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举几个假作真时真亦假的例子
让子弹飞里最后当众斩了那替身,跟群众说是真的黄四郎,然后群众冲进黄府,真的黄成了替身了.
把假的当成真的时候,真的就变成假的了
“真作假时真亦假，假作真时假亦真”，这句话是什么意思？
意思就是：把假的当作真的，当的时间久了假的就被认为是真的了，而真的反而成为假的了。
这句话是出自《红楼梦·第一回》，原文是“假作真时真亦假，无为有处有还无”。是“太虚幻境”的一幅对联。
扩展资料：
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
参考资料来源：百度百科：红楼梦
求一个笑话
最新消息，上周在伊拉克被绑架的三个日本人质今日被释放，与此同时，另外两名日本人被抓走。
当时这两位日本人在坐在汽车里，伊拉克武装分子突然出现，日本人在枪口前吓得瑟瑟发抖，不停地申辩自己是中国人。
伊拉克人将信将疑，为首的老大问：“ PPMM 在中文里怎么念？”〕
日本人迟疑了一下，伊拉克人厉声道：“搜！～”
结果从他们身上搜出了两本日本护照。
“嘿嘿”伊拉克人笑了：“你的，大大地不老实”。
日本人被押走了，没收到车资的伊拉克司机垂头丧气：“和日本人沾边就是倒霉！”，他说“早叫他们办中国护照了，假的也好呀”。
此间有时事评论员认为：“目前在中东地区，越来越多的亚洲人冒充中国人，假作真时真亦假，连累了中国同胞，应当引起我们的注意”事件的启示：
启示：
这向我们传递出一个信息：中国护照的海外需求是巨大的。
因此，建议政府尽快发放“中国海外护照”（CNO)给有此需要的海外人士，同时也为国家创造外汇收入，只需交纳相当于人民币3138元的费用，即可领取此护照。但是日本人如果想领此护照，需要另外指天发誓：1、日本政府无耻；2、日本人是猪；3、***是中国的。
最最最新消息：
第二天，伊拉克武装分子突然出现，又遇到了另外两个日本人。日本人很有信心地说自己是中国人。
伊拉克人将信将疑，这次带队的是喜欢搞搞新意思的老二，他问日本人：“ NMD 是什么 ？”
日本人愣了一下：“NMD？导弹防御体系？”
伊拉克人厉声道：“搜！～”
结果从他们身上搜出了两本日本护照。
伊拉克人很生气：“日本人就是不老实”，于是把这两个日本人押走了。
消息传出，日本人很是恐慌，他们总结经验教训，认为要冒充中国人，不学中国话是过不了关的。
于是他们去请教一个中国人：“ NMD是什么？”
那个老实的中国人笑了，连菜鸟也知道NND是“奶奶的”，NMD是“你妈的”，于是据实相告。
日本人很满意地走了。
过了一天，又有两个日本人在路上遇到了伊拉克武装分子。这回日本人信心爆棚地拍着胸脯说自己是中国人。
伊拉克人将信将疑，这次带队的是喜欢跟风的老三，他问日本人：“ NMD 是什么？”
日本人胸有成竹地按照中国人的教导回答了。
谁知道伊拉克人还是厉声道：“搜！～”
日本人大呼冤枉，但很快从他们身上搜出了两本日本护照。
伊拉克人非常生气：“日本人都是骗子”，把日本人爆扁一顿之后押走。
记者也感到有点儿奇怪，就去问那个教他们中国话的人。
原来，那个老实的中国人考虑到日本鬼子说中国话喜欢倒装，所以好心地告诉日本人说NMD（你妈的）就是“妈的你”。
此间有时事评论员认为：“日本作贼心虚，盗版汉字之后，拆得乱七八糟的；盗版中国话之后，说得颠三倒四的，终究害了自己”。
“都都平丈我”是什么意思？
“都都平丈我”的意思是郁郁乎文哉错误读成都都平丈我，后来“假作真时真亦假”的讽刺笑话。
1、曹聚仁的《中国学术思想史随笔》，其中《从一件小事谈起》讲了一段老话。这段老话，源自明代田汝成编的《西湖游览志余》:“曹元宠题村学堂云:‘此老方扪虱，众雏争赴火，想当训诲间，都都平丈我。’语虽调笑，而曲尽社师之状。”曹元宠在诗中描写了旧时乡村学堂的教书场景:正值隆冬，村中社学的教书先生，正昏昏然在那里低头捉身上的虱子，学生们则围着炉子争着烤火，多么温馨而有生活气息的画面呀!但回想他们刚才上课时的情景，则让人气得要犯晕，先生教的是《论语·八佾》里的一段，原文是“子曰:周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”。结果，不知是老塾师老眼昏花，还是学问太洼误人子弟，竟把“郁郁乎文哉”读成“都都平丈我”!学生们也跟着鹦鹉学舌般齐声诵读:“都都平丈我……”
2、如果说，上面这段还算可笑的话，那么后面的故事却叫人笑不起来。田汝成接着写道:“社师读《论语》‘郁郁乎文哉’讹为‘都都平丈我’，委巷之童习而不悟。一日，宿儒到社中，为正其讹，学童皆骇散。时人为之语云:‘都都平丈我，学生满堂坐;郁郁乎文哉，学生都不来!’”某天，有位博学宿儒从此经过，听了这驴唇不对马嘴的“都都平丈我”，予以纠正。但谁承想，孩子们听了“郁郁乎文哉”之后，竟反以为怪，吓跑了。这真是“假作真时真亦假”，假李鬼赶跑了真李逵。
3、人非圣贤，孰能无过。“过而不改，是谓过矣”，夫子早就教导我们:犯错却不改正，才是真正的过错。但很多时候，一些人总站在“都都平丈我”的立场上食古不化，而那些“郁郁乎文哉”的指正却无补于事。曹聚仁曾将当年香港的“国学”教育，称为“都都平丈我”的世界——即有人把错误指出来，改正为“郁郁乎文哉”，一般人却引为异谈奇说。联想到日前，某诗词大会的嘉宾教授，竟然把“致仕”解释成“做官”，把“出塞诗”硬扯成“流放东北”;而且，还因网友质疑而谩骂、侮辱批评者——作为文化学者，不闻过则改，却执迷不悟，还真有点“都都平丈我”的架势。
