笑话哦本文目录一览：
- 1、猴子笑人这个故事揭示了什么道理，主旨是什么？
- 2、有一个关于中心思想的笑话
- 3、龟兔赛跑故事的主旨和中心思想是什么？
- 4、有哪些笑话?
- 5、白话文文言文笑话
- 6、笑话的背后暴露的是人性：如何利用笑话读懂一个人？
猴子笑人这个故事揭示了什么道理，主旨是什么？
猴子笑人这个故事揭示了不同角度看事情，所看到的是不一样的，主旨是猴子不尊重他人，狂妄嘲笑闹出笑话，告诉我们要尊重别人。
《猴子笑人》说的是一群猴子抓住了一个人，大家围过来笑这个人：“长得跟我们一样，就是没有尾巴。真奇怪、可笑。”
故事简单，却特别有意思：站在人的角度，有尾巴的人才是怪物；站在猴子的角度，人没有尾巴是怪物。因为在人的世界里，没有尾巴是常识，也是人的思维定势了。而在猴子的世界里，有尾巴才是常事，也是他们的普遍认识了。有尾巴的猴子，没有尾巴的人类，在各自的世界里并行不悖，一旦交织，就闹出笑话来。
人们常常笑话那些跟人们不一样的人与事物，实际上，在他们的眼睛里，对方都是怪物。换一个角度看世界，也许就会少了很多笑话，也多了几分宽容。
扩展资料：
《猴子笑人》作为一则寓言故事，它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
有一个关于中心思想的笑话
老婆生孩子，在医院产房侍候，老婆说浑身不舒服想拔罐。我突然想到对面病房窗台好像有拔罐，于是去借，人家那产妇，满脸通红的告诉我，那是吸奶器，我晕，我是真不认识啊！
龟兔赛跑故事的主旨和中心思想是什么？
兔子向动物们夸耀他的速度,“我从来没有失败过,”他说,“当我奔跑时,没有人比我更快.”
●乌龟平静地说：“我要与你比赛.”“真是笑话,我可以边玩边和你赛跑.”兔子说.
●比赛开始了,一眨眼工夫,兔子已经跑得不见了踪影,但是他觉得自己跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路边睡着了.
●乌龟慢腾腾地却持续不停地走,当兔子一觉醒来,他看到乌龟已经快到终点线了.兔子输了比赛.
寓意:骄兵必败；只有持之以恒,才能实现目标
有哪些笑话?
老公要出差半年， 贤妻收拾行李.完毕，深情地交给老公一包安全套说道：在外面实在忍不住的话记住一定带套，老公听罢激动地说：家里不宽裕还是用她们的吧。
诊断女人外遇绝窍：工作心不在焉，回家给老公摔脸，孩子学习不管，炒菜常多放盐。经常托辞体乏，不让老公沾边。半月做爱一次，既不呻吟也不动弹。
俩屎壳螂讨论福利彩票，甲说:我要中了大奖就把方圆50里的厕所都买下来，每天吃个够！乙说:你丫太俗了！我要是中了大奖就包一活人，每天吃新鲜的！
洞房花烛夜的早晨，新郎一觉醒来，发现新娘泪流满面。惊讶问:心肝，为啥哭？新娘哭到:以后的日子怎么过？你那玩意儿用了一夜已经缩小到不成样子了！以后咋办呢！
一老头乘公交去高潮村办事。途中问女服务员:高潮到了没？女服务员:还没呢。一会儿他又问:高潮到了没？服务员说:糟老头急什么，高潮到了我会叫的！
老婆打麻将至凌晨回家，为了不扰醒丈夫，她先在客厅里脱光了衣服再进卧室。恰遇丈夫醒来，见了大怒到:太过份了！你竟输的精光？
一对夫妻来到一口许愿井旁,丈夫弯腰，许个愿还往井里仍个硬币.妻子也想许愿但她弯腰时不小心翻入井里.丈夫惊呆了，然后又笑着对自己说真他*的灵啊！
一小姐吃饭时点了道爆炒鞭花,夹菜时不慎掉到两腿之间,小姐大惊:这玩意真厉害!煮熟了剁碎了,它竟还认识路!
一男青年在公交车上看到一美女的衣领开得很低,春光外泄,戏言道‘真是桃花盛开的地方啊’,美女听后,撩起裙子说:‘还有生你养你的地方’!
儿子每晚要和妈睡.妈说:你长大娶了媳妇也和妈睡呀?儿答:嗯.妈说:那你媳妇咋办?儿说:让她跟爸爸睡.爸听后激动地说:这孩子从小就懂事!
公鸡出差一个月,回来后听说鹌鹑没事老来,公鸡怀疑.过两天母鸡生了个鹌鹑蛋,公鸡大怒,母鸡慌忙解释:靠,早产啦!
狐狸爱上了兔子,约它去喝啤酒,兔子醉了,狐狸趁机把兔子给强奸了,过了几天狐狸又叫兔子去喝酒,兔子说:‘哎!不去了!不去了!,喝完啤酒屁股疼’
屠夫嫖娼被抓罚4000元并开收据.一日屠夫妻发现此收据,只识4000元不识‘嫖娼’二字,问屠夫：何事罚4000元？屠夫答到：罚我肉中注水!
一日一醉汉酒后打车回家,伸手拦了一辆110巡警车,并且嚷嚷道：就算你是一百一公里,也没必要写那么大吗!!!
某君酒醉,误入女厕呕吐.恰逢一女正在小解,某君怒曰：‘说了不喝,怎么还倒酒？’女闻声急停,不料却憋出个屁来,君闻声大怒：‘谁他妈又开一瓶!’
两个侏儒去鬼混,一个很快完事听隔壁整夜‘一二三、嘿,一二三、嘿…’.次日甲对乙说:‘你丫身体真棒!’乙:‘老子忙了一夜都没跳上床!’
歹徒闯入民宅强奸妇女遭到誓死反抗,丈夫下地回来见老婆被歹徒压住,抡起铁铲怒拍,就听老婆骂道:“该死的,反抗了半天,被你一铲子给拍进去了.
一小孩在河边发现一女尸，于是报警说：河边一女人被打死，胸前两个大包，两腿间被砍了一刀出血很多，估计死亡时间过长，被砍处已经开始长毛了
一名汽车司机经常被交警罚,非常恨交警.他妻子劝他说:以后咱生个孩子起名叫交警.你生气的时候你就打他.如果还不解恨你就草交警他妈!
一爷爷带孙子洗澡相见.孙子望着爷爷问:为什么上面的头发百了,下面却是黑的?爷爷答:上面遇到的都是伤脑筋的事，而下面遇到的都是高兴事啊！
幼儿园女教师领学生游泳,不慎露出一根毛,一学生问:老师,那是什么啊?女教师一狠心将其拔掉,说:线头
某领导晚上到江阴考察，来到纺织厂门口，门口六个拧红灯大字：江阴毛纺织厂。惟独江字不亮，领导看后关切的问：‘原材料好搞么？“
那天在车上，一个蛮漂亮的女孩忽然冲一个文质彬彬的白净小伙儿大骂：“流氓！”好象是小伙手脚不老实了。小伙表现得很委屈，立即反驳。双方开始骂架。
稍候，听女孩骂道：“你是大流氓，从小就是流氓，你妈刚生你出来，你都不忘回头要看一眼。”满车乘客听了后，先是鸦雀无声了一下，随之发出爆笑。
我的同事直摇头说，他头一次见识到骂人可以骂到如此，这真是绝骂，无人能敌了。那个小伙被骂以后，张着嘴，一句话都说不出来。
我们听了，都感叹这骂真是千古绝骂，大概是前无古人、后无来者了，都说的确没有比这更狠的骂人话可以用来回击了。
这时突然听那男的大声说到：“你才是大流氓呢！你还在你妈肚子里就一天看你爸三回！"
众人听后，晕倒一片
搞笑网名一箩筐,不笑算你强.
最具耐心奖：爬上墙头等红杏
【得奖评语】见过守株待兔的，但爬上墙头等别人“红杏出墙”的倒是第一次见。
最疯狂奖:骑牛撞交警
【得奖评语】我超速了吗?牛撞你还能怪我吗?(又不是我撞的)
最有权利奖:WCCEO
【得奖评语】可能有些人看不懂,应该这样读:WCCEO。厕所首席这权利不说，也知道。
会上占何地位,颁此奖应无人有疑问!另付赠:最豪华办公场所奖.
最谦虚奖：一般一般全国第三
【得奖评语】没有自称全国第一确实难得，但我们想知道他这个“第三”根据什么标准得的？
最天真无“牙”奖：纯情小鸭鸭
【得奖评语】一听就知道是纯情的小男孩,详情见FLASH版三国志。
最腻心奖：一脸的美人痣!
【得奖评语】想知道“宁缺勿滥”什么意思，看看她的脸就知道了。另该网名还巧妙的做到了“仿冒必究”的效果。
最有学问奖：阏！！
【得奖评语】经调查全国75％的网友不明白这个字的意思，其实是“郁闷（於门）”之意，因此该网名获“最有学问奖”实至名归。
最佳整蛊奖：猪是的念来过倒
【得奖评语】看过的100％会中招，没有不倒过来念的。
最自夸奖：帅的惊动了如来佛/联合国/MORE...
【得奖评语】真的是吹牛不上税，但吹牛吹同时却作到了装傻，同时获奖的还有“布什/劳尔/小汤哥/MORE...夸我帅”。
最有风度奖:“日”后再说
【得奖评语】一切从长计议......
最不合逻辑奖：非洲小白脸
【得奖评语】非常遗憾他没有来到现场领奖，我们非常想看看非洲的小白脸和台湾的黑人，谁更白一点!
最无里头奖：唐伯虎点蚊香
【得奖评语】能拿无里头的杰出代表周星驰的电影《唐伯虎点秋香》开涮，指明中心思想:才子怕蚊子，获此奖无可争议。
最宽宏大量奖:朕射你无罪
【得奖评语】谢主龙恩.
最痴迷网友奖：卖血上网
【得奖评语】古有卖身葬父，今有卖血上网；一个孝感天地，一个e网情深。
最花心奖：朝三暮四郎
【得奖评语】这个奖颁得有些误会，因为这位来自日本网友并不花心，他的真名是佐佐木，因为排行老四，故称佐佐木四郎，不幸的是他的汉语拼音不是很准，拼成了“朝三暮四郎”，故被人误会成花心大萝卜。
最过目难忘奖:我一贱你就笑
【得奖评语】你的性格是如此明显,她一笑就知道你贱了.同时获得相反奖的是:你装傻的那一刻我笑了。
最虚荣的奖：穷也站在富人堆里
【得奖评语】滥竽充数大概就是这样吧。
最佳组合奖：化腐朽为绵掌
【得奖评语】将“化腐朽为神奇”与“化骨绵掌”巧妙结合，创造出一个独具风味的网名。
最自私奖：请偷我对门
【得奖评语】此地无银三百两,隔壁王二不曾偷。
最有自知之明奖:今夜酷寒不宜裸奔
【得奖评语】裸奔懂得观察天气,野人们又进一步发展了。
最绝望奖:车到山前是死路
【得奖评语】希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,绝望的人多了,也便成了路。
最具名人效应奖：怕瓦落地
【得奖评语】这条网名的创意不仅仅在于它巧妙地与世界名人帕瓦罗蒂谐音，更重要的是它提醒我们一个社会现状：现在危房多，尤其是那些在危房里上学的孩子，特别“怕瓦落地”。
最骄傲奖:一年硬两次一次硬半年
【得奖评语】如此弓虽,何不代言某产品。加个横批:永不停息
最委屈奖：他们逼我做卧底
【得奖评语】不是我的错.其实我是个演员。
最实话实说奖:小泉，纯一狼
【得奖评语】该人使用标点的水平真是博大精深,佩服佩服……
最爱国的奖：中国制造
【得奖评语】沉默不是懦弱,忍耐不是麻木...不论死在何处,誓做中国魂.五千年的风和雨啊藏了多少梦...让世界知道我们都是中国人.
最自不量力奖:贫僧夜探青楼
【得奖评语】只听过关公夜走麦城,见识实在短浅.情形:夜深人静,不甘寂寞,观有一楼,故探之,却不知极度危险,为禁地,欲犯戒。
最行尸走肉奖:背着头满街走
【得奖评语】日月无光,生活黯淡,整日无所事事。
最特别奖:我就不信注册不上
【得奖评语】相传某水民注册论坛,无奈网名皆被占用,于是想到此名,再去注册果然无人相争。
最有雄心壮志的奖：我要一桶浆糊
【得奖评语】有人就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖!――-望君努力吧。
最郁闷奖:老衲要射
【得奖评语】准确的把握了千古以来和尚的心理并加以现代流行元素词打造,真可谓举世无双.哎,和尚嘛,毕竟不是太监。
最具黑道风范奖:手起刀落人抬走
【得奖评语】顺便问一下是你手起刀落人抬走,还是人家手起刀落抬走你,或者你负责抬人?不管怎么说该名体现出一个字:狠.人不狠是站不稳滴。
白话文文言文笑话
1. 古代的幽默笑话（白话文）
1.古代一个和尚得了重病，被人救回家，安置在了小姐的床上。
主人请了一个郎中，给和尚看病。由于和尚不能见风，郎中只好隔着棉被给厚脉。
郎中摸着和尚细嫩的手，以为是主人家的儿媳妇。说：“是月经不调，很可能是怀孕了。”
2.有个财主对佣人说：“你跟我到外面去的时候，要说些夸耀我家的大话，替我装装门面。”佣人点了点头。
这天，佣人跟财主到外面去，路上有人说：“最大的房子要算三清殿了。”佣人忙对人家说：“我家老爷的房子和三清殿一样大。”
过了一会儿，又听人说：“最大的船要算龙船了。”佣人又忙说：“我家老爷收帐的船和龙船一样大。”
回家的路上，又听人说：“最大的肚子要算牛肚子了。”佣人又忙对人家说：“我家老爷的肚子和牛肚子一样大。”
财主听了，气得胡子直翘。 3.从前，有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。
有年春节，他为了炫耀，在自己的大门上贴了这么一副对联：父进士、子进士，父子皆进士；婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。
他先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。到晚上，他见四下无人，就悄悄地在对联上加改了一些笔画。
第二天一大早，进士的门前围满了大堆看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞：“改得好！改得好！”门外的吵嚷声惊动了进士老爷，他连忙打开大门，一看，立即昏倒在门前的台阶上了。原来，进士门前的对联，已被秀才改成了这样： 父进土，子进土，父子皆进土； 婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。
4. 从前有个木匠和教书先生住在一起。木匠看不起先生，经常从古碑上查出一些难字来戏弄先生。
有一天，他发现“荼”字比“茶”字多一横，便写了个“荼壶”去问先生。先生不知是计，随便念成“茶壶”，木匠哈哈大笑：“连个‘荼’字都不认识还教书哩！”过了几天，先生从院子里找见一个破扫帚，他把扫帚圪垯锯下来刻成一个小毛猴，问木匠这个毛猴是用什么木料刻成的？木匠看了半天答不上来，先生笑道：“原来你当了一辈子木匠，也有不认得的木料！” 5。
自称王八 一个师爷胸无点墨，一心想升官发财，为了巴结讨好上司，特地设了丰盛的酒席，宴请县官。 喝酒时，师爷讨好地问：“太爷有几位公子？”县官不假思索地说：“有犬子二人，你呢？” 县官反问，可把师爷难住了。
他暗暗想：“县太爷还谦称自己的儿子为‘犬子’，我该怎么称呼自己的孩子呢？”寻思了一会儿，只好答道：“我只有一个五岁的小王八。” 6。
赶考 有一个读书人准备去赶考，他日夜发愁，那副怪模样弄得妻子莫名其妙。她说：“瞧你那窝囊样，难道男人写文章比女人生孩子还不好受吗？”读书人叹道：“女人生孩子比起写文章来，总还是容易些呵！”女人又问：“为什么？”读书人回答： “女人肚子里有孩子，总是能生下来的，而我腹中空空如也，怎么能写出文章来呢？” 7。
爬灰的老秀才 前有个老秀才，自命不凡，常说自己知天地，通鬼神，谁生个什么病，只要他写篇文章跟鬼神通融一下就会好的。他儿子是个货担郎，常年在外，这老 *** 就在家里爬灰。
一日，他媳妇舂米用力过猛，把她的尴尬地方撞了一下，顿时红肿，疼痛难忍，她便要老秀才写篇文章通融通融，老秀才a欣然领命。可是怎么写呀，直接写是对菩萨的大不敬，他搜索枯肠，捻断几茎须，正为难之际，听见隔壁有人说话，他灵机一动，一挥而就，写成妙文一篇：媳妇舂米用力，撞坏 *** 隔壁。
恳请菩萨保佑， 好了大家得益！ 8、从前，有个主人用藕来招待客人，他把藕梢切下来端出去请客人吃，却把好的那段藕留在厨房里。这事被客人发现了，便故意对主人说：“我常常读诗，曾经读到过这样的诗句：‘太华峰头玉并莲，开花十丈藕如船。
’过去，我一直怀疑这诗句写得不真实，哪有像船那么长的藕呢？今天，我才相信了这诗句写得真。” 主人问他：“为什么呢？” 客人说：“你看这藕，藕梢在这里，可是藕 *** 那一段不是还在厨房里吗？” 9、一个秀才遇见一个和尚，秀才想出和尚的丑，便问和尚：“师傅，秃驴的秃字怎么写？”和尚说：“就是秀才的秀字， *** 略为弯弯掉转就是了。”
10、有一子弟不学无术，但却爱卖弄斯文，“之乎者也”时不离口，以至其岳父甚轻之。 一日，岳父有疾卧床不起，此子弟前往探之。
到其家，入岳父室见其卧于床即摇头日：“岳父大人何以病之？”岳父见其酸相而不答理。 子弟见其不答又日：“何不请先生乎”？岳父凝然闭目不理。
子弟茫然日：“莫非是——死者？”话一离口，岳父立即从床跃起用瓷枕恨恨向其一抛，子弟抱头滚地闪枕惊呼日：“险也！！”。 11、传说南朝梁代时有一位书生，为人呆痴但又有些口才。
他从来没见过羊。有一次，别人 送给他一只漂亮的羚羊，他以为是一般的羊，便用绳子拴住羚羊的脖子，牵到集市上去卖。
他讨要的价钱并不多，但卖了好多次都没卖掉。后来集市上的人们知道了这卖羊的书生原来 很痴呆愚钝，众人便暗暗地牵来一只猕猴偷换了羚羊。
这书生看到猕猴，还以为是他的羚羊 呢，只是奇怪它为何没了角，样子也变了；又看见猕猴乱蹦乱跳。
2. 古代文言文小笑话精选
问题不合适。
网上，书店都有。例如： 笑话一担 【原文】 秀才年将七十，忽生一子。
因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。
次年，又生一子。笑曰：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365643661“如此老年，还要生儿，真笑话也。”
因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”
【译文】 有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。
第三年又生了一个儿子，秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”于是取名为“笑话”。
三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多？”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。” 引避 【原文】 有势利者，每出逢冠盖，必引避。
同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。
偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”
【译文】 有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。”
这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。”
爱虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚？”同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。” 吃橄榄 【原文】 乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。
乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”
众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。” 【译文】 有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。
农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”
大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。” 嘲滑稽客 【原文】 一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。
客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”
主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”
【译文】 有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。客人想要主人晓得，就假装说道：“某家有住房一所要卖。”
接着故意将碗口对着主人说：“椽子也有碗口这样粗。”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。
随即向客人问道：“他卖多少钱？”客人回答说：“如今有了饭吃，不卖了。” 圆谎 【原文】 有人惯会说谎。
其仆每代为圆之。一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”
众以为从古所无。仆圆之曰：“确有其事。
我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”
众又惊诧之。仆圆曰：“此事亦有。
我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。
又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”
【译文】 有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”
大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”
一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。
他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”
利水学台 【原文】 秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰：“学台来了。”娃娃立刻撒尿。
秀才问其故，答曰：“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。”秀才叹曰：“想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。”
【译文】 秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说：“学台来了。”
娃娃立刻就撒尿。秀才问他为什么，回答道：“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。”
秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到。
3. 讨厌的文言文作文
文言文是与现今生活完全脱节的一种文句形式。
文言文不仅现在不用，就是在古代人们日常生活中也不使用。它只是古代的书面用语。
有两则古代笑话这么说：明代赵南星《笑赞》中说：“一秀才买柴，曰：‘荷薪者过来。’卖柴者因‘过来’二字明白，担到面前。
问曰：‘其价几何？’因‘价’字明白，说了价钱。秀才曰：‘外实而内虚，烟多而焰少，请损之。
’卖柴者不知说甚，荷的去了。”还有一则古代笑话说：一秀才晚上睡觉被蝎子蜇了，喊老婆说：“贤妻，迅燃银灯，你夫为毒虫所袭！”连说几遍，老婆不知其意。
书生实在忍不住了，喊叫道：“老婆子，快点灯，蝎子蜇着我了！”老婆这才明白了丈夫的意思……这两则笑话就可以证明文言文与古代人们日常生活严重脱节。古代人说话大概就像电视剧《三国演义》那样子，一般人是能够听懂的。
老师给学生讲课，可能用的也是白话，象今天我们讲解文言文一样。孔夫子的《论语》中就保留着一些口语的东西。
既然古时候人们也说白话，那文人为啥就不用白话的形式进行写作呢？我想，大概一是他们怕浪费纸张。很早的时候是没有纸张的，文字刻在甲骨、竹简上，写在布帛上，成本高，当然文章要简练。
二是如果不用文言文写作就显得没有文化，文人就觉得丢人，所以不用白话。例如唐代张打油用白话写了一首诗，后来遭到挖苦讽刺嘲笑。
中国的文化革命，首先是从语言文字方面入手的。新文化运动与五四时期的语言革命对中国人民的思想现代化具有无与伦比的推动力。
胡适等人认为“文言的文字可读而听不懂”，“乃是一种半死的文字”，所以必须要有一种活的工具来代替已死或垂死的工具。在胡适他们的推动下，白话文的普及轰轰烈烈，并出奇地顺利。
中国迅速地推进白话文，大量地引进西方的文法语法结构、拼音字母、阿拉伯数字、标点符号、数理化公式等等，使得中国终于与现代社会接轨。如果没有语言文字方面的改革，如果不引入西方的新东西，那中国本乡本土的文言文该如何承载现代这铺天盖地的信息量呢？中国该如何汇入到这浩浩荡荡的世界洪流中去呢？文言文改革为白话文当然是好事，但改革后也出现了新的问题：今天，我们每个人不仅得花费大量的精力去学习现代汉语，还得花费大量精力去学习那些被称作中国文化精髓而实用价值少之又少的文言文。
语文是学生的主课，一个人从小学到大学一直在学，耗神费力地学习了半辈子，但许多人还是文字识不全，句子不会译，文章写不好，知识学不完……唉，这讨厌的文言文……PS：大家同意的顶一下+2，不同意的也谈谈自己的想法，谢谢。
4. 古文经典笑话
都都平仗我，学生满堂坐。
郁郁乎文哉，学生都不来。” 笑话大概是这样：有私塾老师授论语，‘郁郁乎文哉’错念成了‘都都平丈我’。
后来换了一位新私塾老师正确的念‘郁郁乎文哉’时，学生认为这个新老师读错，不来上学。时人为诗嘲曰：‘都都平丈我，学生满堂坐。
郁郁乎文哉，学生都不来。’” ------------------------------------------------------------ 某日，惠风和畅，旭日暖耀，余与余友四人聚于鄙室，棱短，风起余寒，于是余有叹曰，“嗟乎，时运不济，蛟龙困于浅水，风云藏于幼松。
专业不热谁之过欤？天之过也！” 余友亦叹曰，“天命吾以大任，苦之筋骨，中文系之凄惨，无乃尔是过欤！” 他友摇头击缶，曰，“中文之凄惨，其可为横行五洲之不齐，然尔化学之荒谬，常在于偏僻，常人之不解，故吾之筋骨之苦，非汝三人可以明知。” 另一人闭口不语，余皆治其生之无穷，有者倍于吾，遂笑之曰，“兄之业可谓热也，妻儿可谓无饥矣，是也，非也？” 兄米色犹怒，出口皆惊，“尔之业可以维生，唯吾之业无望，何热之有？” 余三人皆探，初不语，良久，才答，“无脊椎动物语言学也！” ----------------------------------------------------------------- 一日晚，余漫步三教平台，但见一女翩然而来，长发飘飘，不禁为之侧目。
须臾走近，此女猛然 停住，注视与我。余暗道，“吾岂非很帅”！但见伊睁大双眼，嘴角抽动，吾 叹到“吾莫非太丑”？ 却见伊双目愈瞪愈大，嘴亦越张越开。
吾大恐，暗道吾平日乃真君子，不曾冒犯 于她，何况不曾 相识？吾几欲转身远遁，忽听伊大喊一声“。
啊。
嚏！！！”。伊 揉揉鼻子，飘然远去。
吾已大汗淋漓矣。
5. 搞笑文言文
屠户创业未半而曾不能损魁父之丘。
今天下浩浩汤汤，方圆七里，此诚能以径寸之木，为坻，为屿，为堪，为岩。然侍卫之臣其龌龊亦耐不得，忠志之士千里冰封，万里雪飘，盖追屠户终日看场中美色，愈看愈入。
诚宜伐竹取道，去国怀乡，不宜开张圣听，面刺寡人之过，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为臭油坏酱，陟罚臧否，鳞次栉比。
若有作奸犯科及为忠善者，宜示其尻尾，袒胸露乳，以昭陛下之不惠。侍中侍郎虞世南，张睢阳，张方平等，此皆禽兽，跳踉大㘎，是以屠户简拔似与游者相乐。
愚以为读书之事，悉以咨之，必能读《点击》至四鼓，洒然不倦。将军黔之驴，性行甚爱一鸣，晓畅军事，试用于昔日，屠户称其“两股战战，几欲先走”是以众议举仲永为太守。
愚以为论战之事，悉以咨之，必能使其旗靡，其辙乱，环而攻之而不胜。亲脚扑朔，远眼迷离，此先汉所以百废具兴也；亲眼迷离，远脚扑朔，此后汉所以颓然乎其间也。
屠户在时，每与臣弛担持刀，眈眈相向，未尝不叹息于吾射不精乎。太行，王屋，邻人京城氏之子，操蛇之神，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之倾覆，终无所成。
臣本没分晓的纯汉，高可二黍许，躬耕于隐土之北，苟全性命于荡倚冲冒，不求闻达于滁人。屠户不以臣凶强侠气，顾左右而言他，三顾臣于破山寺中，由是感激，遂许屠户以其境过清，不可久居。
后值倾覆，受任于尻尾之际，奉命于两股之间，尔来至则无可用矣。屠户知臣停杯投箸不能食，故临崩寄臣以径寸之木。
受命以来，左牵黄，右擎苍，只识弯弓射大雕，恐托付不效，以伤先帝少年狂，故凭阑袖拂张睢阳，惴惴焉摩玩之不已。今南海已定，兵革非不坚利，米粟非不多，当奖率三军，八百里麾下炙，杂然而前陈者。
此臣所以报屠户乘风归去之职分也。至于负者歌于途，行者休于树，则虞世南，睢阳，方平之任也。
愿陛下为伊消得人憔悴。不效，则毙之，以告屠户之刀。
若无小说家言，则责世南，睢阳，方平之慢。陛下亦会宾客大宴，断其喉，尽其肉。
臣不胜受恩感激今当远离，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
6. 【翻译文言文《矛与盾》、《郑人买履》.】
矛与盾 原文： 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也.”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也. 译文： 楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去.”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿.”有人说：“用您的矛刺您的盾怎么样？”这个人被问得没话可说了. 中心思想 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾. 作者介绍 韩非子（约公元前280—前233）即韩非.我国战国末期思想家、政治家.是当时著名思想家荀卿的学生.韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者.秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦.他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇.他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”（氓）平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成. 郑人买履 解 释 用来讽刺只信教条，不顾实际的人. 出 处 《韩非子·外储说左上》 用 法 主谓式；作定语、状语；含贬义 近义词 生搬硬套、死搬教条 灯 谜 河南人买鞋 典故 郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反，市罢，遂不得履. 人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也.」 译文： 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上.他匆忙去到集市上，忘了带那尺码.他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋. 有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县. 履——音吕，革履，就是鞋子. 度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思.后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子. 之——文言代名词，这里指量好的尺码. 坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具. 操——操持，带上、拿着的意思. 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散. 无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思. 评点 这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到.而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的.有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信.在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理.这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁. 白话文典故：古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸.他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走.旁边的人问他，你给自己买鞋，为啥不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确.后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人.。
笑话的背后暴露的是人性：如何利用笑话读懂一个人？
同一个笑话，有的人听了开怀大笑，觉得太有意思了；有的人听了勃然大怒，觉得是指桑骂槐。因为笑话的背后，暴露的是人性。所以，从今天开始，请重视每一个笑话！
当听到一个笑话时，大脑会快速判断出笑话的中心思想，并和已经形成的价值观进行比较。如果两者一致，便笑，不一致，则闹。
因此，笑话不仅仅是让人发笑这么简单，笑话还有助于满足内心需求。另外，我们也可以通过一个简单的笑话，更好地读懂某个人。
比如你和朋友路过了一辆豪车，你的朋友突然对你说“哎呀，我忘记带车钥匙了，否则我就可以带你去兜风了”。尽管这只是一句玩笑话，但你能从中品味出你的朋友对于金钱、地位、奢华生活的渴望。
比如你的朋友总是喜欢开对手的玩笑，他的意图就是知道自己不如对方，所以想在嘴巴上击败对方，占点便宜，让自己心理平衡一些。如果他的对手正面指出，他还能反驳一句，倒打一耙“不就是个玩笑嘛，你干嘛这么当真，一点玩笑都开不起”。这就是典型的“精神胜利法”的应用。
比如你的朋友很喜欢说一些关于女人的笑话，一方面可能是因为他被某个女人甩了，开始恨所有女人，想贬低女人；另一方面可能是因为自卑，觉得自己太穷、太瘦、太矮，总之就是不够有男子气概。他迫于社会上男女平等的言论压力，只能通过笑话来传达自己的真实想法，释放自己的压力，让自己开心。
值得注意的是，不是所有的笑话都和上面的3个例子这样明显，使我们能很容易猜到对方的心思。在现实生活中，人们在表达自己的潜台词时，所说的笑话通常都会比较婉转。
所以，一旦我们察觉到某个人说的是一个笑话时，就应该兴奋起来。因为所有的笑话，都不只是笑话！如果能仔细分辨和琢磨背后的深层含义，肯定会有意想不到的收获。
另外，如果想了解某个人对某个问题的看法，也可以通过给他讲一个相关主题的笑话，观察他的反应，测试他的态度。
比如你想了解某个人对女权主义的看法，你就可以在网上找一个和女权主义相关的笑话“提问：房间的灯泡坏了，要换一个灯泡，需要几个女权主义者？回答：三个，一个换灯泡，另外两个拍纪录片”。
而判断标准就是，对方笑得越大声、越开心，就表明越认同。也就是如果对方对这个讽刺女权主义的笑话拍手叫好的话，就说明他很不认同女权主义。
再重申一遍：笑话不仅仅是好笑这么简单，笑话是一把通向对方大脑的钥匙。好好利用笑话、解读笑话，你会更好地了解人心。
