笑话哦本文目录一览：
- 1、佛教所讲的“唯心”与哲学上讲的“唯心”有什么区别
- 2、哲学家的唯物论，唯心论，以及神学家的唯神论，对世界本原的解释存在什么问题
- 3、佛家的“唯心”与哲学的“唯心”是一回事吗？
- 4、唯心主义和唯物主义难道有对错之分么？
- 5、什么是唯心主义，能举个很简单的例子说明。
佛教所讲的“唯心”与哲学上讲的“唯心”有什么区别
此两者有所不同。①从哲学上看这两个观念，唯识论讲的是由“识”而感知世界生出世界，而唯心论讲的是由“心”而感知世界生出世界。其“识”是阿赖耶识，其“心”是一个人的感知。相较而言，“识”有唯一实体，也即是世界真理；而“心”有实体，其实体指向自己（也就是说“识”是超然唯一的，但“心”对于每一个不同的人来说就不同）。②从佛法上看，唯识论所对应的世界是般若世界。“空”是佛法核心的一部分，要求“清净皆空”，其实也便是让人看到彼岸修成正果。六根是生六尘的根源。我们都知道，六尘在客观世界上是必然存在的，然而唯识论要求的便是“看空”，让自己超然的感官看不见闻不到它们，并在根本上控制住六根，使之不去产生六尘，从而心底清明。在这个过程中，“我”已经不是我（空）。然而唯心论是说“我所感知的便是世界”、“我造即万物”，它超然于外的是自身的“我”，而不是真理。在其中的每一个变化每一个判断，作为感受根源的本体的“我”总是不变的。虽然其两者表面上看似相同，但核心是断断不同的。
哲学家的唯物论，唯心论，以及神学家的唯神论，对世界本原的解释存在什么问题
唯物论者认为，物质是唯一的存在，神不存在，神只是物质的功能。
唯心论者认为，心是唯一的存在，物质不存在，物质只是心的幻觉。
唯神论者认为，神是唯一的存在，物质和心都不存在，物质和心只是神的化身。
唯物论者、唯心论者、唯神论者对于世界本原的解释都是片面的。
就如同瞎子摸象，我们把世界本原比喻为大象：
唯物论瞎子摸到大象的物质，就说大象（世界本原）是物质的；
唯心论瞎子摸到大象的心，就说大象（世界本原）是心的；
唯神论瞎子摸到大象的神，就说大象（世界本原）是神的。
大象（世界本原）是综合复杂体，是物质、心、神的综合体。大象具有物质、也具有心（客观唯心主义指大象有心理活动，主观唯心主义指主观心理活动感应到大象，都是心理活动），也具有神（众神论者认为大象也有灵魂，一神论者认为大象由一神创造）。
世界本原从物理学来看是场（包括电磁场、引力场、强作用场、弱作用场），场形成粒子，粒子形成万物。
世界本原从道家来看是道（即规律）：道生一、一生二、二生三、三生万物。
世界本原从佛家来看是空（即无）：色即是空、空即是色、色不异空、空不异色。有即是无，无即是有。万事万物都是无差别的平等的空。
世界本原从众神论看是本神，万事万物都有本神，本神是事物本身的主宰和代表。
世界本原从一神论看（如基督教、天主教等一神教）来看是上帝，上帝是万能的，无处不在的，不生不灭的。
世界本原是深奥的话题，难以言表，人人心中都有各自不同的理解和想象，对世界本原的思索是不可穷尽的，是一种无限的思想境界。世界本原是说不清道不明的，充满未知的，变化无穷的，但是又是极其简单的、朴素的、普遍的东西。只能意会，无法言传，需要依靠自己体悟。
佛家的“唯心”与哲学的“唯心”是一回事吗？
佛家是以自身思想为主，哲学是个以实际事物的变化为准。就是唯物主义跟唯心主义一样。哲学说“唯心”，是指“唯心主义”。佛家讲“唯心”，是说“三界唯心”佛家唯心指的是欲界、色界和无色界，此三界的果报虽有优劣、苦乐等差别，但都属迷界，是众生生死轮回之趣，一般为圣者所厌弃。哲学的唯心指的是以“心”为第一性，心是一成不变的。
哲学的“唯心”，是以“心”作为世界的第一因，而佛法不建立第一因。其次，哲学所说的“心”是常恒不变的，而佛法所说的“心”是因缘和合的。第三，尽管佛法强调“心”的主导作用，但不认为“心”与世界是先后派生的关系。佛法认为，有心就有境，有境才有心，是相互依赖的存在。我们要改变自身行为，改变世界，必须从“心”开始。
唯识宗和唯心主义作为完备的思想体系，是由一些基本的“假设”所构建起来的。而每一种思想都是根据于它的目的性而提出的假设，祖师们开设唯识的目的性其实很明确断惑证真，唯心主义作为一类哲学类别，目的则在于获得精神的自由。
从对这个世界的假设而言，二者也是完全不一样的。虽然二者都在解释主观精神与客观物质的区别，但不同之处在于——唯识并不认为精神可以派生物质，如果承认，就承认了物质的实有性，唯识不承认物质具有这种实有性。所以识与境不是精神派生物质的因生果关系，而是虚假与真实的关系。
唯心主义和唯物主义难道有对错之分么？
主观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原，是第一性的，而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中，或是个人心灵的产物，是第二性的。 主观唯心主义的代表人物有英国的贝克莱(1684年一 1753年)，德国的费希特(1762年一1814年)，中国的孟轲(约公元前372年一公元前289年)，以及王守仁(1472年一1528年)等。 客观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式中的一种；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神并不是个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。 客观唯心主义的主要代表人物有： 古希腊唯心主义哲学家柏拉图(前427年—前327年)，他把这种“客观”精神称为“理念”； 中国南宋唯心主义哲学家朱熹(1130年—1200年)，他把这种精神称为 “理”； 德国古典唯心主义哲学家黑格尔(1770年—1831年)，他把这种精神称为“绝对观念”或“绝对精神”。 主观唯心主义和客观唯心主义是唯心主义的两种基本形式。参考资料： 客观唯物主义承认“物质第一性，意识第二性”，物质决定意识，认为自然规律改变世界，推动客观世界的发展变化。人们不能改变客观世界，认为客观世界是不可知的，客观世界是按照自己的规律发展变化的，人们既不能违背客观规律，也不能利用客观规律。 把客观世界看作是纯物质的世界，但人类对客观世界是不可认识的——即不可知论，意识不能反作用于客观世界，以及人们不能按照人的意识能动地改造客观世界。这是客观唯物主义的根本观点。 客观唯物主义是客观机械唯物主义、客观辩证唯物主义和客观四维唯物主义的基础。客观唯物主义在实践中则是客观机械唯物主义、客观辩证唯物主义和客观四维唯物主义的综合表现。 唯物主义最基本的思想就在于承认物质与意识相区分，在我们的意识之外存在着一个物质世界，这个物质世界先于我们的意识而存在。物质决定意识，对意识起终极决定作用的是物质。简单地说，只要承认对意识起终极决定作用的是物质，这就是唯物主义。 曾经有一个笑话，说的是上帝让一个神去统计这个世界上好人和坏人各为多少。这个神先去统计这个世界上的坏人有多少，结果却深感工作量之大。于是他改变方法，转而专去统计好人有多少。结果一下子就完成了任务。 既然这个世界上的唯心主义的各种表现各不相同，但真理只有一个。所以我们简单地定义一切反唯物主义的都是唯心主义，这样就简单地明白地定义了唯心主义。 彻底的主观唯心主义认为这个世界上意识与物质没有区分，也就是说，这个世界上只有意识而没有物质。既如此，物质对意识的终极决定作用当然就不存在。主观有神论认为，人的意识是不灭的。这样就直接或者变相地承认了人死后人的意识化为灵魂。既然意识是不灭的，那么物质对意识的终极的决定作用也就不复存在。彻底的客观有神论认为，这个世界是神创造的，而神是自造的。彻底的客观有神论所谓的神必是人格化的。所以这种神可以归入我们所说的广义的意识的范畴。由于客观有神论认为这个世界是神创造的，那么对这个世界起终极决定作用的当然就是神了，那么对人的意识起终极决定作用的当然的就是神了，而不是物质世界了。彻底的唯物主义和彻底的客观唯心主义和彻底的主观唯心主义都是一元论哲学，认为这个世界只有一个东西是起终极决定作用的。更有一种二元论哲学，这种哲学否认物质决定意识，也否认意识决定物质。但它既否认了对意识起终极决定作用的是物质，那么它同样的是属于我们所说的唯心主义的范畴。还有一种泛神论。这种泛神论所谓的神未必是人格化的，但这种神是所谓的超自然力量。如果这种超自然力量存在的话，那么对这个世界起终极决定作用的无疑的也是这种超自然力量。所以同样的是，泛神论也否认了物质世界对意识的终极的决定作用。 从上面我们对唯物主义和唯心主义的定义来看,我们可以非常明白地区分唯物主义和唯心主义。所以这个定义是站得住脚的！
什么是唯心主义，能举个很简单的例子说明。
1、唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。
2、唯心主义：
柏拉图（Plato，前427-前347，学院派创始人，亚里士多德的老师。）柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
中国唐朝时，有几个和尚看到幡动被风吹动，一个说“这是风动”，另一个说“这是幡动”，六祖慧能说“仁者心动”。柏拉图和六祖慧能的观点就是唯心主义。
扩展资料：
马克思主义著作中则认为哲学可分为两大派别，唯心主义是哲学两大基本派别之一，它是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识或理念第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
用非马克思主义的话讲，唯物主义认为世界是绝对客观的，也是绝对物质的，都是绝对真实的，万事万物自我演化的，独立于意识之外。而唯心主义的核心是世界不是绝对客观的，世界依附于意识而存在，无客观实践论证坐标。
唯心主义对心（广义）的定义：一切抽象事物的总称。
参考资料来源：百度百科——唯心主义
