北朝时期战乱频繁
中原政权对新疆的统治逐渐弱化
但 *** 在花园里有个秀才山下有位张秀才从小刻苦学习，饱读书经，十岁刚过就考取了秀才。张秀才也有远大的理想和抱负，他要去参加科举考试，去中举。中了举，十年寒窗无人问，举成名天下知。红衣姑娘正在看花，原来她就是那个红衣仙女。新疆的存在一直持续。不少内地 *** 迁居河西走廊
又辗转进入新疆
他们和魏晋屯田士卒的后裔汇集于高昌(今吐鲁番)
建立以 *** 为主体的高昌王国。
5世纪末
金城(今兰州)人麴嘉被拥立为高昌王
这个麴氏高昌王国存在了140多年
曾是新疆地区最强大的政权。高昌老汉让张青背过身去，张青听到声敲击声，老汉便让他转过身来，只见原来的破木箱子变成个雕刻精美的红木箱子，张青大为惊奇，打开箱子看，晃得眼花缭乱，箱子里的碎石烂瓦竟然变成了金子。张青的酒也彻底醒了，知道这老汉不是凡人，忙鞠躬拜谢。王国向中原的北魏王朝朝贡不"小姐，你看水军也过来了！"绝
也努力保持汉文化传统。
唐朝初年
高僧玄奘经过新疆到印度取经
高昌国王麴文泰崇敬高僧
认玄奘为“御弟”
并提供大量人力物力助玄奘西行
此事被写入《大唐西域记》中。
选自《新晨报》
*** 汉朝西域
多音字摘抄
腌 ā 腌臜、腌脏 心里腌臜透了；这楼道太腌脏了。
yān 腌制、腌肉 腌制泡菜；腌肉的味道很不错。
挨 āi 挨家、挨近 挨家挨户；两人挨近点。
ái 挨到、挨骂 挨到放假；挨打挨骂。
背 bēi 背带、背负 背带裤；背负重任。
bèi 背后、背景 山背后；历史背景。
奔 bēn 奔波、奔跑 为生计而奔波；他快速地奔跑着。
bèn 投奔、奔向 投奔亲戚；奔向前方。
参 cān ① 参加；进入；加入：参加游击队｜参军。
② 进见；谒见；拜见：参见｜参拜宗祠。
③ 领悟（道理意义等）或研究：参透｜参禅。
④ 对照有关材料考察（某物）：参考书｜参照物。
⑤ 封建时代向皇帝奏本弹劾（某人某事）：参本｜参劾。
cēn 〔参差〕① 长短、高低、大小不齐；不一致。② 几乎；大约。③ 差错；蹉跎。
〔参差不齐〕长短、高低不齐。形容很不一致。
〔参错〕① 交错参差。② 错误脱漏。
shēn ① 人参、党参的统称。通常指人参。多年生草本植物，根部
略像人形，且肉质肥大，是名贵的药材：长白山参｜一级
参｜参须。
② 海参，棘皮动物的通称，身体圆柱形：梅花参｜白海参。
③ 星宿名，二十八宿之一。
藏 cáng ① 隐藏；隐避：捉迷藏｜把他藏在衣柜里。
② 收存；储存：藏书室｜冷藏｜他是一位收藏家。
zàng ① 储放大量东西的地方：矿藏。
② 对佛教、道教经典的统称：佛藏｜道藏。
③ 西藏自治区的简称。
〔藏族〕我国少数民族，主要分布于西藏、四川、青海、甘肃及云南等地。
长 cháng ① 两端或两点间的距离：长度｜这块布长十尺。
② 距离远：长途汽车｜长空｜长征。
③ 时间久：昼长夜短｜来日方长。
④ 能力上的优势；优点：一技之长。
⑤ 善于：徐悲鸿擅长于画马。
⑥ 篇幅大；话很多：长篇小说｜长话短说。
zhǎng ① 生：长了一棵树｜长疮。
② 成长；发育：这花长得不错。
③ 增进；增强：增长才干。
④ 年纪大的或辈份高的：长子｜学长。
⑤ 负责人；主持人：秘书长｜厂长。
称 chèn 相当；适合：称心如意｜匀称｜职称。
chēng ① 用秤测量物体的轻重：称体重。
② 说；用言语表白：连声称道｜拍手称快。
③ 赞扬：称赞｜称叹。
④ 叫做；叫：人称“豹子头”林冲｜称兄道弟。
⑤ 名称：称号｜俗称｜别称。
⑥ 成为；以……自居：称霸一方｜称雄关外。
⑦ 举：称觞祝寿｜称兵作乱。
chèng 同“秤”。现在一般写作“秤”。
处 chǔ ① 惩罚：处罚｜处置｜惩处。
② 安置；办理：处理｜处事｜论处。
③ 交往；与他人在一起生活：处世哲学｜处得来｜相处。
④ 置身；存在：设身处地｜养尊处优｜处于。
⑤ 居住：穴居野处。
chù ① 地方：处所｜心灵深处。
② 国家机关、团体内按业务划分的单位，一般比局小，比科
大，也指某些机关：处长｜人事处｜行政处。
传 chuán ① 转授；递交；一方递交给另一方，上一代授给下一代：传
阅｜传令｜世代相传。
② 把本领、知识等技能授予他人：言传身教｜师传｜传习。
③ 散布；推广：传播｜传媒｜申奥成功的喜讯传遍了全国。
④ 使来；发命令叫来：传唤｜传讯｜传呼。
⑤ 传导：传电｜传热。
⑥ 表达；流露：传神｜传情。
⑦ 传染：传上不治之症｜这病传得非常快。
zhuàn ① 用以解释儒家经文的文字著作。
② 一种以记载某人生平事迹为主要内容的文体：外传｜传记
｜自传。
③ 一种作品类型，以描述人物为主，叙述历史故事的文体：
《水浒传》｜《岳飞传》。
弹 dàn ① 以弹力发射出去的小丸：弹丸之地｜泥弹。
② 内装爆炸物，发射或投掷出去后具有一定杀伤力的东西：
炸弹｜导弹｜原子弹。
③ 同“蛋”。
tán ① 利用一个物体的弹性作用于另一个物体，使之射出去：弹
射。
② 用机械把某种纤维变松软：弹棉花。
③ 一个手指压住另一个手指，之后另一个手用力挣开，借这
个力量触动物体：弹去身上的雪花。
④ 用手指拨弄敲打物体，使其振动：弹钢琴｜弹古筝。
⑤ 物体因受力而暂时改变形状等，外力消失后又马上恢复原
状的性质：弹簧｜弹性。
⑥ 抨击；检举：弹劾｜讥弹。
倒 dǎo ① 竖立的人或东西横躺下来：跌倒｜卧倒｜摔倒。
② 转换；更换：倒车｜倒班｜倒换。
③ 垮台；失败：倒闭｜倒台。
④ 进行反对活动；使垮台；使失败：倒阁｜驳倒｜打倒。
⑤ 腾挪；调转：地小人多，实在倒不开身。
⑥ 戏曲演员的嗓子变低或变哑；某些器官不能正常工作：倒
牙｜倒胃口。
⑦ 把成批货物或店铺卖给别人：这间店铺已被我倒给别人
了。
⑧ 用投机的手法买进或卖出，从中牟利：倒买倒卖｜投机倒
把。
⑨ 指从事倒卖的人。
dào ① 颠倒前后或上下的位置：倒装｜倒立｜本末倒置。
② 反面的；相反的：喝倒彩（对演出或赛事的差错故意起
哄）｜反攻倒算｜时光倒流。
③ 往后退：倒退｜倒车。
④ 翻转或倾斜容器，使里面的东西出来：倒茶｜倒垃圾。
⑤ 跟预想的事相反，相当于“反而”、“却”：你太热情，
倒让我觉得不自在。
⑥ 表示让步：人倒是个好人，可就是脾气大点。
⑦ 表示催促、追问（有不耐烦的语气）：你去不去，倒是给
我个话呀！
⑧ 表示一种反说的语气：说得倒容易，其实很难。
缝 féng 缝补、缝合 妈妈在缝补衣服；缝合伤口。
fèng 缝隙、缝子 房子出现缝隙；地裂了道缝子。
干 gān 干冰、干旱 干冰即固态二氧化碳；沙漠是最干旱的地方。
gàn 干部、干劲 国家干部；干劲十足。
骨 gū 骨朵儿、骨碌 花骨朵儿；他一骨碌从床上爬了起来。
gǔ 骨干、骨气 骨干分子；他是个有骨气的人。
教 jiāo 传授知识或技能：教画画｜教足球。
jiào ① 传授给他人技术、知识：因材施教｜教育带来｜管教。
② 命令；使：教他去买点东西。
③ 特指宗教：教众｜教皇｜伊斯兰教。
④ 姓。
角 jiǎo ① 牛、羊、鹿等动物头上长出的坚硬细长且弯曲的尖状物。
具有防卫和攻击功能：羊角、鹿角。
② 旧时军中吹的乐器（多用兽角制成）：号角｜鼓角相闻。
③ 形状像角的东西：八角｜菱角｜皂角。
④ 岬角，伸入海中的尖开陆地。多用于地名：好望角。
⑤ 物体两个边沿相接的地方：东北角｜桌子角｜英语角。
⑥ 几何学术语，从一个点引出两条射线所形成的，或从一点
上展开的多个平面，或从一条直线上展开的两个平面所形
成的图形：对角线｜两面角。
⑦ 量词，从整体划分成角形的：一角饼。
⑧ 二十八宿之一。
⑨ 我国货币的一种辅助单位，一角为一元的十分之一。
⑩ 同“饺”。
jué ① 争斗；竞赛：角斗士｜角逐｜口角。
② 角色，又称脚色，指演员在戏中扮演的人物，也比喻生活
中某种类型的人物：主角儿｜进入角色。
③ 行当，传统戏曲中的演员按所饰人物而分的生旦净末丑等
类型。
④ 主要演员：名角儿｜坤角儿。
⑤ 古代一种形状像爵的酒器。
⑥ 古代五音（宫、商、角、徽、羽）之一，相当于现代简谱
的“3”。
⑦ 姓。
结 jiē 植物长出果实或种子：那棵树结了好多果子｜开花结果。
jié ① 在线、绳等物体上打疙瘩，或用这种方式制成某种物品：
结绳记事｜张灯结彩。
② 用绳、线或布条等结成的扣：绳结｜中国结｜蝴蝶结。
③ 联合；凝聚；发生某种关系：结晶｜结婚｜集会结社。
④ 收束；完了：结账｜结局｜了结。
⑤ 旧时表示承认或保证负责的字据：保结｜具结。
解 jiě ① 剖开；分开：解剖学｜难解难分｜土崩瓦解。
② 打开束缚着或系着的东西：解衣扣｜解鞋带。
③ 取消；消除：解职｜解渴。
④ 分析说明：解释｜解说。
⑤ 明白：理解万岁｜令人不解。
⑥ 代数方程式中未知数的值：这就是这个方程式的解。
⑦ 演算，求数学式的值：解方程式｜解题。
⑧ 排泄大小便：解手｜小解。
jiè 押送犯人或财物到某地：解差｜起解。
xiè ① 明白；懂得：我怎么也解不开这个道理。
② 技艺；武术套路：我使出浑身解数，还是输给了他。
③ 姓。
禁 jīn ① 承受；忍住；耐用：禁不住诱惑｜弱不禁风｜禁穿。
② 忍住；忍耐：情不自禁｜不禁。
jìn ① 不准；制止；不许：禁烟｜禁止喧哗｜严禁走私。
② 法令、规章或习俗所制止的事项：入国问禁｜违禁药物。
③ 古代帝王居住的地方：紫禁城｜禁军｜宫禁。
④ 拘押；关押：囚禁｜禁锢。
⑤ 监狱：禁卒。
⑥ 避忌：禁忌。
圈 juān ① 把家禽、家畜用栅栏围起来：把猪圈起来。
② 约束；把人关起来：她就爱整天圈在家里。
juàn ① 饲养家禽、家畜的栅栏或棚屋：羊圈｜猪圈。
② 姓。
quān ① 环形的；环形的物体：铁圈｜圆圈｜围着操场跑了五圈。
② 范围：圈外｜文艺圈。
③ 包围；限制：圈地｜把院子用篱笆圈起来。
④ 画圆圈，作记号：圈阅｜把重点句子用红笔圈一下。
看 kān 看守、看押 看守家门；他被武警看押着。
kàn 看病、看开 他今天去看病了；看开一些。
唠 láo 〔唠叨〕说话啰唆，絮叨，没完没了：唠叨了半天｜她就爱没
事跟人瞎唠叨。
lào 〈方〉说；聊天；闲谈：慢慢唠｜咱们好好唠一唠。
了 le ① 助词，放在动词或形容词之后，表示动作或变化的完成：
买了一双鞋｜看了会儿电视。
② 助词，表示肯定语气，用在句中或句末停顿的地方，表示
变化或出现新的情况。a）表示将要出现或已出现某种情
况：饭熟了｜打雷了｜晚会结束了。b）表示在某种条件
下而出现某种情况：要是明天下雨，我们就不去野炊了。
c）表示认识、想法、主张、行动等发生变化：我知道他
为什么迟到了｜我不打算参加晚会了。d）表示催促或劝
止的语气：别啰嗦了！｜不要再提这件事了！e）表示愤
慨或感叹的语气：太奇怪了！｜棒极了！｜太好了。
liǎo ① 完毕；结束：了结｜敷衍了事｜不了了之。
② 放在动词之后，表示可能或不可能，跟“得”、“不”连
用：去不了｜办得了｜好得不得了。
③ 完全；一点（也没有）：了无惧色｜了无进展。
④ 懂得；明白：一目了然｜了如指掌｜发解透彻。
累 léi 〔累累〕也作儽儽。① 形容颓丧的样子：累累不知所措。② 连接成串：果园里果实累累。
〔累赘〕也作累坠。① 多余；麻烦；（文字）不简洁：这篇文章不够简练，有些累赘。② 使人感到麻烦或多余：这些天实在是累赘你了。③ 让人感觉多余、麻烦的事物：这么多行李，真是累赘。
lěi ① 重叠；堆积：累积｜危如累卵｜积年累月。
② 连续；屡次：累建奇功｜累教不改｜连篇累牍。
③ 牵连：牵累｜累及｜连累。
lèi ① 疲劳：劳累｜他今天可累坏了。
② 使劳累；使疲劳：别累着他｜这小孩实在累人。
③ 操劳：累了一天了，休息吧。
量 liáng ① 用容器、尺子等器具来确定事物的大小、长短、轻重或其
它性质：量杯｜量血压｜量体温。
② 考虑；估计；估量：端量｜商量｜打量。
liàng ① 古代指测量物体体积多少的器物，如升、斗等。
② 能经受或容纳的限度：限量｜气量｜力量。
③ 数目；数量：产量｜降雨量｜大量生产。
④ 估计；审度：量力而行｜量入为出。
露 lòu 多用天口语：露怯｜露馅儿｜露马脚。
lù ① 露水；夜间室外温度低，水蒸汽遇冷在花、草、树木、石
头等上面凝结成的小水珠：晨露｜露珠。
② 在屋外；没有遮盖：露宿｜露营｜露天。
③ 显现；使不被掩盖：揭露｜暴露｜吐露真言。
④ 用药料、水果、叶等制成的饮品：果子露｜玫瑰露。
没 méi ① 没有；无：没办法｜没准儿｜没了。
② 不曾；尚未：作业还没做完｜他没出过国。
③ 不如；不够：她没我高。
mò ① （人或事物）沉下或隐入水中：沉没｜淹没。
② 漫过或高过：洒水没过了小桥｜这片高梁长得没过了头
顶。
③ 隐藏；消失：神出鬼没｜出没。
④ 扣下钱财：没收非法所得。
⑤ 直到完结；终了；尽：没世｜没齿难忘。
⑥ 同“殁”。去世：家父去年没了。
蒙 mēng ① 欺骗：蒙骗｜蒙事儿。
② 随便乱猜：做题不能瞎蒙。
③ 神智不清；昏迷：蒙头转向｜他被打蒙了。
méng ① 遮住；盖住：蒙头盖脑｜蒙一层纸｜蒙住了双眼。
② 隐瞒；欺骗：蒙蔽｜蒙混过关。
③ 遭受：蒙受：承蒙｜蒙难。
④ 不开化的；没有知识的：启蒙｜蒙昧。
⑤ 形容小雨细密：蒙蒙细雨。
⑥ 看不清；失明：蒙眬。
⑦ 朴实敦厚。
⑧ 姓。
měng 内蒙古自治区的简称。
难 nán 难处、难度 有难处，吱一声；这是个难度较大的工作。
nàn 难民、难友 难民营；他们俩是一对难友。
漂 piāo 漂游、漂流 漂游他乡；随风漂流。
piǎo 漂白、漂洗 漂白粉；漂洗床单。
piào 漂亮 好漂亮的相册。
铺 pū 铺设、铺展 铺设地板；铺展开的被子。
pù 铺面、铺位 这是间当街的铺面；旅馆的铺位。
悄 qiāo 没有声音或声音很低：悄悄话｜悄悄地起床。
qiǎo ① 声音小或无声：悄无声息。
② 忧愁：悄然泪下。
亲 qīn ① 父母：母亲｜父亲｜双亲。
② 亲生的：亲子。
③ 血缘关系最近的：亲兄弟｜亲姊妹。
④ 有婚姻或血统关系的：亲戚｜亲属｜众叛亲离。
⑤ 婚姻：结亲｜定亲｜亲事。
⑥ 指新娘：送亲｜迎亲｜娶亲。
⑦ 关系密切；感情好：亲密｜亲爱｜亲切。
⑧ 动作行为是由自己发出的：亲自｜亲手｜亲临现场。
⑨ 亲近（多指国家）：亲日派。
⑩ 用嘴唇或脸贴近对方，表示喜爱：亲吻｜亲嘴。
qìng 〔亲家〕① 两家儿女相婚配的亲戚关系：儿女亲家。② 夫妻双方父母的互称：亲母。
曲 qū ① 不直；弯：曲线｜弯曲｜曲折。
② 使弯曲：曲着腿｜曲着身子。
③ 不直的地方：河曲。
④ 不合理；不公正：曲解｜歪曲｜是非曲直。
⑤ 酿酒或制酱用的一种块状物，是用曲霉和麦子、大豆、麸
皮等制成的：酒曲。
⑥ 姓。
qǔ ① 歌；歌曲：小曲儿｜戏曲｜舞曲。
② 歌的乐调：作曲。
③ 一种出现于南宋和金代的韵文形式，盛行于元代，可以演
唱：散曲｜套曲。
撒 sā ① 张开；放开：撒手｜撒网｜撒腿就跑。
② 施展（多含贬义）：撒谎｜撒娇｜撒赖。
③ 排放：撒气｜吃喝拉撒。
sǎ ① 把颗粒状、片状的东西分散着扔出去；散布（东西）：撒
种子｜撒点白糖｜往汤里再撒点盐。
② 洒；散落：别把汤撒了。
③ 姓。
散 sǎn ① 没有约束：散漫｜松散｜披散。
② 不集中；零碎；散装｜零散｜散居。
③ 分散；解体；松开：散架。
④ 粉状药物：牛黄散｜丸散膏丹。
sàn ① 分开；分离；由聚集而分离：散会｜散场｜烟消云散。
② 散布；分布；分给：散发｜散传单。
③ 排除；排遣：散闷｜散心。
④ 〈方〉解雇：遣散。
盛 shèng ① 兴旺；繁荣：繁荣昌盛｜盛开｜茂盛。
② 强烈；旺：年轻气盛｜火势很盛｜盛怒。
③ 大规模的；隆重的：盛宴｜盛装｜盛会。
④ 丰富；华美：盛馔。
⑤ 深厚：盛情款待｜盛意。
⑥ 普遍；广泛：盛行｜盛传。
⑦ 用力大；程度深：盛夸｜盛赞。
⑧ 姓。
chéng ① 把饭菜等放进容器里，或用容器装其他东西：盛饭｜盛
汤盛水。
② 容纳：体育馆可盛五千人。
数 shǔ ① 一个一个地计算（数目）：从一数到一千｜屈指可数｜数
不清。
② 查点；一一列举：数落｜历数｜如数家珍。
③ 比较起来最突出：全班就数他高｜兄弟几个里就数他能
干。
shù ① 代表量的数目：数字｜人数｜岁数。
② 几；几个：数十日｜数人｜数次。
③ 数学上表示事物的量的基本概念，如负数、分数、复数、
偶数、小数、有理数、无理数等。
④ 一种语法范畴，表示名词或代词所指事物的数量，例如英
语中的名词有单数、复数两种形态。
⑤ 天命；命运：气数已尽｜天数｜定数。
⑥ 表示大概的量：数十斤苹果。
shuò 表示同样的动作、行为频繁，相当于“屡次”：频数｜数见不鲜。
说 shuì 劝说别人认同并听自己的意见：说客｜游说。
shuō ① 用话表达自己的意思：说话｜说谎｜说笑话。
② 解释：解说｜说明。
③ 言论；道理；主张：学说｜自圆其说｜著书立说。
④ 从中说合、介绍：说亲｜说对象。
⑤ 责备；批评；劝告：挨说了｜说说他。
⑥ 谈论：同学们在一起说着什么。
yuè 用于文言文中，同“悦”。
似 shì 〔似的〕助词，用在别的词或词组后面，表示某种事物或情况很相像：她的手像藕似的｜信件像雪花似的飞来｜他高兴得好像自己得了奖似的。
sì ① 像；如同；相类似：相似｜似是而非。
② 好像；仿佛（表示不确定）：似乎｜似属可行｜似曾相
识。
③ 用在形容词后，引进比较对象，有超过的意思：游泳健将
比赛时一个快似一个。
宿 sù ① 住；过夜；夜里睡觉：住宿｜宿营｜风餐露宿。
② 年老的；久于其事的：耆宿｜宿将。
③ 平素；一向有的：宿愿得偿｜宿志。
④ 姓。
xiǔ 量词，一夜为一宿：在这家宾馆住了两宿｜我们一宿没睡。
xiù 中国古时天文学家称天上某些星星的集合体为宿：二十八宿｜星宿。
挑 tiāo 挑刺、挑选 别总是挑刺；严格挑选。
tiǎo 挑拨、挑战 挑拨离间；挑战自己。
为 wéi ① 可以做的事，做：大有可为｜所作所为｜年轻有为。
② 充当：他曾多次被评为先进｜四海为家。
③ 变成；成为：反败为胜｜我们要一分为二地看问题。
④ 是：一公斤为二斤。
⑤ 介词，跟“所”合用，相当于“被”，用作介词：他的话
已为事实所证明。
⑥ 跟“何”相应，疑问助词：匈奴未灭，何以家为？
⑦ 词缀。a）表示程度、范围，附在单音节形容词后，用作
副词：广为传唱｜深为感动。b）起加强语气的作用，跟
在某些表示程度的单音节副词后面：极为重要。
wèi ① 表示行为的对象，相当于“替”、“给”：为人民服务。
② 表示目的，用作介词：为自由而战｜为实现理想而努力。
③ 介词，相当于“对”、“问”：不足为他人道。
④ 因为：他为何还没来？
⑤ 帮助；卫护。
兴 xīng ① 兴盛；流行：复兴｜新兴｜现在市场上很兴绿色食品。
② 使盛行：大兴土木。
③ 发动；创办：兴办｜兴修水利｜兴师动众。
④ 起来：起：夙兴夜寐｜晨兴。
⑤ 〈方〉多用于否定式。准许；允许：不兴胡来。
⑥ 〈方〉或许：这雨兴下，也兴不下。
⑦ 姓。
xìng 兴趣；对事物喜爱的情绪：雅兴｜兴高采烈｜高高兴兴。
行 xíng ① 走：游行｜行驶｜人行横道。
② 古时指路程：千里之行始于足下。
③ 外出；出远门：行装｜行程｜行踪。
④ 流动性的；临时性的：行宫｜行营。
⑤ 流通；传递：推行｜发行｜风行一时。
⑥ 做；举办：举行｜执行｜行之有效。
⑦ 表示进行某项活动：即行查复｜另行通知。
⑧ 体现出思想品质的各种举止：言行一致｜品行｜德行。
⑨ 可以：行，就这么干吧。
⑩ 有能耐，能干：他真行。
⑾ 将要：行将就木。
⑿ 吃药后使药性发挥效力：行药。
⒀ 行书，书写字体的一种，介于草体与正楷之间。
⒁ 古诗和乐府的体裁之一。
⒂ 姓。
háng ① 序列：双行｜单行｜第一行。
② 同辈长幼的次序：排行｜我在我家行五。
③ 行业；工商业的类别：内行｜同行｜各行各业。
④ 某些营业单位的通称：银行｜车行。
⑤ 量词：几行垂柳｜两行热泪。
hàng 〔树行子〕栽种成行列的树木；小树林。
héng 〔道行〕原指僧道修行的功夫，现比喻技能本领。
咽 yān 也叫咽头。呼吸和消化的共同通道，在喉腔的上部和鼻腔、口腔的后部，分为鼻咽、口咽、喉咽三部分。
yàn 使食物或其他东西等经咽喉进入食道：细嚼慢咽｜咽唾液｜弟弟吃饭总是狼吞虎咽的。
yè 因悲哀而语塞；声气受阻而声音低沉：悲咽｜呜咽｜她哽咽着，难以自禁。
应 yīng ① 答应：在哪儿呢，快应一声啊。
② 承诺（做）：既然应了这事，就一定要做到。
③ 应该；理当：这是他应得的报酬。
④ 姓。
yìng ① 回答；应和：应对如流｜呼应｜答应。
② 接受；答应；允许：应承｜应邀｜有求必应。
③ 适应：应景｜应时｜得心应手。
④ 针对具体问题采取措施：应敌｜应急｜应接不暇。
着 zhāo ① 着儿，下棋时用语，指下棋时下子或走步。
② 手段；办法：有着｜高着。
③ 〈方〉搁；放进去：着点醋。
④ 〈方〉应答词，表示同意：着，就按你说的办。
zháo ① 碰到；接触：他的脚扭了，不能着地。
② 进入（某种状态）；感到：着凉｜着迷。
③ 燃烧；灯亮（与灭相对）：着火｜街灯着了。
④ 在动词后表示结果或目的：睡着了。
⑤ 入睡；睡着：一挨头就着了。
zhe ① 用在动词后的助词。a）表示动作正在进行中：吃着饭。
b）表示状态存在或持续的方式：院里停着一辆车。
② 表示程度深，用在形容词后，常跟“呢”连用：他跑得快
着呢。
③ 用在动词或表示程度的形容词后的助词，以加强祈使语
气：看着吧，你的好日子要到头了！
④ 附在某些动词后的助词，使变成介词：顺着这条路走下
去。
zhuó ① 穿（衣）：穿着｜着装。
② 接触；挨上：着重｜着力点｜不着边际。
③ 使附在或与别的事物碰上：着手｜着眼于未来。
④ 下落：有着落了。
⑤ 派遣：着人速速办理此事。
⑥ 用于公文中，表示命令的口气。
爪 zhǒo ① 一般指动物的手指甲或脚指甲。
② 鸟兽的脚：虎爪。
zhuǒ 禽兽长着尖甲的脚，也指类似爪的某些器物的脚：凤爪。
折 zhē 倒腾；翻转：折腾｜折跟头。
zhé ① 断；弄断：折断。
② 损失；死亡：折杀大将。
③ 弯转；弯：曲折｜折腰。
④ 返转；回转：转折｜出路折回。
⑤ 信服；心服：折服。
⑥ 抵押；抵作：折价。
⑦ 按（剩余的）成数减少：折扣。
⑧ 北曲将每一个剧本分为四折，一折相当于现代戏曲的一
场。
⑨ 折叠：折尺｜折纸游戏。
⑩ 折子：奏折。
shé ① 断（多指长条形的东西）：绳子折了｜桌子腿折了。
② 亏耗；亏损：做生意折本｜折耗。
③ 姓。
只 zhī ① 量词：一只眼｜一只手。
② 单独的；非常少的：只字未提｜独具只眼。
zhǐ ① 副词，限定范围，相当于“仅仅”：只知其一。
② 表示惟一，仅有：他家只他一个男孩。
钻 zuān ① 穿孔；打眼：钻眼｜钻探。
② 穿过；进入：钻洞｜钻到水里去。
③ 细致深入地研究：钻研｜钻书本。
④ 想尽所有办法想门路：钻营。
zuàn ① 用于穿孔打眼的工具：电钻｜手摇钻。
② 钻石，即金刚石：钻戒｜金钻手表
求达人帮忙看看，这道题该怎么做，要有过程哦，谢谢
商品，文化，宗教思想的交流详细：首先，丝绸之路是中国与西方世界相互了解的最早窗口之一。 丝绸之路开通后，中国的丝织品在欧洲享有盛誉，特别是在罗马帝国，将中国的丝织品当作珍贵物品，称中国为“丝国”；当年罗马共和国执政官恺撒曾穿着丝袍出现在剧场，轰动一时，后来穿中国丝袍成为罗马上层的社会风尚。 中国的西汉和东汉时期，处于公元前202年至公元220年，是中国封建社会初步繁荣阶段,早已创造出儒教、长城、秦始皇陵等至今有世界影响的文化成就；当时的欧洲正是罗马帝国时代，处于奴隶制社会鼎盛阶段，历史上记载的是恺撒大帝和屋大维的故事、基督教的故事；中国文化影响了东亚许多国家和地区，罗马文化也影响了欧洲和地中海地区，当时东方和西方两大文明地区缺乏的就是相互了解、相互交往和相互吸收，所以通往中国的丝绸之路在世界文化交往的历史上是有非常的意义的事件，远比新航路开辟早1500年。 丝绸之路带给中国古代的还有后来长期的对外交往的繁荣。东汉时期班超出使西域时就派甘英出使欧洲，为以后的中西交通的发展和经济文化交流提供了有利条件；公元66年，大秦王安敦派使臣到中国，成为中国同欧洲友好往来的最早记录；唐朝以后的中外交往出现更加繁盛局面，直至明朝初期郑和下西洋。 其次，丝绸之路是中国古代西域少数民族接受先进文化、了解外部世界的通道。 西汉丝绸之路穿过西域，西汉时期的西域是指玉门关、阳关以西包括今天新疆境内；这里沙漠多耕地少，人们居住在河流灌溉的绿洲上，每个绿洲就是一个国家，沿着塔里木盆地，南缘有楼兰、且末、于阗、沙车等“南道”各国，北缘是车师尉犁、焉耆、龟兹、姑墨、疏勒等“北道”各国；当时各国多是依托于绿洲的城廓国家，大部分从事农业或畜牧业，社会发展多在奴隶社会初期阶段。张骞第二次出使西域时，访问西域许多国家，各国也派使者回访长安，从此，汉朝和西域的交往频繁，汉族的铸铁、开渠、凿井技术和丝织品以及金属工具传到西域，极大地促进了西域的经济和文化的发展。 第三，丝绸之路是中国古代历史上最伟大的壮举之一。 中国古代的世界壮举有长城、秦始皇陵、大运河、敦煌莫高窟，举世公认，游客如梭；比较起来，丝绸之路完全可以列为真正意义上的中国的壮举，因为它表现了中国人向世界开放的前瞻性。中国距离欧洲有多远？这是不能用“公里”来作衡量单位的，因为在没有便捷交通工具的古代，大概是要用“天数”来衡量的；而且，估价中国丝绸之路的价值，更要用“毅力”和“勇气”来衡量，因为在丝绸之路上，自然条件和社会条件极度缺乏安全保障，当年张骞第一次出使西域用了十一年，直至唐朝的玄奘去“西天”取经，也只是到达天竺即印度，还遇到后来《西游记》中编造的九九八十一磨难；其次，欧洲与中国没有往来，古代的中国人也不知道世界有多大；即使到了后来的清朝，中国观念影响下的朝鲜有一幅《世界地图》，将中国作为中心占据全图，周围是一圈大海、再一圈堤坝，海洋中用不计其数的小长方条表示许多岛屿包括日本以及许多根本无法知道的“小人国”、“女人国”等，直到鸦片战争时，中国的皇帝还自认为中国是“天朝上国”，闹出了许多笑话。可是，早在鸦片战争以前大约2000年的西汉，中国人就在为丝绸之路的开通作大量准备了。 第四，丝绸之路是现代中国西部开发最需要了解的第一个故事。 今天，加快西部大开发是党和国家在世纪之交作出的一项重大战略决策，是21世纪全国发展的一个大战略。从历史的角度看西部开发，首要任务之一是了解中国古代社会经济中心的西部有过的繁荣及其原因，了解远在2000年以前的丝绸之路的历史。了解丝绸之路的历史
历史丝绸之路
丝绸之路，简称丝路。是指西汉（公元前202年—公元9年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是我们中国运的）。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。
丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《中国》，有时也简称为丝路。虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。
（1）西域：两汉时期，人们把现今甘肃玉门关和嘉峪关以西，也就是今天新疆地区和更远的地方，称为西域。汉武帝以前，那里小国林立，天山以北的一些小国受匈奴的控制和奴役。
（2）张骞第一次出使西域：
目的：汉武帝召募使者出使西域，准备联络被匈奴从河西赶到西域的大月氏人，共同夹击匈奴。渴望为国建功立业的张骞，毅然应募。
经过：公元前138年，他带着百余名随从从长安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了十年。他不忘使命，设法逃脱，辗转到达大月氏。那时大月氏西迁已久，无意再与匈奴打仗。张骞返回长安，向汉武帝报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望。
（3）张骞第二次出使西域：
公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家。西域各国也派使节回访长安。汉朝和西域和交往从此曰趋频繁。
（4）西域都护的设立：
2、 西域各国纷纷归附汉朝。公元前60年，西汉==设立西域都护，总管西域事务。从此，今新疆地区开始隶属中央==的管辖，成为我国不可分割的一部分。
3、班超经营西域：
公元73年，东汉==派班超出使西域，他帮助西域各国摆脱了匈奴的控制，被东汉==任命为西域都护，他在西域经营30年，加强了西域与内地的联系。班超曾派甘英出使大秦，甘英到达波斯湾。166年，大秦使臣来到洛阳，这是欧洲国家同我国的首次直接交往。
陆路丝绸之路的路线
丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。
东段：从长安到玉门关、阳关。（汉代开辟）
中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。（汉代开辟）
西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。（唐代开辟）
以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。
东段
东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。三线均长安或者洛阳出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。
北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。
南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。
中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。 西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟 武威（凉州） 张掖（甘州） 酒泉（肃州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟
公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。成为宋以后一条新的商路。 天水 西宁 伏俟城 索尔库里盆地（索尔库里）
中段
往返于丝绸之路上的商队。中段主要是西域境内的诸线路，它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。三线在中途尤其是安西四镇（640年设立）多有分岔和支路。
南道（又称于阗道）：东起阳关，沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌（鄯善）、和田（于阗）、莎车等至葱岭。 阳关 若羌（鄯善） 且末 尼雅（精绝），西汉时期西域三十六国之一。 和田（于阗）
中道：起自玉门关，沿塔克拉玛干沙漠北缘，经罗布泊（楼兰）、吐鲁番（车师、高昌）、焉耆（尉犁）、库车（龟兹）、阿克苏（姑墨）、喀什（疏勒）到费尔干纳盆地（大宛）。 玉门关 楼兰（为鄯善所兼并，现属新疆若羌县） 吐鲁番（高昌）：高昌故城、雅尔湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆（尉犁） 库车（龟兹）：克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞 阿克苏（姑墨） 喀什（疏勒）
北道：起自安西（瓜州），经哈密（伊吾）、吉木萨尔（庭州）、伊宁（伊犁），直到碎叶。 哈密，水道纵横盛产哈密瓜 乌鲁木齐，回文意思解作美丽的草原 伊宁（伊犁） 碎叶
西段
自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段，它的北中南三线分别与中段的三线相接对应。其中经里海到君士坦丁堡的路线是在唐朝中期开辟。
北线：沿咸海、里海、黑海的北岸，经过碎叶、怛罗斯、阿斯特拉罕（伊蒂尔）等地到伊斯坦布尔（君士坦丁堡）。 乌鲁木齐 阿拉木图（哈萨克斯坦） 江布尔城（怛罗斯，今哈萨克斯坦城市） 托克玛克（碎叶，今吉尔吉斯斯坦城市） 萨莱（俄罗斯） 萨克尔 伊斯坦布尔（君士坦丁堡，今土耳其城市）
中线：自喀什起，走费尔干纳盆地、撒马尔罕、布哈拉等到马什哈德（伊朗），与南线汇合。 喀什或喀什葛尔 白沙瓦：哈拉和林大道 喀布尔 巴米扬：著名的巴米扬大佛在2001年被塔利班摧毁。
南线：起自帕米尔山，可由克什米尔进入巴基斯坦和印度，也可从白沙瓦、喀布尔、马什哈德、巴格达、大马士革等前往欧洲。 马什哈德（伊朗） 萨卜泽瓦尔 赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和椟，可能位于如今的伊朗达姆甘和沙赫鲁德之间。） 德黑兰 哈马丹 克尔曼沙汗 巴库拜（伊拉克） 巴格达 阿布哈里卜 费卢杰：沿幼发拉底河至阿列颇。 拉马迪 阿列颇（叙利亚） 大马士革 阿达纳（土耳其） 科尼亚 安条克 布尔萨 君士坦丁堡（伊斯坦布尔）。
陆路丝绸之路的发展
公元前1世纪以前上古时期
早在远古时期，虽然人类面对着难以想象的天然艰险的挑战，但是欧亚大陆东西之间并非像许多人想象中那样地隔绝。在尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域之北的草原上，存在着一条由许多不连贯的小规模贸易路线大体衔接而成的草原之路。这一点已经被沿路诸多的考古发现所证实。这条路就是最早的丝绸之路的雏形。
早期的丝绸之路上并不是以丝绸为主要交易物资，在公元前15世纪左右，中国商人就已经出入塔克拉玛干沙漠边缘，购买产自现新疆地区的和田玉石，同时出售海贝等沿海特产，同中亚地区进行小规模贸易往来。而良种马及其他适合长距离运输的动物也开始不断被人们所使用，令大规模的贸易文化交流成为可能。比如阿拉伯地区经常使用，耐渴、耐旱、耐饿的单峰骆驼，在公元前11世纪便用于商旅运输。而分散在亚欧大陆的游牧民族据传在公元前41世纪左右即开始饲养马。双峰骆驼则在不久后也被运用在商贸旅行中。另外，欧亚大陆腹地是广阔的草原和肥沃的土地，对于游牧民族和商队运输的牲畜而言可以随时随地安定下来，就近补给水、食物和燃料。这样一来一支商队、旅行队或军队可以在沿线各强国没有注意到他们的存在或激发敌意的情况下，进行长期，持久而路途遥远的旅行。
最初的发展在商代帝王武丁配偶坟茔的考古中人们发现了产自新疆的软玉。这说明至少在公元前13世纪，中国就已经开始和西域乃至更远的地区进行商贸往来。依照晋人郭璞在《穆天子传》中的记载，前963年周穆王曾携带丝绸、金银的贵重品西行至里海沿岸，并将和田玉带回中国。虽然这种说法的真实性还没有定论，但是目前在丝绸之路沿线的考古中，确实出土了部分在这一时期的丝绸制品。在中国战国时期，中原地区已经存在了相当规模的对外经济交流。《史记·赵世家》中记录了苏厉与赵惠文王的一段对话：“马、胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者非王有已。”苏厉用赵国通过对外贸易得到的财富威胁赵惠文王一段从侧面说明了这一点：因为人们相信，“昆山之玉”即为昆仑山下出产的软玉，而胡犬则是产自中亚、西亚的一个狗的品种。
随着公元前5世纪左右河西走廊的开辟，带动了中国对西方的商贸交流，西域地区诸如鄯善、龟兹等国家纷纷在这一时期逐渐出现。而当时的欧洲国家已经出现了“赛里斯”（Seres，源自希腊语言“丝”，从汉语“丝”的音转化的“Ser”。）——对中国的称呼。这种小规模的贸易交流说明在汉朝以前东西方之间已有经过各种方式而持续长时间的贸易交流。 青金石是在早期丝绸之路上占有重要地位的商品之一，如今也是一种重要的宝石。不仅仅是丝绸，同时丝绸之路上另一件著名的商品，产自今阿富汗巴达克山的青金石早在公元前31世纪就开始出现在中国、印度、埃及——这意味著中亚地区的商旅贸易开始的时间要比这一地区部分国家的诞生还要早些。约1000年后，青金石的贸易开始传入印度的哈拉帕（Harappa）。后来成为佛教七宝之一。
作为世界上最早出现国家的文明之一，目前很多考古发现证明埃及人在很早以前就开始从事北非、地中海及西亚的贸易。人们相信，在前14世纪时期，埃及人已经造出了船。在埃及，人们发现了距今5000余年，产自阿富汗的青金石，说明埃及人已经开始沿著这条时候被称为丝绸之路的道路上，展开了一定规模的贸易。一些人认为是前1070年左右丝绸残骸的碎片已经被发现，这意味著至少在前1070年埃及可能已经与中国有了间接的贸易往来。不过此后不久丝绸在埃及的地位一落千丈，并绝迹于此后很长一段时间的史册。
同时，这些前11世纪的丝绸究竟是中国养蚕技术所出现的丝绸，还是一个来自地中海沿岸或者中东的“荒野丝”，就是一个极有争议的话题了。在一统巴比伦和波斯的阿契美尼德王朝帝王大流士一世（前521年至前485年）统治下，四处扩张的波斯建立了在中、西亚的地区强权。史料记载这位帝王喜爱爱琴海生产的鲜鱼和故乡帕提亚的水。为此大流士建立了一条连接安息帝国首都苏萨（位于底格里斯河下游流域）到小亚细亚以佛所和国土各地的“波斯御道”，这条仅由王室使用的皇道在沿线各段设立驿站，借助每个驿站的好马和驭手皇室所需要的一切通过这条道第一时间送至首都，再将帝王的指令传播到波斯全国。依照皇道的效率，一位向大流士进献快信的人只需9天即可送至首都，而同样的距离对于普通人而言需要3个月。
一方面安息利用这样一条遍及各地的古代国道加强了中央政府对各地的统治，另一方面也直接带动了这一地区的商贸活动。在亚历山大建立他横跨欧、亚、非三洲的大帝国后，他的继承者托勒密一世在前323年最终控制了埃及。希腊人开始积极促进小亚细亚、印度和东非之间通过希腊管辖的港口进行的贸易活动，在陆地上希腊人也一样在贸易领域非常活跃。这一时期欧亚之间的繁荣的经贸并不仅是希腊人的成就，地处阿拉伯半岛及中亚的阿拉伯人——尤其是那巴提斯人（前106年为罗马帝国所灭）为中亚的贸易起到了不可忽视的作用。 这幅兽皮壁画上的战士可能是希腊人，但也有人认为这是受到希腊文化影响后出现的西域士兵。推定作画年代为前3世纪—前2世纪。希腊人的第一步就是利用帝国在中亚乃至更东方的扩张来打通并控制东西方之间的陆上丝绸之路，帝国东部边境也许已经到达了大宛国（今吉尔吉斯斯坦费尔干纳）——如今中国新疆省的西部。如今人们在这一带的考古发现了亚历山大大帝在前329年建立的城市——苦盏（希腊人命其为“极东亚历山大城”，即亚历山大东征的最远处）。
